|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
تناقض عظيم وقع فيه أدعياء السلفية
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-05-03, 15:08
|
رقم المشاركة : 76 | |||||
|
اقتباس:
ما يزعجني هو اتباع أقوال الرجال وتقديسهم كما يفعل من تدافع عنهم كما يزعجني تطرفهم وتحزبهم واختراعهم لاسم لا أساس له من الوجود في الإسلام !
|
|||||
|
2012-05-03, 15:13
|
رقم المشاركة : 77 | ||||
|
اقتباس:
السلفيون تابعون لطائفة تؤله العلماء و تنبذ كل عالم لا يسير في طريق السلفيين .
كأني بكم شعب الله المختار بينما لا نرى سوى أعدادا ضيئلة تنتمي لمنهج السلفية و هذا دليل قاصم على فشلكم الذريع و لعلم شخصك الكريم فإني لا أشفي غليلي بل يغيضني حالكم المتدني كوني مسلم وأريد التوحيد و التوحد. أراك تنبين قول المتنبي لعالم جليل ! رجاء لا داعي للخلط و أجيبيني عن سؤالي في بضعة أسطر عوض الثرثرة والسفسطة . |
||||
|
2012-05-03, 15:20
|
رقم المشاركة : 78 | |||
|
لم يجبني أحد عن سؤالي و لا أدري لماذا ؟ بالرغم من عملية النسخ التي يتقنها أخي العنبلي الأصيل إلا أنه لم يجد ما يقص ويلصق ! يا سلآم.
لما تدافعون عن شيء لم نتطرق إليه في موضوعي فأنا طرحت سؤالا فإذا بجمانة تدافع عن شيء آخر . هذا عيب من عيوب إخوتنا المتسعودين ! |
|||
|
2012-05-03, 19:10
|
رقم المشاركة : 79 | ||||
|
|
||||
|
2012-05-03, 19:20
|
رقم المشاركة : 80 | |||
|
الله المستعان |
|||
|
2012-05-03, 19:24
|
رقم المشاركة : 81 | |||
|
[quote=حبيب سعيدة;9827484] لم يجبني أحد عن سؤالي و لا أدري لماذا ؟ بالرغم من عملية النسخ التي يتقنها أخي العنبلي الأصيل إلا أنه لم يجد ما يقص ويلصق ! يا سلآم. لما لم تتطرق للآخرين وذكرتني أنا والاخ العنببلي هذا لحقدك الدفين على السلفية والسلفيين لما تدافعون عن شيء لم نتطرق إليه في موضوعي فأنا طرحت سؤالا فإذا بجمانة تدافع عن شيء آخر . هذا عيب من عيوب إخوتنا المتسعودين ! لم نجيبك عن سؤالك لان صعب جدا ان تفهم ما ننقله لك من كلام العلماء الذي تتحفوننا دوما ب باللصق والنسخ اقوال العلماء ننقلها كما هيا لا نتقول عليهم بل ناتي كذلك بالدليل والحجة من مصادر موثوقة هناك مسائل فقهية او غيرهاالله عزوجل يقول (إنما يخشى الله من عباده العلماء)) أي أن العلماء الذين عرفوا الحق وأمنوا به وعملوا به هم من يخشى الله تعالى ويخافون عقابه ويرجون ثوابه ............. أما عامة الناس فليسوا مأمورين أن يجتهدوا لأنفسهم بين نصوص الكتاب والسنة بل هم مأمورون بسؤال أهل الذكر من العلماء الذين بدورهم يردوا سؤالهم إلى الله - عز وجل - وإلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبالتالى يكون رد عامة الناس إلى العلماء الثقات هو رد إلى الله - عز وجل - وإلى رسوله- صلى الله عليه وسلم - حينما تفهم هذه المسألة تطرق للمسائل الاخرى ان كنت لا تأمن بالكلام العلماء الربانيين الذي مدجج بكتاب الله وسنة نبيه.فكيف تفهم في الانتخابات والخروج على الحكام ......كيف نفهم من امامه ماءا حقيقيا وهو يراه سرابا وعطشان .....الامر واضح لا همكم فهم ولا طلب علم ولا حجة ولا ادلة انت دخلت لكي تشفي غليلك من السلفيين لا لاجل مسألة لو كنت كذلك لما طلبت المسألة بهذا الاسلوب المتدني . آل سعوود عقدة في قلوب البعض سبحان الله وكأن العلماء الذين يتبعونهم هم من آل الجزائر ألا يكونوا غير ذلك ازهريا ل .اذا لما انت على المذهب المالكي اليس هو حجازي وسعودي أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم حجازي وسعودي يالا الغباء ... (إحدى علامات أهل السنة حبهم لأئمة السنة وعلمائها وأنصارها وأوليائها، وبغضهم لأئمة البدع ) وقال وقد زيَّن الله قلوب أهل السنة ونوّرها بحب علماء السنة فضلاً منه جلّ جلاله ) |
|||
|
2012-05-03, 20:19
|
رقم المشاركة : 82 | ||||
|
[quote=جمانة السلفية;9831739] اقتباس:
أستسمحك لأن ليس لدي الوقت اليوم لأرد على تعليقاتك كلها لكن لي عودة بإذن الله لدي مجرد تدخل هنا من أجل توضيح صغير لموضوع سياسي أن نقول أحد حجازي لأنه ينتمي للحجاز فهذا عادي لكن أحد سعودي فهذا ما لا يجوز آل سعود هم عائلة عمروا دولة أسموها السعودية كيف لنا أن نقول أن الرسول عليه الصلاة والسلام سعودي وفي عهده لا توجد المملكة العربية السعودية والأدهى من هذا كله أن الكل لا يخفى عليه عداء آل سعود وآل هاشم وكيف أن آل سعود طردوا آل هاشم من ما يسمى السعودية الآن يعني هنا تناقض كبير جدا جدا جدا الرسول عليه الصلاة والسلام من آل هاشم وآل سعود طردوا آل هاشم وبينهم عداوة فكيف لنا أن نقول أن الرسول عليه الصلاة والسلام سعودي |
||||
|
2012-05-03, 20:40
|
رقم المشاركة : 83 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام وقول القائل: ألم ترى السيف ينقص قدره إذا قيل السيف أمضى من العصا اختي الكريمة غضبت لأنني حاورتك اي لم اناقشك لانك مازلت بعيدة عن النقاش العلمي لا يا اختي انت في قسم النقاش العلمي ومن حقي ان ابين زيغك وانحرافك عن المسار وتشويش الحقائق والقذف اهل السنة وفوق هذا جهلك تماما وهذا خطير جدا انصحك بالبحث كثيرا والمعرفة عن الفرقة بالذات الروافض الملاعين لانهم اشر من اليهود والنصارى لذا لا تتفوهي بكلام من نفسك واليكن العلم الشرعي والدليل القاطع في كلامك ولو كان كل واحد ينقاد لمشاعره ولما عايشه لما قام لدين قائم لا نحن نتكلم وفق كتاب الله وسنة نبيه وكلام العلماء الاجلاء واضح نحن لن ننقاد لهم لكن للحق وهذا هو النهج والطريق القويم المعذرة فيما يخص جدتك انا اعرف انهم قطعة من الاحترام والتقدير انا ايضا لي اكبر جدة الله يرحمها ولقد وضعت دواوين لشعرها هنا لكن ليست هيا مرجع ولا السند ولا المصدر لارجع لكلامها واكتبه هنا في قسم النقاش العلمي انا احاورك لا ناقشك لان حوارنا ليس فيه منطق النقاش العلمي لذا فكرتك عن الروافض شئ خطير راجعي نفسك والله ما انا الا اخت ناصحة لا اعرفك ولا تعرفينني ولكن انا تعصبت عليك للحق وانت تعصبت لشئ تجهليه تماما وحذر منه الكتاب والسنة واجماع العلماء .............كيف اناقشك عن الانتخابات وانت رفست اقوال كل العلماء وحتى الحديث تتتفرق امتي .....ودائما ديدن البعض القص واللصق اتعرفين انقلي لي كلام من تشهدين لهم ولا تنقلي لي كلامك النقل المفيد والنقاش على الشبهات والمسائل والمحدثات ونقل كلام العلماء هذا هو مانريده لا نقل عقلك وتصورك لاننا لو نقل كل واحد تصوره لما اصبح نقاش علمي............. ..... ...قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ . وجه الدلالةِ: أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان . ووجه الدلالةِ: أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ. وفي لفظ: ((هي الجماعة)) أخرجه أحمد ، وأبو داود، والدارمي ، والطبراني ، وغيرهم ، وهو صحيح. وجه دلالتهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ أُمَّتَه عند الاختلافِ بالتمسكِ بسنته بفهم صحابتِهِ كما سبقَ بيانُه. ومن النكتِ اللَّطيفةِ في هذا الحديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ عليه السلام بعدَ أن ذكرَ سنتَه وسنةَ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديينَ قالَ(: عضّوا عليها ) ولم يَقل( عضّوا عليهما ) للدلالةِ على أنَّ سنتَه وسنةَ الخلُفاءِ الرّاشدينَ منهجٌ واحدٌ، ولن يَكونَ ذلكَ إلا بهذا الفهمِ الصحيحِ الصريحِ وهو: التمسكُ بسنتِه صلى الله عليه وسلم بفهمِ صحابتِه رضي اللهُ عنهم. ولله در الصحابي الجليل عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه إذ يقول((من كانَ متأسّياً فليتأسَّ بأصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإنَّهم كانوا أبرَّ هذه الأمةِ قُلوباً، وأعمقَها علماً، وأقلَّها تكلُّفاً، وأقومَها هدياً، وأحسنَها حالاً، قومٌ اختارَهم اللهُ لصحبةِ نبيّهِ، وإقامةِ دينِهِ، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارِهم، فإنَّهم كانوا على الهدى المستقيم).كان يكفيك هذا قبل حصول الإفتراق وانتشار الفرق هنا وهناك أما بعد أن حصلت الفرق ووجدت كالشيعة والخوارج والمرجئة والمعتزلة وماشابه ذلك من فرق الضلال ,فلا بد والحالة ماذكر من أن يتميز أهل الحق عن غيرهم لأن الكل يقول إنه مسلم بل ما من فرقة من فرق البدع حتى في هذا العصر كالإخوان المسلمين والسرورية والتبليغ وغيرهم وإلا وهي تستدل بالكتاب والسنة على ما أصلوه من بدع ,لذا كان الواجب الرجوع إلى فهم السلف لنصوص الكتاب والسنة حتى يفهما الفهم الصحيح المستقيم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ((فعلم أن شعار أهل البدع:هو ترك انتحال اتباع السلف:ولهذا قال الإمام أحمد في رسالة عبدوس بن مالك:"أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم")). وبذلك يتمحص الحق من الباطل قال تعالى"ليميز الله الخبيث من الطيب" وقال سبحانه"فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" . و قد أجاب عن هذه الشبهة الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله فقال:كان هذا يسع من كان قبلنا أما نحن فلا يسعنا إلا أن نقول القرآن كلام الله غير مخلوق. بمعنى اسم المسلمين كان كافيا قبل ظهور المبتدعة من المعتزلة الذين قالوا بخلق القرآن, فكان يكفي العبد اسم الإسلام عندما كان المسلمون جماعة واحدة ، على اعتقاد واحد ، وعلى فهم واحد للكتاب والسنة ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: " "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة ، وإنكم ستحدثون ، ويحدث لكم ، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالعهد الأول ". وقال الإمام مالك رحمه الله:" لم يكن شيء من هذه الأهواء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان, لأن البدع ظهرت في آخر عهد الصحابة رضي الله عنهم. . 3- قوله صلى الله عليه وسلم ((افترقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة)) قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((من كان على ما أنا عليه وأصحابي)) . 4- ومنها قولُه عليه الصلاة والسلام (عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ ) . 2- التسمي بالسلفية لا يلزم منه ترك التسمي بالإسلام ولكن الهدف منه التفريق بين المسلم الذي ينتهج الإسلام الغير الصحيح وبين المسلم الذي ينتهج الإسلام الحق ومثل ذلك كمثل الذي يسكن في دولة الجزائر ولكنه يقول أنه وهراني نسبة لمدينة وهران أو يسكن في السعودية ويقول أنه من الرياض فهل هذا يعني أنه يتنكر لجنسيته ودولته؟؟؟؟؟؟ 2- قالَ تعالى: (ومن يُشاقق الرّسولَ من بعدِ ما تبيّنَ له الهُدى ويتبع غيرَ سبيلِ المؤمنينَ نولّه ما تولّى ونُصله جهنَّم وساءت مصيراً)]النساء: 115[.فيجب ان تعرفي هذه ثم انتقلي للاخرى .... https://www.djelfa.info/vb/showthread...=1#post9823030 هذا موضوع وضعته ان اردت الحوار [/QUOTE] السلام عليكم شوفي يا أختي قد ذكرت هذا في موضوع آخر وسأعيده هنا أنا لا أتجاهل قول أحد لكن سأعطيك نبذة صغيرة عن حياتي تربيت في الجزائر في عائلة متدينة وكان لأبي مكتبة دينية أنهيت قراءة كتبها قبل بلوغي 14 سنة وكنت منذ صغري أحب النقاش الديني والاستدلال بكلام العلماء ووووو لكن كل شي تغير يوم رحلت عن الجزائر وجدت أن كل الكلام النظري الذي قرأته وحفظته لا مكان له هنا وأبسط مثال الشيعة سمعت عنهم ما سمعت لكن يوم عشت معهم انقلبت الموازين لأنني وجدت الكثير من القصص تنسج حولهم قصص كاذبة لهذا أنا لست ضد ما تنقلينه من كلام لكن أتمنى منك فقط لو تفكرين للحظة هل لدينا الحق ان نتهم أناسا لم نعرفهم ولم نعاشرهم؟؟؟؟؟ قال تعالى : بعد بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين صدق الله العظيم لا أتهم أحدا بالفسوق أو الكذب حاشا لله لكن الصدق في هذا الزمن اختفى فيجب أن نتبين قبل أن نصدق ما يحكى لنا وأعيد ما قلته في سابق كلامي مع الشيعة الذين عشت لم أختلف يوما على موضوع عقائدي لكن اختلفت معهم على أشياء أخرى كالحزن في عاشوراء وغيره وهذه الأشياء أنا أقارنها بما يحصل عندنا فالجزائر كما يسمى الزرد وما يفعله الناس عندنا في أضرحة الأولياء الصالحين يا أختي لماذا هؤلاء الناس الذين في الجزائر مع كل ما يفعلونه نعتبره سنيا وعلى طريق الحق والشيعي فقط لأنه يقدس الحسن والحسين وللتوضيح لا يقدسونهم على أساس آلهة بل يحبونهم على آساس أنهم من آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام ولأنهم يحسون بالذنب على مقتل الحسين في كربلاء تقولين كلامي ليس كلام علمي أين العلمي في هذا من أين أأتي لك ببرهان علمي آية كان أو حديث هل آتيك بآية تتكلم عن الكفار وأقول يقصد بها الشيعة يا أختي ادخلي إلى منتديات الشيعة جسي النبض تأكدي من صحة الأقاويل عنهم وبعدها صنفيهم وليس لأن العالم الفلاني قال عنهم كفرة فهم كفرة أنا لست بمرتبة العلماء لأخالف رأيهم لكن أيضا ليس كل من قال عالم فهو عالم الله خلق لنا عقل لنفكر ونستبين قال تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا) (النساء 82). صدق الله العظيم حتى الله سبحانه وتعالى يتحد الناس أن يجدوا اختلافا في القرآن وكيف لأحد أن يجد اختلافا إذا لم يبحث عنه يعني هذه دعوة صريحة للبحث عن خلاف في القرآن حتى خالق الكون لا يفرض علينا الإيمان بكلامه قبل أن نتيقن فكيف لي أن آخذ كلام عالم وهو ليس إله ولا حتى رسول أو نبي |
||||
|
2012-05-03, 21:22
|
رقم المشاركة : 84 | ||||
|
اقتباس:
أخي الفاضل ، أنتم من أوصلتمونا إلى هذا الجدال ، فلو تركتم الأمور تسير على طبيعتها لما وصلنا لهذا . ولكني ويعلم ربي اني هنا أدافع عن دين الله الذي اصابه وا أصابه من سوء قهم . الأولى بالسوت أخي الذي يحرم الإنتخابات ، مادليله في ذلك ؟؟؟ لاتقلي قال فلان وفلان بل أدلة من الشرع ، لأن الفلان الذي تذكره لي هو بشر ويأخذ رأيه من السعودية نوافقكم في ماتذهبون إليه ؟؟ أو نسكت ؟؟ واللع غير حلوة هذه . الله المستعان تحريم الإنتخابات فتوى سياسية لادخل لها في الدين وما قولك في السكوت عن تدمير العراق ، وتصكع الأريكيات في الرياض هل هو حلال ؟؟؟؟ |
||||
|
2012-05-03, 21:42
|
رقم المشاركة : 85 | ||||
|
اقتباس:
شكرا يا عبد الله على ردك لكن لم تتوقف الأمور عند الاسم فقط بل تشعبت أكثر عندما أصبح السلفيون يعادون من لا يأخذ بفتاوى أدعياء السلفية .
عندما أقول سعودة فهي تقليد للسلفيين السعوديين كما يحصل في الجزائر . |
||||
|
2012-05-03, 22:11
|
رقم المشاركة : 86 | ||||
|
اقتباس:
أولاها : من دلائل العلم أن يتكلّم المرء بالأدلّة. وليس في موضوعك ولا دليل واحد. ثانيها : طلبتُ منك أمرا- وهو في الحقيقة تنبيه على النقطة الأولى- وخيرتُك بين أمرين ،فلم تات بالأول ولستُ أدري إن كنت ترضى بالثاني. ثالثها : يا حبيب . خذ هذه واجعلها حلقة في أذنك : "البينة على من ادعى" وأنت صاحب الدعوى فيلزمك الدّليل. ولستُ أنا المطالَبَ بهرابعها : اتّهمتني بالنسخ واللصق ،وهذا دليل لي على الأقل علىانك تتكلم بالعاطفة لا بالعلم وإلا فجلّ مَن هنا يعلم -وحتّى من يخالفونني المنهج والفكر- أنّي لستُ ممن ينسخ ويلصق إلا أمانةً، ظنّا منك أنّه مسبّة .ولكنّه والله إن كان لأقوال مفحمة بالأدلّة لا ضير فيه . بل العيب كل العيب في "التفلسف" والتقعّر والتشدلق في الكلام دون حجج أو أدلّة. خامسها : ....لربما أجيد النّسخ واللّصق -حسب زعمك- ولكنّي ولله الحمد بعيد كل البعد عن الكذب والبهتان . الأخيرة : لا زلتُ أنتظر منك أن تأخذك الهمّة ، وتنبري لنا مستدلّا على أقوالك- وأقصد ما حمّرتُه لك فيما سبق- بحجج وبراهين لا تحتمل الشّكّ .وتكون بذلك قد كفيت ووفيت . وسقط عنك واجب بيان الحق وانكار المنكر. امّا إن كان كلامك -على قدر مداخلاتك- بلا أدلة . فحريّ بك أن تكتب في منتدى الآراء الحرّة ،بدل منتدى النقاش العلمي. |
||||
|
2012-05-03, 22:48
|
رقم المشاركة : 87 | ||||
|
اقتباس:
شوفي يا أختي قد ذكرت هذا في موضوع آخر وسأعيده هنا أنا لا أتجاهل قول أحد لكن سأعطيك نبذة صغيرة عن حياتي تربيت في الجزائر في عائلة متدينة وكان لأبي مكتبة دينية أنهيت قراءة كتبها قبل بلوغي 14 سنة وكنت منذ صغري أحب النقاش الديني والاستدلال بكلام العلماء ووووو لكن كل شي تغير يوم رحلت عن الجزائر وجدت أن كل الكلام النظري الذي قرأته وحفظته لا مكان له هنا وأبسط مثال الشيعة سمعت عنهم ما سمعت لكن يوم عشت معهم انقلبت الموازين لأنني وجدت الكثير من القصص تنسج حولهم قصص كاذبة لهذا أنا لست ضد ما تنقلينه من كلام لكن أتمنى منك فقط لو تفكرين للحظة هل لدينا الحق ان نتهم أناسا لم نعرفهم ولم نعاشرهم؟؟؟؟؟ قال تعالى : بعد بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين صدق الله العظيم لا أتهم أحدا بالفسوق أو الكذب حاشا لله لكن الصدق في هذا الزمن اختفى فيجب أن نتبين قبل أن نصدق ما يحكى لنا وأعيد ما قلته في سابق كلامي مع الشيعة الذين عشت لم أختلف يوما على موضوع عقائدي لكن اختلفت معهم على أشياء أخرى كالحزن في عاشوراء وغيره وهذه الأشياء أنا أقارنها بما يحصل عندنا فالجزائر كما يسمى الزرد وما يفعله الناس عندنا في أضرحة الأولياء الصالحين يا أختي لماذا هؤلاء الناس الذين في الجزائر مع كل ما يفعلونه نعتبره سنيا وعلى طريق الحق والشيعي فقط لأنه يقدس الحسن والحسين وللتوضيح لا يقدسونهم على أساس آلهة بل يحبونهم على آساس أنهم من آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام ولأنهم يحسون بالذنب على مقتل الحسين في كربلاء تقولين كلامي ليس كلام علمي أين العلمي في هذا من أين أأتي لك ببرهان علمي آية كان أو حديث هل آتيك بآية تتكلم عن الكفار وأقول يقصد بها الشيعة يا أختي ادخلي إلى منتديات الشيعة جسي النبض تأكدي من صحة الأقاويل عنهم وبعدها صنفيهم وليس لأن العالم الفلاني قال عنهم كفرة فهم كفرة أنا لست بمرتبة العلماء لأخالف رأيهم لكن أيضا ليس كل من قال عالم فهو عالم الله خلق لنا عقل لنفكر ونستبين قال تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا) (النساء 82). صدق الله العظيم حتى الله سبحانه وتعالى يتحد الناس أن يجدوا اختلافا في القرآن وكيف لأحد أن يجد اختلافا إذا لم يبحث عنه يعني هذه دعوة صريحة للبحث عن خلاف في القرآن حتى خالق الكون لا يفرض علينا الإيمان بكلامه قبل أن نتيقن فكيف لي أن آخذ كلام عالم وهو ليس إله ولا حتى رسول أو نبي[/quote] أختي أم دارين أنصحك ان لا تتوقفي هنا في قضية عقائد الشيعة الروافض فهؤلاء يقولون بأن معظم الصحابة منافقون وفي النار وخاصة عمر وأبو بكر وعثمان رضي الله عنهم ولقد حاورناهم مباشرة في برنامج البالتوك وجها لوجه وقالوا لنا هذا الكلام ويعتقدون ان عليا أول من يدخل الجنة وأن الحسين أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم وأن عليا يعلم الغيب وأن الأئمة يعلمون الغيب. زد على ذلك يرون بجواز زواج المتعة وفعل قوم لوط ويرى بعضهم بجواز فعل بعض الامور بالاخت الشقيقة صدقي او لا تصدقي. يرى الشيعة الروافض بجواز تفخيذ الرضيعة يعني جماعها صدقي او لا تصدقي يرون بان ام المؤمنين عائشة زانية ويلعنونها ويلعنون حفصة وبقية امهات المؤمنين . أعدى اعداء الشيعة هو نحن أهل السنة ويعتبروننا أنجس من اليهود والنصارى. حزب اللات الشيعي وإيران يزودون بشار اليوم بالأسلحة لقتل أهل السنة في سوريا . يرون بأن القرآن محرف وأن النسخة الصحيحة للقرآن مع المهدي المنتظر الذي سيخرجها بعدما يخرج من مخبئه. ويرون ويرون ويرون إذا شئت أقدم لك على كل سطر كتبت دليلا إما صوتيا من كلامهم أو أصور لك نسخة من نسخ كتبهم مارأيك؟ |
||||
|
2012-05-03, 22:58
|
رقم المشاركة : 88 | ||||
|
اقتباس:
هل كل الشيعة يقولون بما تقول انهم يقولونه ؟؟؟؟؟ حاورت على البالتوك..1 ...100 ..... 1000 ...وباقي الشيعة ممن لم تحاورهم ؟؟؟؟؟ |
||||
|
2012-05-03, 23:03
|
رقم المشاركة : 89 | ||||
|
اقتباس:
طبعا اخي السلفي هو الذي ينهج نهج أصحاب القرون المفضلة . بالنسبة للفتاوى أخي إذا عدنا للتفصيل السابق بغض النظر علن الأشخاص يعني بدون تعصب للأشخاص فإن السلفية هي الفرقة التي بقيت على المنهج منهج الرسول والصحابة والتابعين وتابعيهم . أي واحد منا إذا أراد أن يأخذ امرا في الدين او فتوى عليه أن يتعصب للدليل الأقوى من الكتاب والسنة سواء اكان العالم صاحب الدليل في السعودية ام في العراق أم في المغرب وربط السعودية بأهل العلم أخي لا دليل عليه إطلاقا وهو ظلم كبير نعرف علماء نحسبهم على منهج السلف ولا علاقة لهم بالسعودية تماما وإذا كان فيه علماء في السعودية يقولون قال الله قال رسوله فهذا أمر عادي كماهم موجودين في كل بقاع العالم. أنا حقيقة أستغرب هذا الربط لان فيه علماء سلفيون في مصر والإخوة لا يربطون هؤلاء العلماء بدولة مصر وفه علماء في الأردن بل وحتى في الهند فيه علماء سلفيون . |
||||
|
2012-05-04, 00:59
|
رقم المشاركة : 90 | ||||||||
|
اقتباس:
أخي جمال نحن في قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية بعيدا عن الجدال العقيم اقتباس:
بل أنتم لو تركتم الأمور للعلماء الأكابر لما وصلتم لهذا ( والعلم نقطة كثرها.....!) اقتباس:
ولكن ماهكذا يا اخي يكون الدفاع عن دين الله وكم من مريد للخير لم يبلغه اقتباس:
خد الدليل من العلماء الاكابر إن كنت حقا تريد الدفاع عن دين الله اقتباس:
أعتقد والله أعلم أن لو تناقشنا في مسائل الطهارة أو حتى خارج الشرع في طبخ مثلا أو في الزراعة لا أقحمت السعودية في الموضوع !! [quote][وما قولك في السكوت عن تدمير العراق ، وتصكع الأريكيات في الرياض هل هو حلال ؟؟؟؟/quote] بدون تعليق !!!!!!!!!
|
||||||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أدعياء, السلفية, تناقض, عظيم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
