◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[آلاء الرحـــــــمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمنيات

لكم التعليق لو هذا ابنك ؟؟؟؟

ربي يستر ما يطيحش ، هذا من اهمال بعض الامهات هداهن الله

اللي حيرني اكثر كيفاه فات من الباروداج ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

[آلاء الرحـــــــمن]

قَــــاَلَ سَــــــيْدْنَاَ مُوُسَـــــــىَ
يـَــارَبَ .. كَيْفَ تُعَامَلْ مَنْ عَصَاَكَ ..؟
فَقَاَلَ يَـــــــــــاَ مُوُسَىَ :-
مَنْ عَصَانِىِ ..
أَمْهَلْتَـــــــــــــــــهُ !!
فَإنْ فَعَلَ ذَنْبَاً ..
سَتَرْتَـــــــــــــــــهُ !!
فَإنْ رَجِعَ إلَي ..
قَبِلْتَـــــــــــــــــــهُ !!
فَإِنْ عَادَ اِلَىَ اَلْذَنْبَ ..
انْتَظَرْتَـــــــــهُ !!
فَانْ تَـابَ ..
غَــــفَرْتُ لَهُ وَ أَحْبَبَتَــــــهُ !!
سُبْحَانَكَ رَبِيِ مَاَ أَعْظَمَكَ~♥

[آلاء الرحـــــــمن]

؛؛؛ كلّما دعتكَ نفسُك لترك عملٍ صالح ، حدِّث نفسك ، لعلّي بهذا العمَل أدخل الجنّـة ؛؛؛

الله لَن يدَع هَذآ الحُزن مُقيمًا بقَلبكـ،
هُو عابرٌ يمرُّ ليحمِل خطاياكِ . .
برحمةِ الله أو يرفع لكِ مقامًا في الجنّة ,إنْ صَبرتِ

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على القلب ثلاثة أغطية

يقول الإمام التابعي الزاهد إبراهيم بن أدهم -رحمه الله تعالى-:

على القلب ثلاثة أغطية؛ الفرح والحزن والسرور،

فإذا فرحت بالموجود فأنت حريص، والحريص محروم،

وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط، والساخط معذب،

وإذا سررت بالمدح فأنت معجب، والعجب يحبط العمل،

ودليل ذلك كله قوله تعالى :

"لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ".

[الأمنيات]

رأى احد الملوك بالمنام ( أن كل أسنانه تكسرت)
فأتي باحد مفسرين الأحلام، فحكى له الحلم ..

فقال المفسر :أمتاكد انت؟
... فقال الملك نعم.
فقال له: لاحول ولا قوة الا بالله، هذا معناه أن كل اهلك يموتون أمامك.و قبلك !!

فتغير وجه الملك وغضب على الفور وسجن الرجل . واتى بمفسر أخر ، فقال له نفس الكلام و أيضا سجنه!

فجاء مفسر أخر ، و حكى الملك له الحلم ،

فقال المفسر: أمتأكد أنك حلمت هذا الحلم يا أيها الملك؟
و مبروك يا أيها الملك مبروك. قال الملك : لماذا ؟؟؟؟!
فقال المفسر مسرورا : تأويل الحلم أنك ماشاء الله ستكون أطول أهلك عمرا،
فقال الملك مستغربا: أمتأكد أنت ؟؟؟؟
فقال: نعم.

ففرح الملك وأعطاه هدية!!!!

سبحان الله لو كان أطول أهله عمرا، أليس من الطبيعي أن أهله سيموتون قبله؟

لكن أنظرو الى مخرجات الكلام كيف نتكلم،
اذن دعونا ننتقي بدقة ماذا نقول ..
الاسلوب في الكلام له قوة أن يغيّر قانون البلاد !

[الأمنيات]

[محمد جديدي التبسي]

الإيمان في قلب المؤمن كشجرة لها سبعة أغصان:-
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
غصن ينتهي إلى قلبه: ...وثمرته صحة الاعتقاد.✿⊱
غصن ينتهي إلى لسانه: وثمرته صدق المقال.✿⊱

غصن ينتهي إلى يديه: وثمرته إعطاء الصدقات.✿⊱
غصن ينتهي إلى عينيه: وثمرته النظر في بديع صنع الله.✿⊱

غصن ينتهي إلى جوفه : وثمرته أكل الحلال وترك الشبهات.✿⊱
غصن ينتهي إلي نفسه: وثمرته ترك الشهوات.✿⊱

غصن ينتهي إلى رجليه: وثمرته المشي إلى الطاعات

[محمد جديدي التبسي]

النهي عن الجلوس بين الظل والشمس
=======================
كثيرا ما نجلس في الظل ثم يقلص عنا حتى يكون أحدنا بعضه في الشمس وبعضه في الظل ولا يقوم ولا يتحوّل إلى الظل! والجلوس بين الشمس والظل نهى عنه النبي صلَّ الله عليه وسلم وإليكم الأحاديث الواردة في هذا الشأن وأقوال أهل العلم نقلا من أحد كتب الفقه للفائدة والتذكير

عن أبي حازم قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم :
[ تحول إلى الظل، فإنه مبارك ]
الراوي: أبو حازم سلمة بن دينار- المحدث: السيوطي- المصدر:الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3261خلاصة حكم المحدث: صحيح

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم :
[ إذا كان أحدكم في الفيء ، فقلص عنه الظل ، و صار بعضه في الشمس ، و بعضه في الظل، فليقم ]
الراوي: أبو هريرة -المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 837خلاصة حكم المحدث: صحيح

وعن رجل من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلم قال :
[ أن النبي نهى أن يجلس الرجل بين الضح والظل ، وقال : مجلس الشيطان ]
الراوي: رجل من أصحاب النبي -المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 3081
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[آلاء الرحـــــــمن]

اهتِف فِي جَوفِ اللَّيل .. نَادِي فِي الأَسحَار .. اِرفَع صَوتُك بِالنِدَاء..

يَــا رَبِ اِن ذُنُوبِي الــيَومَ قَــد كَثُــرَت ... فَمَا اُطِيقُ لَهَا حَصرَاً وَلاَ عَدَدَا
...وَلَيس لِـــي بِعذَابِ الـــنَار مِن قِبَــلٍ ... وَلاَ اُطِيقُ لَها صَبراً وَلاَ جَلَــدَا
فَانْظُر إِلهِي إِلى ضَعفِي وَمَسْكَنَتِي ... وَلاَ تُذِقنِي حَرّاً لِلجَحِيمِ غَــدَا

[آلاء الرحـــــــمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

النهي عن الجلوس بين الظل والشمس
=======================
كثيرا ما نجلس في الظل ثم يقلص عنا حتى يكون أحدنا بعضه في الشمس وبعضه في الظل ولا يقوم ولا يتحوّل إلى الظل! والجلوس بين الشمس والظل نهى عنه النبي صلَّ الله عليه وسلم وإليكم الأحاديث الواردة في هذا الشأن وأقوال أهل العلم نقلا من أحد كتب الفقه للفائدة والتذكير

عن أبي حازم قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم :
[ تحول إلى الظل، فإنه مبارك ]
الراوي: أبو حازم سلمة بن دينار- المحدث: السيوطي- المصدر:الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3261خلاصة حكم المحدث: صحيح

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم :
[ إذا كان أحدكم في الفيء ، فقلص عنه الظل ، و صار بعضه في الشمس ، و بعضه في الظل، فليقم ]
الراوي: أبو هريرة -المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 837خلاصة حكم المحدث: صحيح

وعن رجل من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلم قال :
[ أن النبي نهى أن يجلس الرجل بين الضح والظل ، وقال : مجلس الشيطان ]
الراوي: رجل من أصحاب النبي -المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 3081
خلاصة حكم المحدث: صحيح

السلام عليكم اخي محمد

منذ ايام فقط قرأت عن هذا الموضوع و استغربت كثييرا لاني لم اسمع به من قبل وكثيرا ما كنت اجلس بين الظل والشمس الحمد لله اننا عرفنا هذه المعلومة و قد سبقتني اليها فقد كنت انوي نقلها فهنيئا لك اخي

و كذلك قرأت ان وضع اليد اليسرى خلف الظهر على الارض كذلك منهي عنه
وضع اليد اليسرى خلف الظهر
(عن الشريد بن سويد قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري وأتكأت على ألية يدي فقال ( اتقعد قعدة المغضوب عليهم ) رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني
التعليق ..........
[قال الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين : ولا يكره من الجلوس إلا ما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه قعدة المغضوب عليهم بأن يجعل يده اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطن الكف على الأرض ويتكي عليها فإن هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم أما لو وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره وأتكأ عليهما فلا بأس ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس )

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلاء الرحـــــــمن

السلام عليكم اخي محمد

منذ ايام فقط قرأت عن هذا الموضوع و استغربت كثييرا لاني لم اسمع به من قبل وكثيرا ما كنت اجلس بين الظل والشمس الحمد لله اننا عرفنا هذه المعلومة و قد سبقتني اليها فقد كنت انوي نقلها فهنيئا لك اخي

و كذلك قرأت ان وضع اليد اليسرى خلف الظهر على الارض كذلك منهي عنه
وضع اليد اليسرى خلف الظهر
(عن الشريد بن سويد قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري وأتكأت على ألية يدي فقال ( اتقعد قعدة المغضوب عليهم ) رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني
التعليق ..........
[قال الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين : ولا يكره من الجلوس إلا ما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه قعدة المغضوب عليهم بأن يجعل يده اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطن الكف على الأرض ويتكي عليها فإن هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم أما لو وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره وأتكأ عليهما فلا بأس ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الفاضلة بيرلا
هذه تتمة الموضوع لم أحبذ نقلها لعدم الإطالة

أقوال أهل العلم في مسألة الجلوس بين الظل والشمس
نص على ذلك الإمام أحمد والإمام إسحاق رحمهم الله كما في "مسائل المروزي" ص 223 :
قلت: يُكره أن يجلس الرجل بين الظل والشمس ؟ قال -يعني أحمد- :هذا مكروه ، أليس قد نهى عن هذا ! قلت -محمود
والكراهة في مصطلح السلف تعني التحريم ، فتنبه !

وقال إسحاق : وقد صح النهي فيه عن النبي صلَّ الله عليه وسلم .
قال ابن قيم الجوزية في "زاد المعاد" 4\ 242:
والنوم في الشمس يثير الداء الدفين!ونوم الإنسان بعضه في الشمس وبعضه في "الظل "رديء .

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة
السؤال: يقول المرسل من عنيزة ما حكم الصلاة بين الظل والشمس الفرض والنفل، وما الحكمة من عدم النوم بين الظل والشمس؟
الجواب :
الشيخ محمد صالح العثيمين: الحديث ورد عن النبي صلَّ الله عليه وسلم النهي عن الجلوس بين الظل والشمس وأن هذا مجلس الشيطان لكنني لم أحرر هذه المسألة تحريراً بالغاً وأكتفى بالجواب عن ذلك بأن بعض العلماء ذكر أن من الحكمة في النهي هو أن الدورة الدموية تنتقل من الظل البارد إلى الشمس الحارة وهذا بلا شك يؤثر عليها تأثيراً بالغاً أن تنتقل من حار إلى بارد ومن بارد إلى حار، ثم إنه قال بعض العلماء أيضاً إن من المجرب أنه يحدث الزكام إذا صح الحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام وأن قلت لك أنني لم أحضره، فلا حاجة إلى أن تبين كمال الحكمة
من ذلك فهو نور على نور، وإلا فالحكمة في موافقة أمر الله ورسوله .
- (الفتوى رقم 18980 )

س : ما حكم الجلوس بين الظل والشمس ؟
ج : الجلوس بين الظل والشمس مكروه ؛ لأن النبي - صلَّ الله عليه وسلم - نهى أن يقعد بين الظل والشمس رواه ابن ماجه بسند جيد . وثبت أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه سماه : مجلس الشيطان رواه أحمد وابن ماجه وبالله التوفيق ، وصلَّ الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

أما في خصوص المسألة التي ذكرتها
فبارك الله فيك على نقلها وهذه الأشياء يجهلها الكثير
وهي أمور سهل تفاديها
ومن تجنبها عن علم ودين يؤجر بخلاف غيره الذي قد لا يفعلها من باب العادة والطبيعة فقط
جزاك الله خيرا

[آلاء الرحـــــــمن]

كثير منا لايعلم دعاء الاستفتاح فى بداية الصلاة
:
:
:
:
«اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد» [متفق عليه]

وهناك اخر

«سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك» [رواه الترمذي وأبو داوود وصححه الألباني]

[محمد جديدي التبسي]

الرفق بالحيوان "لكل كبد رطبه اجر"

ربما يعتقد الكثير من الناس أن موضوع الرفق بالحيوان حديث العهد نشأ في الغرب (رغم أن الموضوع عندهم تحول من ابداء الرحمة بالحيوان إلى تفضيله عن البشر)


لكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قد حث على حسن معاملة الحيوان منذ أكثر من 1400 سنة وجعل النار جزاء من يعذب الحيوان أو يقتله دون سبب

وربما يعرف الكثيرون قصة المرأة التي دخلت النار لأنها حبست هرة حتى ماتت في الحديث الذي أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهم

(عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار , لا هي أطعمتها وسقتها اذا هي حبستها, ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض)

أي أن الأعمال الصالحة لهذه المرأة قد ضاعت باصرارها على تعذيب مخلوق صغير بدون سبب

وكما كان الحيوان سببا" في دخول امرأة للنار كان سبب في دخول رجل للجنة

روى الرسول هذه القصة

( بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا" فنزل فيها فشرب ثم خرج ,فاذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له) أخرجه الشيخان عن أبي هريرة


وهناك حادثة أخرى للرسول الكريم في فتح مكة
إذ بينما كان المسلمون يحاولون اتخاذ الطرقات غير المعروفة للوصول إلى مكة قبل أن يعرف أهلها حتى يدخلوها دون قتال وحتى لا تراق الدماء , صادفهم على أحد الطرقات كلبة في حالة ولادة
أمر الرسول الكريم بتغيير خط سير الجيش ( رغم ما قد ينطوي عليه ذلك من خطورة) وذلك حتى لا يفزعون الكلبة التي تلد

وهناك الكثير من الأحاديث التي حض فيها الرسول على عدم قتل الحيوان بدون سبب وعدم التمثيل به

منها

( من قتل عصفورا عبثا" و عج إلى الله يوم القيامة يقول : يا رب إن فلانا" قتلني عبثا" ولم يقتلني منفعة) أخرجه النسائي وابن حيان في صحيحه عن الشريد

( من مثل بذي روح, ثم لم يتب , مثل الله به يوم القيامة) أخرجه الامام أحمد عن ابن عمر

( لا تمثلوا بالبهائم , لعن الله من مثل بالحيوان) أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن عمر وعبد الله بن جعفر

( من رحم ولو ذبيحة عصفور , رحمه الله يوم القيامة) أخرجه البخاري والطبراني عن أبي أمامة

[آلاء الرحـــــــمن]

كثير منا لايعلم دعاء الاستفتاح فى بداية الصلاة
:
:
:
:
«اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد» [متفق عليه]

وهناك اخر

«سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك» [رواه الترمذي وأبو داوود وصححه الألباني]

[معاً إلى الله]

طاب جمعكم الطيّب إخوآني أخوآتي ..
و بآرك الله فيكم على مآ أتحفتمونآ به من فوآئد و متع ..

رآئعة كروعة قلوبـــكم ..

شكرآ جزيلآ لكلّ من كآن و ليزآل هنآ ..
و سلآم للجميع حاضرين أم غآئبين ..