الى كنزة و رميسة ................... - الصفحة 6 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الأولى ثانوي 1AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية: الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - إعلام آلي.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الى كنزة و رميسة ...................

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-05-12, 20:04   رقم المشاركة : 76
معلومات العضو
همس الجفــــــــــون
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية همس الجفــــــــــون
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اليكم الاجابة النموذجية بواسطة العضو ( abou riham19)



الإجابة النموذجية و سلم التنقيط
1- طرب الشاعر لبني هاشم ، و صفة طربه أنه لا لهو فيه و لا عشق و لا تصابي و لا عار فيه على صاحب شيبة ( الشيخ ) فهو إذن طرب لبني هاشم و حب لهم . و يظهر كل هذا في عجز البيت الأول و في البيت الثاني.
2- يقصد الشاعر بقوله : " و في حبلهم فاحطب " موالاة بني هاشم و مناصرتهم و طاعتهم فيما يقولون و يفعلون و السير على سننهم .
3- المذهب السياسي للشاعر هو المذهب الهاشمي أو التشيع لآل البيت ، و الدليل على ذلك قوله : " و إياهم فاتخذ أولياء ...البيت" و قوله أيضا " و في حبهم فاتهم عاذلا ....و في حبلهم فاحطب "
4- دلالة الكلمات : الأصوب – الأفضل – الأطيب هو التفضيل و أثره يكمن في إبراز تفوق بني هاشم على من سواهم وأحقيتهم في الحكم و الخلافة .
5- الإعراب :
صبابةَ : مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .( العامل فيه هو الفعل النفي "لم تتصاب " كما أنه مصدر من جنس فعله .
الأكرمون : خبر مرفوع وعلام رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .( المبتدأ هو " هم " .
6- الأساليب الإنشائية و صيغها :

- هل لك من مطرب ؟ استفهام
- فدع ذكر أمر
- هات الثناء أمر ( اسم فعل أمر )
- اتخذ أولياء أمر
- اتهم عاذلا أمر
- فاحلب أمر









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:05   رقم المشاركة : 77
معلومات العضو
romi rosa
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

قال كعب بن زهير في قصيدته بانت سعاد...
قـــــــــــــــــــــال كل خليل كنت آمله (لا الهينّك إنّي عنك مشغــــول)
فقلت خلوا سبيــــــــــــــلي لا أبالكم فكل ما (قدر الرحمان مفعــــول)
كل ابن أنثى و إن طــــــــالت سلامته يوما على آلة حدباء محمــــــول
أنبئت أنّ رســـــــــــــــول الله أوعدني و العفو عند رسول الله مأمــــول
مهلا هــــــــداك الذي أعطاك نافلة الـ ـقرآن فيها مواعيظ و تفصــــــيل
لا تأخذني بأقوال الوشــــــــــــاة و لم أذنب و قد كثرت في الأقاويــــل

عن جواهر الأدب صفحة 288
البناء الفكري
1. ما موضوع النص ؟
2. حدد مظاهر تأثر الشاعر بالرسالة الخاتمة.
3. إلام ترجع وعيد الرسول للشاعر ؟ و بم تفسر نظمه للقصيدة ؟
4. ما نمط البيت الأخير ؟ علل.

البناء اللغوي و البلاغي
1. اعرب ما تحته خط إعراب مفردات.
2. بين وظيفة الجمل التي بين قوسين.
3. في البيت الثالث صورتان بيانيتان ، حددهما مبينا نوعيهما.
4. ما نوع الأسلوب في صدر البيت الخامس ؟ و ماغرضه ؟










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:07   رقم المشاركة : 78
معلومات العضو
romi rosa
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sali1996 مشاهدة المشاركة
اليكم الاجابة النموذجية بواسطة العضو ( abou riham19)



الإجابة النموذجية و سلم التنقيط
1- طرب الشاعر لبني هاشم ، و صفة طربه أنه لا لهو فيه و لا عشق و لا تصابي و لا عار فيه على صاحب شيبة ( الشيخ ) فهو إذن طرب لبني هاشم و حب لهم . و يظهر كل هذا في عجز البيت الأول و في البيت الثاني.
2- يقصد الشاعر بقوله : " و في حبلهم فاحطب " موالاة بني هاشم و مناصرتهم و طاعتهم فيما يقولون و يفعلون و السير على سننهم .
3- المذهب السياسي للشاعر هو المذهب الهاشمي أو التشيع لآل البيت ، و الدليل على ذلك قوله : " و إياهم فاتخذ أولياء ...البيت" و قوله أيضا " و في حبهم فاتهم عاذلا ....و في حبلهم فاحطب "
4- دلالة الكلمات : الأصوب – الأفضل – الأطيب هو التفضيل و أثره يكمن في إبراز تفوق بني هاشم على من سواهم وأحقيتهم في الحكم و الخلافة .
5- الإعراب :
صبابةَ : مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .( العامل فيه هو الفعل النفي "لم تتصاب " كما أنه مصدر من جنس فعله .
الأكرمون : خبر مرفوع وعلام رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .( المبتدأ هو " هم " .
6- الأساليب الإنشائية و صيغها :

- هل لك من مطرب ؟ استفهام
- فدع ذكر أمر
- هات الثناء أمر ( اسم فعل أمر )
- اتخذ أولياء أمر
- اتهم عاذلا أمر
- فاحلب أمر
يبان ساهل سلمى?









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:07   رقم المشاركة : 79
معلومات العضو
mahmoud1995
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mahmoud1995
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:08   رقم المشاركة : 80
معلومات العضو
زكرياء ابن الجزائر
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أول شي هذه قصيدة هاشمية يعني لبني هاشم .

طرب الشاعر لـ بَنِي هَاشـِــمٍ و بنِي البَاذخِ ، إستعمل صيغة التفضيل كـ الأكْرمــُـونَ ، الأطْيـَــب .
يقصد الشاعر بـ فِي حَبْلـِهِمْ فاحْطِــبِ : أي طاعتهم في كل شيئ و هذا سيعود عليك بالمنافع .
هذا السؤال لم أعرفه للأسف .
أسماء تفضيل ، أثرها على المعني : تقوم بإثراء المعنى و تقويته من حيث الجهة اللغوية .
ا










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:10   رقم المشاركة : 81
معلومات العضو
همس الجفــــــــــون
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية همس الجفــــــــــون
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

رمسية سوجيك راهو صعيييييييييييب ما فهمت والو










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:12   رقم المشاركة : 82
معلومات العضو
romi rosa
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud1995 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
وعليكم السلام









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:12   رقم المشاركة : 83
معلومات العضو
همس الجفــــــــــون
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية همس الجفــــــــــون
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud1995 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

و عليكم اليوم ما بنتش كامل باين بلي كنت تراجع صح ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكرياء ابن الجزائر مشاهدة المشاركة
أول شي هذه قصيدة هاشمية يعني لبني هاشم .

طرب الشاعر لـ بَنِي هَاشـِــمٍ و بنِي البَاذخِ ، إستعمل صيغة التفضيل كـ الأكْرمــُـونَ ، الأطْيـَــب .
يقصد الشاعر بـ فِي حَبْلـِهِمْ فاحْطِــبِ : أي طاعتهم في كل شيئ و هذا سيعود عليك بالمنافع .
هذا السؤال لم أعرفه للأسف .
أسماء تفضيل ، أثرها على المعني : تقوم بإثراء المعنى و تقويته من حيث الجهة اللغوية .
ا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااا + راني حطيت الاجابة النموذجية









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:13   رقم المشاركة : 84
معلومات العضو
زكرياء ابن الجزائر
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

و عليكم السلام .










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:15   رقم المشاركة : 85
معلومات العضو
mahmoud1995
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mahmoud1995
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ايه كنت نراجع









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:15   رقم المشاركة : 86
معلومات العضو
زكرياء ابن الجزائر
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

العفو أختي شكرا لك أيضا على المواضيع :] .










آخر تعديل زكرياء ابن الجزائر 2012-05-12 في 20:16.
رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:15   رقم المشاركة : 87
معلومات العضو
romi rosa
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sali1996 مشاهدة المشاركة
رمسية سوجيك راهو صعيييييييييييب ما فهمت والو
ايه حتى انا جاني صعيب ايا نتعاونو ونحلوه









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:16   رقم المشاركة : 88
معلومات العضو
همس الجفــــــــــون
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية همس الجفــــــــــون
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااي



راك فرحتني واش راجعت ؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:17   رقم المشاركة : 89
معلومات العضو
romi rosa
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

[QUOTE=mahmoud1995;9955481]

ايه كنت نراجع
[مليح واش راجعت









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 20:17   رقم المشاركة : 90
معلومات العضو
همس الجفــــــــــون
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية همس الجفــــــــــون
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكرياء ابن الجزائر مشاهدة المشاركة
العفو أختي شكرا لك أيضا على المواضيع :] .
بلا مزية + تقدر تحل معانا الموضوع 2 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة romi rosa مشاهدة المشاركة
ايه حتى انا جاني صعيب ايا نتعاونو ونحلوه
خلاص امشي









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
..................., بالي, رميسة, كنزة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc