![]() |
|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 76 | |||||
|
![]() اقتباس:
كنت أعرف أنه لن يجيبك كما أنه استثناني قبل هذا الموضوع و لم يجبني و لم يرد عليا مطلقا ولكنه يرد عليا باسم انتقام الوردة بشكل عادي لذلك ردودي هنا على ما هي عليه و تلك حاجة في نفسي قد قضيتها
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 77 | |||
|
![]() - كل ما لا يقتلني, يجعلني أقوى . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 78 | ||||
|
![]() اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقول: صِنف من النّاس الأتقِياء، والتقيّ هو الشّخص الذي يخشى الله ويحذر ويتحاشى ما حرّم على كافّةِ عباده.. وذلِك بِمحاربة النّفس لما يسيئ إليها ويوقِعُ بها في شِباكِ المحرّمات. وبصفةٍ أخرى هي الامتِثال لأوامِر الخالِقِ جلّ وعلا.. فكيف للتقيِّ أن يُهمِلَ هذا الجانِب؟ وهو جانِب الشّهوة التي تُعتبَر أولى أعداء النّفس.. ومن المؤكّد أنّ التقيّ هو الإنسان الصّابِر على ملذّات الحياة، فلا يُوجّه جوارحه إلاّ لخالقه ومتى ألمّت به هذه المشاعِر اتّجه لخالقه داعيا مترجّيا عونه لدفعها عنه.. والصّلاة أفضلُ وُجهةٍ لِطرد وساوس الشّيطان لأنّها تنهى عنِ الفحشاءِ والمنكَر، والصّوم يُروّض النّفسَ على الصّبر على شهواتِها.. وهو ما يُبرِز أهميّته.. وما من شيءٍ دعتنا إليه شريعتُنا إلاّ وكانت فيه منافِع لنا.. فلا تخشى على الإنسان التقيِّ الوقوعَ فيما ذكرتَ.. لأنّ تقوى الله تُنجيه وتحفظه. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-08-06 في 22:36.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 79 | ||||
|
![]() اقتباس:
هل تُصدّقينَ أختاه إن قلتُ أنّي أُحسِنُ قراءةَ ما بين الأسطُر.. ومقاصِد هذا الأخ واضِحةٌ تجرُّها كلِماته.. وكلّما كثُرَ كلامه تضاعفت أخطاؤهُ وانكشفت (ولستُ أتحدّث طبعا عن أسلوبه..) ومهما استعصى علينا توجيه أحدهِم فالحلالُ بيّنٌ والحرام بيِّن.. وهو ما لا يُمكنه التّلاعب فيه.. وحمدا لله أنّ عقولُنا بِفضلِه سُبحانه تُحسِنُ استنتاجَ ما تقرأ أعيُننا. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 80 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 81 | ||||
|
![]() اقتباس:
عندو الزهر اللي لقاها
الدين نتاعنا يطبقو في بلاد الغرب خير من بلادنا ![]() ***سلام*** |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 82 | |||
|
![]() الحل الوحيد لهذا الموضوع
نجيبو القرضاوي يفتيلنا احسن من كثرة الفتاوي بدون فائدة . . . . . . . وانا في انتظار ما هو اخر هذا الموضوع الحساس ![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 83 | ||||
|
![]() اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأسف الشّديد أصبحنا نصطدِم بأفكارٍ يندى لها الجبين.. وندعو الله أن نكونَ ممّن يستمعون القولَ فيتّبعونَ أحسنه بالمناسبة أختي الكريمة، هل ادّعى أحدهم أنّه أفتى بهذا الموضوع من خِلالِ ردّه! أم أنّ استِنادَ البعض على آياتٍ من الذّكرِ الحكيم جعلتكِ تفكّرين في هذا الأخير.. اللهمّ أعِنّا على فهمِ ديننا فهما صحيحا.. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-08-06 في 23:35.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 84 | ||||
|
![]() اقتباس:
كلام صواب اللهمّ أعِنّا على فهمِ ديننا فهما صحيحا |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 85 | |||
|
![]() وهل الله جلا وعلا جعلك وصيا علينا ؟؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 86 | |||
|
![]() السلام عليكم
أخي الكريم لقـد حكمت حكما بأن المتدينين لديهم عديد المشاكل خاصة في عصر الفتن هذا ما ظهر منها و ما بطـن و لكني أخي أرى أن هذه المشاكل التي تتحدث عنها عامة أي أنها تمس المتدين و الغير متدين و الملحـد و النصراني كل سواء فيها ... في مرحلة ثانية ركزت من بين كل تلك المشاكل على أن ديننا يمنع ما يسمى "العلاقات المحرمة ما قبل الزواج" و هذا ما سبب لهم مشاكل عاطفية و نفسية و الواقع يثبت ذلك , و كأني بك أخـي حصرت مرتين عندما ركزت على المتدينين ثم ركزت على المشاكل العاطفية و قـارنت بينهـم و بين الغير متدينين من حيث ما أسميته الكبت العاطفي ... إذن الموضـوع واضح و غير مبهم و سأجيبك على تساؤلك بشكل بسيـط و منطقي تبعـا لما طرحته ... حسنا على المتدينين و المتدينات الطيبين و الطيبات الاهتمام بأنفسهم قليلا و التمتع بمباهج الدنيا و عـدم التشدد في تدينهم ذلك , يعني و لنفسك عليك حـق , و عليهم أن يفعلوا ما يشـاءون دون قيد ديني أو أخلاقي مثلهم مثل الغير متدينين ... أفترض انه هذا هو الحل في ظل كل تلك المشاكل الراهنة في عصرنا هذا فهو لا يقدر على تحصين نفسه و عليه أن يبادر إلى أقرب الطرق و أيسر السبـل لتفادي كل تلك المشاكـل النفسية و العاطفية ... لذا أخي الكريم دعنا نتوقف عند كلام رسول الله و لا نزايد على كلامه و لا نعقب بعد كلامه و لا حرفا واحدا ... إضافة للحديث الذي يحث على الصوم عند عدم المقدرة على تحصين النفس فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر) رواه الترمذي و معنى الحديث واضح و غير مبهم يفهمه العاقل المدرك ... يا أخي الكريم لا تخلط الحابل بالنابل ... و تدخلنا في ما لا تحمد عقباه من القول و الفعل ... و الاستهزاء و الغواية بعد كلام رسـول الله لا يوجد لنا كلام ... كل ما علينا فعله هـو إدراك كـلامه بعقولنا و قلوبنا و التطبيق دون التعقيب عليه ... فكيف تقـول أنك غير معـارض لكلام رسول الله , فلو قال لك رسول الله صلى الله عليه و سلم إن لم تقدر على الزواج و مصـاريفه و تكاثرت عنك الفتن عليك بالصوم ألا تصوم أبدا الدهر و لا تعقب على كلام رسول الله , بمثل قولك "إلى متى صوموا ؟" ... أخي الكريم الحلال بين و الحرام بين و أما ما بينهمـا فشبهات فدعنا منها و عند الحديث فيها نـزيغ عن الطـريق و نقع فيما لا تحمد عقباه ... أرجو أن الفكرة وصلت و أن الإجابة على سؤالك فهمت ... دمتم بخير و عافية ... و السلام عليكم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 87 | |||
|
![]() السلام عليكم. أعتقد أن كل المتدينين يقولون لك ما دخلك أنت في شؤوننا نصوم الدهر أو لا نتزوج أصلا . نحن نعلم علم اليقين أن الكبت لا ينشأ في ظل الإسلام وإذا أحس الشاب بالرغبة الجنسية الدافعة فليس في ذلك منكرا ولا يوجد دافع لاستقذار هذا الإحساس أو النفور منه وإنما يطلب منه الإسلام ضبط هذه الشهوات دون أن يرتكبها طبعا في وعيه وبإرادته ويمكنه تنفيذها في الوقت المناسب وليس تعليق التنفيذ كبتا أبدا ولا يؤدي إلى العقد والاضطرابات النفسية التي جاءت في موضوعك. وليس الكبت يا أخي هو الامتناع عن إتيان العمل الغريزي كما تفهم أنت وإنما ينشأ الكبت من استقذار الدافع الغريزي في حد ذاته أو عندما يرتكب قذارة لا تليق به نسميه في هذه الحالة شخصا يعاني الكبت وعلى هذا الأساس فالكبت هو استقذار الدافع الغريزي كما قلت وليس تعليق التنفيذ إلى أجل معين. ثم في رأيك إذا لم يمارس أي شخص متدينا أو حتى مجوسيا أي علاقة جنسية مهما كان نوعها طول حياته ماذا سيحدث له ؟ يجن أو يموت ناقص عمر كما يقال أم ماذا في رأيك؟؟ أنصحك وانصح نفسي بطرح مواضيع واضحة وغير قابلة للطعن أو التأويل الخفي كما قرأت في بعض ردود الأعضاء لأنك تعرف مستويات الأعضاء هنا في المنتدى وكذلك تكرار كلمة صوموا صوموا بالذات كأنك تطعن في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أي كأنك قلت أن الصوم ليس علاجا للشهوات وبالتالي خالفت هنا ما جاء في السنةالشريفة. وأخيرا أختم مداخلتي هذه بأن المتدين بشر والبشر يخطئ إن كان موضوعك هذا رسالة موجهة إلى شخص معين فتمعن معي هذين الآيتين:[إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ] هذا لك أنت إن كان موضوعك موجه لشخص معين كما قلت آنفا. وقوله تعالى:[قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ] وهذا للكل. والله من وراء القصد. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 88 | ||||
|
![]() اقتباس:
-أولا لم أستطع الرد البارحة ليس لأنك قد قارعتني بالحجج التي أراها واهية و لكنت لأني كنت مسافرة -أما عن علمك بالشريعة كما تدعي و -الكافي- فيظهر جليا من خلال أسلوبك و العارف حقا بعلوم الشريعة و مقاصدها و بأصول الفقه يعرف أن العبرة بالألفاظ و المباني و ليس بالمعاني، لهذا نحن نحكم على ما تقول اما باطنك فالله أعلم به . أما عن الحلول التي تطلبها فلست أفضل من الصادق المصدوق الذي وضع الحل الأنجع و الأصلح لكل زمان و مكان و هو الصوم إذا لم يستطع الإنسان الزواج و كان يخاف على نفسه الوقوع في الفاحشة ،ثم أتظن أن الجنة تدخلها دون ثمن فقد حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات ...ثم نريد منك ان تقدم لنا الحلول و أنت الذي تنصب نفسك مصلحا ثائرا عارفا بقضايا المجتمع .......على خلاف غيرك على الأقل الأعضاء في الموقع لم أهاجم موضوعك بقدر ما أردت تنبيه الأعضاء للفكر الذي تحاول نشره من خلال مواضيعك في الموقع،بطريقة ذكية و آخاذة تؤثر فيها على من لهم فراغ فكري عادة و الغريب أن مواضيعك دائما تلاقي الإستحسان فقط من ذوي العضويات الجديدة اليت ليس لها سوى مشاركة أو مشاركتين و أحيانا هذه العضويات لا تدخل إلا لشكر موضوعك و فقط...... أتعرف موضوعك بالذات هذا يطرحه الشيعة الذين يتكالبون على أهل السنة و الحماعة ويقولون لما لا تتزوجون زواج المتعة علما ان زواج المتعة جاء تحريمه في حديث صحيح ينكره الشيعة هذا أول ردي و سأتتبع موضوعك و لي عودة إن شاء الله آخر تعديل محبة الحبيب 2010-08-07 في 12:56.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 89 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 90 | ||||
|
![]() اقتباس:
فعلا لا حول و لا قوة إلا بالله
ما يهمك في الموضوع هو كسر مشاعر كاتبه أما أن ننتصر للحق فلا أخي طاعة الرسول صلى الله عليه و سلم معناها الإمتثال و الإنصياع أما أن ننقص من شأن حديث صحيح متواتر و نبرر لأنفسنا بأن هذا موضوع يعاني منه الشباب فهذا لا يقبله محب للحبيب محمد صلى الله عليه و سلم و لا يرضى به إلا جاهل قال تعالى :"و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا" لقد وجهنا الرسول الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم أن كسر الشهوة يكون بتهذيب النفس بأفضل علاج و هو الصوم ثم يأتي علينا صاحب الموضوع الأمل الحقيقي الساكن في الظلام كما جاء في ملفه الشخصي ليقول :إلى متى نبقى نقول للشباب صوموا.. قال تعالى : "و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من أمرهم" كان يمكن أن يطرح الموضوع من الناحية الإجتماعية أو الإقتصادية أما أن يطرح بهذه الطريقة فلا يجب أن نبرر له الأسباب مهما كانت لأننا غدا سناحسب و سنقف نترجى الصادق الحبيب صلى الله عليه و سلم نطلبه الشفاعة و لكن أنى لنا ذلك و قد قصرنا و قصرنا و تطاولنا و تجاوزنا |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المتدينون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc