°0°°مراجعةٌ جادهـ و شآملهــ لكــ ـمن يتمنى النجاح ــل°0°°متجدد - الصفحة 62 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

°0°°مراجعةٌ جادهـ و شآملهــ لكــ ـمن يتمنى النجاح ــل°0°°متجدد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-05-09, 00:49   رقم المشاركة : 916
معلومات العضو
طالبة علم شرعي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة علم شرعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina_25 مشاهدة المشاركة
هيه والله غيــر صــــح

قبــيل خليتهم وخرجت

ربّ يهدي ماخلق
آميـــــن يا رب العالمين



لا شكر على واجب اختي هند بالتوفيق في المراجعة هنا او في الفيس على الخاص تستفادوا اكثر وبعيدا عن المضايقات والله اعلم








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 06:36   رقم المشاركة : 917
معلومات العضو
islam65
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
من لديه درس
- اثر الايمان و العبادات في اجتناب الانحراف و الجريمة
-الربا و مشكلة الفائدة

دروس لي عندي غير كاملة
جزاكم الله










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 09:07   رقم المشاركة : 918
معلومات العضو
عطر السماء
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عطر السماء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

صباح الخير لبنات نشاءالله تكونو بخيير
ارجوكم اللى عندو ملخص وحده 1 ى فيزياء يضعها وكيفيه تعين سرعه حجميه بتوفيق










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 12:10   رقم المشاركة : 919
معلومات العضو
طالبة علم شرعي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة علم شرعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثر الايمان والعبادات في اجتناب الانحراف والجريمة :
معنىالجريمة والانحراف في الاسلام :
لغة :
الجريمة هي من الجرم وهو التعدي.
اصطلاحا
:هي محظورات شرعية زجر الله عنها بحد او قصاص أو تعزير.
أقسام الجريمة من حيث مقدار العقوبة:
تنقسم الجريمة من حيث مقدار العقوبة المترتبة عليها الى ثلاثة انواع : حدود ,قصاص و تعزير .
أــ القصاص :
لغة:
مأخوذة من قصّ الأثر وهو الاتّباع .
اصطلاحا:هو أن يُعاقب الجاني بمثل جنايته على أرواح النّاس أو أعضائهم
ـــ القصاص حق من حقوق العبد لأنه يجوز فيه العفو والديّة.
ب ـ الحدود :
لغة:
هو المنع
اصطلاحا: هي عقوبات مقدرة شرعا تجب حقّا لله تعالى .
ــ لا يجوز الزيادة فيها ولا النّقصان .
ــ لا يجوز العفو فيها لأنّها حقّ لله تعالى .

وهي: حدّ السرقة , حد الزنا , حد القذف , حد الخمر , حد الحرابة .

جـ ـ التعزير:
هو عقوبة غير مقدرة شرعا تُرِكَ الأمر فيها للقاضي بما يُحقِّق مصلحة المجتمع .

الحكمة من تشريع الحدود :

شرّع الله عزوجل الحدود لما فيها من زجر وردع للمجرم فلو قطعنا يد السارق فان غيره من اللصوص يخاف , ولو جلدنا الزاني فان المجتمع يطهر , ولو قتلنا القاتل فان القتل يقل , وأبلغ ماقاله العرب "القتل أنفى للقتل " وقال تعالى [ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب ]

مفهوم العبادة في الاسلام :

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : " العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه "

أثر هذا المفهوم في مكافحة الانحراف والجريمة :

لا تقتصر العبادات على الشعائر التعبدية من صلاة وزكاة وحج بل تشمل جميع جوانب الحياة من كف اللسان وتلاوة القرآن والعمل وطلب العلم ..., وهي أوامر ونواهٍ تضبط سلوك المرء وتوجهه بما يحقق اجتناب المحرمات والكف عن الجرائم ,فالصلاة عبادة مستمرة تحول بين المؤمن والجريمة قال تعالى [ اِنَّ الصَّلاة تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاء وَ المُنْكَر وَ البَغْي ]
وكذلك الصوم.

الايمان وأثاره في مكافحة الانحراف والجريمة :
الايمان وازع وقوة عاصمة للنفس من الوقوع في الجريمة واحساس واستشعار برقابة الله عزوجل وخوف من لقائه بمعصية وليس مجرد فكرة في الذهن لا أساس لها لذلك تجده تعالى يُخاطب في النفس ايمانها قال تعالى [يا أيها الذين آمنوا انَّما الخمر والميسر ...] وقال ايضا [و حُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى المُؤْمِنِين] .



هذا من كراسي و بقي درس الربا سأكتبه أيضا وأضعه هنا بعد قليل ان شاء الله












رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 12:12   رقم المشاركة : 920
معلومات العضو
طالبة علم شرعي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة علم شرعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التمرين 7 من كتاب أحمد امين خليفة اختي التي طلبت هذا التمرين هو في الوحدة الاولى ويوجد الحل في الكتاب أخبريني ماذا لم تفهمي لكي اوضح لك ... بالضبط والله الموفق



ملاحظة مهمة جدا جدا : الرجاء منكم كتابة ان شاء الله هكذا وليس انشاء لان المعنى يختلف كثيـــــرا ومخالف فالرجاء التصحيح فكم من كلمة لا نعطيها اهمية تهوي بنا والله المستعان



بالتوفيق










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 12:23   رقم المشاركة : 921
معلومات العضو
شَظَايَا نُور
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية شَظَايَا نُور
 

 

 
إحصائية العضو










B10

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم شرعي مشاهدة المشاركة
التمرين 7 من كتاب أحمد امين خليفة اختي التي طلبت هذا التمرين هو في الوحدة الاولى ويوجد الحل في الكتاب أخبريني ماذا لم تفهمي لكي اوضح لك ... بالضبط والله الموفق



ملاحظة مهمة جدا جدا : الرجاء منكم كتابة ان شاء الله هكذا وليس انشاء لان المعنى يختلف كثيـــــرا ومخالف فالرجاء التصحيح فكم من كلمة لا نعطيها اهمية تهوي بنا والله المستعان



بالتوفيق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالك اختي
بالنسبة لتمرين رايت الحل لكن لم افهم الطريقة يعني منين جابوا 16 و الطريقة المستعملة قانون ام ماذا
و بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 12:54   رقم المشاركة : 922
معلومات العضو
zohire46
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم شرعي مشاهدة المشاركة
التمرين 7 من كتاب أحمد امين خليفة اختي التي طلبت هذا التمرين هو في الوحدة الاولى ويوجد الحل في الكتاب أخبريني ماذا لم تفهمي لكي اوضح لك ... بالضبط والله الموفق



ملاحظة مهمة جدا جدا : الرجاء منكم كتابة ان شاء الله هكذا وليس انشاء لان المعنى يختلف كثيـــــرا ومخالف فالرجاء التصحيح فكم من كلمة لا نعطيها اهمية تهوي بنا والله المستعان



بالتوفيق

السلام عليكم
من فضلكم شاركونا نص التمرين بارك الله فيكم
جمعة مباركة









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 12:57   رقم المشاركة : 923
معلومات العضو
طالبة علم شرعي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة علم شرعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شَظَايَا نُور مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالك اختي
بالنسبة لتمرين رايت الحل لكن لم افهم الطريقة يعني منين جابوا 16 و الطريقة المستعملة قانون ام ماذا
و بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


منين جبتي 16 ؟

اذا كان التمرين الذي رايته انا لا يوجد 16 ابدا يعني قالونا ابحثو عن الكتلةالمولية لل ADN والذي فيه 18 نيكليوتيدة
هذا هو السؤال ؟ اذا تمرين آخر قوليلي اين بالضبط



الاخ لا اعرف كيف اضع نص التمرين عندي في pdf ساحاول ان اجد طريقة والا آسفة تستطيع تحميل كتاب احمد امين خليفة









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 13:12   رقم المشاركة : 924
معلومات العضو
شَظَايَا نُور
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية شَظَايَا نُور
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم شرعي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


منين جبتي 16 ؟

اذا كان التمرين الذي رايته انا لا يوجد 16 ابدا يعني قالونا ابحثو عن الكتلةالمولية لل adn والذي فيه 18 نيكليوتيدة
هذا هو السؤال ؟ اذا تمرين آخر قوليلي اين بالضبط



الاخ لا اعرف كيف اضع نص التمرين عندي في pdf ساحاول ان اجد طريقة والا آسفة تستطيع تحميل كتاب احمد امين خليفة
في الاجابة 16*18









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 13:20   رقم المشاركة : 925
معلومات العضو
طالبة علم شرعي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة علم شرعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كيف لم افهم ماكتبت المهم تقصدبن نص السؤال الذي وضعته لك اليس كذلك ؟؟

اعطونا الكتلة المولية لنكليوتيدة واحدة وطلبو منا الكتلة المولية للADN كلية فاخذنا 300 × 18 الذي هو عدد النيكليةتيدان المكونة لل adn ثم طول القطعة حيث المعطيات تقول ان المسافة بين نيكليوتدتين هو 0.34 اذن نقسم عدد النكليوتيدات على 2 اي 9 ونحسب هكذا
9×0.34= 3,06 هذا هو السؤال والله اعلم اذا مفهمتيش وضحيلي اكثر دوك نرجع بعد الظهر لكن مش الان حوالي نصف ساعة او ساعة ... واي استفسار في العلوم ضعيه اختي دون خجل اوكي ؟

تقبل الله صلاة الجميع والسلام عليكم










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 13:22   رقم المشاركة : 926
معلومات العضو
اسراء؟
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اسراء؟
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ربما كانت الكتلة المولية للماء لانو النكليودتين كي يرتبطو يخرج ماء










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 13:23   رقم المشاركة : 927
معلومات العضو
اسراء؟
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اسراء؟
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لذلك ينقصوهم من الكتلة والله اعلم معنديش الكتاب










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 14:27   رقم المشاركة : 928
معلومات العضو
طالبة علم شرعي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة علم شرعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

درس الربا :
حديث الباب :
عن عبادة بن الصامتي رضي الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :" الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواءًا بسواءٍ يدًا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شئتم اذا كان يداً بيد " متفق عليه .
تعريف الربا:

لغة :
هو الزيادة ومنه قوله عزوجل : [ فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ] اي زادت .
اصطلاحا : هي الزيادة أو التأجيل في أحد البدلين (الطعام أو النقود ) المتجانسين او المشتركين في العلة (النقدية او المطعومية )
حكمه:
الربا حرام في الكتاب والسنة
أـ الكتاب : قال تعالى [وأحل الله البيع وحرم الربا ]
ب ـ السنة : عن جابر رضي الله عنه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعن آكل الربا وموكِّله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء .
الحكمة من تحريمها :
حرم الله عزوجل الربا لما اشتمل عليه من اضرار على الناس على المستوى الفردي و على المستوى الاقتصادي الوطني فعلى المستوى الفردي هو اكراه للناس في اموالهم فتجد الفقير يقترب من الغني بالزيادة مما يزيد الفقير فقرا والغني غناً أما على المستوى الوطني فالازمة الاقتصادية العالمية الحالية خير مثال على ذلك .
مراحل تحريمه :
المرحلة الاولى :
قال تعالى [ وما آتيتم من ربا لتربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله ومآ آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون ]
المرحلة الثانية :
وفيها الاشارة الى ان الربا محرم عند من قبلنا قال تعالى [فبظلم من الذين هادوا حرّمنا عليهم طيِّبات أُحِلَّت لهم وبصدِّهم عن سبيل الله كثيرا وأخذهم الربا وقد نهوا عنه ]
المرحلة الثالثة :
التلميح الى حالة العرب في الجاهلية وكيف كانوا يبالغون في أخذ اموال الناس قال تعالى [يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضعفة واتّقوا الله لعلكم تفلحون ]
المرحلة الرابعة :
وفي هذه الاية جاء التحريم الصريح قال تعالى : [وأحل الله البيع وحرم الربا ]
أنواعه :
أ ـ ربا النَّسيئة :
وهو أن تبدل صنفا مع نفسه أو مع صنف آخر من نفس الجنس تأجيلا مثال : ـ 100 غ ذهب ب 100 غ ذهب تأجيلا .
ـ 1 كلغ تمر ب 2 كلغ شعير مؤجلا .
ـ 100 غ ذهب بمليون سنتيم مؤجلا .
ب ـ ربا الفضل : هو أن نبدل الصنف مع نفسه بالزيادة
بيع الجنس بجنسه مع الزيادة مثال :
100 غ ذهب ب 60 غ ذهب
5 كلغ تمر ب 3 كلغ تمر
علة الربا : في هذه الاصناف 6 هي كالآتي :
أ ـ الذهب والفضة : العلة فيه هي النقدية
ب ـ البور , الشعير , التمر والملح : العلة في هذه الاصناف الاربعة هي الاقتيات والادخار

القواعد العامة لاستبعاد المبادلات الربوية :
القاعدة الاولى : اذا اردنا ان نبدل صنفا مع نفسه فيشترط في ذلك المثلية والتسليم الفوري اي 100 غ ذهب تبدل بــ 100 غ ذهب حالاً

القاعدة الثانية :

اذا اردنا ان نبدل ثنفا مع صنف آخر لكن من نفس الجنس فيشترط في ذلك التسليم الفوري , مثال :
100 غ ذهب تبدل ب 500 غ فضة حالا .
1 كلغ تمر تبدل ب 5 كلغ بور حالآ .
القاعدة الثالثة :
اذا اردنا نبدل صنفا مع صنف آخر من جنس آخر تسقط كل الشروط .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
على الهامش
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ــــــــ التسليم الفوري
ان نبدل صنفا مع نفسه يشترط شرطا ــــــ ا
ـــــــ المثلية

ان نبدل صنفا مع صنف آخر من نفس الجنس ــــ التسليم الفوري

صنف مع صنف آخر من جنس آخر ــــ تسقط كل الشروك



التمر ـــــ ص
نف , الشعير ـــ صنف ,,, الذهب ـــ صنف وهكذا ....

الذهب والفضة ـــــ من نفس الجنس وهو النقد

الباقي من نفس الجنس ايضا


وبالتوفيــــــــــــــق










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 15:09   رقم المشاركة : 929
معلومات العضو
صمت القمر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية صمت القمر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن شرح للعلاقات
بالاخص ph pka
العلاقات التي بينهم
و بالنسبة لتطور جملة ميكانيكة
كاين ياسر قوانين و معرفتش كيفاش نطبق ممكن شرح
ممكن شرح قبل يوم الاحد لانو باك تجريبي يوم الاحد في مادة الفيزياء










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 16:29   رقم المشاركة : 930
معلومات العضو
طالبة علم شرعي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة علم شرعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


السلام عليكم
اهلا اختي
PH=-log[H3O+]------(H3o+)=10^-PH
كلما تزايد (H30+) يتناقص ph
ph (7 محاليل حمضية
PH)7 محاليل اساسية
PH=7 محاليل معتدلة

نستطيع ان نعين قيمة التقدم النهائي XF للتفاعل انطلاقا من قيمة PH
بحيث نحسب تركيز [ H3O+] انطلاقامن قيمة PH حسب القانون لي اعطيته لكِ في الاول ثم نحسب كمية المادة النهائية nf من تركيز شوارد الاكسونيوم ونحسب xmax من جدول التقدم ( اذا متعرفيش الطريقة نشرحلك اختي عادي ) ونقارن بينهما اي xf و xmax واذا كان
xmax=xf التفاعل تام
xf(xmax تفاعل غير تام
ملاحظة مهمة جدا : ph=1.1 لا يمكن استعمال العلاقة السابقة التي ذكرتها تاع PH=-log(H30+)à
لان المحلول مركز
الان نتكلم عن pka
ka هو ثابت الحموضة ومنه نخرج pka حيث :
pka=-logka ==ka=10^-pka

بخصوص العلاقة بين pkaوpH
تتبعي ما ساكتبه والونه :
ka=(H30+)eq×(A-)eq/(AH)eq
pka=-log(H30+)eq×(A-)eq /(AH)eq
pka=-log(H30+) - log(A-)eq/(AH)eq
مالونته بالاخضر وحده يعني بسط فقط بدون مقام
log(H30+)=PH-
اذن نعوض ويصبح هكذا
PKa=pH - log(A-)eq / (AH)eq
وناخذ عبارة log من الطرف الاخر امام pka فقط ليصبح لدينا عبارة pH
PH=pka+log(A-)eq/(AH)eq
مجالات تغلب الصفة الحمضية او الاساسية لثنائية :
pH=Pka +log B/A
ح 1 ــ PH=pka
معناه logB/A =0 اي B/A=1 اي B=A ملاحظة التركيز فقط الاقواس لم تساعدني

هنا لا توجد صفة غالبة لان الحمض والاساس لهما نفي التركيز
ح2 ــ PH)pka & log B/A)0 & B/A)1
& B)A
الصفة الاساسية هي الغالبة ـــ B الاساس
ح3ـــ PH(pka &logB/A(0 &B/A(1 & B(A
الصفة الحمضية هي الغالبة

وهاذي هي فائدة العلاقة بينهما تمكننا من معرفة الصفة السائدة
بقيت علاقة اخيرة هي
pH اكبر من pka+1 او اصغر من Pka-1
لمعرفة اللون على ما اظن المهم لم اركز فيها جيدا ساسال عنها الاستاذة فيما بعد ممكن اذا يعرف احد هنا يشرحها لك اليوم


بالنسبة للميكانيك صح هناك عدة قوانين لكنه درس سهل جدا وممتع اذا فهمتيه .. لكن مع حل مجموعة كبيرة من التمارين طبعا ساحاول ان اضع لك بعض القوانين هنا في المشاركة القادمة وفقط ...

ساجدد النت لانها ستنتهي اليوم على الاكثر ولما اعود اشرح لك الدس جيدا هنا لان التجريبي صح يساعد لكن لا باس ادا لم تفهمي جيدا قبله فيما بعد وتعيدين حله والله اعلم واعتر اختي لاني اختصرت كثيرا عليك ان شاء الله فقط تفهمي كان بودي الشرح لك جيدا هنا لكن قدر الله وماشاء فعل بالتوفيق










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مكــ, النجاح, جادهـ, يتمنى, شآملهــ, ــل°0°°متجدد, °0°°مراجعةٌ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:48

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc