الخطأ وصوابه في لغتي.

[محمود العمري]

وفيك بركة وجزاك الله خيرا على اثراء هذا الركن.

[الحاج ابوياسر]

الخطا//تصويبه
نشكركم على الزيارة// نشكرلكم الزيارة
لمحة عن حياة الشاعر // لمحة الى حياة الشاعر
العنوان الرئيسي // العنوان الرئيس

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج ابوياسر

الخطا//تصويبه
نشكركم على الزيارة// نشكرلكم الزيارة
لمحة عن حياة الشاعر // لمحة الى حياة الشاعر
العنوان الرئيسي // العنوان الرئيس

جزاك الله خيرا على المشاركة المفيدة.

[محمود العمري]

الخطأ // تصويبه.
اشتريت كتبا بخمس مئةدينار// اشتريت كتبا بخمسمئةدينار

ساعة إذ نتفق على ا لموعد // ساعتئذ نتفق على ا لموعد

عمر ابن الخطاب خليفة // عمر بن الخطاب خليفة

ألاء الناس // أولاء الناس

[مشرف تربوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود

الخطأ // تصويبه.
اشتريت كتبا بخمس مئةدينار// اشتريت كتبا بخمسمئةدينار

ساعة إذ نتفق على ا لموعد // ساعتئذ نتفق على ا لموعد

عمر ابن الخطاب خليفة // عمر بن الخطاب خليفة

ألاء الناس // أولاء الناس

ملاحظة حول كتابة كلمة خمسمئة: فهي تكتب على الأوراق النقدية خمسمائة بندّ الميم بألف.....لماذا؟

أمّا عن مشاركتي فإليكموها:

الخطأ / الصواب

أُخضِع المريضُ لبعض الفحوصات /أُخضِعَ المريض لبعض الفحوص

فلان نواياه حسنة / فلان نياّتُه حسنة ( لأن النية تجمع على النيات كما في الحديث الشريف " إنما الأعمال بالنيّات " ).

ثوّار ( جمع ثائر) / الجمع الصحيح هو ثائرون

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف تربوي

ملاحظة حول كتابة كلمة خمسمئة: فهي تكتب على الأوراق النقدية خمسمائة بندّ الميم بألف.....لماذا؟

أمّا عن مشاركتي فإليكموها:

الخطأ / الصواب
أُخضِع المريضُ لبعض الفحوصات /أُخضِعَ المريض لبعض الفحوص
فلان نواياه حسنة / فلان نياّتُه حسنة ( لأن النية تجمع على النيات كما في الحديث الشريف " إنما الأعمال بالنيّات " ).

ثوّار ( جمع ثائر) / الجمع الصحيح هو ثائرون

إليك ما وجدته حول اللفظتين (مائة ومئة):
ملاحظة ... العلماء في السابق في بداية الكتابة لم يكن لديهم حركات ولا نقاط ... لذلك نجد أن هناك كلمات تكتب بها حروف زائدة المقصد من هذه الحروف الزائدة فقط التفريق بين كلمة وأخرى ... فلما جاءت النقاط والحركات غير العلماء هذه الكلمات إلى وضعها الصحيح مع وضع النقط والحركات ... فمثلاً ...

كان الناس لا يفرقون بين كلمة ( مئة ) و ( فئة ) وذلك كما قلنا لعدم وجود النقاط ... فقام العلماء بوضع ألف بعد الميم في كلمة ( مئة ) حتى لا يلتبس على الناس الأمر ويعرف أن المقصود بها هي المئة ... فكتبوها هكذا ( مائة ) وبقيت كلمة ( فئة ) على ما هي عليه ...

واليوم بعد أن انتشرت النقاط والحركات أعاد العلماء الكلمة السابقة والتي هي ( مائة ) إلى الرسم الصحيح لها بهذه الطريقة ( مئة ) و الله أعلم. والمطلوب من أصحاب الاختصاص تنويرنا أكثرفي هذا الباب.

[hassina06]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف تربوي

ملاحظة حول كتابة كلمة خمسمئة: فهي تكتب على الأوراق النقدية خمسمائة بندّ الميم بألف.....لماذا؟
أمّا عن مشاركتي فإليكموها:
الخطأ / الصواب
أُخضِع المريضُ لبعض الفحوصات /أُخضِعَ المريض لبعض الفحوص
فلان نواياه حسنة / فلان نياّتُه حسنة ( لأن النية تجمع على النيات كما في الحديث الشريف " إنما الأعمال بالنيّات " ).

ثوّار ( جمع ثائر) / الجمع الصحيح هو ثائرون

إذن نــــفــس الـــشيء مـــع زائر و زوار ظــنــنــته اســـم فـــاعـــل بــصــيــغــة الـــمــبــالــغــة

[مشرف تربوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود

إليك ما وجدته حول اللفظتين (مائة ومئة):
ملاحظة ... العلماء في السابق في بداية الكتابة لم يكن لديهم حركات ولا نقاط ... لذلك نجد أن هناك كلمات تكتب بها حروف زائدة المقصد من هذه الحروف الزائدة فقط التفريق بين كلمة وأخرى ... فلما جاءت النقاط والحركات غير العلماء هذه الكلمات إلى وضعها الصحيح مع وضع النقط والحركات ... فمثلاً ...

كان الناس لا يفرقون بين كلمة ( مئة ) و ( فئة ) وذلك كما قلنا لعدم وجود النقاط ... فقام العلماء بوضع ألف بعد الميم في كلمة ( مئة ) حتى لا يلتبس على الناس الأمر ويعرف أن المقصود بها هي المئة ... فكتبوها هكذا ( مائة ) وبقيت كلمة ( فئة ) على ما هي عليه ...

واليوم بعد أن انتشرت النقاط والحركات أعاد العلماء الكلمة السابقة والتي هي ( مائة ) إلى الرسم الصحيح لها بهذه الطريقة ( مئة ) و الله أعلم. والمطلوب من أصحاب الاختصاص تنويرنا أكثرفي هذا الباب.

أخي الفاضل :

ما تفضلتَ به حول إضافة الألف إلى كلمة مائة صحيح لكن ما أعرفه أنا هو:

أن الألف أضيفت إلى كلمة مئة للتمييز بين الكلمتين مئـــــة ومنــــــه حيث كانتا تكتبان "مىــــــــه" و "مىــــــــه "فهما متشابهتان تماما من حيث الرسم.

[ناصر العلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود

إليك ما وجدته حول اللفظتين (مائة ومئة):
ملاحظة ... العلماء في السابق في بداية الكتابة لم يكن لديهم حركات ولا نقاط ... لذلك نجد أن هناك كلمات تكتب بها حروف زائدة المقصد من هذه الحروف الزائدة فقط التفريق بين كلمة وأخرى ... فلما جاءت النقاط والحركات غير العلماء هذه الكلمات إلى وضعها الصحيح مع وضع النقط والحركات ... فمثلاً ...

كان الناس لا يفرقون بين كلمة ( مئة ) و ( فئة ) وذلك كما قلنا لعدم وجود النقاط ... فقام العلماء بوضع ألف بعد الميم في كلمة ( مئة ) حتى لا يلتبس على الناس الأمر ويعرف أن المقصود بها هي المئة ... فكتبوها هكذا ( مائة ) وبقيت كلمة ( فئة ) على ما هي عليه ...

واليوم بعد أن انتشرت النقاط والحركات أعاد العلماء الكلمة السابقة والتي هي ( مائة ) إلى الرسم الصحيح لها بهذه الطريقة ( مئة ) و الله أعلم. والمطلوب من أصحاب الاختصاص تنويرنا أكثرفي هذا الباب.

على حسب علمي بين (مئة) و (منه) لأن كتابة الفاء تختلف عن الميم و لو كانت بدون نقاط.....و الله أعلم

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر العلم

على حسب علمي بين (مئة) و (منه) لأن كتابة الفاء تختلف عن الميم و لو كانت بدون نقاط.....و الله أعلم

وهذا هو أغلب الظن ، جزاك الله خيرا على المساهمة.

[محمود العمري]

الخطأ // تصويبه
هاتان إمرأتان // هاتان امرأتان
أنصر أخاك المظلوم // انصر أخاك المظلوم
أإبنتك هذه؟ // أبنتك هذه؟
ها أنا ذا وفيت بوعدي // هأنذا وفيت بوعدي

[مفتخرة بإيماني]

الخطأ الصواب


- وضعت الوردة في الآنية / في الإناء لأن الآنية جمع إناء و الأواني جمع الجمع .
- برش السفرجل و الليمون / بشر أو أبشر لا برش.
- جمع بندقية = بنادق / جمع بندقية = بندقيات و جمع بندق = بنادق .
- جمع جواز السفر / جوازات السفر // أجوزة السفر .
- ألقى خطابا // ألقى خطبة (لأن الخطاب هو المكالمة ).
- دهسته سيارة / داسته أو دعسته .
- آلمته رأسه / آلمه رأسه .
و الله نحن نتعلم مما يقدم ، لذا نتمنى أن يكون عدد المشاركين أكبر .

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

الخطأ الصواب


- وضعت الوردة في الآنية / في الإناء لأن الآنية جمع إناء و الأواني جمع الجمع .
- برش السفرجل و الليمون / بشر أو أبشر لا برش.
- جمع بندقية = بنادق / جمع بندقية = بندقيات و جمع بندق = بنادق .
- جمع جواز السفر / جوازات السفر // أجوزة السفر .
- ألقى خطابا // ألقى خطبة (لأن الخطاب هو المكالمة ).
- دهسته سيارة / داسته أو دعسته .
- آلمته رأسه / آلمه رأسه .
و الله نحن نتعلم مما يقدم ، لذا نتمنى أن يكون عدد المشاركين أكبر .

شكرا جزيلا على المساهمة المفيدة.

[مشرف تربوي]

الخطأ / الصواب

فلان حسن الخصائل / فلان حسن الخِصال ( لأن " الخصال " مفردها " خَصْلة ".

هؤلاء أسْياد القوم / هؤلاء سَادة القوم أو سيائِدهم، أو ساداتهم لأن "سيِّد" لا تجمع على أسياد

باع الفلاحون أَغْلاَلَهُم / باع الفلاحون غِلالهُم، أو غَلاَّتِهم ( محاصيلهم الزراعية ) لأن الأغلال هي القيود، تُوضعُ في الأعناق والأرجل.

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف تربوي

الخطأ / الصواب
فلان حسن الخصائل / فلان حسن الخِصال ( لأن " الخصال " مفردها " خَصْلة ".
هؤلاء أسْياد القوم / هؤلاء سَادة القوم أو سيائِدهم، أو ساداتهم لأن "سيِّد" لا تجمع على أسياد
باع الفلاحون أَغْلاَلَهُم / باع الفلاحون غِلالهُم، أو غَلاَّتِهم ( محاصيلهم الزراعية ) لأن الأغلال هي القيود، تُوضعُ في الأعناق والأرجل.

الله ينورك يا أخي على هذه المساهمة.