◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[معاً إلى الله]

زوجتي هل تقبلين اعتذاري ؟

جلس الزوج صباحاً على مائدة الإفطار التي
أعدتها الزوجة وتركتها، شرع في تقشير بيضة...

وهو ينتظر زوجته لتشاركه الإفطار فلم تأت
أمسك بكوب الحليب فوجده بارداً، حاول أن
يتذوقه فلم يجد شهية له، وخاصة أنه صار
بارداً، مما ... أفقده مذاقه .

عاد الزوج مرة ثانية ليأكل البيضة فلم يستطع ...
نظر إلى المطبخ مترقباً قدوم زوجته لتشاركه
طعام الإفطار مثل كل يوم، فإذا بها تخرج من
المطبخ وبيدها الخبز، وضعته على مائدة الإفطار وحاولت أن تجلس معه مثل كل يوم على الإفطار ولكنها لم تستطع لأنه أهانها بالأمس ولم يعتذر
إليها أما هو فقد منعه عناده وكبرياؤه عن أن
يعتذر إليها ...

عادت الزوجة مرة ثانية إلى المطبخ، وشغلت
نفسها بتنظيف بعض أواني المطبخ، وما هي إلا لحظات حتى سمعت صوت الباب وقد أُغلق ، وهنا أدركت أن زوجها خرج إلى العمل ...

فعادت إلى مائدة الإفطار فوجدت الطعام كما هو فالزوج لم يشرب الحليب، ولم يكمل أكل البيضة
فقالت في نفسها: طبعاً تريد أن أقشر أنا لك
البيضة، وأقطعها لك مثل كل يوم.. لكنك لا
تستحق، لأنك لا تقدر معاملتي لك وصنيعي
معك، وتهينني ولا تعتذر .

توجهت صوب المائدة لتنظيفها وهي غاضبة
حزينة، فإذا بها تجد وردتين، إحداهما بيضاء
تليها وردة حمراء .

وقد وضعت الوردتان
فوق ورقة

وكتب الزوج لزوجته في هذه الورقــــــــــــة:

بسم الله الرحمن الرحيم..
إلى أجمل وردة في حياتي، إلى زوجتي الحبيبة

إلى روحي وحبي الخالد ...
حبيبتي ...

كم كنت أتمنى أن تشاركيني الإفطار اليوم، فلما حُرمت من ذلك لم أستطع أن أفطر في غيابك عني ...
كم كنت أتمنى أن أرى ابتسامتك التي تودعينني بها صباح كل يوم قبل أن أخرج إلى عملي، زوجتي وحبيبتي.. لقد نال الشيطان مني عندما أخطأت في حقك ولم أعتذر فهل تقبلين اعتذاري.

أغرورقت عينا الزوجة بدموع ، واحتضنت الورقة وقبّلتها، وهي تبكي وتردد: سامحني أنت يا زوجي الحبيب، ثم انطلقت كالنحلة فأعدت طعام الغداء الذي يحبه زوجها وزيّنت بيتها حتى انقلب بستاناً جميلاً تزيّنه الورود والشموع، ويُعطره البخور والروائح الجذّابة، واستقبلت زوجها في أبهى زينة لها، وما إن دخل الزوج إلا واستقبل كل منهما الآخر بالابتسامة ولسان حال كل منهما ينطق بالود والمحبة والصفاء والرضا !

رسائل الاعتذار الصادقة ... قد يغير ذلك الموقف تماما ويقذف الحب في قلوبكم ولا تجعلوا الغرور يدمر حياتكم .

[محمد جديدي التبسي]

علاج نافع لأمراض النّفس !!

قال ابن القيم-رحمه الله- :

(( من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ، ثم يجدد له توبة نصوحاً بينه وبين الله ، فينام على تلك التوبة ، ويعزم على أن لا يعاود ا لذنب إذا استيقظ ، ويفعل هذا كل ليلة ، فإن مات من ليلته مات على توبة ، وإن استيقظ ، استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً من تأخير أجله حتى يستقبل ربه ، ويستدرك ما فاته ، وليس للعبد أنفع من هذه التوبة ، ولا سيما إذا أعقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النوم ، حتى يغلبه النوم ، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك )).

-كتاب/ الروح ص : 79-

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلاء الرحـــــــمن

السلام عليكم و رحمة الله

كما قلنا بالامس سنطرح موضوع للنقاش كي نخرج من دائرة الملل و نعيد للدار رونقها

الموضوع عن الحرقة هذه الظاهرة الت استفحلت في المجتمع الجزائري خاصة في اوساط الشباب

سنحاول دراستها من جميع النواحي و ننقاشها ...

الحرقة اسبابها و دوافعها نتائجها وبعض الحلول

يركبون الأمواج لا للمتعة أو الهواية، إنما رغبة فيالالتحاق بالعالم الآخر، هذا الأخير قد يعني العالم الأوربي الذي يعد الحلم الأزلي للشباب الجزائري، كما أنه يحتفظ بدلالتهم على الحياة الآخرة، ذلك أن "الحراقة" يحصلون بكل بساطة على تأشيرة المرور إلى هذه الحياة بمجرد أن تتقلب الأحوال الجوية التي تعني فيكل الأحوال تقلب القلوب قبل العقول.

جذور "الحرقة" يرجعها البعض إلى منتصف الثمانينات حين كان ميناء أرزيو الذي يعرف حركة غير عادية لناقلات البترول والغاز وميناء وهران التجاري قبلة طالبي العيش فوق أراضي القارة العجوز، الأمر الذي كان يدفعهم فيأحسن الأحوال الاختباء فيمكان بالقرب من المحرك والصبر لساعات فيرحلة لا صديق فيها إلاّ الشجاعة ولا زاد لها إلاّ كميات صغيرة من التمر.

نعم لقد كانت محاولات الهجرةغير الشرعيةالمحتشمة آنذاك لا تقلق القائمين على شؤون الدول المستضيفة، كما أن ركوب الأمواج كان بطريقة على الأقل آمنة ومضمونة ، إذ لا مغامرة فيها، ذلك أن نهايتها لا تخرج عن اثنان، إمّا الوصول إلى بر الأمان سالمين غانمين أو الوقوع فيأيدي الشرطة والعودة من حيث أقلعت أحلامهم ذات يوم، كما أنّ غالبتهم على قلتهم كانوا يحصلون على وثائقهم والاستقرار فيالقارة العجوز.

غير أن تطور القضية أخذ أبعادا أخرى لم تكن لتخطر على بال الأوربيين، فالشباب الجزائري الذي كان إلى وقت قريب يخاف البحر، أصبح يتهجم عليه عن وعي طلبا للخلاص من البطالة والآفات الاجتماعية التي تعيش متطفلة عليها، بل أن العديد منهم أصبح يبذل النفس والنفيس من أجل الالتحاق بجنة الشباب على الأرض، الأمر الذي أدى بالعديد من صائدي الفرص ومنعدمي الضمير إلى استغلال سذاجة البطالين وظروف "الزواولة" من أجل جني الأموال مقابل دفع تقديم القرابين للبحر الأبيض المتوسط، قرابين فيصورة شباب ملوا العيش على الهامش فاختاروا عرض البحر عله يحمل همومهم ويساند مطالبهم فيتحقيق أحلامهم والظفر بفرصة العمر من أجل العيش بكرامة رفض بلد العزة والكرامة أن يمنحها لهم رغم أحقيتهم بها.


بعد كل هذا هل ما زال المشرع الجزائري مقتنع بأن محاولات الهجرةغير الشرعيةهي محاولات فردية للارتماء فيأحضان الأمواج؟ أم أن الغرض هو تكريس منطق اللا عقوبة بدافع عدم وجود أدلة قانونية لإدانة بائعي البشر بما اقترفوه فيحق هذا البلد الجريح؟ ذلك أن من لا يدفع فياتجاه إعادة التشريع وتحسين القانونية فيمواجهة الظاهرة سوف يكون يوما شاهدا فيمحكمة لا قاضي فيها إلاّ التاريخ والأمة والله سبحانه وتعالى.
اسئلة تطرح نفسها:

ماهي الاسباب التي تدفع الشباب الجزائري الى الهجرة غير الشرعية؟

ماهو دور الاسر في كل هذا؟ ما هو دور المجتمع ؟

ماهو دور الحكومة الجزائرية و ماذا فعلت للتصدي لهذه الظاهرة ؟

هذا ما خطر ببالي من اسئلة ولكم الخط في التحليل والنقاش

تفضلوا للمناقشة

السلام عليكم

الهجرة الغير الشرعية هي إحدى الظواهر التي انتشرت بشكل رهيب مؤخرا بين شبابنا
الذي فقد الرغبة في الحيآة وجعل امره بين خيآرين لا ثالث لهما :
>> الموت غرقًا
>>العمل كعبيد في اوروبا
عندمآ يصل الأمر بالشباب الى جعل أمر الموت خيآرا من الخيآرات الأساسية في حياتهم فالعلم أنه فـي أقصى درجآت : الحزن, الهم,الكره,اليأس,الضعف, ...إلخ
ولكنه لا يعلم أنه إن جعل الموت في خياراته مخالفة لشرع الله فبدل دعآئه الله وعدم يأسه لأنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون
يذهب ليلقي نفسه الى الموت .
الانتحآر حرآم شرعًآ ومن إنتحر فالنار مثواه
فقتل الروح التي وهبك الله إياها تعدي وجور
فمهما بلغت أقصى الحالات القاسية لا تتعدى على نفسك بالإثم والجور
فبذلك تخسر آخرتك التي من اجلها أنت الآن على أرض الدنيآ
لا تدري لعل الله يبتليك ليرفع درجتك
ولكن ما عسانا القول وقد مات الكثير من جراء هذا الفعل الشنيع وهناك الآن من يموت وهناك من سيموت..
نحمل المسؤولية بالدرجة الاولى الشآب نفسه ثم العآئلة التي أهملته في صغره ثم اللوم على المدرسة التي هي البيت الثاني
أما الحكومة الجزآئرية فهي أيضا من الأسباب الرئيسية لهجرة الشباب
لكن دومًآ الخآسر الأكبـر هو الشآب
والله لو يفكر ليجد ألف حل
يآك يقولو لكل مشكلة ألف حل ولكن تعمى البصآئر..

ونقولو ربي يهدينا إلى سوآء السّبيل
آمــــــــين

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاً إلى الله

زوجتي هل تقبلين اعتذاري ؟

جلس الزوج صباحاً على مائدة الإفطار التي
أعدتها الزوجة وتركتها، شرع في تقشير بيضة...

وهو ينتظر زوجته لتشاركه الإفطار فلم تأت
أمسك بكوب الحليب فوجده بارداً، حاول أن
يتذوقه فلم يجد شهية له، وخاصة أنه صار
بارداً، مما ... أفقده مذاقه .

عاد الزوج مرة ثانية ليأكل البيضة فلم يستطع ...
نظر إلى المطبخ مترقباً قدوم زوجته لتشاركه
طعام الإفطار مثل كل يوم، فإذا بها تخرج من
المطبخ وبيدها الخبز، وضعته على مائدة الإفطار وحاولت أن تجلس معه مثل كل يوم على الإفطار ولكنها لم تستطع لأنه أهانها بالأمس ولم يعتذر
إليها أما هو فقد منعه عناده وكبرياؤه عن أن
يعتذر إليها ...

عادت الزوجة مرة ثانية إلى المطبخ، وشغلت
نفسها بتنظيف بعض أواني المطبخ، وما هي إلا لحظات حتى سمعت صوت الباب وقد أُغلق ، وهنا أدركت أن زوجها خرج إلى العمل ...

فعادت إلى مائدة الإفطار فوجدت الطعام كما هو فالزوج لم يشرب الحليب، ولم يكمل أكل البيضة
فقالت في نفسها: طبعاً تريد أن أقشر أنا لك
البيضة، وأقطعها لك مثل كل يوم.. لكنك لا
تستحق، لأنك لا تقدر معاملتي لك وصنيعي
معك، وتهينني ولا تعتذر .

توجهت صوب المائدة لتنظيفها وهي غاضبة
حزينة، فإذا بها تجد وردتين، إحداهما بيضاء
تليها وردة حمراء .

وقد وضعت الوردتان
فوق ورقة

وكتب الزوج لزوجته في هذه الورقــــــــــــة:

بسم الله الرحمن الرحيم..
إلى أجمل وردة في حياتي، إلى زوجتي الحبيبة

إلى روحي وحبي الخالد ...
حبيبتي ...

كم كنت أتمنى أن تشاركيني الإفطار اليوم، فلما حُرمت من ذلك لم أستطع أن أفطر في غيابك عني ...
كم كنت أتمنى أن أرى ابتسامتك التي تودعينني بها صباح كل يوم قبل أن أخرج إلى عملي، زوجتي وحبيبتي.. لقد نال الشيطان مني عندما أخطأت في حقك ولم أعتذر فهل تقبلين اعتذاري.

أغرورقت عينا الزوجة بدموع ، واحتضنت الورقة وقبّلتها، وهي تبكي وتردد: سامحني أنت يا زوجي الحبيب، ثم انطلقت كالنحلة فأعدت طعام الغداء الذي يحبه زوجها وزيّنت بيتها حتى انقلب بستاناً جميلاً تزيّنه الورود والشموع، ويُعطره البخور والروائح الجذّابة، واستقبلت زوجها في أبهى زينة لها، وما إن دخل الزوج إلا واستقبل كل منهما الآخر بالابتسامة ولسان حال كل منهما ينطق بالود والمحبة والصفاء والرضا !

رسائل الاعتذار الصادقة ... قد يغير ذلك الموقف تماما ويقذف الحب في قلوبكم ولا تجعلوا الغرور يدمر حياتكم .

>> السلام عليكم

للأسف هذآ ما نرآه في أغلب العآئلات الجزآئرية 90بالمئة عدا التصرف الأخير إلآ من رحم ربك
فترين أن الرجل يخطئ في حق زوجته ولا يعتذر ولن يعتذر وأصلا لا يفكر في الإعتذار إليها ام هل آذى زوجته أم هو المخطئ في حقهـآ للأسف هم يظنون أنهم لا يخطؤون أبدآ وتجده يشتكي منهآ .. يآ أخي لكل فعل ردّة فعل زوجتك تعاملك لا إرآديا بمثل ما تعاملها..
وأغلب الأسباب الجهل والإستعمآر.. وأغلبهن صـآبرآت فالجنآت تحت أقدام الأمهات تحياتي لكل الوالدات والجدات التي صبرن وأخص بالذكر الجدّآت..
تحيّة تقدير وإحترام وإجلال لك جدّتي
>> ملاحظة [ جدّتي الحقيقية ] ههه..
والآن لن تجد مثل جداتنا أبدا إلا ما رحم ربك يعدّون على الأصآبعْ..

[آلاء الرحـــــــمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_voice

شكرا أختي بيرلا على الطّرح

أمّا اجابتي التي تخصّني و مقتنع بها و لا أدّعي كمالها :

ماهي الاسباب التي تدفع الشباب الجزائري الى الهجرة غير الشرعية؟


قد تبدو للعيان أنها مشاكل اجتماعية كالفقر أو البطالة لكنّي أظنّها نفسية أكثر

فالشاب الذي يحاول الحرقة لا يفكّر حصرا في حياة ميسورة

أكثر منها نمط تلك الحياة . قد يعمل في وظيفة أقل لكنّه يشبع رغبته النفسية

بطريقة مــا أنّ هذا النمط الجديد هو ما يستحق . يغذّي و يصقل هذه النفسية عدّة

وسائل تبقى دائما نفسية كالإعلام الذي يصوّر لنا الحياة هناك . بل حتّى

حديثنا مع بعض بطريقة تلقائية له تأثيره


ماهو دور الاسر في كل هذا؟ ما هو دور المجتمع ؟

المجتمع أو الأسرة التي تفتقد أدنى مقوّمات الاتصال الفعال بين وحداتها

لا يمكن بأي حال للأسف تغير طريقتها الخاطئة في التوجيه و الإقناع

و الأحسن أن نتوقّف هنا .

ماهو دور الحكومة الجزائرية و ماذا فعلت للتصدي لهذه الظاهرة ؟

بعض النظر عن ماهية تلك الحكومة و رشادها أو حتى فسادها

فالأمر ينبع من عقلية الفرد البسيط . فلو وفّرنا مثلا مناصب للشغل

تكفل عيشا كريما هل يتوقّف بالضرورة ظاهرة الهجرة ؟



أما الشطر الثاني من السؤال :لا أجزم فقد قيل..... أنّها جنّدت شيئا ما

شكرا لك اخي فري فويس على هذه المساهمة بارك الله فيك

نظرتك للقضية انها نفسية نظرة جدا واقعية فالشاب يعلم انه لن يجد الجنة وراء البحر وبرغم ذلك يغامر بحياته في عرض البحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

السلام عليكم

الهجرة الغير الشرعية هي إحدى الظواهر التي انتشرت بشكل رهيب مؤخرا بين شبابنا
الذي فقد الرغبة في الحيآة وجعل امره بين خيآرين لا ثالث لهما :
>> الموت غرقًا
>>العمل كعبيد في اوروبا
عندمآ يصل الأمر بالشباب الى جعل أمر الموت خيآرا من الخيآرات الأساسية في حياتهم فالعلم أنه فـي أقصى درجآت : الحزن, الهم,الكره,اليأس,الضعف, ...إلخ
ولكنه لا يعلم أنه إن جعل الموت في خياراته مخالفة لشرع الله فبدل دعآئه الله وعدم يأسه لأنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون
يذهب ليلقي نفسه الى الموت .
الانتحآر حرآم شرعًآ ومن إنتحر فالنار مثواه
فقتل الروح التي وهبك الله إياها تعدي وجور
فمهما بلغت أقصى الحالات القاسية لا تتعدى على نفسك بالإثم والجور
فبذلك تخسر آخرتك التي من اجلها أنت الآن على أرض الدنيآ
لا تدري لعل الله يبتليك ليرفع درجتك
ولكن ما عسانا القول وقد مات الكثير من جراء هذا الفعل الشنيع وهناك الآن من يموت وهناك من سيموت..
نحمل المسؤولية بالدرجة الاولى الشآب نفسه ثم العآئلة التي أهملته في صغره ثم اللوم على المدرسة التي هي البيت الثاني
أما الحكومة الجزآئرية فهي أيضا من الأسباب الرئيسية لهجرة الشباب
لكن دومًآ الخآسر الأكبـر هو الشآب
والله لو يفكر ليجد ألف حل
يآك يقولو لكل مشكلة ألف حل ولكن تعمى البصآئر..

ونقولو ربي يهدينا إلى سوآء السّبيل
آمــــــــين

شكرا لك اخي عقبة

اللهم آمين

الاحوال هي هكذا كلها في جميع ولايات الوطن و في كل انحاء العالم لا تخلو دولة من مشاكل البطالة والفقر و المعاناة و لكن لماذا شبابنا قرر اللجوء الى الخارج على قوارب الموت و ان نجح في المرور و الخلاص من شرطة السواحل فانه سيعمل عملا متدنيا بأجر زهيد ربما لن يعمله في محل ابيه حتى في الجزائر و لكنه يقبل ان يعمله هناك ....

ننتظر اراء البقية ولو انني كنت اتوقع مشاركات اكثر في نقاش هذا الموضوع

[سآجدْ للهْ]

[محب السلف الصالح]

قال خالد بن صفوان : كيف أسلم على الأخوان؟ فقال: لا تبلغ بهم النفاق, ولا تقصر بهم عن الاستحقاق.

وقال آخر: لا تغترر بمن يميل إليك حتى تعرف علة ميله, فإن كانت لشيء من صفاتك الذاتية فارج ثباته, وإن كان لشيء من أحوالك العارضة فلا تحفل به, فإنه يقيم عليك بمقام ذلك
الشيء, وينصرف عنك بانصرافه.

[محب السلف الصالح]

الآثار النبوية المزعومة



صورة لآثار قدم الرسول صلى الله عليه وسلم




السؤال:


أرجو من فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم التعقيب على هذه الصورة حيث انها من على شبكة الانترنت فهل هىصحيحة؟؟؟

وهى توجد فى متحف بتركيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة اللهوبركاته


وبارك الله فيك


كنت عقبت منذ أكثر من سنة - تقريبا - حول بعضالصور


فقد انتشرت بعض الصور ، ويزعم ناشروها أنها لبيت النبي صلى الله عليهوسلم .


ولا صحة لما يُزعم أنه صور بيت النبي صلى الله عليه وسلم .


لاصحـة لما ذُكر لأسباب منها :


أولاً :

أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له في حجة الوداع : يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟فقال : وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور . متفق عليه

وفي رواية للبخاري أنه صلىالله عليه وسلم قال : وهل ترك لنا عقيل منزلا .

ومعنى هذا أنه صلى الله عليهوسلم لم تبقَ له دار قبل فتح مكة وقبل حجة الوداع ، فكيف بعد فتح مكة ؟ فكيف تبقى إلى الآن ؟؟؟


ثانياً :

وجود المحراب في المصلى

والمحراب لم يكن موجودا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .


ثالثاً :

أين السند الصحيح على أن هذا هو بيته صلى الله عليهوسلم ؟

فما يُزعم أنه بيته أو شعره أو سيفه كل هذا بحاجة إلى إثباته عن طريق الأسانيد الصحيحة ، وإلا لقال من شاء ما شاء .

فمن الذي يُثبت أن هذا مكان ميلاد فاطمة رضي الله عنها ؟

وأن هذه غرفة خديجة رضي الله عنها ؟

وما أشبه ذلك .


رابعاً :

أنه لو وجد وكان صحيحا لاتخذه دراويشالصوفية معبدا ولاشتهر بين الناس

كما يفعلون عند مكتبة مكة ( شرق الحرم )يزعمون أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها، فهم يأتونها ويتبركون بها !!

بل كانوا يتبرّكون بمكان في المدينة النبوية يُسمّونه ( مبرك الناقة ) وكانوايأتونه ويتبركون به ، وربما أخذوا من تربة ذلك المكان بقصد الاستشفاء !!

وهؤلاءلا يفقهون !

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الناقة : دعوها فإنها مأمورة .

حتى بركت في مكان المسجد .


خامساً :

عدماهتمام الصحابة رضي الله عنهم بحفظ مثل هذه الآثار ، بل عدم التفاتهم إليها .

فقد بلغ عمر بن الخطاب أن أناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها ، فأمر بهافقُطعت . رواه ابن أبي شيبة في المصنف .


وهذا يدل على أن الصحابة رضي اللهعنهم لم يكونوا يهتمون بآثار قدم أو منزل أو مبرك ناقة ونحو ذلك .


ومثل ذلك يُقال

عما يُزعم أنه شعرة الرسولصلى الله عليه وسلم أو موطئ قدمه أووجود سيفه أو ما يُزعم أنه الصخرة التي صعد عليها النبيصلى الله عليه وسلم يوم أحد لما أُصيب .

حتى زعم بعضهم أن حجرا بقرب جبل أُحد هو مكان ( طاقية ) الرسولصلى الله عليه وسلم!!


وأين إثبات هذا بالأسانيد الصحيحة ؟؟؟


وفي زمان الخليفةالمهدي جاءه رجل وفي يده نعل ملفوف في منديل ، فقال :

يا أمير المؤمنين ، هذهنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهديتها لك .

فقال : هاتها .

فدفعهاالرجل إليه ، فقبّـل باطنها وظاهرها ووضعها على عينيه وأمر للرجل بعشرة آلاف درهم ،فلما أخذها وانصرف قال المهدي لجلسائه :

أترون أني لم أعلم أن رسول الله صلىالله عليه وسلم لم يرها فضلا علن أن يكون لبسها !

ولو كذّبناه لقال للناس :

أتيت أمير المؤمنين بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّها عليّ ، وكان منيُصدّقه أكثر ممن يدفع خبره ، إذ كان من شأن العامة ميلها إلى أشكالها !ّ والنصرةللضعيف على القوي وإن كان ظالما ! فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدّقناه !

ورأينا الذي فعلناه أنجح وأرجح .


فإذا كان هذا في ذلك الزمان ، ولميلتفتوا إلى مثل هذه الأشياء ، لعلمهم أن الكذب فيها أكثر من الصدق ! فما بالكمبالأزمنة المتأخرة ؟!


والله أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم

[محب السلف الصالح]

قال العلامة ابن عثيمين--رحمه الله تعالى :

" أسباب الاشتباه أربعة :

أولاً : قلة العلم : فقلة العلم توجب الاشتباه؛ لأن واسع العلم يعرف أشياء لا يعرفها الآخرون .

ثانياً : قلة الفهم : أي: ضعيف الفهم، وذلك بأن يكون صاحب علم واسع كثير، ولكنه لا يفهم، فهذا تشتبه عليه الأمور .

ثالثاً : التقصير في التدبر : بأن لا يتعب نفسه في التدبر والبحث ومعرفة المعاني بحجة عدم لزوم ذلك .

رابعاً : وهو أعظمها : سوء القصد : بأن لا يقصد الإنسان إلا نصر قوله بقطع النظر عن كونه صواباً أو خطأ، فمن هذه نيته فإنه يحرم الوصول إلى العلم- نسأل الله العافية- لأنه يقصد من العلم اتباع الهوى...."

"شرح رياض الصالحين"ص(163-164)

[نسائم الصباح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

الآثار النبوية المزعومة



صورة لآثار قدم الرسول صلى الله عليه وسلم




السؤال:


أرجو من فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم التعقيب على هذه الصورة حيث انها من على شبكة الانترنت فهل هىصحيحة؟؟؟

وهى توجد فى متحف بتركيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة اللهوبركاته


وبارك الله فيك


كنت عقبت منذ أكثر من سنة - تقريبا - حول بعضالصور


فقد انتشرت بعض الصور ، ويزعم ناشروها أنها لبيت النبي صلى الله عليهوسلم .


ولا صحة لما يُزعم أنه صور بيت النبي صلى الله عليه وسلم .


لاصحـة لما ذُكر لأسباب منها :


أولاً :

أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له في حجة الوداع : يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟فقال : وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور . متفق عليه

وفي رواية للبخاري أنه صلىالله عليه وسلم قال : وهل ترك لنا عقيل منزلا .

ومعنى هذا أنه صلى الله عليهوسلم لم تبقَ له دار قبل فتح مكة وقبل حجة الوداع ، فكيف بعد فتح مكة ؟ فكيف تبقى إلى الآن ؟؟؟


ثانياً :

وجود المحراب في المصلى

والمحراب لم يكن موجودا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .


ثالثاً :

أين السند الصحيح على أن هذا هو بيته صلى الله عليهوسلم ؟

فما يُزعم أنه بيته أو شعره أو سيفه كل هذا بحاجة إلى إثباته عن طريق الأسانيد الصحيحة ، وإلا لقال من شاء ما شاء .

فمن الذي يُثبت أن هذا مكان ميلاد فاطمة رضي الله عنها ؟

وأن هذه غرفة خديجة رضي الله عنها ؟

وما أشبه ذلك .


رابعاً :

أنه لو وجد وكان صحيحا لاتخذه دراويشالصوفية معبدا ولاشتهر بين الناس

كما يفعلون عند مكتبة مكة ( شرق الحرم )يزعمون أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها، فهم يأتونها ويتبركون بها !!

بل كانوا يتبرّكون بمكان في المدينة النبوية يُسمّونه ( مبرك الناقة ) وكانوايأتونه ويتبركون به ، وربما أخذوا من تربة ذلك المكان بقصد الاستشفاء !!

وهؤلاءلا يفقهون !

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الناقة : دعوها فإنها مأمورة .

حتى بركت في مكان المسجد .


خامساً :

عدماهتمام الصحابة رضي الله عنهم بحفظ مثل هذه الآثار ، بل عدم التفاتهم إليها .

فقد بلغ عمر بن الخطاب أن أناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها ، فأمر بهافقُطعت . رواه ابن أبي شيبة في المصنف .


وهذا يدل على أن الصحابة رضي اللهعنهم لم يكونوا يهتمون بآثار قدم أو منزل أو مبرك ناقة ونحو ذلك .


ومثل ذلك يُقال

عما يُزعم أنه شعرة الرسولصلى الله عليه وسلم أو موطئ قدمه أووجود سيفه أو ما يُزعم أنه الصخرة التي صعد عليها النبيصلى الله عليه وسلم يوم أحد لما أُصيب .

حتى زعم بعضهم أن حجرا بقرب جبل أُحد هو مكان ( طاقية ) الرسولصلى الله عليه وسلم!!


وأين إثبات هذا بالأسانيد الصحيحة ؟؟؟


وفي زمان الخليفةالمهدي جاءه رجل وفي يده نعل ملفوف في منديل ، فقال :

يا أمير المؤمنين ، هذهنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهديتها لك .

فقال : هاتها .

فدفعهاالرجل إليه ، فقبّـل باطنها وظاهرها ووضعها على عينيه وأمر للرجل بعشرة آلاف درهم ،فلما أخذها وانصرف قال المهدي لجلسائه :

أترون أني لم أعلم أن رسول الله صلىالله عليه وسلم لم يرها فضلا علن أن يكون لبسها !

ولو كذّبناه لقال للناس :

أتيت أمير المؤمنين بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّها عليّ ، وكان منيُصدّقه أكثر ممن يدفع خبره ، إذ كان من شأن العامة ميلها إلى أشكالها !ّ والنصرةللضعيف على القوي وإن كان ظالما ! فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدّقناه !

ورأينا الذي فعلناه أنجح وأرجح .


فإذا كان هذا في ذلك الزمان ، ولميلتفتوا إلى مثل هذه الأشياء ، لعلمهم أن الكذب فيها أكثر من الصدق ! فما بالكمبالأزمنة المتأخرة ؟!


والله أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم

باركة الله فيك يأخي وجزاك الله الجنة

سبحان الله.والله كنت محضرة هذه الصور .وكنت ريحة نحطها في منتدي الصور .ولكن قلبي نزغني ونفسيتي لم ترتاح لها
شكرا لك فقد أنرتا بصيرتي

[oum rahma]

ماشاء الله ما أجمل هذه الدار٠٠٠ كم هي مريحة

بصراحة زرتها عدة مرات وقرأت من الكتابات الهادفة ما يشرح الصدور

بارك الله في كل من خط حرفا من ورائه نية طيبة وقصد نبيل

موفقون بإذن الله

[آلاء الرحـــــــمن]

السلام عليكم ورحمة الله

مــا أجـمـل أن تـقــول
♥
♥
♥
♥
♥
♥
ღღღ يـــــــارب ღღღ

قـد أذنـبـــــت .. قـد أخطــــأت .. قـد أســــــأت .. قـد قصــــــرت

ღღღ " فيقول اللـــــــــه " ღღღيــاعبــدىღღღ

■■ █▓▒► قـد عفـوت ♥ قـد غفــرت ♥ قـد صفحت ♥ قـد رحمـت ◄░▓█ ■■

اللّهم إغفر لنا ذنوبنا

[محب السلف الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسائم الصباح

باركة الله فيك يأخي وجزاك الله الجنة

سبحان الله.والله كنت محضرة هذه الصور .وكنت ريحة نحطها في منتدي الصور .ولكن قلبي نزغني ونفسيتي لم ترتاح لها
شكرا لك فقد أنرتا بصيرتي

وفيكم بارك وجزاكم الله كل خير

[محب السلف الصالح]

قـــف ..؟

قف مع نفسك أيها الانسان قبل البدء بأي عمل,

وإسأل نفسك وحاسبها جيداً على تقصيرها في حق خالقها

هل هذا العمل يرضي الله عز وجل ؟ وهل هو خالص لله عز وجل؟

أم للبشر نصيب من حر كاتك وسكناتك .

قف ..؟ وقل لها يا نفس توبي قبل أن لا تستطيعي أن تتوبي ..

كفى يا نفس ما كان كفاك هوى وعصيانا..

[مبْدِعَـﮧْ حَتَّى فِي ـأَخْطَآْئِي]

سَلامٌ عَلى أروَاحِ هَذه الدَّارْ ..

عَساكُمْ بخيْر ؟

بَاركَ الله فِيك أختِي بِيرلا عَلى المَوضوع المَطروح من طَرفكِ للنِّقَاش فِيه ، فعلاً ! الهِجرة غَير الشَّرعيَّة من أعقَدْ المشَاكل فِي هذهِ البِلاَدْ !!

وَ مَا زادَها تعقِيدًا تَفكِير شَبابنَا و آآسَفاهْ !! ، " يَاكُلنِي الحُوت وْ ما يَاكُلنِيش الدُّودْ ! " ، من أجلِ هَذا سَأُهاجِر إلَـى بِلادٍ غَريبَه ، أهلُها يَتَّخِذُون مِنْ حَرامَنا حلاَلاً ! ، وَ التَّمرُّدْ الأخلاقِي حدِّث و لاحَرَجْ ؟؟! . أهذا مَا أرادَه شَبابنا ؟ لأنَّني أَرى أنَّ كُلّ مَن يَذهب إلى هُناكْ لَم و لًنْ يَحصل على عَمَلٍ شَريف " يغسل أوانِي في مطاعِمْ ! ، ينظِّف أحذيَّة الكافِرينْ ، يَحرُس مقَاهِي ومَلاهي الفاسِقينْ !! ".. و للمُنكرات بَقيَّـه ! ..

ألُوومُ بِدَرجة الأولَى الظُّروف التِي جَعلتهم يُفكِّرون بهذه الطَّريقَت لكنّني سُرعان مَا أغيِّر اتجاه لَومِي نَحوَهُمْ {الشَّبابْ} وَ الأُسرَة ! ، أين الأُسرة في تَربيّة أبنائهم على حُبِّ الوَطن و القبول بِما رُزِقوا بهِ ؟؟! ، أين الأهْل فِي إقنَاع الأبْناء منذ الصِّغَر على العَملْ الرخِيس في البِلادْ و لا العَمل الشّريف في البِلاد الأُخرى .. ، و إن فُقِدت السَّيطرة عَلى الأبناءْ فَسُترك يَا رَبّ ! ..

بالنِّسبَة للحُكومَـة و حَسب رَأيي فإنَّها تَسعى جاهِدة لفَتح مناصِب الشّغل و العَمَل رَغم أنَّ العدد الهائِل لشبابنا حفظهم الله و َجَعلهم مُحبين لأوطانهمْ لا يَسمحُ بِتوفيرْ العمل لكلّ شَابّ .. لكنّ يمكِنني القول أنَّ الشَاب الجزائِري يَتكبَّر على الأعمال هُنا في الجزائِر ، تجده غَير متحصِّل على أي شَهادة و عِندما تَقول له وَجدنا لَك عَملْ في إحدى المَقاهي أحسنْ ، سَتفيدك تِلك الدريهمات إلاّ أنه يتكبَّر على ذلك العَملْ و يَرفُضه رقضاا بَاتًّا {هوَّ مُستواكَ يا أخي ؟ ، أَترِيدُ مَكتبًا في إحدى الشَّركاتْ ؟} !! ، بَينما لَو وَجد هذا العَمل في بِلادٍ أوروبية لَقبلَ ذَلك العَمَلْ !! ، و هنا المُشكِلْ !

نَسألُ الله الهداية و ربِّي يجِيب الخِيرْ .