(التعدد) و(الضرة) تحت مجهر الواقع (الأصيل) للعقول الواعية، والقلوب المؤمنة الصافية - الصفحة 6

ام نور الهدى 2014 · 2016-01-13, 18:10

السلام عليكم
اختي زينب شكرا لكي راهي دكرت كلشي
صاحبة الموضوع ارى انه انتي راكي كش نورمال احنا مجمع النساء ماكاش لي تحب راجلها يتزوج عليها هاد الطبيعي و المعروف من الازل اما انتي راكي دافعي باه تزيد تزوجي الرجال و الله رااكي مش نومال راكي حالة خاصة و تزيد قالك الغيرة غير الطبيعية سبجان الله
حقيقة موض ع في طريقة طرحه مستفز جدا
و ربي يهدينا جميعا لما يحبه و يرضاه

أم سمية الأثرية · 2016-01-13, 18:11

سؤالكم غير واضح بالنسبة لي هلا بينتم ما تريدون منه

خصوصا انا اريد ان افهم وان اعرف ما عرفتم وكيف قبلتم هذا وانكرتم ذاك

أم سمية الأثرية · 2016-01-13, 18:15

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك الغيرة الطبيعية و هذه لا ننكرها فكانت أمنا عائشة رضي الله عنها تغار ولكن الذي ينكر و الحالة هذه تبعات غضب و جهل المرأة في هذه المسألة بالذات فقد تجرها للكفر والعياذ بالله رب كلمة لا تلقي لها بالآ تهوي بك سبعين خريفا في نار جهنم أو
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ام نور الهدى 2014 · 2016-01-13, 18:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك الغيرة الطبيعية و هذه لا ننكرها فكانت أمنا عائشة رضي الله عنها تغار ولكن الذي ينكر و الحالة هذه تبعات غضب و جهل المرأة في هذه المسألة بالذات فقد تجرها للكفر والعياذ بالله رب كلمة لا تلقي لها بالآ تهوي بك سبعين خريفا في نار جهنم أو
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

؟؟؟؟؟
مانجاوبكش لانه راح نبقاو في مد و جزر اختي بركاي ما تضخمي في الامور راكي قريب تخرجينا من الملة
ﻻ حول و ﻻ قوة اﻻ بالله

غربة أهل السنّة · 2016-01-13, 19:21

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي أمّ سميّة الأثريّة وجزى الله الشّيخ محمّد بازمول خير الجزاء
موضوع ماتع،، هكذا تكون المرأة المسلمة مطيعة لربّها ومستجيبة لأوامره
رغم أنّ هذا الموضوع صعب على الكثيرات من النّساء
ولكن أوّلا وآخرا لابد أن تفارق المرأة زوجها أو أن يفارق الرجل امرأته وذلك بالموت
والله وحده يعلم إن كانت كلّامرأة ستجتمع بزوجها يوم القيامة
فـعلى كلّ امرأة أن لا تجعل مودّتها لزوجها أكبر من طاعة الله، التّعدّد موجود في الإسلام
وعلينا أن نستسلم لما جاء في القرآن حتى يرضى الله تعالى عنّا
نسأل الله أن يهدي نساء المسلمين ويشرح صدورهنّ لتقبّل الحق و الإستسلام له و العمل بهِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
أرجو عدم اقتباس مشاركتي هذه -بارك الله فيكم-

باهي جمال · 2016-01-13, 19:53

بمعنى وجدتم العذر لالاف الحالات من تقييد المباح وفقط التعدد هو الذي استشكل عليكم

الحرث حلال لكن ولي الامر يمنع هذا الحلال بالمناطق الرعوية ولا احد قال له لم تحرم ما احل الله

اكل لحوم الظان حلال لكن ولي الامر يمنع اكل لحوم النعاج ويسمح فقط بالذكور من الخرفان والكباش ولا احد قال له لم تحرم ما احل الله

الزواج من الكتابيات حلال وامير المؤمنين عمر بن الخطاب منع كبار الصحابة من هذا الزواج ولا احد من الصحابة قال له يا عمر انت تحرم ما احل الله

فاذا قلنا ان ولي الامر يمكنه تقييد التعدد بشروط مناسبة للمجتمع ثارت ثائرة الجميع لماذا تحرم ما احل الله

ورغم ذلك ما تفضلت به اخي عداء المتاهة شرح قوي ومستفيض رغم اني لم اقتنع به ولم اجد اجابة كافية الى الان وبارك الله فيك

ولا زلت اعتقد ان السبب الرئيس في الاشكال انكم تقولون باباحة التعدد لكنكم تعتقدون وجوبه ولو اعتقدتم باباحة التعدد لزال الاشكال ووصلنا
الى الاجابة النهائية

باهي جمال · 2016-01-14, 11:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية

سؤالكم غير واضح بالنسبة لي هلا بينتم ما تريدون منه

خصوصا انا اريد ان افهم وان اعرف ما عرفتم وكيف قبلتم هذا وانكرتم ذاك

اجبت عن تساؤلك بالمشاركة رقم 92

أم سمية الأثرية · 2016-01-14, 12:31

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا لا أفقه فيما ذكرتم و لا أعلم عنه شيئا -التقييد وتلكم القوانين-

و لكن ما اعرفه

أن مما ذكرتم لم يوجب زوبعة من الاتهامات و الاقوال الباطلة و الظالمة فما نقوله الا دفاعا عن الدين و رأفة بتلك المرأة التي لا تدري ما يخرج من فمها ان أصابتها هذه المصيبة أو أصابت غيرها

ألم تسمعوا لتلك التي تسب و تتسخط على الله و تنكر أنه من الدين و لا ترضى به وتسيء الادب

ألم يبلغكم كره الكثير من النساء الشديد للتعدد بذاته- حكم الله-

فمن هذا الباب لا غير فليس بمجرد وضع موضوع عن التعدد يعني أننا ندعو أو نوجب على كل زوج أو رجل التعدد, كلا فكل شخص ادرى بحاله فهناك شروط و أظن أن القليل من تتوفر فيه

فالمرأة التقية العاقلة كيف تتعامل ان أصابها ذلك أبالتسخط و السب و وووو

أم بالرضى بقضاء الله و الصبر والاحتساب

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

ريتاج 09 · 2016-01-18, 17:10

السلام عليكم
اختي صاحبة الموضوع مجرد سؤال لو يوما ما دخل عليك زوجك وقال لك اعدت عليك الزواج
مادا سيكون رد فعلك ضعي نفسك في دلك الموقف واجيبيني بكل صراحة بدون مثاليات لاني لا اظن ان رد فعلك سيكون هادئا
هده طبيعة المراة لن تستطيع تغييرها والغيرة لانستطيع التحكم فيها وانا كامراة لن اقبل بامراة تشاركني زوجي حتى لو وصل الامر لابغض الحلال

إسلام الفاروق · 2016-01-18, 17:37

احترم المراة و اقدرها لكن لماذا كل هذا الاهتمام بها اخذت كلمة عانس في المذكر و عانسة في المؤنث
احسن من التعدد لماذ لا نفكر في الرجال العازبين راه عددهم فاق العازبات بكثير نزوجوهم انشاء الله من بعد ساهل
لو بدينا باتعدد سنجد واحد متزوج 3 او 4 نساء واخر غير متزوج اصلا التعدد اليوم نيته فاسدة نبحث عن الجميلة و الصغيرة

ابراهيم داود · 2016-01-18, 18:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islam farouk

احترم المراة و اقدرها لكن لماذا كل هذا الاهتمام بها اخذت كلمة عانس في المذكر و عانسة في المؤنث
احسن من التعدد لماذ لا نفكر في الرجال العازبين راه عددهم فاق العازبات بكثير نزوجوهم انشاء الله من بعد ساهل
لو بدينا باتعدد سنجد واحد متزوج 3 او 4 نساء واخر غير متزوج اصلا التعدد اليوم نيته فاسدة نبحث عن الجميلة و الصغيرة

مداخلاتي السابقة كانت بنفس موقفك اخي لكن صاحبة الموضوع والبعض يصرون على خلق مشكلة واعداء وهميين ويتخيلون ان هناك من يطعن في شرع الله.... معك حق فقد صار فهمنا للدين قائما على انانية مقيتة...

محب لله · 2016-01-18, 22:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجوا من الأخوات أن يسمحوا لي عن هذه المداخلة فيما يخص هذا الموضوع بالضبط فأقول لهم وبالله التوفيق أيتها الأخت المؤمنة :
ـ إياك أن تقابلي حكم الله بالكراهية والبغض .
ـ حاولي جاهدة في إرضاء زوجك فهو جنتك ونارك,
ـ إن كنت غيورة فأنت لا تلامين على الغيرة ولكن تلامين على اعتراض حكم الله.
ـ اسعي جاهدة في التفقه في دينك وعقيدتك.
ـ إياك والركض خلف الأسواق والموضة .
ـ لا تغتري بالنساء اللاتي هتكن جلباب الحياء فتبرجن واختلطن بالرجال الأجانب .
ـ اعلمي أن أعداء الإسلام يحاولون أن يجعلوك لعبة في أيديهم باسم حرية المرأة والمساواة مع الرجل.
ـ لا تغرنك الحياة الدنيا واعملي للدار الباقية الخالدة .

واحة الوجدان · 2016-01-20, 08:50

انا نقولك في اول يقضي حاجة الزوجة الاولى ثم يفكر في زوجة الثانية لاننا نعيش في مجتمع ونعرف بعضنا وكيف يفكر تعب لزوجة الاول وتدليل لزوجة الثانية ومن كان ممنوع اصبح مسموح هذه هي عقلية الرجل

أم أماني أريج · 2016-01-24, 19:40

بغض النظر عن مشروعية التعدد المعروفة لدى العام و الخاص لكنني بصراحة أستغرب مثل هذا الطرح من طرف أنثى !

ام عبد الواحد 2016 · 2016-01-25, 16:34

السلام عليكم

اختى الفاضلة بارك الله فيك موضوع مهم جدا جدا

فعلا النماذج التى فى مجتمعنا التى يعامل فيها الزوج زوجته الثانية احسن بكثير من الزوجة الاولى جعلت الكثيرات يرفضن مجرد الحديث عن التعدد ناهيك عن قبوله

نسال الله ان يصلح احوالنا