![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ــــ ( ما ورَاءَ ) السُطور ..[ + 12 ] .. / ..
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 76 | ||||
|
![]()
آآآخ ... يبدو أنِّ غيابي عن المكان لم يجعله يتغيّر كثيرا ... فلا يزال بذاتِ الملل خخخخ! *** ثم : بما أنّنا رفقاء بشريّة ، فقد لا نبدو كما يصفنا " أوسكار وايلد " بأننا مجرّد أناسٍ آخرين ...
ثم : قد نعــود .. !
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 77 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 78 | |||
|
![]() ســلام |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 79 | |||
|
![]() ربي يصبر الشَّعب هذي ( sure ) حفيدة مجاهد مازالها في كرش أمهَا ربي يقدر الخير للشعب برك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 80 | |||
|
![]()
هذه ضريبة انت تكون انت
في مثل هذه الحالات لازم تكون (انتي) قليل من المكياج مع تنعيم الصوت يجعلك تنقلب من انت الى انتي و المحظوظ من يمتلك فن تقليد الاصوات هههههههههههههه ليصبح انتي لكن يا انت هل مبادئك مهما كانت المغريات و المنصب يجعلك تتنازل على انت لتصبح انتي اوف معادلة صعبة و فلسفة يعجز افلاطون عن فك شفراتها و المشكل انا لا احب الرياضيات و لا الفلسفة و القائمة جعلت مخيخي يحبس |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 81 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا راجل هذي حفيدة حركي المجاهد الحر راهم اولادو و احفادو يطايشو |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 82 | ||||
|
![]() اقتباس:
الصديقُ البرتقالِي
أهلاً التشابُه في البنية الجسدية لا يمكنُ بحال تطبيقهُ على ( الأرواح ) ثُم الأجسادُ تتشابهُ من حيثُ ( الجملة ) لا التفصيل وكــــ [ مثالٍ ] أنا كنتُ أعتقدُ أن ( الشناوَة ) يتشابهُون , ولكن من يعرفهم عن قُرب يتأكدُ أنهُم ليسوا بذاك التشابه الذي كنا نراهُم به لذلكَ , قد لا يرى ( الإختلاف ) المهُول الذي خُلقنا عليه إلا من كانَ [ أعمقَ ] من أن يرى عن بُعد أحيانا يا ( ماجِد ) نحتاجُ لنقتربَ أكثر لنعرف أكثر وقيلا هذا شعار العربية ولا يشبهله , بالصح حطيتُوا عالزهر برك خخخخ ثُم لم أفهم كلامك عن ( التميُز ) وأنت تفصله عن (الإختلاف ) أن تتميز بشيءٍ يعني أنك ( تختلفُ ) به عن مشابعة الآخرين !! رُبما تخوننا اللغةُ أحيانا , بينما نحنُ في ذات الرواق لسباحة الـ365 يومًا من الفهم في كتابٍ واحد ومادام ذكرت ( يفرقنَا ) , فهو علامةٌ من علامات ( التباعُد ) وللهندسَة هُنا ( بابٌ ) واسع لشرح ما ذُكر ونكتفي بما سبقَ ^^ ماجد شُكرا جزيلاً وسننتظر ^^ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 83 | ||||
|
![]() اقتباس:
أصبري نرجع كاش فعل و (مفعول بهِ ) اللي سرقتهم باه تولي مفهومة هههه
-- رُبما فقط أحيانا لا نكُون على ذاتِ الموجة , لذلك تختلفُ أفهامُنا , وإلا فلا أعتقد أن ما كتبتِ ينبئْ عن أنك لم تفهمِ ^^ فهو كلامٌ شاملٌ جميل وهُو درسٌ عنوانهُ : [ صعوبةُ أن تبقَى ( أنتَ ) ... في عصرِنا ] لذلك لن أضيفَ كثيرًا , لأنني لن أكتُب عن كذا ( sujet ) بأفضل مما قرأتُ وأترك للبقية الإستفادة من التجارُب , بعيدا عنِي وكلامِي المُستطيل ![]() شُكرا أخت عطر الملكة |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 84 | |||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم سلامٌ يا شتاء
هذي عُطلة ^^ جميلٌ أن ترُك حريةَ إختيار ( زاوية القراءَة ) للقارِئ بدل أن نُجبره على ممرٍ واحدٍ ضيقٍ , لأنك في حال ( لم تفهم ) طريقًا , فإنك ستتوقف , لذلك نعطي الصورة التكعيبيَّة للحقيقة لتبدوا بثمانية أوجهٍ , ولكلٍ قبلةٌ هو موليها ولكلٍ ما يُحب ويختار ولأنك رددتِ هُنا , يبدُوا أنك فهمتِ قليلا المرة هذي هههه لذك , مالذي لم تفهمهُ ( شتاء ) ^^ , هذا نصٌ لأحدهم في تعليقٍ [ مَا ]ُ ربما يجيبُ عن شيءٍ ما لم تطرحيه اقتباس:
لذلك لا داعيَ للخوف , قد يكون ما فهمته أحد الوجوه الستة وأنا قُلت الثمانية الفوق , ![]() كسلان بش نرجع نصححها هههه |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 85 | ||||
|
![]() اقتباس:
بلعقل برك
![]() ولم أذكُر في الموضوع ( ممنوع الإنتقاد ) , حتى تنبهي , فالإنتقادُ مفتوحٌ ولا نطرحُ موضوعا لننتظر ما كان موافقًا , وصديقًا فحسب ---- أولاً : الله يسلمك , وصح عيدك زادة ثانيًا : ألف - '' شكُون قالك '' أنني أمنتْ !! إلا إذا كُنت وسيطة روحية , من ذات العجائز الشوافات ![]() علمًا أننِي أغلقُ قلبي قبل الدُخول للمنتدَى , لأنني ( مُكتفٍ ) ومشبع بـ ''الذات'' .. باءْ - كلمة مُختلف , ليست بالضرورة ( مديحًا ) وأن أقول للأحمق ( لا تتذاكى ) , وللذكي ( لا تتغابَى ) , كُن أنت فقط فلا يعني أن الغباء ( مدحٌ ) مع أن الأسوء أن يتذاكى ( الأحمق ) أتمنى أنك فهمتِ هذه الجزيئة , علما أنني لم أحذف أيةَ فعل أو مفعولٍ به , ولكِ أن أعيد ببساطَةٍ إذا بعُد عنكِ المعنى والآن فقط , ومنك , أعرفُ أن ( عادِي ) هي التقليل من صفة ( مختلف ) !!! وربما تكون الأخت قد فاقت معرفتنا باللغة فلسنا بأهلها , ولم تكن لنا منها شهادةٌ , وآخر عهدنا بها ( أستاذ اللغة ) فالليسِي وكإضافة , أسلوب حذف -كما قُلتِ - و (تقدير الكلام ) كما أقول أنا , هو أسلوب بلاغِي وورد منه في القرآن كثيرٌ وليس منقصةً أبدًا , ولكنه عالٍ له أهلُه , أما أنا فبسيطٌ , وعلى ( أدْ حالِي ) , أكتب ببساطة بعيدا عن ( الحذف ) على حد فهمك --- ثالثًـــا : ما قُلته لا يمتُ للصواب بــ (صلةٍ ) أنا أحد البشر , أفعلُ أحيانًا ما أعتقدُ أنه ( خطأ ) وإلا لكُنت بشرًا مثاليًا جدًا , وأكثر براءةً من جماعة ( -12 ) وإلا , لما كانت المعاصي من ( مُسلم ) أخيرًا : العبارة غير مفهومة وغير دقيقَة ولكن مع ذلك أقُول : راجعِي رد ( يوسف سلطان ) , في وسطه عبارةٌ جميلة شاملَة عن ( القُبول ) و ( التقليل من الذات ) و ( عدم الرضى عنَّا ) وأسوءُ ما قد يصيب الإنسان , أن يرضَى عن نفسه , لأنه سيتوقف عن محاسبتها و تطويرها حسيت طولت الرَّد وإلا كُنت وضعتُ هنا إقتباسات مطولَة لــ سرح كلمة ( تميز ) و ( إختلاف ) في اللغة ولكن لا بأس فقط بلصق مُبسط ليكون أقربَ لفهمك , - دونَ حذفٍ - وفي الحديث: لا تَهْلِكُ أُمتي حتى يكون بينهم التَّمايُلُ والتَّمايُزُ أَي يتحزبون أَحزاباً ويتميز بعضهم من بعض ويقع التنازع وهُو ذاتُ الإختلاف الذي نرمِي إليه , وما نقلته كان من ( لسان العرب ) , وهو قاموس لشرح الألفاظ العربية , للعرب ومتميزين التي إقتطفتها من كلام الأخ ( أونيف ) وأضفتها سبق وعلقتُ عليها في رده فلك أن تطلعي عليها مع أنني كتبتُ لهُ بما أعرف من ( قُدرته على الفهم ) , فإعتذر إن كان بها لعضُ ( الحذْف ) = تقدير بعض الكلام شكرا جزيلا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 86 | ||||
|
![]() اقتباس:
رانا نتكلموا إصطلاحًا يا جماعَة
![]() ثُم إنه يا عطر ليسَ بالضرورة من ( جاهد صحْ ) أولاده يطايشُوا ولكن لنقُل بأدق من ذلك , أنهُ سُرق ما كانوا أولى به , وقُلد به غيرُهم غالبًا ما زرع فينا ( التاريخُ المُزور ) و خطابات المسؤولين المُملَّة والتي تتشابهُ لحد القرف : ( سيداتي أوانسي سادتي ) ما نزالُ في خطاب الخشب , ولم تغير هذه العبارة ونحنُ في ألفية ( الآيباد ومشتقاتُه ) أنا أتصور أنهُم ينقلونها من ( الميكرُو ) نتاع الشادلِي إلى ( اللاب تُوب ) نتاع سكرتير الرئيس الحالِي يتوارثونها ( ديسكات ) عن ( سيدي ) عن ( فلاش ديسك ) لا يُوجد إبداعٌ - الذي هو ضد السُكون كما قال الأخ الكريم ( أحدُهم ) فالحركةُ هي ما تجعلنا ( نغير ) وننتج خطابا مختلفًا ينبئ برجال مختلفين تماما عن الوجه الذي رأيناه قبل كذا سنَة وعلى فكرة أيها الشعبُ الكريم حتى ميطلعكش المورال بزايد شوي نُنبه إلى أنّ الخيرات في هذا البلد مقسَّمةٌ من أمدٍ فقط ينتظرون [ الزمن ] لتصدقَ توقعاتُ مواليدهم فلا ثقة لهُم بالله , ولا بالشَّعب , ولا بالإقتصاد ينحي ( مورصُو ) نتاعه , وخلي الشعب في ( غليانهم ) ينصهرون مع أن درجة الغليان لا ( تصهر ) يقدر ما ( تشرشم ) على قول بعض القوم وكُل عام وجزائرُ العزة والكرامة في أمن وسلام ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 87 | ||||
|
![]() اقتباس:
ههههههه بمنطق صفّي نيتك يا مواطن نقولوا خطأ مطبعي
![]() ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 88 | |||
|
![]() حرت في حاجة برك (خارج الموضوع) تبعا للردود |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 89 | |||
|
![]() وهم كاش مخلونا منحسنوا الظن !
آم شبعوا غير من منطقنا نحنُ ( الأبرياء ) ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 90 | ||||
|
![]() اقتباس:
هههه
فكرتيني فوحد الحكاية قالك واحد سنة رابعة متوسط >> وفي رواية سنة تاسعة المهم يكره المات كيما كنا كنا نكرهوا النشرة نتاع الثمنية بكري المُهم هُو قاله الأستاذ : س + 3 = 1 أوجد س ؟ قاله يالشيخ كيفاه أنا حرف راح نخرج نخرج منه رقم هههه علابالي قديمة ![]() سؤالك قصدك وعلاه سموه ( جهاد ) ولا علاه ( في سبيل الله ) أما الغنائم متحاولوش تختبروني سينُو تخسروا بكل تواضع خخخخ ( الغنائم = الأنفال ) واشي . نروح نشارك في ( وزنك ذهب ) ^^" |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
السُطور, ــــ, ورَاءَ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc