|
منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية قسم خاص بمختلف مواد بكالوريا الشعب العلمية، الرياضية و التقنية... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
أكتب إجابتك وستعرف نقطتك(بكالوريا علوم إسلامية). متجدد
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-06-27, 15:50 | رقم المشاركة : 76 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
تلميذتنا الكريمة "حنان دادو" دليل التبني من القرآن والسنة نصف نصف يعني نقطة والحكمة من إبطاله نقطتان ستخصم منك ثلاث نقاط أما مسألة -انا درت كلش- فهو على مسؤوليتك ههههه وعلامتك بناء على ما تذكرينه هي [20/17ن] وفقك الله للنجاح سلا..م
|
|||||
2014-06-27, 15:53 | رقم المشاركة : 77 | |||
|
استاذ هل الخط يحسب عليه التلميذ وربي يهنيك ان شاء الله هل من اخبار صحيحةعن نسبة النجاح |
|||
2014-06-27, 15:55 | رقم المشاركة : 78 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله وبارك فيك واحسن غليك اخي المبارك والحبيب "عادل" هذا واجبنا يا أخي والله سبحانه سيجزي كل من أسهم بصدق ونية حسنة ونرجو ان نؤجر بإذن الله ونطلب دعواتكم الصالحة فقط ولك بالمثل من الدّعاء والأجر سلا..م |
|||
2014-06-27, 16:04 | رقم المشاركة : 79 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
أختنا المباركة الكريمة "سوسو" الخط لا يحاسب عليه التلميذ، لكنه ربما يحرمه النقاط إذا لم تُفهم كلماته من طرف المصححين، فبدل حرف معين سيوهم المصحح بانه حرف آخر مثلا، ورداءة الخط تهلك المعنى أحيانا لكن إن كانت الكتابة بخطّ مقروء فلا تاثير لها على النقطة أمذا مسالة النسبة فمن خلال ما تناهيى لمسامعي من سبر لأغوار كواليس التصحيحيات فهي قريب من الستين أو أقل أو أكثر قليلا أما بالتحديد فسيعلن عنها في حينها يوم السادس من الشهر القادم جويلية كتبك الله في الناجحات سلا..م |
||||
2014-06-27, 16:16 | رقم المشاركة : 80 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2014-06-27, 16:32 | رقم المشاركة : 81 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،.. مرحبا بك مجددا تلميذة "بسمة النجاح" بسم الله هــذهه هي إجابـــآتي 1- القيمةة : سيــآسيةة [0.5ن] نوعهـآ : العدل [0.5ن] 2- حكم الشفــآعةة : إذا تعدى الأمر الحاكمم : فهي تحرم شرعا في ققولهه صلى الله عليه وسلم ( أتشفع في حد من حدود الله () إذا لم يتعدى الأمر الحاكم : فهي مشروعة ومستحبةة [0.5ن] ب- آثارها السلبيةة : - زوال حفظ حقوق ومسالح الأفراد .. - انتشار الجرائم وفساد المجتمع .. - زوال العدالة القانونية وقيمة العدل .. [01.5ن] 3- أ / معنى الإنحراف : هو التصرفات والسلوكات التي يُتعدى بها (بضم الياء)[تستطيعين ضمّها بالضغط معا على زريّ شيفت+ث] على أموال الناس أو أعراضهم أو كلية من الكليات الخمس ( العرض .. االمال ..إلخ ) [01ن] ب - أثر العبادة في معالجة الإنحرافات : - إن عبادة الله وطاعتهه تجعل المؤمن بعيدا عن الانحرافات والجرائم .. - إن من خصال المؤمن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا مايجنبه الوقوع في الجرائم والنحرافات .. - إن العمل بوصايا النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به طريق يبعدنا عن المنكرات والرذائل والانحرافات فهو يدعو أمته إلى الأمر بالمعروف واجتناب مانهي الله عنهه - إن من شروط العبادة الابتعاد عن مانهي الله عنه من جرائم وانحرافات .. [01ن] 4 - تعريف التبني : هو اعتبار ابن الغير ابنا شرعيا وإعطائه صفة البنوة الشرعية وما يترتب عليها [01ن] دليله من السنة : ( من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلم فالجنه عليه حرام ) من القرآن : لم أكتب شيئا [0.5ن] الحكمة من ابطاله : - حفظ الأنساب من الاختلاط وتفادي الوقوع في فاحشة الزنا .. - حفظ حق الإبن في الانتماء إلى عائلته الشرعيةة .. - حفظ حق الورثة الشرعيين .. [02ن] الفوائد والإرشادات : 1- بينا حكم الشفاعة في الحدود .. 2- انكار النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة في حدود الله (تشبه السابقة) 3- النبي صلى الله عليه وسلم يدعو أمته إلى العدل.. 4- وجوب المساواة في تطبيق الحدود [03.5ن] الجزء الثاني النوع : الصحةة النفسية مفهومها : هو الممارسة الطبيعية للحياة دون أي خلل أو اضطراب يصيب الانسان في قوه النفسية [01.5ن] كيفية تحقيق ذلك : -بالفهم الصحيح للوجود والمصير - بتقوية الصلة بالله - بتزكية الأخلاق - بالتفاؤل وعدم اليأس - بموجهة الواقع بالصبر والقوة [01.5ن] شرحتهمم شرحا مفصــلآآآآآ حتى دون شرح تأخذين العلامة كاملة 3/ لقد عني القرآن بالصحةة الجسميةة عناية خاصةة ومن مظاهر ذلك - الوقاية من الأمراض وذلك ب: -وجوب الطهارة : حيث أمر الله بالطهار والاغتسال ولو مرة في الأسبوع في قوله ( والله يحب التوابين ويحب المتطهرين) إضافة إلى الوضوء خمس مرات في اليوم لأداء الصلوات - الاعتدال في الأكل والشرب : فالله ينهى عن الاسراف في الأكل والشرب لما قد يودي بصحة الإنسان إلى التهلكة في قوله ( إن المسرفين كانوا اخوان الشياطين) - تحريم الزنا : لما في ذلك من انتشار لأمراض معدية كالزهري والسيدا والكلوريا في قوله تعالى ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلآ) - تحريم شرب المخدرات والخمر : لما في ذلك من اذهاب للعقل وتعطيل له ممايؤدي إلى هلاك الانسان في قوله تعالى ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) إضافة إلى الوقاية من الأمراض فإن ديننا الحنيف قد اعفى المسلم من بعض الفروض للضرورة حيث احل للمسلم الإفطار في رمضان عند الصفر السفر أو المرض الشديد حفظا لصحتهه في قوله تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدّة من ايام اخر///////// فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ....) انتبهي لصحة الآيات!! [02.5ن] أرجو أن أكون وفقت والعلامة الكلية - والله أعلم- هي [20/17.5ن] وآمل أن تكون أكثر بإذن الله وفقك الله للنجاح سلا..م |
||||
2014-06-27, 19:38 | رقم المشاركة : 82 | |||
|
استاد بارك الله فيك على اجاباتك |
|||
2014-06-27, 21:33 | رقم المشاركة : 83 | |||
|
اريد معرفة علامتي ..من فضلكم....
. الموضوع رقم -02-- الجزء الاول : 1/ القيمة هي العدل و نوعها سياسية 2/ أ - حكم الشفاعة: حرام ب- اثارها السلبية : توجد الطبيقية في المجتمع اهدار مصداقية العدالة التلاعب بحدود الله وهذا لا يجوز. 3/- معنى الانحراف: هو كل سلوك خالف المعايير والقيم المتفق عليها والحق ضررا بلا خرين . -اثر العبادة في معالجته: اذا صحح مفهوم العبادة اذ انها لا تقتصر على الشعائر الكبرى فقط بل تشمل كل قول او فعل يصدر عنا او حتى تفكير ادا كان يرضي الله فهو طاعة وادا كان غير ذلك فهو معصية وكذلك اذا علم الانسان انه سوف يحاسب وانا هناك يوم الا خر وانا الله يرانا ويراقب اعمالنا فانه يخشى ويخاف ولا يقدم على فعل الشر او المعصية . 4/- معنى التبنى: اصطلاحا: هو اخذ ابن او بنت الاخر على اساس انه الابن الحقيقي من حيث التحليل و التحريم والميراث. دليله من القران : قال تعالى * ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ابائهم فاخوانكم في الدين* ومن السنة: قال الرسول صلى الله عليه وسلم*من ادعى الى غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام* الحكمة من ابطاله: ذريعة للزنا اختلاط الانساب الهدل يوجب نسبة الابن لابيه والتنبي يخالف ذلك التبني تزوير على المتبني والمتبنى والمجتمع التبني يفسد رابطة الاسرة المتبنى ياخذ ما لا يحل له من الميراث 4 فوائد من الاية: حرمة الشفاعة في الحدود وجوب العدل بين الناس لا يجوز التلاعب بحدود الله وجوب اقامة الحدود المشرعة. الجزء الثاني: 1/- نوع الصحة هو : الصحة النفسية مفهومها:هي حالة من الاعتدال و التوزان النفسي الناتج عن الانسجام مع الذات والغير والشعور بالراحة والطمأنينة. 2/-تحقق هذه الصحة ب: قوة الصلة بالله التزكية والاخلاق الفهم الصحيح لحقيقة الوجود وحقيقة المصير بعد الموت 3/- الوقاية من الامراض : ويقصد بها الابتعاد عن كل ما يؤدي الى المرض وذلك باتباه ما احله الله من طيبات وما حرمه منها مثل اكل الجيفة ولحم الخنزير والدم وما اهل لغير اسمه.وكذلك تجنب العلا قات الغير شرعية مثل الزنا وذلك لانها تسبب امراض خطيرة. الاعفاء من بعض الفروض : هي ان الله قد تنازل عن بعض حقوقه من اجل صحة الانسان وذلك باعفائه عن بعض الفروض مثل الصلاة يجوز ان يصلي المسلم وهو جالس في حالة المرض. وكذلك الصوم يجوز للمسافر ان يفطر ويعد صيامه في ايام أخر. وكذلك جواز التيمم في حالة المرض. |
|||
2014-06-27, 21:56 | رقم المشاركة : 84 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك اللهُ أستاذنا على مجهودكَ هذا أسأل الله أن يجزيك الفردوس الأعلىى وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،.. وفيك البركة أيتها المباركة الطيبة "أمة الله" ولك بالمثل من الدعاء بإذن الله سبحانه رعاك الله. أستاذ في أثر العبادة في اجتناب الإنحراف كانت إجابتي كالآتي : _ العبادة هي فعل للإوامر واجتناب للنواهي فصاحبها متبعد عن كل محرم _ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر _ الصوم يعلم الصبر ويكسر الشهوة _ الصدقة والزكاة تسد حاجة الفقراء والمحتاجين فتبعدهم عن السرقة هل إجابتي صحيحة ؟ إجابتك صحيحة تماما ، لكنها غير كافية فيجب الإشارة إلى ان العابد لله يستشعر قرب ربه من خلال العبادة وبالتالي سينفّر من الجريمة لأن الله لا يحبها ويعاقب عليها وعلامتك في تقديري والله أعلم [01.5ن] وفقك الله للنجاح سلا..م |
|||
2014-06-28, 10:50 | رقم المشاركة : 85 | |||
|
اريد معرفة علامتي من فضلكم يا ستااااااااااذ لقد وضعت اجاباتي هنا وانا انتظر......
وشكرا لكم وبارك الله فيكم. |
|||
2014-06-30, 13:16 | رقم المشاركة : 86 | ||||
|
اقتباس:
وعليكمم سلآمم الله ورحمتهه وحفظهه ورعـآهه .. استغفــر الله العظيمم .. اخطـأت في آيهه معروفــةة ولم انتبهه .. غفر الله لي ... ان شـــآء الله .. أرجو أن تكون أكثر .. أنا قيمت نفسي ب 16,5 جــــزااك الله الجنــآآن ... الله يحفــظك با أستــآذنا الفضيل .. { رَمَضـَآن كََرِيمْ } |
||||
2014-07-02, 00:43 | رقم المشاركة : 87 | |||
|
للأسف .. نسيت اجاباتي لكن بالتوفيق للجميع |
|||
2014-07-05, 14:01 | رقم المشاركة : 88 | |||
|
الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام عليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكم أستــــــــــــــــــــــــــــــاذنا الفاضــــــــــــــــــــــــــــــل عسى ان تكون بخير البارحة قمت باستخراج كشف نقاطي من النت فكانت علامتي في العلوم الاسلامية19.5/20 (0.5 حرمني منها الحديث سبق وان قلت لك اني أخطات فيه ) وآسفة جدا على المعدل الذي اخذته صدقني أستاذ هذا ليس معدلي وليس مستواي والله لم اكن اتوقع هكذا معدل ولكن شاء الله ان يكتب لي (التصحيح كان ضدنا مستحـــــــــــــيل تكون هذي هي العلامات الحقيقة نتاعي مستحيل ,حبيت نقول لمصححي اوراقنا حسبي الله ونعم الوكيل فيكم حطمتونا لكن ربي كبير المهم الحمد الله على كل حال هكذا ولا حاجة اخرى آسفة على الازعاج استاذي لو كنت محلي رايح تحس وتعاني كيفي وآسفة جدا لاني خيبت آمالكم صدقوني والله بذلت جهدي وفجرت طاقتي وعصرت مخي وقدمت كل ما عندي ولم اتصور هذا المعدل والله آســــــــــــــــــــــــــــــــــفة جــــــــــــــــــــــــــــــــــــدا لاتحرمونا من دعائكم الصالح بأن احضى بإختيار مناسب في الجامعة سلام |
|||
2015-05-15, 18:37 | رقم المشاركة : 89 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
لتلاميذ النهائي كل استفساراتكم في مادّة العلوم الإسلاميّة.. باختصار واقتصار على ماهو مفيد.. هذا لمن درس البرنامج ولم يفهم جزئية ما. وبعد الأمتحان بإذن الله سنعطي بعض النقاط التقريبية لإجاباتكم الطيبة وفّق الله الجميع للنّجَاحِ ◄◄للرَّفـْـــــــــــــــــعِ◄◄ سلا..م |
|||
2015-05-15, 19:14 | رقم المشاركة : 90 | |||
|
السلام عليكم |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
متجدد, أكتب, علوم, إجابتك, إسلامية)., نستعرف, نقطتك(بكالوريا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc