|
|
|
|||||||
| منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-03-04, 01:00
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
محاولة طيبة أختنا المباركة ساجدة مساعدة المفردة المعنية تحمل عدد الحروف نفسه والتشكيل ذاته (بمعنى بين اللفظتين جناس تام) وهي نكرةٌ سلا..م
|
|||||
|
|
2014-03-04, 14:09
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته .. بارك الله في شيخنا الفاضل الأستاذ قَاسِمٌ.قَاسِم على هذا السؤال ..و عندي محاولة و لكن قبل ذلك أرى أن هناك مشكلة من حيث أن لهذه الأكلة , هل هي واحة الانتشار اتساع الجمهورية أم أنها محلية جدا ..على كل حال هذا السؤال مطروحا و الإجابة عنها يمكن أن تكون في أي فرصة .. ربما الكلمة هي "عيشة "في قوله تعالى : " قأما من ثقلت موازينه 6 فهو في عيشة راضية 7 سورة القارعة .. و السؤال مفتوح .. و الله تعالى أعلم ثم صاحب السؤال .. |
||||
|
|
|
2014-03-05, 00:46
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك وبارك فيك أستاذي وشيخي "عبد الله المالكي" بورك فيك وفي إجابتك المباركة الطّيبة في حدود علمي الأكلة التي أعنيها هي ذائعة الصيت في الغرب و الشطر الشمالي من الجنوب الغربي وحتى في الوسط لكنني-بصدق- لا ادري إن كانت كذلك في سائر الوطن الحبيب وننتظر محاولة أخرى منك يا أستاذ عبد الله وسأجيب بعدها ربما لأن الأكلة ليست معروفة هههه سلا..م |
||||
|
|
|
2014-03-07, 21:45
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الفاضل "عبد الله المالكي" ما ذا تعني عندكم أكلة العيشة عندكم حتى أتمكن من الإجابة لأنه ربما كانت هذه هي الإجابة وتختلف التسميات انتظر.. |
||||
|
|
|
2014-03-07, 21:56
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
[QUOTE=قَاسِمٌ.قَاسِم;1055862307][center][b][font=amiri][size=5][color=blue]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. |
|||
|
|
|
2014-03-07, 22:13
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
[quote=عبد الله المالكي;1055862390] اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
شكر الله لك على التوضيح أستاذ عبد الله سأشرع في الإجابة لقد أصاب الأستاذ أبو الناي كبد الحقيقة هو "المردود" أو ما يعرف كذلك بـ:"العَيْشْ" ولهذا سالتك أستاذ عبد الله عن العيشة عندكم.. والعيشُ هو مثل الكسكسي لكن حبّاته تكون أكبر وأملس.. ويسمّى في الدّكاكين بـ:"المحمصة" لكنها تختلف ذوقا لأنها من المصانع.. لكن الآية التي أدرجها الأستاذ أبو الناي ليست فيها المفردة نكرة ولا من قبيل الجناس التام /// ونترك البحث عن الآية ... ونشكر الأخت شموس على محاولتها الطيبة فقد عرّفت بأكلة الطّعام التي هي الكسكسي والحريرة التي نكن لها المحبة في رمضان.. /// ونشكر التلميذة ساجدة التي كانت أول المحاولين ونسالها عن اكلة المحجوبة ما هي بالضبط عندهم.. /// فقط أستاذ عبد الله ماهي أكلة الخفاف هذه فأنا لا أعرفها؟.. سلا..م |
||||
|
|
|
2014-03-05, 16:10
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ربما الكلمة و الأكلة المقصودة هي " مردود " و يسمى في جهات أخرى " البركوكس "
و الآية هي "يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ " الآية 10 سورة من النازعات و الله أعلم ـ تبقى مجرد حاولة |
||||
|
|
|
2014-03-05, 16:58
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
سلام الله عليكم
بالنسبة للسؤال اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم [IMG]file:///C:\Users\HP\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\cli p_image001.gif[/IMG] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. ـــــــــــــــــــــــــ أستاذي الفاضل وشيخي الكريم "عبد الله المالكي" شكر الله سعيك.. ـــــــــــــــــــــــ مفردة قرآنية تدل على أكلة شعبية -لفظا لا معنى- معروفة في الشتاء خاصّة أذكر المفردة وأدرج الآية الواردة فيها سلا..م أعتقد والله أعلم أنّها الحريرة أو الطعام (الكسكس) قال الله تعالى: "وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12)" الإنسان وقال: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا(8)" الإنسان |
|||
|
|
|
2014-03-06, 20:06
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
أهلا : عفوا ..و فيك بارك الله أختنا ..المصدر هو : مختصر تاريخ الجزائر لمؤلفه صالح فركوس .. |
||||
|
|
|
2014-03-17, 19:21
|
رقم المشاركة : 11 | |||||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ،، سأحاول في بعض الأسئلة: فعل مضارع مبني للمجهول يُراؤون : كي يراهم الناس (من الرياء) والله أعلم ،، اقتباس:
* قال الله تعالى: * "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)" البقرة إبراهيم: مفعول به مقدّم ربّه: فاعل مؤخر **وقال تعالى: " أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) " البقرة *** وقال تعالى: "أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(259)" البقرة هذه: اسم إشارة مفعول به مقدم «اللَّهُ» لفظ الجلالة فاعل مؤخر اقتباس:
* قال الله تعالى: " وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)" آل عمران الرسول هنا سيّدنا عيسى عليه السلام **"وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157)" النساء، المقصود سيّدنا عيسى عليه السلام ***"لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ (70)" المائدة، المقصود رسل الله عليهم السلام ****"قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61)" الأعراف، المقصود به سيّدنا نوح عليه السلام *****"وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104)" الأعراف ،، المقصود سيّدنا موسى عليه السلام ******" وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)" يوسف، رسول الملك إلى سيّدنا يوسف عليه السّلام حين كان بالسجن ******* " قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)" مريم،، وهنا المقصود سيّدنا جبريل عليه السلام ، وغيرها كثير .. اقتباس:
الفم ،، آخر تعديل شمــوس 2014-03-17 في 19:30.
|
|||||||
|
|
|
2014-03-17, 23:33
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
السلام عليكم .. |
|||
|
|
|
2014-03-18, 00:05
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
أشكرك أختنا شموس ..و بارك الله فيك ..و دمت وفية و عنصرا فعالا في هذه الصفحة .. بالنسبة لإجابة السؤال الثالث فالسؤال يذكر أن الكلمة هي "الرسول" أي بالتعريف و قد أوردت مثالا واحدا في قوله تعالى : " وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)" يوسف ..و عفوا يا شموس إن أضنيناك بحثا .. أما إجابة السؤال الثاني فهي كذلك و الثامن فهي كذلك أيضا و منه " و هل ينطق من في فيه ماء ؟ " أي من في فمه ماء .. أما إجابة السؤال الأول فهي تستحق مراجعة .. |
||||
|
|
|
2014-03-22, 13:19
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
وبارك الله فيك وفي كلّ من له دور في تعليمنا وزيادة دائرة معارفنا
اللهم لا علم لنا إلا ما علّمتنا ،، وشكرا لك ،، سأعود إن شاء الله |
||||
|
|
|
2014-03-23, 21:53
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
عفوا و فيك بارك الله أختنا..نعم " علم الإنسان ما لم يعلم " فله الحمد على نعمة العلم و أعظم بها من نعمة ..و في انتظار عودتك إن شاء الله ..ننتظر منك المزيد ..شكرا لك .. |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الثقافي, الكشكول |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
الكشكول الثقافي
العرض المتطور
