السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س: هل يحرم صوم التطوع في النصف الثاني من شعبان؟
ج:عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان"(1).
ومعنى الحديث:النهي عن ابتداء التطوع بالصوم بعد النصف من شعبان لمن ليس له عادة،وأما من صام أول الشهر أو كانت له عادة كصوم الاثنين والخميس وصوم ثلاثة أيام من كل شهر،فلا مانع من أن يصوم آخره لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأسانيد الصحيحة أنه كان يصوم شعبان كله إلا قليلا.
و عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تقدموا رمضان بيوم أو بيومين إلا من كان يصوم صوما فليصمه"(2).
ففي هذا الحديث:النهي عن تقدم رمضان بصيام التطوع بيوم أو يومين لمن ليس له به عادة ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متصلا بآخره.
وتجدر الإشارة والتذكير بأنه لا ينبغي لمن علم فضل صيام شعبان أن يتهاون فيه وأن يجتهد في الأكل والشرب وإشباع الشهوات لاتخاذها ذخيرة لشهر رمضان، فمثل هذا الصيام يستثقل الصيام ولن يوفق للعبادة في شهر الله المبارك.وفي المقابل لا ينبغي على المسلم أن يرهق نفسه بصيام وهو غير مطيق له ولا معتاد لمثله،فيحمّل نفسه ما لا يطيق ثم سرعان ما ينتكس وينقطع،فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن الدين يسر،ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه،فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة"(3).ومعنى الحديث:النهي عن التشديد في الدين بأن يحمل الإنسان نفسه من العبادة ما لا يتحمله إلا بكلفة شديدة،وهذا هو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم:"لن يشادّ أحد إلا غلبه"أي أن الدين لا يؤخذ بالمغالبة،فمن شاد الدين غلبه وقطعه.وعن عائشة رضي الله عنها قالت:"لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر من شعبان،وكذا يصوم شعبان كلّه،وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون،فإن الله لا يمل حتى تملوا،وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما دوام عليه وإن قلّت،وكان إذا صلى صلاة دوام عليها".
(1):رواه أحمد(9707)والأربعة وهو حديث صحيح،أنظر "المسند" بتخريج الأرنؤوط.
(2):أخرجه البخاري(1914) ومسلم(1082).
(3):أخرجه البخاري(39) ومسلم(2816).
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2012-06-20, 15:20
العرض العادي
