|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-03-28, 00:17
|
رقم المشاركة : 901 | |||||
|
اقتباس:
و انا أنتقد ابن كثير من خلال ما يرويه ... ما يذكره هذا الاخير عن السموات و الارض و الجبال محض خرافات و اساطير المشكلة اننا جعلنا العظمة لأناس كل ما يفعلونه هو التباهي بقدرتهم على الحفظ و التجميع العشوائي للروايات + كفانا شر النقاش إذن و السلام عليكم
|
|||||
|
2013-03-28, 00:25
|
رقم المشاركة : 902 | ||||
|
اقتباس:
مبروك عليك انتصاراتك الساحقة مع السلامة |
||||
|
2013-03-28, 01:19
|
رقم المشاركة : 904 | ||||
|
اقتباس:
يا من ترى التطور و العصرنة في اقتفاء آثار الملاحدة، متخافش، فليس لدي الوقت لمتابعة الموضوع و البحث فيه،،،،، أمثلك ينتقد ابن كثير ؟ كتبت كلاما و حذفته لأنني و الله أهين ابن كثير لما أتكلم عنه في موضوع كهذا، الحمد لله على نعمة الإسلام و على نعمة السُّنَّة . |
||||
|
2013-03-28, 14:00
|
رقم المشاركة : 905 | ||||
|
15جمادى الأولى 1434من الهجرة النبوية اقتباس:
وعليكم السّلام
أردت أن أقول لك أنت حشوي أيضا هناك حشوي تقليدي وحشوي (موضرن) على ما يبدو  أعتقد أن لقب الحشوية سيكون له مستقبل زاهر للغاية بمناسبة قولك أن في كتب الحشوية - الذين تقصدهم طبعا - لا يوجد شيء له قيمة ما رأيك أن تعيد النظر لعلك تجد هناك جملة أو جملتين من قالها كتبت له ألف حسنة أو مايزيد إن كنت تزدري مثل تلك الجمل أتراك تزدري تفاسير ضخمة لكلام الله سبحانه! وإن كنت تقصي الإمام ابن كثير رحمه الله وتقصي الكثيرين من أقرانه فأنت إذًا تتحدث عن إسلام خاص بك فقط سبق وأن نبهتك إلى أن موضوعك لا يستحق العنوان الذي تكتبه فلست أحسن شأنا ممن يحكم بالزندقة والبدعة وغيرها لأنك تحكم عليهم بشيء شبيه به تماما لكنك لا تسميه وبمناسبة قولك بأن كل كلامه خرافات وأساطير خطير جدا لأن ( كل) تعني العموم بدون استثناء فإن جزء من كلامه يعتمد أساسا على القرآن والسنة فتأمّل! والحقيقة أنا ضعيفة جدا في حفظ ما يقوله بعض الكتاب الأجانب لكن أذكر أن أحدهم قال : لا تهمل شيئا مهما كان ظاهره ليس له قيمة حتى خربشة الأطفال لها قيمة لأنها تحمل مشاعرإنسان ! هذا بالتصرف إن كنت تعرف من هو فسأكون شاكرة لك فلا تقل ولا تعتقد أنك لست سهلا أن تنجرف للإلحاد لأن الحقيقة أنه من السهل جدا أن تقع ونقع في الإلحاد وفي كل شر موجود على وجه الأرض بل من السهل أن نتحول إلى أداة تنتج الشرّ فعلا قال صلى الله عليه وسلم : ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم )) هذا للعظة وليس للحكم عفوا فقد حشوت كلامي بالحديث لكنا دائما نؤمن بأن في القلوب نكتة بيضاء قد توسعها كلمة من الله سبحانه أو من رسوله صلى الله عليه وسلم ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا انتهى ما أردت قوله وداعا |
||||
|
2013-03-28, 14:37
|
رقم المشاركة : 906 | ||||
|
اقتباس:
انا لم اقل انه لا يوجد شيء ذو قيمة في كتب الحشوية , بل قلت "لا تكاد" تجد شيئا ذا قيمة في كتبهم من كثرة الحشو و التجميع . و الفصل الذي اراد صاحبنا الاستشهاد به مليء بالخرافات و الاساطير فعلا . أما الآيات و الأحاديث فليست كلام ابن كثير , فكل إمام و كاتب (سني , شيعي , تكفيري , ليبرالي ...) يستشهد في كتبه و خطبه بعشرات الآيات لكن ذلك لا يجعل كتابه أو خطبته فريدة من نوعها . إذا اردت الكلام عن ابن كثير فأنا هنا , ساعطيك العدد الذي شئت من الأمثلة عن النزعة الحشوية في كتبه |
||||
|
2013-03-30, 11:14
|
رقم المشاركة : 907 | ||||
|
اقتباس:
وعليالسلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أخي سايرس ....لا عليك بشأن التأخر والغياب وتمنياتي لك بالتوفيق والنجاح في عملك ...ع>رك مقبول . أسفي على ما كتبتَ وضاع [ حُرمت خيرا كثيرا ] لكن ثقتي بك كبيرة وأن عقلك لما يبدأ بالتحرك يبدع ... المهم أنا لازلت عند وعدي ولازلت من المخالفين في الحقيقة ردي يكاد نصفه يكون جاهزا لكن بسبب المرض طلب : من فضلك لا ترد على ما سبق وكتبت لك أو للاخ اسماعيل الى أن أطرح ردي [ لا أريدأن تتشوش أفكاري ] لكن بامكانك أن تكتب جوابك وتحتفظ به جانبا الى حين ان شاء الله . أسفة على تأخري في الرد لانني لم أنتبه لردك ه>ا الا الان . شكرا . |
||||
|
2013-03-30, 19:21
|
رقم المشاركة : 909 | |||
|
اخي سايروس |
|||
|
2013-03-30, 20:57
|
رقم المشاركة : 910 | ||||
|
اقتباس:
هذا الموضوع لا يتحدث عن الإلحاد بل يتحدث عن نظرية علمية و الموضوع حي لان هناك من أراد ان يشارك و يدلي برايه فيه , و انا هنا ارد فقط لا احيي و لا اميت و كونك لا تتفق مع صاحبه لا يستلزم ان الموضوع يستحق الغلق و لكنك لك ان ترسل تقارير بالمخالفات و المشاركات السيئة و المخالفة لقوانين المنتدى أما نبرات التهديد و هوس النصر و الخسارة فهي امور لا تعنيني |
||||
|
2013-03-31, 12:54
|
رقم المشاركة : 911 | ||||
|
اقتباس:
عموما سواء كان علمي او فلسفي فالموضوع ليس اول مرة تفتحه لانه حسب علمي فتحته من قبل وتناقشنا فيه هناك امور يحب الناس التكلم فيها لانها تثير فضولهم ويتصورون انه عليهم معرفة كل ما يتعلق بها وهنا نقع في خطا كبير وكبير وكبير جدا دلك ان هناك البعض يقولون ويجزمون ان العلم بامكانه ان يفسر كل شيء طبعا ولكن علم الانسان علم نسبي وعقل الانسان قاصر لدلك ليس كل ما يعلم يقال وادا تتكلم وتناقش فمادا استفدت من هدا الموضوع؟ ادا تبحث عن هته المواضيع وغيرها هناك العديد من الاسئلة والفلسفات والتساؤلات التي الاجدر بنا انا نطرحها وهناك اسئلة عقيمة واخرى اكثر شمولا ويمكننا ان نطرح الاسئلة التالية هل النظرية الفلانية والعلانية تتنافى مع الاسلام؟ وهكدا نخلق حوارا وتناقش ارايت الامر بسيط جدا؟ ولكن للانسان حدود وللشيطان سبل وهناك اسئلة الجدير بنا الا نسالها واحيطك علما ان ما جات به ليؤكد نظرية تم ضحده بالحجة والبرهان فمن الموضوعية ان ناتي بالامور كما هي لا ان نغير من المعلومة عموما بما انك فتحت الموضوع ووجدت من يتناقش معك فارجوا انه في نهاية الحوار ان تعلمونا بالنتائج التي توصلتم اليها 
|
||||
|
2013-03-31, 13:42
|
رقم المشاركة : 912 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-03-31, 13:49
|
رقم المشاركة : 913 | ||||
|
اقتباس:
و لسنا في قمة أو مؤتمر لنعلن النتائج , النقاشات الفكرية لا تفتح للخروج بنتائج و اتفاقات هي فقط تفتح لنتشيط الذهن و لتشجيع الناس على الحوار و التفكير و النقد و الآخذ و الرد و العلم لا يفسر كل شيء لكن هذا لا يجب ان يكون عذرا لرفض ما يفسره |
||||
|
2013-03-31, 18:53
|
رقم المشاركة : 914 | ||||
|
اقتباس:
اولا علم وعقل الانسان قاصر مهما بلغ علمه وتطوره فلن يستطيع ان يتجاوز او يفهم بعض الامور كعلم الغيب مثلا تفسير الاحلام اشراط الساعة والامور التي تصاحبها كشروق الشمس من المغرب ظهور المسيخ الدجال وفتنته المبنية على بعض العلم وغيرهاالبنية الجسمية مثلا للجن قوانين ونظريات الكون الثقب الاسود الجادبية والكائنات الكاملة احادية النواة وغيرها الكثير الكثير من العلوم لا يفهمها الانسان فهما كليا شاملا ثانيا الانسان يجب ان يعرف ان لديه حدود وامور لا يستطيع ان يغيرها او يحاول ان يفهمها لتعطيلها كحال مثلا الموت المرض الشيخوخة العجز النوم وغيرها الكثير الكثير فهل يعقل مثلا ان نتجادل حول نظرية اطالة عمر الانسان بفضل العلم والطب والبيلوجيا والهدف الرئيسي هو جعل الانسان خالدا في هده الدنيا؟ هل تراها نظرية قابلة لكي نتجادل فيها ؟ نظرية اخرى مثلا قضية الخلق هل يستطيع من تغنى بالعلم مثلا ان يوجد شيء من العدم مهما كان ؟ طبعا لا ادن مهما تطور العلم او تقدم ومهما ظهرت نظريات وفرضيات هناك حدود لا نستطيع ان نتحاوزها ثالثا هناك علوم ضارة واخرى نافعة واخرى لا هي ضارة ولا هي نافعة التجادل فيها لا يسمن ولا يغني من جوع فالعلم النافع معروف وكمثال عنه الرياضيات او علم التفسير السيرة الفيزياء الطب الكيمياء علم ضار كعلم السحر الشعودة التنجيم وغيرها الفسلفات *-* ليست بعلم ولكن مكملة للعلم*-* التي تتطرق لامور ميطافيزيقية وغيبة وتعتبر كدبا على الله وهناك امور لا تنفعنا في شيء ويمكن ان نكمل حياتنا العلمية او العملية بدون التطرق لها البتة كحال الاسئلة العقيمة من وجد اولا البيضة او الدجاجة؟ ما هو اصل الانسان؟ البعض يقول قرد  طيب ادا كان اصل الانسان قرد فما هو اصل الجن مثلا؟ يمكن يكون اصله حيوان اخر  وما هو اصل ابليس والشياطين؟ مما خلقت الملائكة؟ هل تراها اسئلة تنفعنا في شيء؟ انصحك اخي بقراءة كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي رحمه الله شكرا |
||||
|
2013-03-31, 19:06
|
رقم المشاركة : 915 | ||||
|
اقتباس:
ثقافة التلقين اولجتنا الى هته الحالة ما الهدف انني اتعلم او اتقبل شيئا واتناقش فيه طالما انه لن ينفعني في شيء الاولى ان نبحث ونتناقش في الامور التي يكون لديها تاثير على حياتنا وديننا لا ان نضيع اوقاتنا في معرفة اشياء ليس لديها نتائج؟ في الاول قلت ان ما تتناقشون حوله علم ونظريات وتقول ليس لديها نتائج؟ لم افهم بصراحة كيف لعلم الا يكون لديه نتائج؟ انت طرحت موضوع لكي يدلى عامة الناس بدولهم فيه وهنا وقعت في الخطا لان في هده الحالة تكثرلا الاراء والنقاشات العقيمة لست ضدك في ان تطرح ما تشاء من مواضيع وقضايا ولكن طرحها على الناس لكي يدلو بدولهم فيها ليس باختيار صحيح وصائب هناك مواضيع تخص فئة من الناس كمواضيع الرياضة مثلا لديهم فئة خاصة مواضيع الاقتصاد مواضيع الاديان والفلسفات وقس على دلك اما وان تاتي بموضوع شمولي ويمس فضول الناس وتتركه بين الناس كل واحد يدلو بدوله فهنا اقول لك انك اخطات لان مثل هته الامور تنناقش فيها لا ان ندلوا بدولنا فيها ادا تناقشنا الان في هدا المنتدى سوف نتناقش حول مقالات جلها مقتبس من الانترنت ونحن من ننشرها ام نقرءها فلمادا اتناقش في شيء انت لست مدركا به؟ بينما لو تناقشنا في مكان بدون اقتباسات بكل ان نتكلم بما جادت به عقولنا وملكتنا الفكرية فهنا نبتعد عن هده النصوص الطويلة والعريضة ونختصر الوقت والجدال ونخرج بنتائج افضل بكثير فالاولى بالانسان ان يتناقش ويتحاور بما لديه اطلاع وقناعة شخصية حوله لا ان يعتمد النسخ واللصق اختم كلامي بقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه رواه البخاري ومسلم. |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لماذا, التطور, الكذب, اسلام, تعارض, توافق, تطور, داروين, نظرية, ؟؟؟؟ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
