|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-08, 23:46
|
رقم المشاركة : 76 | |||||
|
اقتباس:
ويندنها اهل المنطقة لوازي مع انها بها عروش اخرى و اما ظهرة جبل نشار الي شرقه راس الواد وشماله توجد ولاية البرج وغربه غيلاسة وجنوبه جبل افقان المطل على عين ولمان هؤلاء هؤلاء كلهم قبائل ريغية في جنوب البرج وسط الالف المؤلفة من الشاوية الهورين والزناتين والكتامين من ريغة وزمامرة وهوراة وسوديكش مع تحيات عبد اللطيف جغيمة لك وهي رسالة يقولك اذهب زر المنطقة وتحدث ان لم تستحي ففعل ماشاءت
|
|||||
|
|
2014-01-09, 13:50
|
رقم المشاركة : 77 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2014-01-10, 20:53
|
رقم المشاركة : 78 | ||||
|
اقتباس:
وتحياتىاخوكى اللباحث وصلت لكن كلامه يتعارض مع ما قاله بن خلدون فى ان والاد تبان و اولاد حناش هم عرب اقحاح ثم اولاد العمرى لا يوجد عرش اسمه اوللد العمرى هم عرش عامر و هم من قبائل بنى رياح العربيه لا جدال قفى ها وانا اطلب من اخوك بما انه باحث و نحن طلبه ومن حق الطلبه ان يسال الباحث اعطينى اصل عرش عامر فى البربر ؟؟؟؟ و لات قلى من سدويكش لأان كل قبائل سدويكش معروفه و دكرها بن خلدون ولم يكن من بينهم فرع اسمه عامر عامر اسم عربى اصيل و لا يحمله الا عرش عربى اصيل انا عندى تساؤلات و اخوك من المفروض يجيب لمادا يتكلم كل اهل هاته المنطاق العربيه ؟؟؟؟؟؟؟؟ اليس هااذا راجع لجيرانهم العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم ان اسئله ما معنى الشاويه عنده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بصفته باحث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نريد ان نعرف رايه فى الاخير اختى انا اشفق عليكم من كثرت جرعات القوميه البربريه التى ستاكل اجسادكم قبل عقولكم وقولى لباحثنا الكريم اا ذا كنت تفتخر بربريتك فى الجزائر الملايين من العرب من يفتخرون بعروبتهم التارخيه و الثقافيه سلام |
||||
|
|
|
2014-01-10, 20:59
|
رقم المشاركة : 79 | ||||
|
اقتباس:
انا اعرف كل مناطق بلادى و اعرف اشكلهم ان جزائرى عربى حر اصيل و لستو مروكى سلام اخى العزيز |
||||
|
|
|
2014-01-11, 20:16
|
رقم المشاركة : 81 | ||||
|
اقتباس:
ان عامر هم اولاد عمرو يعنى هم بنى عمر من بنى رياح الذين تكلم عنهم بن خلدون ام لهم نسب آخر |
||||
|
|
|
2014-01-15, 14:36
|
رقم المشاركة : 82 | ||||
|
اقتباس:
إذا كانت قبائل عَّٱمر السَدويكشية الكُتامية الأمازيغية بالنسبة لٱلام المريض ليست لعَامر الذي في مُخيلته هو فقط !!؟؟؟
ها هو يُريد و يطلب التحقق من جهة أخرى ربما تكون لعمرو !!!؟؟؟؟؟ رغم هذه الشُكوك و الظنون لكننا نراهُ يتبجح كأنه هو صاحب الحقيقة التاريخية ؟؟؟!!! أرأيتم التناقض الذي يُثبت مرضه النفسي و عُقدهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
||||
|
|
|
2014-01-17, 14:02
|
رقم المشاركة : 83 | ||||
|
اقتباس:
سوف نعطيه رمحة بسيطة عن المنطقة لكي يعرفها تبداء سلسلة جبال اولاحناش من المنصورة بيبان لحديد تضم جبل غيلاسة تسكنه قبائل مرابط على جنوبه طريق لمسيلة يربط بجبل جبل تكربوست جبل عياض-او جبل عجيسة وهذه صورة لجبل الذي يسكنه اولاد علي بن مرابط واولاد حمد لمبارك ولعياضات  نذهب الان الى جبل نشار تسكنه قبلية اولاد عبدالواحد في شرقه اولاد عبد الواحد الظهارة في درياقة يسمون الشاوية وسطه طولمة تسكنه عبدالواحد الرياسة ويدعونهم بختاليل وغربه الشخلة ويدعونهم باولاد عبدواحد القبايل وجاورهم اولاد براهم وبربطون بين جبل نشار وجبل افقان يقبع اولاد تبان ببطونهم الاربعة هوارة عيسات وهذه صورة للجبل  وبعد جبل افقان جبل الكاف لحمر وبوطالب سوف اوفيكم بالمزيد في القريب العاجل |
||||
|
|
|
2014-01-17, 17:43
|
رقم المشاركة : 84 | ||||
|
اقتباس:
اخي علام سوف اجيبك من كتابك المقدس لبن خلدون ذكر البكري فرقة من وشتاتَة في شَمالي فاس في (القرن 11 م)،من هوارة وما زالت لهم بقية في القُطرِ التّونسي اليوم، وتقعُ مواطنُهُم جنوبي مدينة القالة الجزائريّة، قريباً منَ الحدود معَ الجزائر. ومنهم طائفةٌ أُخرى، موطّنة شمالي مدينة باجة، ويُسمّون جميعُهُم وشتاتة. وقد ذكر بن خلدون أن مواطنَهُم ومواطنَ عجّيسة، وهذا موطن ريغة في سلسلة جبال اولاد حناش كانت تشكل حداًّ بين (تونس) وعمالة بجاية (الجزائر)، فقال: كانت الدعوة الحفصية بأفريقيا قد انقسمت بين أعياصهم في تونس وبجاية وأعمالها، وكان التخم بينها بلد عجّيسة ووشتاتة. و دخلت جزيرة صقلّيَة بعدَ الفتوحات، عائلاتٌ من أندارة من أداسَة. قال الدّكتور إحسان عباس في: العرب في صقلية : وأسماء الأماكن الواقعة بين مازر ولقاطة، تدل على القبائل البربرية، فهناك: أندراني وگرگود ومزيزينو وحجر الزناتي ومليلي، وكلها أسماءُ أماكن تشير إلى القبائل البربرية: أندارة ومزيزة وزناتة ومليلة. و من هوارة أيضا قبيلة فـزّارة، قومُ عكاشة الفزّاري الخارج على الأمويين بنواحي قابس. قال بن خلدون: وهوّارة يومئذ خوارج على الدولة، منهم: عكاشة بن أيوب وعبد الواحد بن يزيد. وقد ذكر الإدريسي هذه القبيلة في (القرن 12 م)، فقال: من قافز إلى طلميثا (پتوليميس) إلى لُكّ، هي لقبيلة من البربر متعرّبين، يُقال لهم: مزاتة وزنارة وفزّارة، وهم يركبون الخيول ويعتقلون الرماح الطوال، ويحمون تلك الأرض عن العرب أن تدوس ديارهم، ولهم عزة ونخوة وجلادة. وبعدَ تغلّب العربِ من سُليم وهلال على مجالات البربر ببرقة وسائرِ بلادِ المغربِ فكيف تنكر وجود الهوارين في منطقة ريغة وكبف تكون الرياسة الى 3 قبائل معا في مجال جغرافي انت لا تعرفه ولم تزره ابدا اذن اشرح لنا معنى هذا يا سي علام م يذكره ابن خلدون فاشخصهم يعقوب المنصور الى المغرب وانزلهم تامستا مع جشم وياتي خبرهم وبقيت عياض والضحاك بمواطنهم بافريقية: فعياض نزلوا بجبل القلعة وهي تقليعت التابعة اليوم الى ولاية برج بوعريج قلعة بني حماد وملكوا قبائله وغلبوهم على امرهم وصاروا يتولون جبايتهم.ورئاستهم في اولاد ديفل ومعهم بطن منهم يقال لهم الزير وبعدهم المرتفع والخراج فاما المرتفع فثلاثة بطون: اولاد تبان ورياستهم في اولاد محمد بن موسى واولاد حناش ورياستهم في بني عبد السلام. واولاد عبدوس ورياستهم في بني صالح. وهنا نقول انهم ليسوا من بطون عياض فكيف تكون الرياسة لاولاد ديفل لعياض وفي نفس الوقت الى بني عبد السلام وهذا دليل انهم كانوا من بطون هوارة لان قبائل ريغة ايضا كانت رائستهم في ابناء يحي بن مساهل بن ريغ وهنا نقول هل لمساهلية عياض ايضا فكيف تكون الرايسة لمجموعة قبائل في يدي ثلاثة عائلات في نفس الوقت اما جباية الدولة الموحدية فكانت صحيح لعياض بقوة الجيش الموحدي فكيف تستطيع عياض اخضاء اكثر من 36 بطن بقوتها الصغيرة ان لم تكن مدعمة من الدولة يبدوا انك تقراء واتستقراء ما تشاء وما تريد اخي علام هي دعوة اليك لنزور المنطقة سويا لترى بنفسك ما يقوله سكان المنطقة الشامي شامي والبغدادي بغدادي ان اولاد حناش يقولوا حنا اولاد حناش وليعاضات وحدهم وكل يشرح اصلوا حسب الرواية الشفهية لهم رغم بسطتهم الا انهم ينكرون انتماء اي قبيلة منهم الى اولاد عياض وكلهم يقولوا بلي لعياضات وحدهم وحنا وحدنا حسب نطقهم |
||||
|
|
|
2014-01-17, 18:04
|
رقم المشاركة : 85 | |||
|
انصحك بقراءة كتاب السلطنه الحفصية هوارة ودورها فيتاريخ المغرب ووصف الوزان ورحلة التجاني وغيرها من الكتب لتكون صورة افضل من ما تحملها عن ابن خلدونك االذي سوف اعيطك نبذة عن تاريخه الذي لا تعرفه |
|||
|
|
|
2014-01-20, 11:02
|
رقم المشاركة : 86 | ||||
|
اقتباس:
بن خلدون واضح هاته الجبال سكنتها و سيطرت عليها القبائل العربيه من بنى عياض و سيطرت عليها بما فيها من بربر و علموه العربيه و اصبحوا مستعربه و عرب لسان الى الآن فى هاته الجبال اختلط العرب و البربر فى اعراش مختلطه وهى عرش اولاد حناش عرش اولاد تبان عرش ريغه عرش اولاد عبد الواحد الى آخره انا لا ادرى ما دخل الصور فى اصل القبيله هل العربى عاجز على ان يسكن فى الجبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حجتك ضعيفه اخى لان كلام بن خلدون واضح فى الامر و فى عروبة اولاد حناش و اولاد تبان و العياضات سلام |
||||
|
|
|
2014-01-20, 11:14
|
رقم المشاركة : 87 | ||||
|
اقتباس:
اقول له اولا قبائل عياض فى عهد الدوله الحماديه تحت رآسه واحده و ظاهروا قره و قرفه على حساب دريد و حافظوا على سلطتهم فى المناطق الممتده من سطيف و البرج الى شمال المسيله وهم رِساء جنوب سطيف و البرج و هذا نظراا لقوتهم و كثرت قبائلهم و لا دخل لجيش الموحدى فى الامر ؟؟؟ لو كان الموحدين قادرين على ان يسيطروا بنفسهم على المنطقه لما كلفوا اصلا قبائل عياض بسيطره عليه و تقاسم الجبايه و لو كان لهم جيش كافى لأدخلوا ايضا قبائل عياض الى طائفه القبائل الغارمه مثل ريغه و هواره و عجيسه ثم جاءت زوابع قبائل رياح فضعضعت قبائل عياض و ثم سيطرت قبائل رياح و الذواوده على مناطقهم فتفرقت رآستهم بين مساند لاولاد عساكر ذواودة نقاوس و بلزمه و بين مساندين لاولاد مسعود الذاواوده ثم ذكر بن خلدون فروعهم المنقسمه حسب ٍرآستهم و شيء منطقى ان تنقسم رآسة قبائل بدويه على بعضها فى وطنها واين هو المشكل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا لم افهم مقصود اخوك ثم لم تكن لقبائل ريغه المستضعفه فى المنطقه اى رآسه و يحى بن مساهل شخصيه لا دليل على نسبها الاصلى بل هو الارجح من المهايا العياضيه و ريغه كلهم كانوا تابعين لقبائل و أمراء عياض ثم كلهم اى ريغه و عياض تبعوا و اصبحوا من رعايا قبائل الذواوده القويه و على رأسهم اولاد محمد و اولاد سباع فى سطيف زهذا بعد نزوح رياح من شمال تونس الى اقليم قسنطينه و هرب الكثير من عياض و ريغه و اعتصموا بجبال الحضنه هذا باختصار ما حصل اانا لا انفى وجود بربر مستعربه من هواره و زناته و عجيسه فى جبال عياض لكن تاريخيا لم تكن لهم اى رآسه على المنطقه بل كلهم كانوا من خول امراء عياض ثم امراء الذواوده و كانت الدوله تستفيد من هذا بما ان هاته القبائل المحاربه كفتهم عناء ضبط هؤلاء الرعيه و شكرررا |
||||
|
|
|
2014-01-20, 11:39
|
رقم المشاركة : 88 | ||||
|
اقتباس:
انت لست اهل ان تقارع العلامه بن خلدون لست اهل ان تنتقد بن خلدون ؟؟؟ مع كامل احتراماتى لك ربما لك الحق فى ان تناقش ما كتبه ان تطلب شرح لما كتبه ؟؟؟ لكن ان تطعن فى مصداقية العلامه ؟؟ اسمحلى من انت ؟؟؟؟ ان العلامه رحمه الله قد علم قدره من هو احسن منى و منك و هو من بين اعظم من انجبتهم الحضاره الاسلاميه العربيه اما اموره الشخصيه و العاطفيه و العائليه فهو فى الاخير انسان لكن يعد اصدق المؤرخين فى التاريخ البشرى و هو انسان تعدى عصره و يكفى انه كتب مذكرات حياته قبل موته و اصبح هو تاريخ بحد ذاته رحمه الله اخى تعلم التاريخ من أمير المؤرخين ابو زيد ولي الدين عبد الرحمان بن خلدون رحمه الله سلام |
||||
|
|
|
2014-01-20, 16:46
|
رقم المشاركة : 89 | ||||
|
اقتباس:
بحديثك هذا يتبين أنك لا تعرف المنطقة و لكن تقوم بالإصطياد في المياه العكرة كعادتك ليس إلا !!؟؟؟؟
لكن صيدك هذا هو فضائحك اللا مُتناهية في الكذب والطمس المُتعمد للشخصية الأمازيغية لا لشيء إلا لأنك رُفضت من طرف فتاة قبائلية أمازيغية حُرة !!!؟ نحن في منتدى تاريخي و أنت بعيد كل البعد عن هذا ببهتانك و كذبك و تزويرك لأنك تعيش في القفر البعيد ولا تعرف حتى المنطقة أصلاً وتتكلم عليها و تقوم بطمس هُويتها الأمازيغية ليس ِإلاَ ، بأساليبك القذرة . نحن نتكلم بالتاريخ الحقيقي الأكاديمي الذي نفهمهُ بِحقه ولسنا مثلك يا مُعقد ومُزور التاريخ والحاكم بيننا إبن خلدون الذي لا تعرف غيره و الطامة الكُبرى أنك تكذب عليه وهو مَيت!!؟؟؟ ألا تخجل من نفسك يامريض زمانك !!!؟؟؟ لكن طبعًا هذا حالُك بحيث ها نحن نراك تُبهدل هنا و هُناك من طرف الجميع لأنك تريد إشعال نار الفتنة بسب الأمازيغ و الإطاحة من قيمتهم بأساليبك القذرة . لكن إجابتك دامًا لا حياة لمن تنادى لأنك مُعقد من أسياده الأمازيغ لمجرد أن رفضتك فتاة قبائلية أمازيغية حُرة !!!؟؟؟؟ إبن خلدون لم يقول هذا يا مُفتري على الأموات !!!!!!!!!!!!!!!! بل قال أنَّ عياض كانوا قبيلة مخزن في يد الدولة الحفصية الأمازيغية وتابعين إلى أمير بجاية الحفصي ويقومون بجمع الأتاوات و المغرم من القبائل الأمازيغية المُستقرة المُتحضرة لصالح والي أو أمير مُقاطعة بجاية الحفصية ليس إلا. فلا تكذب يا كذاب زمانك ، فأين هو الخضوع المزعوم منك يا مُعقد و كذاب ؟ كنتم طُفيليين و مازلتم طُفيليين إلى اليوم وأعداء العمل والحضارة ليس إلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟ يا ٱلام الكذاب و المريض نفسيًا و المُعقد من أسيادك الأمازيغ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! عن أيةُ إمرة وضُعف تتكلم يا ٱلام أعرابي القفر؟؟؟!!! إن كانت لكم إمرة فلماذا أنتم في القفر يا مريض نفسيًا و مُعقد من أسيادك الأمازيغ !!؟؟ أولاد تبان هم خليط بين ريغة و هوارة الأمازيغ وقلة هلالية أكثريتها اليوم في الحُضنة مع أولاد دراج. أنت لا تفهم التاريخ بل تريد أن تجعله كما تُريد يا مريض نفسيًا !!!؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-01-20, 21:12
|
رقم المشاركة : 90 | ||||
|
اقتباس:
انت لا ترى جيداا اعد قرآة ما قاله بن خلدون حول ريغه و خضوعها التام للعرب عياض و رياح و انهم اصبحوا عبيد لهم امام انهم كانوا قبائل مخزن لدوله الحفصيه الاسلاميه هذا شء معروف الدوله تبرم معاهدات و اتفاقات مع القبائل القويه فى كل منطقه و تتقاسم معهم خراج المنطقه و هذا لضمان استقرار البلاد اقرا التاريخ بكل موضوعيه لم يكن للقبائل البربريه اى سلطه على القبائل العربيه البدويه القويه قى الشرق الجزائرى وانا اتحداك تاتينى بقبيله بربريه احضعت قبيله عربيه فى الشرق ؟؟؟ لا يوجد هذا ما قاله التاربخ و ما نراه فى الواقع الى الآن وفرق بين الدوله و القبيله وبين المدينه و العالم البدوى القروى سلام |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أولاد, أنساب, تبان, سطيف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
