|
|
|
|||||||
| قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
كتب حذر منها العلماء............. من جهد أخي عبدالحي
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2009-04-03, 20:30
|
رقم المشاركة : 76 | ||||
|
75 - هذه هي الوهابية , لمحمد جواد مغنية
|
||||
|
|
2009-04-03, 20:31
|
رقم المشاركة : 77 | |||
|
79 - الأقوال المرضية في الرد على الوهابية , لمحمد عطاء الكسم " ت 1357هـ" |
|||
|
|
|
2009-04-03, 20:31
|
رقم المشاركة : 78 | |||
|
88 - جلاء الأوهام عن مذاهب الأئمة العظام , لمختار باشا المؤيد " ت 1340 هـ" |
|||
|
|
|
2009-04-03, 20:32
|
رقم المشاركة : 79 | |||
|
93 - القول المجدي , لمحمد سعيد بابصيل المكي |
|||
|
|
|
2009-04-03, 20:35
|
رقم المشاركة : 80 | |||
|
98 - سيف الجهاد لمدّعي الإجتهاد , عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف |
|||
|
|
|
2009-04-19, 12:11
|
رقم المشاركة : 81 | |||
|
أختي جزاك الله خيرا على هذا الملخص الوافي المفصل |
|||
|
|
|
2009-04-21, 12:15
|
رقم المشاركة : 82 | |||
|
جزاك الله خيرا أختي الماسة على هذا التحذير |
|||
|
|
|
2009-04-25, 12:21
|
رقم المشاركة : 84 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم hamza0418 ساواصل النقل ان شاء الله و اذا أمكنني ادراجه في ملف سأعمل عليه ان شاء الله تابع بارك الله فيك راجية رضى الله barbaruse |
|||
|
|
|
2009-04-25, 12:37
|
رقم المشاركة : 85 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
102 - رسالة في الرد على الوهابية , لعبد الله بن حسين بلفقيه العلوي " ت 1266 هـ" تتميز هذه الرسالة التي لا تزال مخطوطة بخلوّها من الألفاظ النابية , و الكلمات التجريحية - و التي جرت عادة الخصوم أن يسطّروها في كتبهم - , و هذه الرسالة تدور حول تقرير أن الشرك في الدعاء لغير الله ليس بأكبر ... و قد تكلّف المؤلف الكثير من الأدلة و المناقشات من أجل تقرير دعواه . ص 279 103 - رسالة في الرد على الشيخ محمد بن عبد الوهاب , لعبد العزيز بن عبد الرحمن بن عدوان " ت 1179هـ" , و تقع في نحو ثمانية كراسات من القطع الصغير . 104 - البراهين الجلية في تشكيكات الوهابية , لمحمد حسن القزويني الحائري . 105 - الرد على فتاوى الوهابيين , لحسن الصدر " ت1935م " 106 - الرد على الوهابية , لمحمد علي القروي الأورمهادي . 107 - دعوى الهدى إلى الورى من الأفعال و الفتوى , لمجهول , و فيه جواز شد الرحال إلى القبور و التوسل بالصالحين . 108 - شبهات الوهابية , لحسن بن أبي المعالي محمد . 109 - كفر الوهابية , لمحمد عليّ القمّي الحائري . 110 - المشاهد المشرّفة و الوهابيون , لمحمد علي القمّي الحائري . 111 - الهادي في جواب مغالطات الفرقة الوهابية , لمحمد الفارس الحائري . ص279 و 280 |
|||
|
|
|
2009-04-25, 12:38
|
رقم المشاركة : 86 | |||
|
تتمة .... هذه غيض من فيض , و قليل من كثير , فقد تداعى أهل البدع و الضلالة من الخرافيين و الطُرقيين و الشيعة و المتشيعين على محاربة السلفية و السلفيين , قديما و حديثا , و لا يتّسع المقام لسرد أباطيلهم و شبهاتهم و الرد عليها , و قد كفانا مؤنة ذلك الأخ الفاضل الشيخ عبد العزيز محمد بن علي العبد اللطيف في كتابه القيم " دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عرض و نقد " , و قد استفدت من كتابه في عرضي السابق لكتب المناوئين لهذه الدعوة . و مما ينبغي أن ينبَّه عليه هنا أمور , هي : 1 - وقع في بطون كثير من الكتب طعن و لمز بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب , مثل : " حاشية ابن عابدين " , و " حاشية الصاوي على الجلالين " , و " فيض الباري على صحيح البخاري " للكشميري , و غيرها , فكن على حذر من ذلك . 2 - وقعت بعض الأغاليط لكثير من العلماء و المطّلعين المعاصرين و الباحثين حول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب , مثل الأستاذ عبد الكريم الخطيب في كتابه " الدعوة الوهابية , محمد بن عبد الوهاب : العقل الحرّ و القلب السليم " - و قد كشف أغاليطه الشيخ صالح الفوزان في كتابه القيم " البيان لأخطاء بعض الكتاب " - , و من مثل : الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه " تاريخ المذاهب الإسلامية في السياسة و العقائد " , و " تاريخ المذاهب الفقهية " - حيث ذكر الدعوة السلفية باسم ( الوهابية ) تحت عنوان ( مذاهب حديثة ) , و ذكر ( الوهايبة و البهائية و القاديانية ) و عدّها من جملة المذاهب الضالة . أنظر في الرد عليه : كتاب الشيخ الفوزان السابق ( ص 121-155 ) - , و من مثل الدكتور محمد البهي في كتابه " الفكر الإسلامي الحديث و صلته بالإستعمار الغربي " , و قد رد على ما في كتابه هذا من اتهام و سوء للدعوة الدكتور محمد خليل هراس " الحركة الوهابية " , و من مثل عبد القديم زلوم في كتابه " كيف هدمت الخلافة " . 3 - كُتبت كثير من المقالات تطعن في هذه الدعوة و تحتوي على مغالطات بشأنها , و من أشهرها ما كتبه يوسف الدجوي " ت 1365هـ" في مجلة " نور الإسلام " من مثل : " التوسل و جهلة الوهابيين " , و " توحيد الألوهية و الربوبية " , و " كلمات للوهابية و ردها " , و " تنزيه الله عن المكان و الجهة " , و " حكم التوسل بالنبي " . و قد ألف في الرد عليه عبد الله القصيمي كتابا مطبوعا بعنوان " البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية " . 5 - كتب التراجم المتأخرة التي تأثّرت بالشبهات التي أثارها أعداء هذه الدعوة , مثل " السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة " لمحمد بن عبد الله بن حميد " ت 1295هـ" , فقد أعرض فيه و ضرب صفحا عن تراجم أئمة الدعوة إلا النزر اليسير منهم , و أسهب في بيان مناقب من ناهض هذه الدعوة , و قال في ترجمة والد الإمام محمد بن عبد الوهاب " رقم 415 " : " ...و هو والد محمد صاحب الدعوة التي انتشر شرها في الآفاق "!! ومن مثل " تاريخ الدولة العلية العثمانية " لمحمد فريد بك , فقد تضمن معلومات خاطئة و هزيلة عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب , ففيه أن الشيخ درس مذهب أبي حنيفة !! ثم أنشأ مذهبا جديدا و سافر إلى أصبهان !! 6 - ما كتبه المستشرقون الحاقدون على الإسلام , فقد كان لهؤلاء نصيبا في النيل من هذه الدعوة المباركة , و من أشهر هؤلاء : القس زويمر , و قد فنّد أباطيله الأستاذ صالح بن دخيل الجار الله , و من مثل سيديو في " خلاصة تاريخ العرب " , و من مثل جاكلين بيرين في كتابه " اكتشاف جزيرة العرب " , و من مثل فورستر سادلير في كتابه " رحلة عبر الجزيرة العربية خلال عام 1819م " . و من أسوء و أقبح و أشنع و أبشع ما كتب عن هذه الدعوة السلفية المباركة ما اقترفته يدا همفر في " مذكراته " , و هي طافحة بالوقاحة و قلّة الأدب , و فيها كذب و زور و منكر , و تُهم و أباطيل ننزّه القلم عن تسطيرها , و لا نزعج القارئ الكريم برؤيتها ! 7 - الردود على هذه الدعوة المباركة " تتخذ أشكالا تناسب البلد المنشور فيه الرد , فبينما يصرح بذلك في بلد , يُسرُّ في بلد , و يأتي تلويحا لا تصريحا . و الحملة واحدة , و الطريق قديمة سابلة , و لها ورّاد , و دعاة على جنباتها , إذا صرخ داع تجاوب الجميع بالصّراخ . و الطريق ليست علمية كما قد يظن , و لكنها سبيل غايتها التمكين لدعاة الباطل في أرضهم و أرض غيرهم . ص 280 إلى 283 |
|||
|
|
|
2009-04-25, 12:39
|
رقم المشاركة : 87 | |||
|
و من تلك الردود على الدعوة الإصلاحية كاب سماه كاتبه : 112 - مفاهيم يجب أن تصحح طبع في مصر سنة " 1405هـ" , ثم طبع بالتصوير " الأفست " في المملكة العربية السعودية بأعداد كبيرة , ووزع سرا و علنا في كثير من أرجاء البلاد و في الحرمين و ما جوارها أكثر . و في هذا الكتاب تجويز كاتبه - و تحبيذه حينا - سؤال النبي صلى الله عليه و سلم الشفاعة في قبره و سؤاله التوسط , و تجويزه و دعوته لطلب الغوث منه صلى الله عليه و سلم , فالإستغاثة به منجاة عنده , و طلب شفاعته مشروع عنده بعد موته , و سؤاله الإعانة و نحو ذلك , و طرد هذا في الصالحين و نحوهم . بل زاد بأنّ قول القائل : يا رسول الله ! أريد أن ترد عيني , أو يزول عنا البلاء , أو أن يذهب مرضي من الجائزات , التي لا عتب على قائلها , كما ذكره في " ص 98 " من كتابه . و في كتابه من التدليل لشُبَهه المتهافتة بالأحاديث الموضوعة و الواهية و المنكرة و الاطلة و الضعيفة جدا و الضعيفة شيءٌ كثير , و كثير منها يستدل به بتعسف مع وهاء الدليل و ضعفه . و القوم لهم ولع بالمكذوبات الواهيات , و إعراض عن الصحاح العاليات الغاليات. و قد رد على كتاب " مفاهيم يجب أن تصحح " الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في كتابه الرائع " هذه مفاهيمنا " , و كشف عما في هذا الكتاب من مخالفة للعقيدة السلفية الحقّة . ص 283 إلى 285 |
|||
|
|
|
2009-04-25, 12:39
|
رقم المشاركة : 88 | |||
|
و من الذين يحاربون هذه الدعوة , و لا يفتؤون في إثارة الشبه ضدها , و نشر الكتب الكثيرة المناوئة لها , و توزيعها في سائر أرجاء العالم بالمجان في كثير من اللغات مؤسسة الحقيقة في استانبول بإدارة حسين حلمي أيشق . ص 285
113 - التوسل وجهلة الوهابية , لحامد المرزوق . 114 - البصائر لمنكري التوسل بأهل المقابر , لأحمد الله الداجوي . 115 - المنتخبات في المكتوبات , لأحمد القادري السرهندي . 116 - علماء الإسلام و الوهابية , مجموعة أربعة كتب لأربعة من المؤلفين . 117 - عذاب الله المجدي لمنكري التوسل النجدي , لمحمد عاشق القادري . 118 - المعتقد المنتقد , لفضل الرسول القادري البركاتي . 119 - سيف الجبار المسلول على الأعداء , لسيف الله المسلول شاه فضل بديواني . 120 - الإيمان و الإسلام , لخالد البغدادي , تعليق حسين حلمي أيشق . هذه نماذج و أمثلة لمن حملوا حربة العداء قديما و حديثا للدّعوة السلفية , لذا , فإن التحذير منها أمر واج و فرض لازم . ص 286 |
|||
|
|
|
2009-04-25, 12:46
|
رقم المشاركة : 89 | |||
|
كتب فيها طعن على المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني 121 - الألباني شذوذه و أخطاؤه , المطبوع منسوبا لأرشد السلفي , و هو في الحقيقة لحبيب الرحمن الأعظمي . و قد طبع هذا الكتاب في الهند ثم في مصر ثم في بيروت ثم في عمان و تواصى به أهل البدع ووزعوه بالمجان , أو بأرخص الأثمان ! و هو " محشو بالتجهيل و التنقيص و السباب و القاذع من القول " , و قد تصدى للرد عليه الأخوان علي الحلبي و سليم الهلالي في كتاب ثلاثة أجزاء , طبع الأول منه بعنوان " الرد العلمي على حبيب الرحمن الأعظمي المدَّعي بأنه أرشد السلفي في رده على الألباني و افتراءه عليه " . و كتب الأخ الدكتور عاصم القريوتي مقالا بعنوان " نظرة إلى الشيخ حبيب الرحمن في كتابه الألباني شذوذه و أخطاؤه " فيه رد على كتاب الأعظمي , نشر على حلقتين في المجلة السلفية . ص 288 |
|||
|
|
|
2009-04-25, 12:46
|
رقم المشاركة : 90 | |||
|
122 - القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع لعبد الله بن الصّدّيق الغماري إن كل من يقرأ هذا العنوان من القرّاء مهما كان اتجاهه - يتسائل في نفسه متعجبا ماذا ارتكب الألباني من البدع - و هو المعروف بمحاربته إياها في محاضراته و كتبه ... فما هي البدع التي جاء بها الألباني حتى وصمه الغماري ب " المبتدع " ؟ مع أنه كان " أحق بها و أهلها " لأنه هو المعروف بالإبتداع في الدين و الإنتصار للمبتدعة و الطّرقيّين , كما يشهد بذلك كل من اطلع على شيء من رسائله , و حسبُ القارئ دليلا على ما أقول , أنه شيخ الطريقة الشاذلية الدرقاوية الصديقية , و هو يفخر بذلك في بعض كتاباته , كما يفخر بأنه خادم السنة ! و ليته كان خادما لها , بل نقنع منه أن لا يكون من الهادمين لها ! فإذا بدأ القارئ بقراءة كتيب الغماري , فسرعان ما يبدو له أن موضوعه حديثي محض يرد فيه على الألباني بعض ما انتقده عليه في تعليقه على رسالة بداية السُّؤال في " تفضيل الرسول صلى الله عليه و سلم " للإمام العزّ بن عبد السلام من بعض الأحاديث الضعيفة و الموضوعة , و غير ذلك و أنه لا علاقة له بالبدعة ... ثم قفز إلى مناقشة الألباني في بعض المسائل الفقهية , ففيها يجد المسألة التي من أجلها وصم الغماري الألباني ب " المبتدع " , ألا و هي قوله بعدم شرعية زيادة كلمة " سيدنا " في الصلوات الإبراهيمية ! اتباعا لتعليمه صلى الله عليه و سلم أمته إياها بقوله : " قولوا : اللهمّ صلّ على محمد ... " . و هنا يزداد القارئ اللبيب استغرابا , و يتسائل مجددا : كيف يكون مبتدعا من إلتزم تعليم النبي صلى الله عليه و سلم و لم يزد عليه شيئا , و لا يكون الغماري المبتدع حقّا و هو لا يرى هذا الإلتزام , بل هو ينكره على الألباني . ص 288 إلى 290 |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
