موضوع مميز *** تحذير لمن يسهرون الليل وينامون النهار *** - الصفحة 6

أم عاكف ( الأم المعلمة ) · 2017-06-22, 22:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya tai

موضوع ممميز
بوركتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ☚شُيمآء >‿♥

شكرا على الموضوع يا أم عاكف ..

جعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكما
أية وشيماء
شكرا على المرور الطيب
تحياتي لكما

amrouchk · 2017-06-23, 15:30

شكرا على هذا الموضوع القيم

أم عاكف ( الأم المعلمة ) · 2017-06-24, 21:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amrouchk

شكرا على هذا الموضوع القيم

بارك الله فيك
شكرا على المرور

~~كلنا راحلون~~ · 2017-06-25, 14:03

عيدكم سعيد وكل عام وانتم بخير ....السيدة الفاضلة هاد الموضوع شفته العام السابق ماكنتش متأكد منه........ لكن آن حقيقة علميا كاين غدة لاتفرز الا فليل لتحسبن وظائف الجسم ومن يقلب ليل بنهار على مدار السنة رح بضر نفسو...... الا في شهر رمضان الأغلبية المسلمين يقلبو ليل نهار وسبحان الله فقط لو يتمعن انسان في الطيور والنباتات ينامون بعد المغرب....... اما الانسان هو فقط من قلب كل شي ........من العمال مظطرين للعمل فليل ماح يخافو من اضطرابات والسبب الله من خلق الليل والنهار قادر على حماية من اظطر على العمل فليل

أم عاكف ( الأم المعلمة ) · 2017-06-29, 16:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلنا راحلون

عيدكم سعيد وكل عام وانتم بخير ....السيدة الفاضلة هاد الموضوع شفته العام السابق ماكنتش متأكد منه........ لكن آن حقيقة علميا كاين غدة لاتفرز الا فليل لتحسبن وظائف الجسم ومن يقلب ليل بنهار على مدار السنة رح بضر نفسو...... الا في شهر رمضان الأغلبية المسلمين يقلبو ليل نهار وسبحان الله فقط لو يتمعن انسان في الطيور والنباتات ينامون بعد المغرب....... اما الانسان هو فقط من قلب كل شي ........من العمال مظطرين للعمل فليل ماح يخافو من اضطرابات والسبب الله من خلق الليل والنهار قادر على حماية من اظطر على العمل فليل

وعيدك أسعد أيها المحترم
بارك الله فيك على الشهادة الحية والمرور الطيب
دمت بألف خير

iL aMIRe · 2017-06-28, 14:44

جزاك الله خيرا على الارشاد

أم عاكف ( الأم المعلمة ) · 2017-06-29, 16:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة il amire

جزاك الله خيرا على الارشاد

بارك الله فيك
شكرا على المرور

bentchikou88 · 2017-07-01, 00:50

بارك الله فيك

..بسمة أمل .. · 2016-07-21, 14:39

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً ..

حيث تنال أعضاء الجسم بالليل من الراحة

أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً

لكثرة ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب

وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي

وقد اكتشف العلماء حديثاً ..

أن الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى

[ الميـلانونين ]

تؤثر تأثيراً بالغاً ومباشراً في عملية النوم

.. وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس الضوء

(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً )

الله عز وجل جعل الليل سباتا والنهار معاشا ،

فالعظماء كانو لا ينامو الا 3 ساعات او اقل ، و لم يمرضو و لم يضعف بدنه بل
بالعكس كثرة النوم و الكسل هي التي تجعلك مريضا مخمول كسول

الاخت ام عكاف لم تقل اكثرو من النوم بل نهتنا عن السهر بغير فائدة

بل الله سبحانه جل جلاله امر رسوله و امرنا بقيام الليل كله ، او نصف الليل

الاخت ام عكاف لم تقل لا تقوم اليل بل نهتنا عن السهر بغير فائدة

فمعظم شباب هذا الزمن التكنولوجيا غيرت مجرى حياتهم

اللهم صل و سلم و زد و بارك علي نبينا محمد و علي اله و صحبه

صلى الله وسلم على سيدنا محمد

الله يهديييييييينا

السؤال: مارأي سماحتكم في السهر إن كان لايؤدي إلى ضياع صلاة الفجر أو أحد الواجبات علما بأن السهر على الأشياء المباحة؟ والسلام أفتونا مأجورين .......
تم النشر بتاريخ: 2010-08-19
الجواب :
الحمد لله :
أولاً :
يكره السهر والسمَر بعد صلاة العشاء - وإن كان في الأمور المباحة - .
ويدل على ذلك ما رواه البخاري (568) ومسلم ( 647) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا .
قال النووي: " وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة الْحَدِيث بَعْدهَا إِلَّا مَا كَانَ فِي خَيْر ". انتهى" شرح صحيح مسلم " (5/146) .
وقال الحافظ ابن رجب : " ومتى كان السمر بلغو ، ورفث ، وهجاء ، فإنه مكروه بغير شك ". انتهى " فتح الباري" (3/377) .
قال النووي : " وَسَبَب كَرَاهَة الْحَدِيث بَعْدهَا أَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى السَّهَر , وَيُخَاف مِنْهُ غَلَبَة النَّوْم عَنْ قِيَام اللَّيْل , أَوْ الذِّكْر فِيهِ , أَوْ عَنْ صَلَاة الصُّبْح فِي وَقْتهَا الْجَائِز , أَوْ فِي وَقْتهَا الْمُخْتَار أَوْ الْأَفْضَل .
وَلِأَنَّ السَّهَر فِي اللَّيْل سَبَب لِلْكَسَلِ فِي النَّهَار عَمَّا يَتَوَجَّه مِنْ حُقُوق الدِّين ، وَالطَّاعَات ، وَمَصَالِح الدُّنْيَا ". انتهى" شرح صحيح مسلم " (5/146) .
وقال الحافظ ابن حجر : " وَالسَّمَر بَعْدَهَا قَدْ يُؤَدِّي إِلَى النَّوْم عَنْ الصُّبْح ، أَوْ عَنْ وَقْتهَا الْمُخْتَار ، أَوْ عَنْ قِيَام اللَّيْل .
وَكَانَ عُمَر بْن الْخَطَّابِ يَضْرِب النَّاس عَلَى ذَلِكَ وَيَقُول : أَسَمَرًا أَوَّلَ اللَّيْل وَنَوْمًا آخِرَهُ ؟" . انتهى من " فتح الباري" (2 / 73) .
وهذا هو الموافق لسنة الله في جعل الليل محلاً للنوم والراحة ، والنهار للعمل والكسب ، كما قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ، وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ) .
وقال : ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ) ففي الليل سكينة وقرار ونوم وراحة ، وفي النهار نشاط وعمل .
قال القرطبي : " وقد قيل: إن الحكمة في كراهية الحديث بعدها أن الله تعالى جعل الليل سكناً ، أي يُسكن فيه ، فإذا تحدث الإنسان فيه فقد جعله كالنهار الذي هو متصرف المعاش ، فكأنه قصد إلى مخالفة حكمة الله تعالى التي أجرى عليها وجوده ". انتهى من " تفسير القرطبي" (12 / 138) بتصرف .
وهذا هو الهدي النبوي ، فعن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : ( مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا ) ، رواه ابن ماجه (702) وصححه الألباني .
وقال الشيخ ابن عثيمين : " وإذا أطال الإنسان السهر ، فإنه لا يعطي بدنه حظه من النوم ، ولا يقوم لصلاة الصبح ، إلا وهو كسلان تعبان ، ثم ينام في أول نهاره عن مصالحة الدينية والدنيوية .
والنوم الطويل في أول النهار يؤدي إلى فوات مصالح كثيرة ، وقد جرب الناس أن العمل في أول النهار أبرك من العمل في آخر النهار ، وأنه أسد وأصلح وأنجح ، فإن البكور مبارك فيه ، وهؤلاء الذين يسهرون الليالي ، لا شك أنهم لا يستطيعون البقاء بدون نوم ، فلا بد للجسم من النوم ، وطول السهر يحول دون ذلك ". انتهى "اللقاء الشهري" (1 / 333)
ثانياً : يستثنى من الكراهة ما إذا وجدت الحاجة للسهر أو كانت فيه مصلحة راجحة .
لقوله صلى الله عليه وسلم : (لَا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ : لِمُصَلٍّ ، أَوْ مُسَافِرٍ ) رواه أحمد (3907) وصححه الألباني بمجموع طرقه .
وذلك لأن المسافر قد يحتاج إلى مواصلة السفر ليلاً ، فأبيح له ذلك ، والمصلي يسمر في طاعة الله . ويقاس على هذا : كل ما كان فيه مصلحة أو هناك حاجة داعية إليه .
قال النووي : " قَالَ الْعُلَمَاء : وَالْمَكْرُوه مِنْ الْحَدِيث بَعْد الْعِشَاء هُوَ مَا كَانَ فِي الْأُمُور الَّتِي لَا مَصْلَحَة فِيهَا .
أَمَّا مَا فِيهِ مَصْلَحَة وَخَيْر فَلَا كَرَاهَة فِيهِ , وَذَلِكَ كَمُدَارَسَةِ الْعِلْم , وَحِكَايَات الصَّالِحِينَ , وَمُحَادَثَة الضَّيْف ، وَالْعَرُوس لِلتَّأْنِيسِ , وَمُحَادَثَة الرَّجُل أَهْله وَأَوْلَاده لِلْمُلَاطَفَةِ وَالْحَاجَة , وَمُحَادَثَة الْمُسَافِرِينَ بِحِفْظِ مَتَاعهمْ أَوْ أَنْفُسهمْ , وَالْحَدِيث فِي الْإِصْلَاح بَيْن النَّاس ، وَالشَّفَاعَة إِلَيْهِمْ فِي خَيْر , وَالْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَر , وَالْإِرْشَاد إِلَى مَصْلَحَة وَنَحْو ذَلِكَ , فَكُلُّ هَذَا لَا كَرَاهَة فِيهِ , وَقَدْ جَاءَتْ أَحَادِيث صَحِيحَة بِبَعْضِهِ , وَالْبَاقِي فِي مَعْنَاهُ ". انتهى " شرح صحيح مسلم " (5/146) .
والحاصل : أن السهر بعد صلاة العشاء مكروه ، إلا لمصلحة ، أو حاجة تدعو إليه .
والله أعلم.

أم عاكف ( الأم المعلمة ) · 2016-07-21, 15:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarache

صلى الله وسلم على سيدنا محمد

الله يهديييييييينا

السؤال: مارأي سماحتكم في السهر إن كان لايؤدي إلى ضياع صلاة الفجر أو أحد الواجبات علما بأن السهر على الأشياء المباحة؟ والسلام أفتونا مأجورين .......
تم النشر بتاريخ: 2010-08-19
الجواب :
الحمد لله :
أولاً :
يكره السهر والسمَر بعد صلاة العشاء - وإن كان في الأمور المباحة - .
ويدل على ذلك ما رواه البخاري (568) ومسلم ( 647) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا .
قال النووي: " وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة الْحَدِيث بَعْدهَا إِلَّا مَا كَانَ فِي خَيْر ". انتهى" شرح صحيح مسلم " (5/146) .
وقال الحافظ ابن رجب : " ومتى كان السمر بلغو ، ورفث ، وهجاء ، فإنه مكروه بغير شك ". انتهى " فتح الباري" (3/377) .
قال النووي : " وَسَبَب كَرَاهَة الْحَدِيث بَعْدهَا أَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى السَّهَر , وَيُخَاف مِنْهُ غَلَبَة النَّوْم عَنْ قِيَام اللَّيْل , أَوْ الذِّكْر فِيهِ , أَوْ عَنْ صَلَاة الصُّبْح فِي وَقْتهَا الْجَائِز , أَوْ فِي وَقْتهَا الْمُخْتَار أَوْ الْأَفْضَل .
وَلِأَنَّ السَّهَر فِي اللَّيْل سَبَب لِلْكَسَلِ فِي النَّهَار عَمَّا يَتَوَجَّه مِنْ حُقُوق الدِّين ، وَالطَّاعَات ، وَمَصَالِح الدُّنْيَا ". انتهى" شرح صحيح مسلم " (5/146) .
وقال الحافظ ابن حجر : " وَالسَّمَر بَعْدَهَا قَدْ يُؤَدِّي إِلَى النَّوْم عَنْ الصُّبْح ، أَوْ عَنْ وَقْتهَا الْمُخْتَار ، أَوْ عَنْ قِيَام اللَّيْل .
وَكَانَ عُمَر بْن الْخَطَّابِ يَضْرِب النَّاس عَلَى ذَلِكَ وَيَقُول : أَسَمَرًا أَوَّلَ اللَّيْل وَنَوْمًا آخِرَهُ ؟" . انتهى من " فتح الباري" (2 / 73) .
وهذا هو الموافق لسنة الله في جعل الليل محلاً للنوم والراحة ، والنهار للعمل والكسب ، كما قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ، وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ) .
وقال : ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ) ففي الليل سكينة وقرار ونوم وراحة ، وفي النهار نشاط وعمل .
قال القرطبي : " وقد قيل: إن الحكمة في كراهية الحديث بعدها أن الله تعالى جعل الليل سكناً ، أي يُسكن فيه ، فإذا تحدث الإنسان فيه فقد جعله كالنهار الذي هو متصرف المعاش ، فكأنه قصد إلى مخالفة حكمة الله تعالى التي أجرى عليها وجوده ". انتهى من " تفسير القرطبي" (12 / 138) بتصرف .
وهذا هو الهدي النبوي ، فعن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : ( مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا ) ، رواه ابن ماجه (702) وصححه الألباني .
وقال الشيخ ابن عثيمين : " وإذا أطال الإنسان السهر ، فإنه لا يعطي بدنه حظه من النوم ، ولا يقوم لصلاة الصبح ، إلا وهو كسلان تعبان ، ثم ينام في أول نهاره عن مصالحة الدينية والدنيوية .
والنوم الطويل في أول النهار يؤدي إلى فوات مصالح كثيرة ، وقد جرب الناس أن العمل في أول النهار أبرك من العمل في آخر النهار ، وأنه أسد وأصلح وأنجح ، فإن البكور مبارك فيه ، وهؤلاء الذين يسهرون الليالي ، لا شك أنهم لا يستطيعون البقاء بدون نوم ، فلا بد للجسم من النوم ، وطول السهر يحول دون ذلك ". انتهى "اللقاء الشهري" (1 / 333)
ثانياً : يستثنى من الكراهة ما إذا وجدت الحاجة للسهر أو كانت فيه مصلحة راجحة .
لقوله صلى الله عليه وسلم : (لَا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ : لِمُصَلٍّ ، أَوْ مُسَافِرٍ ) رواه أحمد (3907) وصححه الألباني بمجموع طرقه .
وذلك لأن المسافر قد يحتاج إلى مواصلة السفر ليلاً ، فأبيح له ذلك ، والمصلي يسمر في طاعة الله . ويقاس على هذا : كل ما كان فيه مصلحة أو هناك حاجة داعية إليه .
قال النووي : " قَالَ الْعُلَمَاء : وَالْمَكْرُوه مِنْ الْحَدِيث بَعْد الْعِشَاء هُوَ مَا كَانَ فِي الْأُمُور الَّتِي لَا مَصْلَحَة فِيهَا .
أَمَّا مَا فِيهِ مَصْلَحَة وَخَيْر فَلَا كَرَاهَة فِيهِ , وَذَلِكَ كَمُدَارَسَةِ الْعِلْم , وَحِكَايَات الصَّالِحِينَ , وَمُحَادَثَة الضَّيْف ، وَالْعَرُوس لِلتَّأْنِيسِ , وَمُحَادَثَة الرَّجُل أَهْله وَأَوْلَاده لِلْمُلَاطَفَةِ وَالْحَاجَة , وَمُحَادَثَة الْمُسَافِرِينَ بِحِفْظِ مَتَاعهمْ أَوْ أَنْفُسهمْ , وَالْحَدِيث فِي الْإِصْلَاح بَيْن النَّاس ، وَالشَّفَاعَة إِلَيْهِمْ فِي خَيْر , وَالْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَر , وَالْإِرْشَاد إِلَى مَصْلَحَة وَنَحْو ذَلِكَ , فَكُلُّ هَذَا لَا كَرَاهَة فِيهِ , وَقَدْ جَاءَتْ أَحَادِيث صَحِيحَة بِبَعْضِهِ , وَالْبَاقِي فِي مَعْنَاهُ ". انتهى " شرح صحيح مسلم " (5/146) .
والحاصل : أن السهر بعد صلاة العشاء مكروه ، إلا لمصلحة ، أو حاجة تدعو إليه .
والله أعلم.

بارك الله فيك وجزاك خيرا عني
شكرا على هذه الاضافة الشافية والكافية
أما عن التدخل الغير محترم من طرف هذا العضو الجديد
فأقول حسبي الله ونعم الوكيل وهذه تكفيه
أنا لم أقل كلام من ٍرأسي هذا من جهة ومن جهة ثانية هي دراسة علمية أثبتت صحة القول
وأنا نقلت ما وجدته مفيد للأعضاء وكفى
لكن الله يتولى من يحب اذاء الناس
شكرا جزيلا أختي الطيبة على الاجابة بدلا مني
لك مني ألف تحية واحترام وتقدير لشخصك النبيل

..بسمة أمل .. · 2016-07-21, 21:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عاكف

بارك الله فيك وجزاك خيرا عني
شكرا على هذه الاضافة الشافية والكافية
أما عن التدخل الغير محترم من طرف هذا العضو الجديد
فأقول حسبي الله ونعم الوكيل وهذه تكفيه
أنا لم أقل كلام من ٍرأسي هذا من جهة ومن جهة ثانية هي دراسة علمية أثبتت صحة القول
وأنا نقلت ما وجدته مفيد للأعضاء وكفى
لكن الله يتولى من يحب اذاء الناس
شكرا جزيلا أختي الطيبة على الاجابة بدلا مني
لك مني ألف تحية واحترام وتقدير لشخصك النبيل

لا شكرا على واجب اختاه حفظك الله

ودمتي متألقة

https://pbs.twimg.com/profile_images...2316/image.jpg

تحياتي

أم عاكف ( الأم المعلمة ) · 2016-07-22, 15:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarache

لا شكرا على واجب اختاه حفظك الله

ودمتي متألقة

https://pbs.twimg.com/profile_images...2316/image.jpg

تحياتي

مرحبا بالطيبة الكريمة
شكرا على الوردة الجميلة
لك مني ألف تحية

أم عاكف ( الأم المعلمة ) · 2016-07-21, 15:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القمة انفو

ليس بهذه الطريقة توصل المعلومة اخي العزيز حاول ان تعطي رأيك بإحترام رغم ان تعليقك فيه فوائد لكن طريقة طرحه ما يخليش الناس تستفاد

بارك الله فيك
شكرا على الرد بدل مني
لأنني لا أحب الرد بالمثل فقد اكتفيت بالتجاهل
سرني مرورك تحياتي