شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[تصفية وتربية]

السلفية ليست جبة يلبسها إذا أراد، وإذا أراد خلعها خلعها، بل هي التزام بكتاب الله وبسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- على فهم السلف الصالح
______________________
من كلام شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله تعالى

[تصفية وتربية]

محاضرة قيمة بعنوان "رمضان شهر الاجتهاد في الطاعات"، والتي ألقاها فضيلة الشيخ د. محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى- في مسجد ذي النورين بالمدينة النبوية، يوم السبت الموافق 29 شعبان من عام 1432هـ.. رابط الاستماع للمحاضرة:
هنا

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

" التوكل يجمع شيئين : أحدهما : الاعتماد على الله ، والإيمان بأنه مسبب الأسباب ،
وأن قدره نافذ ، وأنه قدر الأمور وأحصاها وكتبها سبحانه وتعالى .

الثاني : تعاطي الأسباب ؛ فليس من التوكل تعطيل الأسباب ،
بل التوكل يجمع بين الأخذ بالأسباب والاعتماد على الله ،
ومن عطلها فقد خالف الشرع والعقل . "


" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 427 )

[راجي الصّمدِ]

فقه الصيام
لفضيلة الشيخ هشام بن فؤاد البيلي حفظه الله تعالى

للحـفظ

[تصفية وتربية]

السؤال:

أحسن الله إليكم وهذه سائلة عن طريق الشبكة تقول امرأة تريد أن تلبس عباءة إلى تحت الركبتين ثم تلبس تنورة تحتها لتستر قدماها لأنها تتعثر في مشيها بالعباءةِ المتصلة فهل هذا لباسٌ شرعي ؟

الجواب:

لم تلبس لبُسًا شرعيًا، اللبس الشرعي الذي هو سمت أمهات المؤمنين وأخواتهن من الصالحات والخيرات في كل زمان ومكان الثياب السابغة مع الخمار الذي يغطي الكتفين والصدر والجلباب فوق ذلك كله يضربُ ، يُغطي القدمين ، يغطي جميع الثياب وقد حل محل الجلباب اليوم العباءة.

الشيخ عُبيد بن عبد الله الجابري

[راجي الصّمدِ]

سئل فضيلة الشيخ ـ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ـ:

هناك من يتحرز من السواك في رمضان خشية إفساد الصوم هل هذا صحيح؟
وما هو الوقت المفضل للسواك في نهار رمضان؟

فأجاب فضيلته بقوله: التحرز من السواك في نهار رمضان أو في غيره من الأيام
التي يكون الإنسان فيها صائماً لا وجه له، لأن السواك سنة، فهو كما جاء في الحديث الصحيح:
«مطهرة للفم، مرضاة للرب» ومشروع متأكد عند الوضوء، وعند الصلاة، وعند القيام من النوم،
وعند دخول المنزل أول ما يدخل في الصيام وفي غيره، وليس مفسداً للصوم إلا إذا كان السواك له
طعم وأثر في ريقك فإنك لا تبتلع طعمه، وكذلك لو خرج بالتسوك دم من اللثة فإنك لا تبتلعه،
وإذا تحرزت من هذا فإنه لا يؤثر في الصيام شيئاً.

* * *
مجموع الفتاوى المجلد رقم 16

[راجي الصّمدِ]

قــــال يحيى بن أبي كثير رحمه الله ، كــان يقال:

" مــا أكرم العبــاد أنفسهم بمثــل طاعــة الله ،
ولا أهــان العبــاد أنفسهم بمثـل معصيـــة الله،
بحسبـــك من عدوك أن تــراه عاصيــا لله،
وبحسبك من صديقك، أن تراه مطيعــا لله "

ـــــــــــــــــ
التوبة لابن الدنيا (1/67)

[مهاجرة إلى ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى : {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

أين أنت من محبة الله؟
[ MP3]

أو

هنا


للشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله

رائعة جدا
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يبلغنا حبك

[راجي الصّمدِ]

[ابو مسلم السلفي]

الحمـــــــــــــــد لله و الصلاة و السلام على رسول الله :

قـــــــــــــــــال الإمام ابن القيم _رحمه الله_ :

" و أمّــــــــــا الصوم فناهيك بــــــــه من عبـــــــادة تكفّ النفس عن شهواتها و تخرجهـــــــــا عن شبه البهائم إلى شبه الملائكة المقرّ بين فــــــــإنّ النفس إذا خلّيت و دواعي شهواتهـــــــــــاالتحقت بعـــــــــــالم البهائم


فـــــــإذاكفّت شهواتهــــــــا لله، ضيّقت مجاري الشيطان وصارت قريبـــــــــة من الله بترك عادتهـــــــــا و شهواتها محبّة لـــــــــــه و إيثارا لمرضاته و تقر بــــــــــا

إليه فيدع الصــــــــــائم أحبّ الأشيــــــــاء إليـــــــه و أعظمها لصوقا بنفسه من الطعام و الشراب و الجماع من أجل ربّه فهو عبادة و لا تـتصور حقيقتهــــــــا إلا بترك الشهوة لله.




فالصائم يدع طعامه و شرابه وشهواته من أجل ربّه،و هذا معنى كون الصوم له تبارك و تعالى و بهذا فسّر النبي_صلى الله وعليه و آله و سلم_ هذه الإضافة في الحديث فقال يقول الله تعالى : (كلّ عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشرة أمثالها، قال الله: إلاّ الصّوم فـــــــإنّه لي و أنا أجزي به يدع طعامه و شرابه من أجلي)
حتى أنّ الصّائم ليتصوّر بصورة من لا حاجة له في الدنيا إلاّ في تحصيل رضى الله و أيّ حسن يزيد علىحسن هذه العبادة التي تكسر الشهوة و تقمع النفس و تحي القلب وتفرحه
و تزهد في الدنيا و شهواتها و ترغّب فيما عند الله،
و تذكر الأغنياءبشأن المساكين
و أحوالهم و أنّهم قد أخذوا بنصيب من عيشهم فتعطف قلوبهم عليهم ويعلمون ما هم فيه من نعم الله فيزدادوا له شكرا

وقــــــــــــــال الإمام ابن الجوزي _رحمه الله_:

''شهر رمضـــــــــان ليس مثله في ســـــــــائر الشهور، ولا فضلت به أمــــــــــة غير هذهالأمــــــــــة في سائر الــــــــدهور،

الذنب فيـــــــــــه مغفور والسعي فيه مشكور،
والمؤمن فيه محبور والشيطـــــــــــــان مبعد مثبور،

والوزر والإثــــــــم فيه مهجور، وقلب المؤمن بذكر الله معمور.




وقد أناخ بفنائكم هو عن قليل راحل عنـكم، شاهد لكم أو عليكم، مؤذن بشقـــــــــاوة أو سعـــــــــادة أو نـقصــــــــان أو زيادة.
وهو ضعيف مسئول من عند رب لا يحـــــــــول ولا يزول يخبر عن المحروم منكم والمقبول.



فــــــــــالله الله أكرموا نهاره بتحقيق الصيــــــــام واقطعوا ليله بطول البكاء والقيام، فلعلكم أن تفوزوا بدار الخلد والسلام مع النظر إلى وجـــــــــــه ذي الجلال والإكرام ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم.'

"

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ

بارك الله فيكم
تتمّـة للفائِـدة:
سُئِل الشيخ ماهر القحطاني -حفظه الله-:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك ياشيجنا ارجو من الله ان تكون بصحة جيده
سؤالي هو
هل يجوز اقامت صلاة التراويح في اليله التي تسبق اول يوم من رمضان؟
وابلغ سلمنا الى الشيخ ربيع حفظه الله ورعاه
فأجاب:
لا يجوز إقامة التراويح في الليلة التي تسبق رمضان ليلة التاسع والعشرين فذلك بدعة لم يأتي عليها دليل وإنما القيام ليالي رمضان ولذلك روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه . إلا إذا حال ليلة الثلاثين سحاب أو قتر فأصبح صائما احتياطا و هو مذهب بن عمر كما عند أبي داود وهي رواية عن أحمد فالحنابلة يقولون يصلي تلك الليلة التراويح ويريدون والله أعلم احتياطا لإكمال القيام رمضان.
ثم سُئِل:
حدث وصلينا التراويح يوم الجمعة بعد العشاء وكان كما قرر عندنا انه الصيام يوم السبت فما حكم هذا ؟؟هذه الجمعه التى فاتت.
فأجاب:
نعم إذا كانت رؤيتكم للهلال وليس بالحساب الفلكي فتشرع صلاة التراويح تلك الليلة لأنها من ليالي رمضان، والحمدلله.

[راجي الصّمدِ]

نص السؤال : عندما يحل شهر رمضان نسمع كثيرًا من الناس يباركون
على بعضهم بقدومه بقولهم: "مبروك عليك شهر رمضان"
فهل لذلك أصل في الشرع؟
نص الإجابة :
التهنئة بدخول شهر رمضان لا بأس بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، ويحثهم على الاجتهاد فيه بالأعمال الصالحة،
وقد قال الله تعالى:
( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ) [ يونس : 58]
فالتهنئة بهذا الشهر والفرح بقدومه يدلان على الرغبة في الخير، وقد كان السلف يبشر
بعضهم بعضًا بقدوم شهر رمضان؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم؛
كما جاء ذلك في حديث سلمان الطويل الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« أيها الناس! قد أظلكم شهر عظيم مبارك ... » إلى آخر الحديث.
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله


رمضان مبارك وكلّ عام وأنتم بألف خير
أعاننا الله وإيّاكم على صيام نهاره وقيام ليله
واغتنام ساعاته ولحظاته في الطّاعة
ورزقنا توبة نصوحا وطهّر قلوبنا
وزكّى نفوسنا ويسّر أمورنا
ورزقنا من واسع فضله العميم
آمين يا ربّ
.....

[مهاجرة إلى ربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ

نص السؤال : عندما يحل شهر رمضان نسمع كثيرًا من الناس يباركون
على بعضهم بقدومه بقولهم: "مبروك عليك شهر رمضان"
فهل لذلك أصل في الشرع؟
نص الإجابة :
التهنئة بدخول شهر رمضان لا بأس بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، ويحثهم على الاجتهاد فيه بالأعمال الصالحة،
وقد قال الله تعالى:
( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ) [ يونس : 58]
فالتهنئة بهذا الشهر والفرح بقدومه يدلان على الرغبة في الخير، وقد كان السلف يبشر
بعضهم بعضًا بقدوم شهر رمضان؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم؛
كما جاء ذلك في حديث سلمان الطويل الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« أيها الناس! قد أظلكم شهر عظيم مبارك ... » إلى آخر الحديث.
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله


رمضان مبارك وكلّ عام وأنتم بألف خير
أعاننا الله وإيّاكم على صيام نهاره وقيام ليله
واغتنام ياعاته ولحظاته في الطّاعة
ورزقنا توبة نصوحا وطهّر قلوبنا وزكّى نفوسنا ويسّر أمورنا
ورزقنا من واسع فضله العميم
آمين يا ربّ
.....

آمين آمين آمين
ونسأل الله أن تكون المشاركات حجة لنا لا علينا
نسأل الله أن يعيننا على الصيام والقيام وصالح الأعمال
وأن يرزقنا توبة نصوحا وأن يردنا إليه ردا جميلا
آمين ...

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى : {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

أين أنت من محبة الله؟
[ MP3]


للشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله

رائعة جدا
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يبلغنا حبك

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
بورك فيكِ
لم أرى التعديل على المشاركة إلاّ الآن بعد أن حوّلت الملف ورفعته
هنا
زيادة الخير خيرين كما يُقال

[مهاجرة إلى ربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
بورك فيكِ
لم أرى التعديل على المشاركة إلاّ الآن بعد أن حوّلت الملف ورفعته
هنا
زيادة الخير خيرين كما يُقال

جزاكِ الله خيرا أخية وبارك الله فيك
خيرات كثيرة إن شاء الله *ابتسامة*