|
|
|
|||||||
| منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ترويض الأذهان بمعاني العربان ... فسحة
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-03-25, 20:30
|
رقم المشاركة : 76 | |||||
|
اقتباس:
لا تغتر بما ترى أيها الأديب !! ، وقد ذَكرتني بــ " آن لأبي حنيفة أن يمد رجليهْ " ، فلا تَعجلْ في الحكم ، حتى لا تَسْتَعيرها يوما من ابي حنيفه رحمه الله ...
أما عن المتنبي فيقال أنَّهُ جمعَ ديوانه بنفسهِ و أملاه على صديقه الوفي ابن جني . و قد يكون أمر البيْت كما قلتَ ، جزاك الله خيرا . و سأحاول في البيت المُدرج .
|
|||||
|
|
2016-03-25, 21:22
|
رقم المشاركة : 77 | ||||
|
اقتباس:
قد وقعتَ فيما عتِبتَهُ عليَّ ، فلا تعجل
إن كنت ذا رأي فكن ذا رويّةٍ ................. فإن فساد الرّأي أن تتعجّلا |
||||
|
|
|
2016-03-26, 02:11
|
رقم المشاركة : 78 | ||||
|
اقتباس:
أردتُ ألا يخيبَ ظنّكَ ، اذا انكشفَ عـــوارُ من تمدحه ، فتمُدَّ رجليكَ كما مدَّ أبو حنيفة رحمه اللهُ رجليه ..... ،
أمَّــــا" الأديب "فهي مُستحقهْ بلا مجامله ، وقد قبلتُ النصيحه . |
||||
|
|
|
2016-03-26, 03:03
|
رقم المشاركة : 79 | ||||
|
اقتباس:
البيت من الارجوزه الشَّمقمقيه لأبي العبَّاس أحمد بن الونان ، المغربي ، المعروف بأبي الشمقمق .
و مطلعها : مهلا ، على رسلِكَ حادي الأينُقِ ** ولا تُكلِّفها بما لم تُطقِ . و في البيت مواصلة الدعوى للاشفاق على النوق ... و هذا امتداد لتاريخنا الأدبي إذِ النُّوق حاضره في القصائد الطوال ... الفج : هو الطريق بين الجبلين ، أو الطريق الواسع بين الجبلين ، أو هو الطريق في الجبل ، أو في قُبلٍ الجبلْ . وفي القرآن الكريم " مــن كلِّ فجِّ عميقْ " . و الجمعُ فجاج ، قال اللهُ تعالى " و جعلنا فيها فجاجا سُبلا " أي طُرقا ، وثغرا في الجبال ... الفلاة : الصحراء الواسعه ، و منها الفلوات ، قال المتنبي : "صحِبتُ في الفلواتِ الوحشَ مُنفردا " السملق : السهلة المستويه ، و الارض التي لا تُنبتُ ، و المرأة السملق التي لا تلدْ . النوى : البعد ، وقد استعار لها يدًا ، و هذا من التعبير البليغ ... اذ يعبرون عن المعنوي و كأنه حِسِّي ، و قد جعلوا " للنوى " يدًا للدلالة على ما تفعلهُ .. وفي البيت : " قلْ للطبيب تخطَّفتهُ يدُ الرَّدى " . و قال الشاعر :" ويدُ المسافةِ لا تزال تقاتِلُ " و المتنبي ذهبَ إلى أبعد من ذلك حينَ قال : " ملامي النوى في ظُلمها غايَةُ الظُّلمِ" فجَعَل النوى تُلام ، ولامَ نفسهُ إذ لامها ( النوى ) .و " فلاة سملق " : كلمتان قريبتان في المعنى ، وفي قول جميل بثينه: " نفسي فداؤكِ من ضنين باخلِ " تكرار لكلمتين بنفس المعنى تقريبا . و قدْ أردتُ التنويع ، و إلا فشرحُ الشيخ عبد الله كنون الحسني للأرجوزه فيهِ كفايه . و هذه محاوله . |
||||
|
|
|
2016-03-26, 10:08
|
رقم المشاركة : 80 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-03-26, 12:58
|
رقم المشاركة : 81 | |||
|
بوركت ااخي ارسلان |
|||
|
|
|
2016-03-26, 13:54
|
رقم المشاركة : 82 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-03-26, 23:47
|
رقم المشاركة : 83 | ||||
|
اقتباس:
سَـــــــــــأفعلُ .. ، و حبذا" نافذةٌ " تُوصِلني ، و منْ ومَرَّ منْ هُـــــنا بــ " ضغطةِ زرّ" .
|
||||
|
|
|
2016-03-26, 23:53
|
رقم المشاركة : 84 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-03-26, 23:58
|
رقم المشاركة : 85 | ||||
|
اقتباس:
و فيكَ بارك الله .
|
||||
|
|
|
2016-03-27, 00:03
|
رقم المشاركة : 86 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2016-03-28, 12:50
|
رقم المشاركة : 87 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-04-02, 15:15
|
رقم المشاركة : 88 | |||
|
العفو كل من اخي المهاجر الى الله السلمي و الاخ ارسلان |
|||
|
|
|
2016-04-02, 22:26
|
رقم المشاركة : 89 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-04-03, 19:11
|
رقم المشاركة : 90 | |||
|
ان شاء الله اخي المهاجر الى الله السلمي |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
ترويض الأذهان بمعاني العربان ... فسحة
العرض العادي
