لماذا يفضل الرجال الزواج بالفتيات الصغيرات في السن ؟

[msam3i2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة catia

اقول رائيي بصراحة
الرجل الذي يختار طفلة لتكون زوجة له ستتعبه لانها ستعتبره والدها وتطالبه داءما بالحلوة وكلما استجاب تمادت في طلباتها ويا ويله ان رفض ستصبح اقل من طفلة ها ها ها

ما أروع تعليقات النساء .... سبحان الله، لما كانت صغيرة كانت تتقلش و حابة تقرا و حابة تخدم .... و من بعد كي فوتها القطار و تلحق الـ 30 تقولك صاحبة الـ 20 مازلها ذراري و طائشة و تتقلش .... و تقولك مولات الـ 30 رزينة و تتحمل المسؤلية و مانيش عارف واش .... تعليقات تافهة

انا في حينا كثير من الفتيات تزوجن في سن الـ 19-24 و ما شاء الله عليهم

انا نصيحتي للرجال اخطيكم من الجامعيات التي ضعيت حياتها تجري وراء الشهادات و العمل و تحقيق الذات : فهؤلاء لن تطعك ابدا و تقولك راني فاهمة الدنيا و لا عشرة معاهم ، يحبوا الطليق و الحرية ... فلا طبخ و لا ربات بيوت ، تخرج من 8 تع الصباح ما ترجعش غير 5 مساءا ... تقولك اغسل و نشف معايا و و و و

فلتعلموا ايضا ان 50% من حالات الخلع في محاكمنا هن من الجامعيات العاملات (دير بيك ذراري و من بعد ترميك كي الكلب) بالرغم من انه 23% من الجامعيات في الجزائر من تتزوج فقط و البقية مازلنا عوانس

[nadine0159]

ضحكتني خويا نتا في رأيك الجامعية ما تديهاش و علاج الهدرة الزائدة و علاه وحدة في ٣٠ عام عجوز و لاهي هادا مكتوب ربي كل واحد و الظروف تابعو كائن اللي ماهون قاري يحوي على وحدة قارية و ما يهمش تكون خدامة و كائن اللي يحوي على الخادمة باش تعاونو و كل شيئ بالتفاهم و لا واش رأيك وقولك وحدة وصلت ل الثلاثين فاتها القطار كي يوصل المكتوب ما تقول لا عشرين ولا تلا تين .............. تقبلو مروري

[اميرة 022]

شكرا اخي على الموضوع حتى انا كان في راسي دايمن صح هاذا مشكلة ونتيج طلاق مشاكل اسرية .....يا عباد الله بنت 15 سنة تزوج هاذي كامل متدخش في العقل انا صحاباتي كيف كيف معايا في لعمر مابين 14 و 15 راهم يتزوجو الله يحفظ ويسترررررررر راني مخلوعة سبحان الله مازلت حتى متنضج كامل ةتحب تزوج و زيد يحبسو القرايا

[ucif]

المرأة صاحبة 30 عام ليست عاقلة ولا ناضجة انما أرادت ان تصبح عانس رغم المجتمع فكل جاراتي او البنات الاواتي اعرفهن ضمن معارفي العائلية أصبحن عانسات لقدر الله مكتوبهن و أضافو هن نكهة التكبر و ازدراء الرجل في مقتبل عمرها 22 تريد الوسيم الغني ثم في 28 تريد الرجل العاقل أما في سنة 40 تكتب اعلان بحثا عن رجل وفقط و المثل يقول المرأة تريد رجل وفقط وعندما تجده تريد كل شيء اما عن زواج الاطفال كما تقولون فالنبي تزوج عائشة وقد كانت 12 سنة لكن عقلها أكبر من 40 سنة فأحبها و الحقيقة أنا متزوج من امراة 19 سنة غمرتني بالحنان و الحب ومن قبلها خطبت امرأة في 30 كل همها ان ترتدي لون أصفر فوق حذاء اخضر ..فجوابي لنساء العاملات ضيقن على الماكثات في البيت فجعلو الرجال مبهورين بثقافة الاكل السريع ومسلسلات التركية و الفقيرات أصبحن كاليتامي من كثرة عزوف الرجال و الرجال لا تقنعهم المتدينة بل تعجبهم الطائشة في بيته عابسة في اهله ناعسة في اهلها كيسة لا تقوم الى صلاة ويزورها ابليس نصيحتي اليكم هي ان كان عزوف الرجال عن الثلاثينيات من النساء هو لسبب وحيد جهل الرجال لمجتمع النساء و حقيقتهن المسكينات و النساء ايضا عليهن ان يضعو ايمان الله و العزم والتوكل و ان يقبلو بالمتدين ان كان فقير أغناه الله وان كانت عائلته فيها مشاكل فلتصبر و تحتسب فوالله أمهاتنا ماكانو هكذا فقد صبرن لضرب والحقرة فنالو الجزاء ابناء صالحين و دعوات خالصة

[imane-droit]

الشاب يبحث عن الشابة الصغيرة و المراهقة حتى يربيها على يديه و الشابة المراهقة ترى الكبير في سن هو من تتزوجته يكون صاحب مال و اكتاف و بيت و سيارة و عمامل و شايف و عايف كيما يقولولي صيقاتي و الله اعلم

[imane-droit]

و علاه راكم جايبينها مور مولات 30 عام و متزوجتش درتوها في القدرة و ماطابتش بالعكس تكون فاهمة و مسؤولة في بيت زوجها شاربة عقلها صحيح انا عندي 21 سنة ولا افكر في الزواج اطلاقا فلا اراه مناسبا لي في هذه الفترة و لست مستعدة لبناء اسرة و انجاب اطفال و الله اعلم كل واحد كيفاش يخمم ماشي الكل كيف كيف

[imane-droit]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msam3i2010

ما أروع تعليقات النساء .... سبحان الله، لما كانت صغيرة كانت تتقلش و حابة تقرا و حابة تخدم .... و من بعد كي فوتها القطار و تلحق الـ 30 تقولك صاحبة الـ 20 مازلها ذراري و طائشة و تتقلش .... و تقولك مولات الـ 30 رزينة و تتحمل المسؤلية و مانيش عارف واش .... تعليقات تافهة

انا في حينا كثير من الفتيات تزوجن في سن الـ 19-24 و ما شاء الله عليهم

انا نصيحتي للرجال اخطيكم من الجامعيات التي ضعيت حياتها تجري وراء الشهادات و العمل و تحقيق الذات : فهؤلاء لن تطعك ابدا و تقولك راني فاهمة الدنيا و لا عشرة معاهم ، يحبوا الطليق و الحرية ... فلا طبخ و لا ربات بيوت ، تخرج من 8 تع الصباح ما ترجعش غير 5 مساءا ... تقولك اغسل و نشف معايا و و و و

فلتعلموا ايضا ان 50% من حالات الخلع في محاكمنا هن من الجامعيات العاملات (دير بيك ذراري و من بعد ترميك كي الكلب) بالرغم من انه 23% من الجامعيات في الجزائر من تتزوج فقط و البقية مازلنا عوانس

يا خويا كي تتكلم ما تجمعش كامل لبنات ماشي قاع كيف كيف حتى نتوما الرجال ماشي ساهلين تخرجو معا فلانة و فلانة و قاع بنات جامعة ومن بعد تدي وحدة مبلعة من راسها اطل من التاقة برك و نتوما ديرو رايكم برا و هي كي تروح لدارهم تجبد شرائح تاع الهواتف لي كانو عندها و تولي تسترجع في الماضي مع لي كانو قبلكم وش كون لي راه يدير هذي العفصة لي نتشرت بسبابها الطلاق غير صحاب 16 حتى 20 سنة الله يجعل الحفظ و الجامعية دير في صغرها كي تتزوج تبقى مع راجلها

[azizinfo]

انا نقولك لماذ يحب الصغيرة
لانه وببساطة الصغيرة لها خبرة قليلةق في مجال العلاقات بالمقارنة مع صاحبة 30 سنة
كما ان صابحة 30 سنة ربما اهتمت بعملها و وو ونسيت نفسها ومن كثرة الاختلاط مع الرجال فقدت انوثثتها

[سجل أنا جزائري]

صراحة انا كي نشوف وحدة كبيرة و عندها جمال نخاف منها نحير كيفاه متزوجاتش

لأنو غير نشوف وحدة تعجبني و صغيرة في العمر و ننويها صح نلقاها اما مخطوبة و لا تمشي مع واحد من النادر جدا جدا تلقى وحدة بين

23 و 20 سنة ما كان حتى واحد في حياتها حاشا ادا شفت وحدة ما يشوفوش فيها الرجال مع احترامي لهن

لدلك الأصبح الرجال الأن يشوف وحدة من نهار تنجح الباك التعها و يستناها 5 سنين ختى تتخرج هكدا باش يضمن واحد ما يديها

رغم ان توفر في كل الصفات المادية و العلمية و الأخلاقية الحمد لله لكن لم أفلح في 4 محاولات في الخطبة !!!! فأنا مضطر اما نشوف وحدة مثلي في العمر أي 26 سنة و أغمض عيني على تجاربها السابقة او نشوف وحدة 18 سنة و نستنى 5 سنين حتى تخلص القرية !!!

[aminerag]

لو طبقنا الشريعة الاسلامية فان الزواج من جامعية و العاملة سوف يكون حرام لانها تعمل في مجال مختلط

اذن فضلت الدنيا على الدين

فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

عمل المرأة
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 19504 )
س4: امرأة مسلمة أمريكية ليس لها من يعولها، وتضطر للعمل في أماكن مختلطة وبدون حجاب، ولكن تلبس الحجاب خارج وقت العمل. فما الحكم؟
ج4: لا يجوز للمسلمة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب الالتزام بالحجاب الشرعي، والبعد عن مجامع الرجال، والبحث عن عمل مباح ليس فيه شيء من هذه مما حرم الله، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، والله جل شأنه يقول: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } (1) { وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } (2) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر بن عبد الله أبو زيد ... صالح بن فوزان الفوزان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
__________
(1) سورة الطلاق الآية 2
(2) سورة الطلاق الآية 3

(17/231)

السؤال السادس من الفتوى رقم ( 2768 )
س6: فتاة أو امرأة مسلمة متحجبة ومحافظة، تعمل بجانب رجال بإدارة أو مؤسسة أو معمل، مع العلم أن الإدارة لا تخلو من كاسيات وعاريات فاسخات ورجال ما حكم وجود هذه المسلمة بين نارين؟
ج6: لا يجوز للمرأة أن تشتغل مع رجال ليسوا محارم لها؛ لما يترتب على وجودها معهم من المفاسد، وعليها أن تطلب الرزق من طرق لا محذور فيها، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا، وقد صدر من اللجنة فتوى في ذلك، هذا نصها: أما حكم اختلاط النساء بالرجال في المصانع أو في المكاتب بالدول غير الإسلامية- فهو غير جائز، ولكن عندهم ما هو أبلغ منه، وهو الكفر بالله جل وعلا، فلا يستغرب أن يقع بينهم مثل هذا المنكر، وأما اختلاط النساء بالرجال في البلاد الإسلامية وهم مسلمون فحرام، واجب على مسئولي الجهة التي يوجد فيها هذا الاختلاط أن يعملوا على جعل النساء على حدة والرجال على حدة؛ لما في الاختلاط من المفاسد الأخلاقية التي لا تخفى على من له أدنى بصيرة.

(17/232)

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(17/233)

السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 3626 )
س5: حكم الإسلام في عمل زوجتي الملتزمة بالزي الإسلامي بالإدارة، مع أن هذا العمل لضرورة، أي: مرتبي قليل ومكتري لمنزل.
ج5: يجوز لها أن تعمل مدرسة أو في عمل إداري أو نحوهما ما دامت ملتزمة بأحكام الإسلام وآدابه من لبسها ما يستر عورتها، ومن عدم خلوتها أو اختلاطها برجال غير محارم لها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(17/233)

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 4873 )
س: زوجتي تعمل بالجامعة قسم الطالبات ولا تتعرض بالاحتكاك بالرجال، وتلبس الزي الذي يخفي جسدها بما فيه

(17/233)

الوجه، وهي تخدم طالبات كلية الشريعة والدراسات الإسلامية وكلية التربية في قسم المكتبات، هل يجوز أن تعمل؟
ج1: إذا كان الواقع ما ذكر فلا حرج على زوجتك في الاستمرار في العمل المذكور. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(17/234)

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 4945 )
س2: ما حكم المرأة التي تعمل وهي متزوجة؟
ج2: لا يجوز للمرأة العمل مع الاختلاط بالرجال، سواء المتزوجة وغيرها؛ لأن الله -سبحانه- جبل الرجال على الميل إلى النساء، والنساء جبلهن على الميل إلى الرجال، مع وجود ضعف فيهن، فإذا حصل الاختلاط وقعت الفتنة، وصار سببا في وقوع الفساد؛ لأن النفس أمارة بالسوء. لكن يجوز العمل في محيط ليس فيه اختلاط بالرجال بإذن زوجها.

(17/234)

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(17/235)

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 5512 )
س2: أ- عمل المسلمة من حيث المبدأ. ب- عملها في ديار الغرب، مما يضطرها في كثير من الأحيان إلى خلع الحجاب، وعدم قدرتها على أداء الصلاة في وقتها، وكثير من التنازلات، وترك أبنائها في دور الحضانة في رعاية غير المسلمين.
ج2: أ- يجوز للمرأة المسلمة أن تعمل فيما يناسبها شرعا في حدود ما يصون عرضها ويحفظ عليها دينها وكرامتها، ولا يكون مثار فتنة في المجتمع، ولا سببا في انتشار الفساد، ولا ضياع حقوق زوجها وأولادها الواجبة عليها، فإنها راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها. ب- إذا كان الواقع كما ذكر، كان عملها على هذا الشكل حراما، لما تقدم في الجواب عن فقرة (أ).

(17/235)

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(17/236)

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 19359 )
س3: ما حكم الشرع في تولي المرأة أعمالا من الممكن أن يقوم بها الرجال بدلا منها، وذلك من أجل إيجاد مجالات عمل للمرأة فقط؟
ج3: الأصل في الشريعة أن تتبوأ المرأة المنزلة التي كرمها الله بها، من القرار في المنزل، والبعد عن أماكن الفتن والشبهات، وما يكون فيه عرضة لضررها، وأن تقوم بتربية أولادها تربية إسلامية، وتقوم بخدمة زوجها وشئون بيتها. ولكن إذا اضطرت إلى أن تعمل فينبغي أن تختار من الأعمال ما يناسبها في دينها ودنياها مما لا يؤثر على قيامها برعاية شئون زوجها وأولادها، مع مراعاة إذن زوجها في ذلك. أما أن تنافس الرجال في الأعمال التي هي من اختصاص الرجال، فإنه لا يجوز؛ لما في ذلك من السلبيات والأضرار والمفاسد الكثيرة التي تترتب على ذلك، حيث إن إعطاءها الفرصة في ذلك

(17/236)

تحطيم للرجال، والقضاء على الفرص المتاحة لهم في العمل فيها، مع ما في عملها في تلك المجالات من جعلها عرضة للاختلاط بالرجال، والافتتان بها، وحصول ما لا تحمد عقباه، إضافة إلى أن ذلك يضعف قيامها بواجبات زوجها، وشئون أولادها وبيتها، مما يستلزم معه استجلاب الخدم والخادمات، وذلك له أضراره ومشاكله على النشء والدين كما لا يخفى. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(17/237)

الفتوى رقم ( 6491 )
س: رجل يعمل براتب شهري لا يكفيه للإنفاق على غيره، هل يجوز له الزواج من امرأة عاملة، وهل يجوز للمرأة أن تعمل لمساعدة زوجها الفقير؟ وهل هنالك عمل مخصص للمرأة تعمل به إذا كانت الإجابة بنعم. وإذا لا قدر الله وارتكبت معصية أثناء تأدية عملها نتيجة المعصية عليها أم على زوجها.
ج: إذا كان عمل المرأة في محيط نسائي، ولم يكن فيه اختلاط بالرجال الأجانب ولا خلوة، وكان بإذن زوجها جاز لها العمل،

(17/237)

وجاز نكاحها، ومن الأعمال السائغة للمرأة تعليم بنات جنسها وتطبيب النساء ونحوهما، وإذا وقع شيء من المعصية فالإثم على مرتكبها، إلا إذا تسبب زوجها في وقوعها، فعليه من الإثم بقدر تسببه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(17/238)

السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 8259 )
س5: هل يجوز للمرأة المسلمة أن تعمل في الخطوط الجوية كمضيفة أو في الفنادق وما إلى ذلك؟
ج5: أولا: عملها في الخطوط الجوية كمضيفة يستلزم سفرها بلا زوج ولا محرم كما يشهد له الواقع، ومع ذلك يعرضها للاحتكاك بالرجال، ورؤيتهم منها ما لا يحل لهم، وكل ذلك محرم. ثانيا: عملها في الفنادق مثار فتنة، ومدعاة لاختلاط بها مريب، ومظنة لخلوة الأجانب بها، وفي ذلك ما فيه من الشر المستطير وفساد المجتمع.

(17/238)

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[shazarat]

لكن السؤال : هل هذا يعني أنه لا يجوز تعليم البنت بعد البلوغ بسبب الإختلاط ؟

[عصفور الجنة]

السلام عليكم
والله انا نشوف كل واحد عندو وجهة نظر وبخصوص الجامعيات كل وحدة واخلاقها ونظرتها للحياة وماشي كامل كيف كيف ، الحقيقة المرة ان معظم الشباب والبنات طغت على عقولهم الثقافة الغربية ولينا غير فالتقليد الاعمى وربي يجيب الخير ،والبنت من المفروض انها ترضى بمن هو متدين ومتخلق بدون النظر للمادة لانهاتجي وتروح والشاب يحكم فروحو ماشي يمشي مع بنات الحومة كامل وين يروح يخلي الرقم نتاعو ومبعد يحوس على بنت الفاميليا...
وكيما قالو ناس بكري مايتزوجو حتى يتشابهو يعني كل واحد يعطيلو ربي على قد نيتوا العاقل راح يدي بنت الدار ولعمرها مخلطت والفيسيو راح يدي وحدة كيما هو....
تقبلوا مروري

[mimi blida]

اعتقد لما يكون في سن 40 وتزوج مراهقة اظن انه راح يحس انه في سن المراهقة وخاصة مع شريكة حياته راح يكونون مشاغبين حقا وهذا شيء رائع

[mimi blida]

وحبيت نذكركم بحاجة مازالو كاينين بنات الفاميليا

[مؤمل النهر]

بصراحة لا اقبل الزواج من فتاة يزيد عمرها عن 24 كأقصى حد ,,,

هل اتزوج بمن لم يبقى بينها وبين سن اليأس الا القليل ؟!!!

وجوابا على سؤال العنوان بالنسبة لي الصغيرة افضل للانجاب وأمتع للزوج

أما عتوسة الكبيرات فليست ذنبي ولم اصنعها أنا حتى اقبل بالزواج ممن تعدت 30