منتدى الجلفة هل هو منتدى لنشر الفكر السلفي أم كيف؟؟؟؟

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

من الواضح أن الإخوة السلفيين و المدخليين على الخصوص يتمتعون بمعاملة تفضيلية على المنتدى لكن نحن لا نطالب لا بثبيت مواضيع و لا بمعاقبتهم في حالة تجاوزهم الأدب و قد حدث الامر مرات عديدة دون تدخل صارم من المشرفين , ما نطلبه ببساطة هو عدم الحجر على الفكر المخالف مهما كان و مواجهته بالحجة . و الإنطباع الذي أخذته هو ان هناك نوعا من الرقابة و الشدة على الأعضاء الذين ينتقدون السلفية و الذين ينتقدون الدولة في الجزائر . و عدم حذف هذا الموضوع لا يعني ان المشكل غير موجود . أرجو ان لا تمنوا علينا بإبقائنا في المنتدى (رغم تجاوزاتنا) . إذا كنا أعضاء من الدرجة الثانية يعتمد بقاؤنا فقط على رحمة المشرفين فهذا يقدح بشدة في كون المنتدى للجميع .

أخي لو رجعت إلى أرشيف مشاركاتك لوجدت أن المنتدى به حرية كبيرة جدا ، فبعض مشاركتك مثلا فيها تهجم كبير ، و لم تتعرض للحذف و لا إلى غيره ، بل في قسم النقاش الجاد مثلا فُتحت مواضيع تُهاجم السلفية و السلفيين و تصفهم بأقذع الأوصاف من الموضوع إلى المشاركات و لم تتعرض للحذف ، و الأرشيف بيننا .

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

أخي نبيل يبدوا أنك تتكلم بما لا تعرف. أو بما تعلمته من السلفية.
المالكية عندنا عقيدة و فقه. ( عقيدة جمهور أهل السنة و الجماعة ) أي الأغلبية الساحقة
من أهل السنة. التي تجرح عقيدتهم في هذا المنتدى جهارا نهارا

و إن لم تكن تعلم، فهذا دليل على التعتيم و التشويه الذي يقوم به السلفيين في نشر مذهبهم
و احتكار السلف و مذهب أهل السنة. كأنه لهم من دون الناس
رغم أنهم أقلية صغيرة

أما بخصوص ما يتكلم عنه الأخوة فصراحة أنا شخصيا لم ألق مشكل في المنتدى العام
و لا في منتدى النقاش الجاد

و أظن المشكل في القسم الإسلامي. فنجد فيه مواضيع سب و تجريح بأبشع الكلمات لبعض العلماء
بمباركة المشرفين

أما من يتحدث عن شيوخهم و لو بنصف كلمة تحذف مشاركته

و هنا حقا يبقى السؤال مطروح.....



.

كلامي واضح يا أخي .

نحن لما نقول من أي مذهب نقصد الفقه ، أما العقيدة فالأئمة الأربعة عقيدتهم هي عقيدة أهل السنة و الجماعة .

و مذا تقول ؟ عقيدة أهل السنة و الجماعة تُجرح في هذا المنتدى جهارا نهارا ، جانبت الصواب ، عقيدة المنتدى هي عقيدة الإمام مالك و هي عقيدة أهل السنة و الجماعة .

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

من الواضح أن الإخوة السلفيين و المدخليين على الخصوص يتمتعون بمعاملة تفضيلية على المنتدى لكن نحن لا نطالب لا بثبيت مواضيع و لا بمعاقبتهم في حالة تجاوزهم الأدب و قد حدث الامر مرات عديدة دون تدخل صارم من المشرفين , ما نطلبه ببساطة هو عدم الحجر على الفكر المخالف مهما كان و مواجهته بالحجة . و الإنطباع الذي أخذته هو ان هناك نوعا من الرقابة و الشدة على الأعضاء الذين ينتقدون السلفية و الذين ينتقدون الدولة في الجزائر . و عدم حذف هذا الموضوع لا يعني ان المشكل غير موجود . أرجو ان لا تمنوا علينا بإبقائنا في المنتدى (رغم تجاوزاتنا) . إذا كنا أعضاء من الدرجة الثانية يعتمد بقاؤنا فقط على رحمة المشرفين فهذا يقدح بشدة في كون المنتدى للجميع .

يا أخي
دع عنك القدح في السلفيين فأنت لن تجني شيئا وكل شيئ يولى عليك فتحاسب على كل كبيرة وصغيرة.
وبالمناسبة
أنا أنتظر ردك هنا

[ناشر الخير]

المشكلة أن شباب الجزائر اليوم يجهلون أن العلماء المصلحين أيّام الاستعمار كانو سلفيين كالعلامة عبد الحميد ابن باديس والبشير الابراهيمي والطيب العقبي والعربي التبسي هاؤلاء كلهم كانو سلفيين.

[البليدي 88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

كلامي واضح يا أخي .

نحن لما نقول من أي مذهب نقصد الفقه ، أما العقيدة فالأئمة الأربعة عقيدتهم هي عقيدة أهل السنة و الجماعة .

و مذا تقول ؟ عقيدة أهل السنة و الجماعة تُجرح في هذا المنتدى جهارا نهارا ، جانبت الصواب ، عقيدة المنتدى هي عقيدة الإمام مالك و هي عقيدة أهل السنة و الجماعة .

لا أخي نبيل أنت مخطأ
سبق و تناقشنا في بعض المسائل بخصوص العقيدة

أما أن عقيدة الأئمة الأربعة عقيدتهم هي عقيدة أهل السنة و الجماعة فنعم صحيح
أما إن كنت تقصد السلفية ( الحنابلة الجدد ) فأنت مخطأ

بالطبع في العموميات و الخطوط العريضة إن صح التعبير فنعم
أما الفروع في العقيدة فلا

هل ترى مثلا أن عقيدة الأزهر الشريف سلفية ؟

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

لا أخي نبيل أنت مخطأ

سبق و تناقشنا في بعض المسائل بخصوص العقيدة

أما أن عقيدة الأئمة الأربعة عقيدتهم هي عقيدة أهل السنة و الجماعة فنعم صحيح
أما إن كنت تقصد السلفية ( الحنابلة الجدد ) فأنت مخطأ

بالطبع في العموميات و الخطوط العريضة إن صح التعبير فنعم
أما الفروع في العقيدة فلا

هل ترى مثلا أن عقيدة الأزهر الشريف سلفية ؟

أخي الحبيب
الأئمة الاربعة عقيدتهم واحدة وهي عقيدة أهل السنة والجماعة.
ونحن في الجزائر مذهبنا هو المذهب المالكي والامام مالك معروف بصلابة عقيدته وسلامتها والامام مالك كان يحذر من اهل الكلام فلماذا اليوم هاؤلاء الصوفية والأشاعرة يدعون الانتماء للمذهب المالكي ثم يخالفونه في العقيدة ؟
و اما الحنابلة يتميزون بتمسكهم بالسنة والعقيدة والدفاع عنها ولك في شيخ الاسلام ابن تيمية عبرة وقد كانت لهم صولات وجولات مع الأشاعرة.

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

لا أخي نبيل أنت مخطأ
سبق و تناقشنا في بعض المسائل بخصوص العقيدة

أما أن عقيدة الأئمة الأربعة عقيدتهم هي عقيدة أهل السنة و الجماعة فنعم صحيح
أما إن كنت تقصد السلفية ( الحنابلة الجدد ) فأنت مخطأ

بالطبع في العموميات و الخطوط العريضة إن صح التعبير فنعم
أما الفروع في العقيدة فلا

هل ترى مثلا أن عقيدة الأزهر الشريف سلفية ؟

هل تقصد أن الأئمة الأربعة عقيدتهم هي عقيدة أزهرية ؟

مثلا مقدمة ابن أبي زيد القرواني المالكي في العقيدة ، هل يعتبرها مشايخ الأزهر من عقيدة أهل السنة و الجماعة ؟

[البليدي 88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

أخي الحبيب
الأئمة الاربعة عقيدتهم واحدة
والحنابلة يتميزون بتمسكهم بالسنة والعقيدة والدفاع عنها ولك في شيخ الاسلام ابن تيمية عبرة وقد كانت لهم صولات وجولات مع الأشاعرة.

الأشاعرة ؟

شيخ السنة أبي الحسن الأشعري رحمه الله جعلتم الإنتماء إليه شتيمة. سبحان الله
الأشعري لم يأتي بمذهب جديد

فإن كنت تريد تسمية جمهور أهل السنة و الجماعة بالأشاعرة
فأنتم إذن وهابيون
فننسب إلى شيخ السنة من سلفنا الصالح و أنتم نسبتكم إلى الامام عبد الوهاب من هذا العصر

[البليدي 88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

هل تقصد أن الأئمة الأربعة عقيدتهم هي عقيدة أزهرية ؟

مثلا مقدمة ابن أبي زيد القرواني المالكي في العقيدة ، هل يعتبرها مشايخ الأزهر من عقيدة أهل السنة و الجماعة ؟

قال تاج الدين السبكي

في "معيد النعم ومبيد النقم" ص (75) طبعة مكتبة الخانجي : (وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة في العقائد يدٌ واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة أبي الحسن الأشعري رحمه الله، لا يحيد عنها إلا رعاعٌ من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الاعتزال ورعاعٌ من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم، وبرّأ الله المالكية فلم يُرَ مالكيٌّ إلا أشعري العقيدة

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

الأشاعرة ؟

شيخ السنة أبي الحسن الأشعري رحمه الله جعلتم الإنتماء إليه شتيمة. سبحان الله
الأشعري لم يأتي بمذهب جديد

فإن كنت تريد تسمية جمهور أهل السنة و الجماعة بالأشاعرة
فأنتم إذن وهابيون
فننسب إلى شيخ السنة من سلفنا الصالح و أنتم نسبتكم إلى الامام عبد الوهاب من هذا العصر

يا أخي
الأشاعرة ماكان من الصفات العقلية يثبت لله وماكان من الصفات الخبرية يؤول
وأبو الحسن الأشعري قد أخذ العقيدة عن كلاب وقد نسبت اليه العقيدة الاشعرية في التفريق بين الصفات
ولكن ابا الحسن رجع في آخر حياته بمنهج السلف الصالح وألف كتابه الابانة.
وأخبرني يا أخي
هل كانت عقيدة الصحابة رضي الله عنهم وتابعيهم باحسان والأئمة الأربعة مثل عقيدة الاشاعرة في التفريق بين الصفات؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

يا أخي
دع عنك القدح في السلفيين فأنت لن تجني شيئا وكل شيئ يولى عليك فتحاسب على كل كبيرة وصغيرة.
وبالمناسبة
أنا أنتظر ردك هنا

بخصوص الموضوع حول العلمانية و شمولية الشريعة و الديموقراطية , عندما قرأت ردك أخي رأيت أنه من الأفضل عدم الرد لأني ردي سيدخلنا في دوامة من الردود نظرا للتباعد الكبير بيننا من حيت المنطلقات و المسلمات و التصورات .

[نظام الفوضى]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في الآونة الأخيرة وكما لاحظ الكثيرون هنا في المنتدى برزت ظاهرة محيرة
منذ تاريخ 12-05-2010
وهي سيطرة الكتابات الطائفية في المنتدى بشكل يخالف قانون المنتدى.

هل وضعت قانونا جديدا ولم نلحظه؟؟
أم انك تعلم بالقانون اكثر من الذين
يسهرون على تطبيقه؟؟

وأود بوضوح أن أبرز ظاهرة الأعضاء السلفيين والذين يعملون على نشر الفكر السلفي وقمع جميع

لا أظن ان شخصا حاول قمع فكر
الجميع
كما أن الذين يتخذون من منهج السلف الصالح منهجهم ..هم دائما ما يلقون
اتهامات من طرف البعض كما تفعل أنت


الآراء المخالفة بدواعي كثيرة من أنها تخالف الشريعة.

هات برهانكم ان كنتم صادقين

والسؤال الذي يطرح : هل منتدى الجلفة منتدى لنشر الفكر السلفي ؟؟؟؟؟
ماذا تعرف عن السلف؟؟؟
وهل الإسلام يحتوي على النهج السلفي فقط ؟؟؟؟ والباقي ضالون ؟؟؟؟؟؟


قال عليه الصلاة والسلام : وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة . قالوا : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي . رواه الترمذي وغيره .

لا بد أن تناقش لتتوضح الأمور :
التناقش يكون باعطاء الرأي وتقبل رأي الاخر
وليس بفرض الرأي على الآخر

ويكون بالإحترام وليس بالتعدي على الغير
إذا كان المنتدى مفتوحا للجميع فنحن سنبقى ؟؟؟؟؟؟

يوجد قسم للترحيب ونحن نرحب بأيا كان
شريطة ان لا يسيء للغير

أما إذا كان مفتوحا لطرف معين ؟؟؟؟ يتسبب في إغلاق المواضيع وحظرها وحظر الأعضاء الذي

يخالفون النهج السلفي ؟؟؟؟؟؟؟؟فسنرحل ؟؟؟؟؟


هات برهانكم ان كنتم صادقين

-أصلا موضوعك هذا تهجم على الغير
هناك فكرة رئيسية كما أحترمك أحترمني من فضلك ؟؟؟؟؟؟؟
الإحترام هو الذي يتركك تنجذب للعضو

أما أن تريد إسكاتي بالقوة وبالكلام المعسول فلن يكون ذلك ؟؟؟؟؟

لا يوجد اسكات بالقوة
هناك دليل ...وهناك رأي

وهناك خربشة بلابلابلابلابلابلا

[/quote]


أخي الكريم الأمل الحقيقي
هل وعيت ماتكتبه أنت حتى تأمر الغير بما

ماذا سيكتبون

هل نظرت الى طريقة محاورتك ان كنت تحاور ...

ولم تحاول غلق بلبة من دون اعطاء فائدة

أو الخروج بفائدة مشتركة

التعصبية ليست فكرة

لنشر الآراء



أرجو أن يكون كلامي قد وصلك

وشكرا

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

بخصوص الموضوع حول العلمانية و شمولية الشريعة و الديموقراطية , عندما قرأت ردك أخي رأيت أنه من الأفضل عدم الرد لأني ردي سيدخلنا في دوامة من الردود نظرا للتباعد الكبير بيننا من حيت المنطلقات و المسلمات و التصورات .

بما أننا متباعدان كما تقول
فكان لك من الأحسن عدم الدخول الى موضوعي ووضع ذالك الرد المسموم بالجهالات .

[البليدي 88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

يا أخي
الأشاعرة ماكان من الصفات العقلية يثبت لله وماكان من الصفات الخبرية يؤول
وأبو الحسن الأشعري قد أخذ العقيدة عن كلاب وقد نسبت اليه العقيدة الاشعرية في التفريق بين الصفات
ولكن ابا الحسن رجع في آخر حياته بمنهج السلف الصالح وألف كتابه الابانة.
وأخبرني يا أخي
هل كانت عقيدة الصحابة رضي الله عنهم وتابعيهم باحسان والأئمة الأربعة مثل عقيدة الاشاعرة في التفريق بين الصفات؟

لا تأخذ علمك من الردود

و كلامك كله خاطأ. و ليس هذا موضوعنا
المهم أغلب أهل السنة أشاعرة كما تقولون. و الجزائر أيضا

لماذا يطعن في العلماء الأزهريين بمباركة المشرفين
وتحذف الردود فيما يخص شيوخهم
العدل يقول أن تحذف كل المواضيع التي فيها سب للعلماء دون تمييز

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

بما أننا متباعدان كما تقول
فكان لك من الأحسن عدم الدخول الى موضوعي ووضع ذالك الرد المسموم بالجهالات .

مع احترامي لشخصك فمشاركتي ليست موجهة بالضرورة لك بل لأكثر من 300.000 من اعضاء منتدى الجلفة و غيرهم من يمكنهم قراءة الموضوع . و أعتقد أنه من حقي كتابة تعليق على أي مشاركة كما من حقي عدم الرد على مشاركات اخرى .