هنا توضع نتائج الامتحانات المهنية 22/7/2015

[aminassim]

هدا يدل ان العيب ليس في السيدة بن غبريط و انما المحيط المتعف لها
تدهب الوزيرة و لن يتغير اي شيئ لان هدا المحيط يسيطر و فارض قواعده
ايعقل ان يتعرف اغلب المترشحين عن النتائجهم قبل الاطلاع الرسمي على قوائم الناجحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اضن انه امر لا يحدث الا في الجزائر
نعيب زمننا و العيب فينا و ما للزمان عيب سوانا
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــلام

[jaki71]

الرجاء من عنده معلومات حول نتائج المفتشين طور المتوسط لغة إنجليزية لولاية غااارداية الهادئة. و شكرا مسبقا...

[jaki71]

الرجاء من عنده أية معلومات حول نتائج المفتشين طور المتوسط لغة إنجليزية لولاية غااارداية و شكرا جزيلا...

[waw44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jaki71

الرجاء من عنده أية معلومات حول نتائج المفتشين طور المتوسط لغة إنجليزية لولاية غااارداية و شكرا جزيلا...

وكذا مفتشي الطور المتوسط مادة الرياضيات .....

[بلملآط العربي]

التصحيح النموذجي (معرفة بس)

[ام الرميصاء]

السلام عليكم:الرجاء من كل من يستطيع أن يكتب لنا أسماء الناجحين لرتبة مدير متوسطة لولاية قسنطينة،أن يوافينا بها وأجره على الله.

[سفير النوايا الحسنة]

هل من اخبار عن نتائج مديري ولاية الجلفـــــــــــــة

[benkam]

الرجاء من كل من يستطيع أن يكتب لنا أسماء الناجحين لرتبة مدير متوسطة لولاية قسنطينة،أن يوافينا بها وأجره على الله.

[حزب الله1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jaki71

الرجاء من عنده أية معلومات حول نتائج المفتشين طور المتوسط لغة إنجليزية لولاية غااارداية و شكرا جزيلا...

اهلا اخي سمعنا ان النتائج عند الوظيف العمومي للتاشير عليها وهدا الكلام سمعناه مند اسبوع انصحك ان لا تدهب الى المديرية لانها خاوية على عروشها ولن تجد احد يجيبك بالخبر الصحيح

[fateh071]

اين هو موقع المديرية؟

[attialazhar]

الرجاء من له نتائج مسابقة مفتش التربية الوطنية ( تعليم ثانوي) اختصاص تربية بدنية ورياضية ..........واجره عند الله

[baha2232]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faycel34

في برج بوعريريج
الحمد لله اصحاب النفوذ والمعارف
ما فاتوش فكانت نزاهة مركز التصحيح واضحة
وكذا المديرية

الحمد لله في ولايتنا وربي يهدي مسؤولي الولايات الأخرى

شوف آسيدي ....سبحان الله النزاهة في برج بوعريريج
ربي يدومها

[سعيدي الطاهر]

إلى الذين نجحوا بالغش و الرشوة ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا والعجب العجيب يتباهون بما فعلوا لا أدري أهو حب المنصب و السلطة ام الزيادة الزهيدة في الراتب فاتقوا الله في أرزاق و أقوات أبنائكم فهو السحت والحرام والجيفة يا من تنتسبون للتربية
تحريم الغش
من المقرر أن الغش في أي شيء حرام، والحديث واضح في ذلك "من غشنا فليس منا" رواه مسلم وهو حكم عام لكل شيء فيه ما يخالف الحقيقة، فالذي يغش ارتكب معصية، والذي يساعده على الغش شريك له في الإثم. ولا يصح أن تكون صعوبة الامتحان مبررة للغش، فقد جعل الامتحان لتمييز المجتهد من غيره، والدين لا يسوي بينهما في المعاملة، وكذلك العقل السليم لا يرضي بهذه التسوية، قال تعالى: (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار) [سورة ص: وبخصوص العلم قال: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) [سورة الزمر: 9].
وانتشار الغش في الامتحانات وغيرها رذيلة من أخطر الرذائل على المجتمع، حيث يسود فيه الباطل وينحسر الحق، ولا يعيش مجتمع بانقلاب الموازين الذي تسند فيه الأمور إلى غير أهلها، وهو ضياع للأمانة، وأحد علامات الساعة كما صح في الحديث الشريف.
والذي تولى عملاً يحتاج إلى مؤهل يشهد بكفاءته، وقد نال الشهادة بالغش يحرم عليه ما كسبه من وراء ذلك، وكل لحم نبت من سحت فالنار أولى به وقد يصدق عليه قول الله تعالى: (لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم) [آل عمران: 188].
وإذا كان قد أدى عملاً فله أجر عمله كجهد بذله أي عامل، وليس مرتبطًا بقيمة المؤهل، وهو ما يعرف بأجر المثل في الإجارة الفاسدة، وما وراء ذلك فهو حرام.
تحريم الرشوة بالكتاب والسنة :
جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تحذر من الرشوة ، ومن أكل أموال الناس بالباطل :
قال تعالى : " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحاكم لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ".
أي : لا تدلوا بأموالكم إلى الحاكم ، أي لا تصانعوهم بها ولا ترشوهم ليقتطعوا لكم حقا لغيركم وأنتم تعلمون أنه لا يحل لكم .
وعن أبى أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "من شفع لأخيه بشفاعة فأهدى له عليها هدية فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا ".
وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : " لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم " .؟ رواه الترمذى وحسنه وابن حبان في "صحيحة " والحاكم ، وزادوا : "والرائش " .
وعن عبد اله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لعنه الله علي الراشي والمرتشي ".
ومن الآثار قال ابن مسعود رضي الله عنه : " الرشوة في الحكم كفر ، وهي بين لناس سحت ".
وعنه رضي الله عنه ، قال : " السحت أن تطلب لأخيك الحاجة فتقضي فيهدى إليك هدية فتقبلها منه " .
منقول عن elhakika dz

[halim68]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيدي الطاهر

إلى الذين نجحوا بالغش و الرشوة ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا والعجب العجيب يتباهون بما فعلوا لا أدري أهو حب المنصب و السلطة ام الزيادة الزهيدة في الراتب فاتقوا الله في أرزاق و أقوات أبنائكم فهو السحت والحرام والجيفة يا من تنتسبون للتربية
تحريم الغش
من المقرر أن الغش في أي شيء حرام، والحديث واضح في ذلك "من غشنا فليس منا" رواه مسلم وهو حكم عام لكل شيء فيه ما يخالف الحقيقة، فالذي يغش ارتكب معصية، والذي يساعده على الغش شريك له في الإثم. ولا يصح أن تكون صعوبة الامتحان مبررة للغش، فقد جعل الامتحان لتمييز المجتهد من غيره، والدين لا يسوي بينهما في المعاملة، وكذلك العقل السليم لا يرضي بهذه التسوية، قال تعالى: (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار) [سورة ص: وبخصوص العلم قال: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) [سورة الزمر: 9].
وانتشار الغش في الامتحانات وغيرها رذيلة من أخطر الرذائل على المجتمع، حيث يسود فيه الباطل وينحسر الحق، ولا يعيش مجتمع بانقلاب الموازين الذي تسند فيه الأمور إلى غير أهلها، وهو ضياع للأمانة، وأحد علامات الساعة كما صح في الحديث الشريف.
والذي تولى عملاً يحتاج إلى مؤهل يشهد بكفاءته، وقد نال الشهادة بالغش يحرم عليه ما كسبه من وراء ذلك، وكل لحم نبت من سحت فالنار أولى به وقد يصدق عليه قول الله تعالى: (لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم) [آل عمران: 188].
وإذا كان قد أدى عملاً فله أجر عمله كجهد بذله أي عامل، وليس مرتبطًا بقيمة المؤهل، وهو ما يعرف بأجر المثل في الإجارة الفاسدة، وما وراء ذلك فهو حرام.
تحريم الرشوة بالكتاب والسنة :
جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تحذر من الرشوة ، ومن أكل أموال الناس بالباطل :
قال تعالى : " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحاكم لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ".
أي : لا تدلوا بأموالكم إلى الحاكم ، أي لا تصانعوهم بها ولا ترشوهم ليقتطعوا لكم حقا لغيركم وأنتم تعلمون أنه لا يحل لكم .
وعن أبى أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "من شفع لأخيه بشفاعة فأهدى له عليها هدية فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا ".
وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : " لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم " .؟ رواه الترمذى وحسنه وابن حبان في "صحيحة " والحاكم ، وزادوا : "والرائش " .
وعن عبد اله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لعنه الله علي الراشي والمرتشي ".
ومن الآثار قال ابن مسعود رضي الله عنه : " الرشوة في الحكم كفر ، وهي بين لناس سحت ".
وعنه رضي الله عنه ، قال : " السحت أن تطلب لأخيك الحاجة فتقضي فيهدى إليك هدية فتقبلها منه " .
منقول عن elhakika dz

هذه خطبة الجمعة

[مهند العربي]

هو نجح وجانا يفتي........المدراء كالمقاولين ياولهم من العذاب راهي ساهلة المسؤولية .............