مسابقة ذات فوائد قيمة

[le fugitif]

هي البحر الذي ضربه سيدنا موسي عليه السلام فانشق فظهرت الارض لاول مرة للشمس
ما الأذى الذي سألت عليه الصحابة
قوم طلبوا من نبيهم امرا مستحيلا من هم وماذا طلبوا

[rachid alfa]

القوم هم اليهود وطلبوا; ان يرو الله جهرة
السال.... ماهي سدرة المنتهى

[فتحي الجزائري]

سدرة المنتهى هي شجرة سدر عظيمة تقع في الجنة ( السماء السابعة ) و جذورها في ( السماء السادسة ) بها من الحسن ما لايستطيع بشر ان يصفه كما قال الرسول محمد عليه الصلاة و السلام.

سدرة المنتهى في الحديث
«...ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما.(1)»
«يخرج من تحت سدرة المنتهى أربعة أنهار : اثنان باطنان, واثنان ظاهران ، ورأيت ورق الشجرة كآذان الفيلة ، وحملها كقلال هجر.(2)»
«لما أسري برسول الله ، انتهى به إلى سدرة المنتهى ؛ وهي في السماء السادسة ، وإليها ينتهي ما عرج به من تحتها ، وإليها ينتهي ما أهبط به من فوقها ، حتى يقبض منها . قال : { إذ يغشى السدرة ما يغشى } قال : فراش من ذهب . فأعطي ثلاثا ، الصلوات الخمس ، وخواتيم سورة البقرة ، ويغفر لمن مات من أمته ، لا يشرك بالله شيئا المقحمات. (3)»

1 سنن الترمذي/3360
2 حلية الأولياء/3/72
3 صحيح النسائي/450

[فتحي الجزائري]

ما هو مفتاح الجنة ....؟؟

[rachid alfa]

مفتاح الجنة .....اقرا القصة من فضلك........كان هناك شاب خليجي يكمل دراسته بأمريكا وهذا الشاب ممن أنعم الله عليهم بتعاليم دينه بل وتفقه فيها وكان بجانب دراسته يعمل داعيه للإسلام .. وبينما هو في أمريكا تعرف على أحد المسيحيين وتوطدت علاقته به يرتجي أخينا أن يهدي الله تعالى هذا المسيحي إلى الإسلام وذات يوم كان أخينا في الله الخليجي ومعه المسيحي يتجولون في أحد أحياء أمريكا فمروا على كنيسة في نفس الحي فطلب المسيحي من أخينا أن يدخل الكنيسة لكنه رفض وبعد إلحاح من المسيحي لم يجد إلا القبول فدخل معه وجلس على أحد الطاولات وبقي ساكناً كما هي عاداتهم وبعد دخول القسيس وقفوا جميعاً لتحيته وجلسوا وما كان من القسيس إلا أن أبرق نظرة إلى الموجودين ورفع بصره عنهم وقال يوجد بيننا مسلم فأريده أن يخرج ولم يتحرك أخينا الخليجي وكرر نداءه القسيس وكذلك لم يتحرك وأخيراً قال القسيس أريده أن يخرج وعليه الأمان بأن لا يعترضه أحد وعندها خرج الخليجي وعند الباب سأل القسيس كيف عرفت بأني مسلم ؟ فرد القسيس ( سيماهم على وجوههم ) ، فأدار الأخ الفاضل وجهه للخروج ولكن القسيس أراد أن يستفيد من وجود المسلم وذلك بطرح أسأله عليه بقصد إحراجه وتقوية مركزة فوافق أخينا المسلم على هذه المناظرة فقال له القسيس سأسألك اثنان وعشرين سؤالاً ويجب عليك الإجابة عليها كاملة فابتسم أخونا المسلم وقال هات ما عندك قال القسيس :

1. ما هو الواحد الذي لا ثاني له ؟

2. وما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما ؟

3. ومن هم الثلاثة الذين لا رابع لهم ؟

4. ومن هم الأربعة الذين لا خامس لهم ؟

5. ومن هم الخمسة الذين لا سادس لهم ؟

6. ومن هم الستة الذين لا سابع لهم ؟

7. ومن هم السبعة الذين لا ثامن لهم ؟
8. ومن هم الثمانية الذين لا تاسع لهم ؟

9. ومن هم التسعة الذين لا عاشر لهم ؟

10. وما هن العشرة التي تقبل الزيادة ؟

11. وما هن الأحد عشر اللاتي لا ثاني عشر لهم ؟

12. وما هي الإثنا عشر اللاتي لا ثالث عشر لهم ؟

13. ومن هم الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم ؟

14. وما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه ؟

15. وما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟

16. ومن هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة ؟

17. وما هو الشيء الذي خلقة الله وأنكره ؟

18. وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب وأم ؟

19. ومن هو المخلوق من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار ؟

20. ومن الذي خلق من الحجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر ؟

21. وما هو الشيء الذي خلقة الله واستعظمه؟

22. وما هي الشجرة التي لها اثنا عشر غصناً وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس ؟



فابتسم الشاب ابتسامة الواثق بالله تعالى وسمى بالله وقال :

· الواحد الذي لا ثاني له هو الله سبحانه وتعالى ..

· والاثنان اللذان لا ثالث لهما الليل والنهار ( وجعلنا الليل والنهار آيتين ) .

· والثلاثة الذين لا رابع لهم أعذار موسى مع الخضر في إعطاب السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار .

· والأربعة الذين لا خامس لهم التوراة والإنجيل والزبور والقرآن الكريم .

· والخمسة الذين لا سادس لهم الصلوات المفروضة .

· والستة التي لا سابع لهم فهي الأيام التي خلق الله تعالى بها الكون .

· والسبعة التي لا ثامن لهم هي السبع سماوات ( الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت )

· والثمانية التي لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن ) ويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية ) . والتسعة التي لا عاشر لها وهي معجزات سيدنا موسى عليه السلام ( العصى ، اليد ، الطوفان ، السنون ، الضفادع ، الدم . القمل ، الجراد ، القمل )

· وأما العشرة التي تقبل الزيادة هي الحسنات ( من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء(

· والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم أخوة يوسف عليه السلام .

· والاثنا عشر الذي لا ثالث عشر لهم هي معجزة موسى عليه السلام ( وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً(

· والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم اخوة يوسف عليه السلام وأمه وأبيه

· وأما الذي يتنفس ولا روح فيه هو الصبح ( والصبح إذا تنفس )

· وأما القبر الذي سار بصاحبة هو الحوت الذي التقم سيدنا يونس عليه السلام ..

· وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة هم اخوة يوسف عليه السلام عندما قالوا لأبيهم ذهبنا لنستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب ، وعندما انكشف كذبهم قال أخوهم لا تثريب عليكم وقال أبوهم يعقوب سأستغفر لكم ربكم إنه كان غفارا

· و أما الشيء الذي خلقه الله وأنكره هو صوت الحمير ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) .

· وأما الأشياء التي خلقها الله وليس لها أب أو أم هم آدم عليه السلام ، الملائكة ، ناقة صالح ، وكبش إبراهيم عليهم السلام .

· وأما من خلق من نار فهو إبليس ومن هلك بالنار فهو أبو جهل وجماعته

· وأما من حفظ من النار فهو إبراهيم عليه السلام ( يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم )

· وأما من خلق من حجر فهي ناقة صالح وأما من هلك بالحجر فهم أصحاب الفيل وأما من حفظ بالحجر فهم أصحاب الكهف .

· وأما الشيء الذي خلقه الله واستعظمه هو كيد النساء ( إن كيدكن عظيم ) .

· وأما الشجرة التي بها اثنا عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات

· ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس ، فالشجرة هي السنة والأغصان هي الأشهر والأوراق هي أيام الشهر والثمرات الخمس هي الصلوات ثلاث منهن ليلاً واثنتان منهن في النهار .



وهنا تعجب القسيس ومن كانوا في الكنيسة من نباهة أخونا المسلم وودعه وهم أخينا بالذهاب ولكنه عاد وطلب أن يسأل القسيس سؤالاً واحداً فقط فوافق القسيس فقال الشاب المسلم : ما هو مفتاح الجنة ؟ وعندها ارتبك القسيس وتلعثم وتغيرت تعابير وجهة ولم يفلح في إخفاء رعبه ، وطلبوا منه الحاضرين بالكنيسة أن يرد عليه ولكنه رفض فقالوا له لقد سألته اثنان وعشرين سؤالاً وأجابك عليها وسألك سؤالاً واحداً ولا تعرف الإجابة فقال إني أعرف الإجابة ولكني أخاف منكم فقالوا له نعطيك الأمان فأجاب عليه ، فقال القسيس الإجابة هي :



أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله



وهنا أسلم القسيس وكل من كان بالكنيسة ، فقد من الله تعالى عليهم وحفظهم بالإسلام على يد هذا الشاب التقي المسلم منقول

السال..ماهو القظاء وماهو القدر

[امير الحب]

الاول:انا
الثاني:ماء البحر
الثالث:ذو القرنين

[زهرة القدس]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )



والقضاء والقدر هما كالتالي:

القدر لغة:مبلغ الشئ ونهايته.. فالقدْر مبلغ كل شئ.. يقال قدره كذا أي مبلغة
وكذلك القدَر
والقدَر محركة القضاء والحكم وهو مايقدره الله عزوجل من القضاء ويحكم به من الأمور.
والتقدير: التروية والتفكير في تسوية أمر والقدَر كالقدْر وجمعهم أقدار

أما القدر في الإصطلاح فـ له ثلاث تعاريف تتفق في المعنى وتختلف في الصياغة وهى:
- تقدير الله للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمته.
- أو ماسبق به العلم وجرى به القلم مما هو كائن إلى الأبد وأنه عز وجل قدر مقادير الخلائق ومايكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل وعلم سبحانه وتعالى أنها ستقع في أوقات معلومة عنده تعالى وعلى صفات مخصوصة فهى تقع على حسب ماقدرها.
- أو هو علم الله جل وعلا وكتابته للأشياء ومشيئته وخلقه لها.

والقضاء في الاصطلاح هو: الحكم, والصنع, والحتم, والبيان
وأصله القطع, والفصل, وقضاء الشئ وإحكامه وإمضاؤه, والفراغ منه, فيكون بمعنى الخلق.

سؤال : كم حج الرسول صلى الله عليه و سلم مرة ؟

[النيلية]

[align=center]السلام عليكم

لم يحج الرسول صلي الله عليه وسلم الا مرة واحدة


كم مرة اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم ؟[/align]

[oum marouane]

اسئلة واجوبة رائعة وقيمة جزاكم الله خيرا

[ben ouss]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة القدس

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )



والقضاء والقدر هما كالتالي:

القدر لغة:مبلغ الشئ ونهايته.. فالقدْر مبلغ كل شئ.. يقال قدره كذا أي مبلغة
وكذلك القدَر
والقدَر محركة القضاء والحكم وهو مايقدره الله عزوجل من القضاء ويحكم به من الأمور.
والتقدير: التروية والتفكير في تسوية أمر والقدَر كالقدْر وجمعهم أقدار

أما القدر في الإصطلاح فـ له ثلاث تعاريف تتفق في المعنى وتختلف في الصياغة وهى:
- تقدير الله للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمته.
- أو ماسبق به العلم وجرى به القلم مما هو كائن إلى الأبد وأنه عز وجل قدر مقادير الخلائق ومايكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل وعلم سبحانه وتعالى أنها ستقع في أوقات معلومة عنده تعالى وعلى صفات مخصوصة فهى تقع على حسب ماقدرها.
- أو هو علم الله جل وعلا وكتابته للأشياء ومشيئته وخلقه لها.

والقضاء في الاصطلاح هو: الحكم, والصنع, والحتم, والبيان
وأصله القطع, والفصل, وقضاء الشئ وإحكامه وإمضاؤه, والفراغ منه, فيكون بمعنى الخلق.

سؤال : كم حج الرسول صلى الله عليه و سلم مرة ؟

السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم حج حجة واحدة وهي حجة الوداع، بعد ما فرض الحج كما في الصحيحين والترمذي، ولفظ الترمذي عن قتادة قال: قلت لأنس بن مالك كم حج النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: حجة واحدة، واعتمر أربع عمر، عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة حنين.
قال ابن القيم في زاد المعاد: لا خلاف أنه صلى الله عليه وسلم لم يحج بعد هجرته إلا حجة واحدة وهي حجة الوداع سنة عشر، وقد روى الترمذي عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج، حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعدما هاجر ومعها عمرة، فساق ثلاثاً وستين بدنة جاء علي من اليمن ببقيتها، فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة، فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها. وقد ضعف الترمذي هذا الحديث قال: وسألت محمداً (يعني البخاري) عن هذا الحديث فلم يعرفه إلى أن قال البخاري: وإنما يروى عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلاً.
والله أعلم.

[شمعة ضياء]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
ففي صحيح مسلم أن أنسًا- رضي الله عنه- أخبر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربع عُمَر، كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته:
1.عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة.

2.وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة.

3.وعمرة من جعرانة، حيث قسَّم غنائم حنين في ذي القعدة.

4.وعمرة مع حجته.

كم عدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم؟

[محمد فضيل]

سورة السجدة

[رامى الرشيد]

اشكر لك يااخى مساهمتكم الفاعلة والنافعة

[رامى الرشيد]

اننى اليوم سعيد للغاية لاننى قد انتقلت الى منزلنا الجديد مع زوجتى العزيزة نجلاء عمر الماحى وابنائى رامى ومنال وتقبلوا فائق تقديرى

[flilak09]

أتساأل لماذا أجيب ولا تظهر إجابتي