|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2008-11-20, 21:01 | رقم المشاركة : 76 | ||||
|
السلام عليكم
|
||||
2008-11-20, 22:29 | رقم المشاركة : 77 | |||
|
االسلام عليكم ....اعتقد ان هذا من باب الفخر ليس الا ....الفتنة تكمن في تغيير فحوى الموضوع.....والتاويل السيئ للامور... |
|||
2008-11-21, 19:32 | رقم المشاركة : 78 | ||||
|
اقتباس:
و عن أي فتنة تتحدث ؟؟؟!!! كأني أراك تلعنني ؟؟؟!!! لا حول ولا قوة الا بالله العظيم . لن أرد عليك لان عقلك لم ينضج بعد ، لقد أسأت الأدب معنا رغم أنني تكلمت الحقيقة . أما عن إستعدادك للمناقشة فانا جاهز ولتكن أمام الملأ و بالمباشر ... رد برد و لا أريدك أن تأخذ من أقوال أسيادك أو من أرسلك ... و خذ مني هذا البيت لعلك تفهم مغزاه جيدا ... لا تشكوا للناس جرحا أنت صانعه ***** فلا يكشف الضر الا من به ألم كما أدعوا لك بالهداية و شفاء قلبك المريض ... |
||||
2008-11-21, 19:46 | رقم المشاركة : 79 | ||||
|
اقتباس:
اللــه مــولـى الـــورى مطلـــــع كـــــل كـــــلام واولــــه ********* الحمــد للـــه الـــواحــــد الصــمـد
هــــــو اللــــــه مـــــالك المــــلك ********* مــــولـــــى الــــورى العالـم الاحد حمـــدا لــــه هـو السلام المصور********* عــــــدد مــــــداد كــلامـــه الـواعد وعــلــــى آلاءه ودوام ملكـــــــه ********* وكمــــــا حمــــــى الاهــــل والـولد لا حصــر لـــــه ومــا لــه رصـد ********* لا الـحــــس ادركــــه و مـا لــه حد لــــه الحمــــــد عـــدد مــا صور ********* ومـــا هطــــل مطــــر ودوى رعــد و احـــاط ملكــــــه كــــل مـــارد ********* وكــــل عـــالم و ما حكى وما سـرد لــه الاسمــــاء هو الحكــم العدل ********* مــا طــار طـــائر الا دعــاه وعــدد سعــى كــــل مـــلاك هــو موحـد ********* للـــــه وحــــــده ومـــــا هـوى احد كـــرام مـا عصوا اللـه مــا امروا ********* كـــــل مطــــاع لامــر الملك الودود لــه مـــلاك كالعلــم والطود طولا ********* الى السمـــــــاء علـــــــــوه مـمـــدد وكــــلام هـــــو لمحمـــد اوحــى ********* حــــــلاه و طـــــلاه كمـــــاء الـورد رائـــع الكلــــم هائــل الكم ، ملـم ********* كطلـــــوع الهـــــلال او سحـر دعد وكل رســل اللـه حكمــاء اطهــار********* هــــم لولــــد ادم مصلـــح و ســؤدد اولهــم ادم والى هـــود وموسى ********* وصــــالـــح وداود والطـــاهر محمد وكلــــم اللـه موســــى كلامــــــا ********* لــــــــدى الطـــــور اطــــول الطــود صلـــوا علــــى الرســول محمــد ********* مـــــولــــى اهل الـــــــود والـــوعد هـــو اهــــــل العلــــــم الملهــــم ********* الهــــــــدى ، امـــــام الــورى احمــد وصلـى اللـه علـــى محمــد وسلم ********* وآلــــــه الاطهــــار صحـــاح العهد اهــــواه هـــوى هــــو اهــل لــه ********* لا اول لـــــــــه و مــــــــا لـــه حــد اعــاد العالــم الى اصــح السلوك ********* وســـــاد الاســـــلام الاعمـال وعاد عمــد كــــل مسلـــم الى الصلاح ********* للعـــدو كصـــدر الرمـــــح الصـــلـد اعملـــوا اولاد ادم لــــدار سعـــد ********* مــــآل كـــــــل امـــرئ للكــرم وطد دار الـــدوام مـــأوى كــل مسلــم ********* صــح اسلامـه وعمل صالحا و أعد حصـــاهــا المــر والــــدر مكــلل ********* لسطحهــــــا لمـــــاع رآه كـل اسعد ومــاؤهـــا حلـــو كطعـــم العسـل ********* مـــــآل كـــــل مــــرام لـــدار السعد ســــــوءا لـــــو هـــــو عــملكــم ********* دار العســــــر مــــآلـكــــم لهـا العمــد ممـــد عرصهـــا حـــار هـواءهـا ********* لــمحلل الحـــرام مـــأوى ولها وهد ملـــؤهـــا الهلـــــع ولـــو راوهـا ********* لهــالهم لــروعها الاحمر والاسـود طعــــــامهم ســـــدر مـــر طعمـه ********* و مـــــاءهـــــا مهـــــل ودم معصـد هلمـــوا الى عمــــل كلـــه طـوع ********* للـــروح طهـــــور كمــــاء الـــوهـد وعــــــدوا مساوئـــــكم و اعملـوا ********* و مــــا وراء المهــــــد الا اللحـــد عــاهدوا اللـه واعلموا مهمـا طال ********* الدهــر، الهــر هـــر والاســد اسـد و وكلــــوا امركـــم للــه دركــــــم ********* هو دمر اهل صدوم و الرس وعاد اللـــه مولاكـــــم لـــه مـدوا العهـد ********* لا للحـــــــرام عـــــــود و لا مــرد حلوهــــــا مــــر للـــروح لاســــع ********* وسمهــــا كســــم الهـــوام المرعد دعـوهـا وولـوا اعمالكم الـى اللـه ********* وروْح اللــــه هـــو صــرح العمــد أكلّ همكـــم لمّ المــال وهوى الولد ********* ســواءٌ عملكــم روم او ولـد معـد مراد كل امــــرىء هــــو موحــــد ********* لا راد لامــــره وللهــــوى طـــارد لا عـــــــاصم لامــــره ولا احــــــد ********* لـــه الـــــورى طوعا وكرها حامد مولـــــى الســــوء لا عهــــد لــــه ********* و لا امـــل ، مــآلـه كطائـــر الهدهد و مــــــــا للــــود معـــــــه احـــــد ********* للـــــه الهــــــــدى ولـــــــــه العهــــد وهـــــــل للمــــــــــرء عــــــدو الا ********* روح الســـــوء لـــه اعــدى وألـــد وكــــــل عمـــــل اعملــه هــو للـه ********* وحـــده و لا علــــى ســواه احسد و آمـــــل عمــــلا صالحـا و ادعوا ********* الــى اللــه و لا ادعــوا الــى احـد و علــــى المولــى الامــل و اعول ********* هـــو الاوحــــد ولــه احمد و اردد ولــــه الســـــؤال وحـــده والحمــد ********* و مــــا ســـواه الا علــــــو ومــرد |
||||
2008-11-21, 23:24 | رقم المشاركة : 80 | |||
|
أنا ساحب كل كلامي من هذا المنتدى |
|||
2008-11-21, 23:28 | رقم المشاركة : 81 | |||
|
والسلام ختام عفوا أستغفرالله وأتوب اليه |
|||
2008-11-22, 19:32 | رقم المشاركة : 82 | |||
|
اللهم أنت أدرى بما في القلوب ، انت تعلم بأننا ما جئنا لنفسد في الارض أو نثير الفتنة بين الخلق ، اللهم لا تجعلنا سببا في هجر بعض الناس من المنتدى ، اللهم أنت المبتغى واليك النجوى ... حسبي الله و نعم الوكيل و لا حول ولا قوة الا بالله العظيم . |
|||
2008-11-27, 01:53 | رقم المشاركة : 83 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته , لم يرى الرائي بأم عينه , ولم يقرأ من قرأ الموضوع إلا أنني حاولت الإصلاح قدر المستطاع |
|||
2008-11-27, 02:14 | رقم المشاركة : 84 | ||||
|
اقتباس:
بتمعن وبصيرة لأن لا تقع في حصد السيئات وهي نصيحة لي ولك ولكل الإخوة اللذين ردوا وسيردون على الموضوع لأي سبب كان أما عن قولك تعظيما لرجل لا نعرف عنه شيئا غير أنه صالح كما تقولون انتم.... فإن كنت تقصدني في كلامك فأنت أخطأت في حقي فاعطني أي وصف عظمت فيه جدنا من خضير بن سليمان بن عبد العزيز , لقد كنت أتكلم عن القبيلة ككل كما يفعل باقي الأعضاء وعن تاريخها وعن مواقع تواجدها وعن عاداتها وتقاليدها , مالكم لا تردون على المواضيع الأخرى بهذه الحدة , ما الداعي لذلك ؟ أنا لم أفهم أعرف أن العظمة لله وحده لا شريك له , ولو كان بشر سيختص بالعظمة بعد الله في الأرض لكان الرسول الكريم سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم , اما أني أصف الشيخ عبيد الله الشريف بلقب " سيدي " فنحن في منطقتنا ننادي كبيرنا ب سيدي , احتراما له وتقديرا وهي ليست ملزمة على أي أحد ما , وحتى الان لا يزال منا الأخ الصغير يقول لأخيه الكبير سيدي توقيرا له فهي في عاداتنا وما تربينا عليه وهي ليست محرمة في الإسلام أقول لكم شيئا : أنا مستمر في التعريف بالقبيلة فمن لم يعجبه الموضوع لا يعود لقرائته وليحفظ لسانه ولا يعيب الناس فلناس رب اسمه الله فيا ربي إن أخطأت فسامحني وتب علي وإن أخطأوا في حقي يا ربي فاهدهم إلى سواء السبيل ولا تجعل للشيطان لنا سبيلا |
||||
2008-11-27, 02:25 | رقم المشاركة : 85 | ||||
|
اقتباس:
و أحترم كل فرد بهذا المنتدى , ولكن في توقيعك قصيدة تفتخر بنسبك و أعلم أنها من تأليف أخي علي , فكيف أمنع من الكتابة عن نسبي بطريقة او بأخرى , دعوا تدخلاتكم يكون فيها شئ من العدل |
||||
2008-11-28, 23:09 | رقم المشاركة : 86 | |||
|
يذكر مخطوط تحفة الأعيان السالف الذكر أن " الشيخ خضير " وهو ابن عبد العزيز بن سليمان الواسع الذكر , قد أنجب عبيد الله و أحمد وغزيلة بضم الغين بأحواز الجريد . وكلمة الجريد تسمية عامة تطلق في ذلك الزمن على شريط الواحات الممتدة بمحاذاة التل , أي بداية الصحراء الجزائرية التونسية . فبلاد الجريد حسب المراكشي قسمان "قسم يقع على توزر وأعمالها وقسم يقع على الزاب وهذا القسم يقع على بسكرة و أعمالها . وللباحثين عليهم النظر في ص 13 من هذا المخطوط و هذا لكي أساعد أحد الإخوة ممن طرح سؤالا سابقا يقول فيه أنه بصدد إجراء دراسة أكاديمية عن خضير بن عبد العزيز بن سليمان بن سالم وعليك الاتصال أيضا بالاخ محمود براهم فهو سيفيدك كثيرا جدا في هذا الموضوع نكمل البقية .......... ويكون تعليمه بالزاوية التي اسسها والده الشيخ خضير وأمسك زمام أمورها ابنه الشيخ أحمد بعد وفاته كما سنرى لاحقا . ومن المؤكد أنه تلقى الكثير من العلوم في زوايا الجريد المنتشرة في تلك الحقبة , فمنطقيا ستكون هذه الأخيرة هي المكان الأقرب إليه لهذا الغرض وكان للشيخ عبيد الله مخالطات كثيرة مع علماء عصره وأقرانه ومع أولياء مثل سيدي سالم الهاروني دفين نقرين , وكان صاحب رباط داعيا إلى الله و معلما لتعاليم الإسلام السمح ولقد حل عليه الشيخ عبيد الله ولم يمكث معه طويلا feraud charles . Notes sur Tebessa , in "la revue africaine n 108 novembre 1874 p 466 هنا تكلم المؤرخ الفرنسي انذاك عن القبائل المعادية والثائرة التي لم تخضع وكان غرضهم التحليل السيسيولوجي لتلك القبائل و معرفة تركيبتهم والبيئة التي يعيشون فيها لقد كان عبيد الله عالما زاهدا عارفا بالله وقد بلغ درجات التقى و الإحسان و أصبح ممن يحتذى بهم لبلوغ المرام , ودليل ذلك أن الكثير من العلماء والصالحين قد تتلمذوا على يده , ونذكر في هذا الشأن الشيخ سيدي" اتليل بن نصر " سليل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وجد الشيخ أحمد التليلي صاحب الزاوية المتواجدة بفريانة بالتراب التونسي " ولقد لازم اتليل الشيخ عبيد الله الشريف بن خضير بن عبد العزيز بن سليمان بن سالم بزاويته الواقعة بنقرين على الحدود التونسية الجزائرية , وعلى يده استكمل علومه الدينية ليوفده إثر ذلك إلى جهات الأوراس و الزيبان والصحراء يدعو القبائل إلى اتباع السنة ويفقههم في الدين " للباحثين انظروا مخطوط " المناقب" للشيخ أحمد التليلي , ص 18 وانظر أيضا اللطيفي محمد الطاهر , موجز في تاريخ الشيخ اتليل والأعلام من أبنائه , مطبعة الاداب العصرية تونس , 1987 ص 6 ومن ذلك نستشف أن الشيخ عبيد الله كان داعية إلى الله وعالما بالشريعة الحقة و مشيعا لعلوم السنة باثا لها عن طريق الأتباع والتلاميذ , ولعل أكثر ما يوحي بذلك ويؤكده أن الشيخ اتليل تلميذ الشيخ عبيد الله الشريف قد نتقل إلى تونس العاصمة حيث حظي بتكريم من أميرها الحفصي الذي منحه ما أطلق عليه في ذلك العصر " أمر التعظيم الحفصي " وهو بمثابة جائزة أو وسام تقدير يمنح في ذلك الوقت لمن ظهر علمه وثبت صلاحه فإذا كان التلميذ قد يلغ هذه المرتبة فكيف بالمعلم ؟ ولعل صلاحه قد نفع من عاش معه ومن أتى بعده كما حدث مع العلامة الشيخ القشاش وهو أبو الغيث غالب بن محمد القشاش نسبة لسوق القشاشين , ولد على الأرجح سنة 1550 ميلادي وعاش 73 سنة , وللباحثين انظروا في " نور الأرماش في مناقب القشاش " لصاحبه المتنصر بن المرابط بن أبي لحية و تحقيق لطفي عيسى و حسان بوجرة بالمكتبة العتيقة تونس 1998 ص 6 والقشاش يقر بأنه لا يعترف بالعلم لأحد غير الشيخ عبيد الله وهذا رأيه فهو يقول : " أنا ما أحمل مروءة لأحد إلا للشيخ عبيد " فلقد راه في منامه يسقه ماءا على حسب ما قال , وربما دل حلمه على النهل من علمه بأصول الشريعة والفقه في ذلك العصر ولم يكن الشيخ معلما مقيما برباطه لا يبرحه بل كانت له جولات طويلة ورحلات دعوية يتبعه فيها أبناء أخيه و مريدوه المتشبعين بعلمه ودروسه , وقد زار الشيخ بلاد سوف والجنوب ووصل إلى غاية وادي ريغ حيث يوجد محبون ومريدون كثيرون فكثيرا ما كان أهل كل قرية يريدون اسبقائه عندهم أكثر وقت ممكن مراجع للباحثين في المجال 1- trumelet , ibid , p 242 2- murati , rspa , p 273 3- murati , ibid , p 274 4- feraud , ibid , p 467 وكان من بين مريدي الشيخ عبيد الله الشريف رجل يدعى "حركات" ويرجح أنه جد قبيلة الحراكتة , كان لا يبرحه لحظة في حله و ترحاله وكان بارا به وشفوقا عليه , هذا ما تواتر عند شيوخنا الكبار و ما اتفق مع ما أرخه وحقق فيه العقيد تروملي غير ان الفرق أن شيوخنا ذكروا لنا الأسماء والثاني لم يذكر الأسماء يتبع في المرة القادمة وفيها إلمام بتاريخ القبيلة ككل ولحضات مقاومة الاستعمار و الثورات مقابل صور ومخطوطات قديمة ان شاء الله |
|||
2008-11-29, 07:50 | رقم المشاركة : 87 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2008-11-29, 08:09 | رقم المشاركة : 88 | |||
|
عفــــوا عن عدم اكمـــال الجملة . |
|||
2008-11-29, 09:18 | رقم المشاركة : 89 | |||
|
السلام عليكم، شكرا الاخ عماد على هذا المجهود الطيب، و اليك و لكل الاخوة القراء هذا الرابط و هو كتاب ***الجزائر الاسطورية*** باللغة الفرنسية يتكلم عن الاولياء الصالحين في الجزائر بما فيهم سيدي عبيد الشريف ابتداء من الصفحة 237. |
|||
2008-11-29, 15:56 | رقم المشاركة : 90 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc