((( بيننا الحُروفُ ... والمزيد منها ...))) ..في دراسة العلاقات الالكترونية

[نورالدين17]

متابع ..............ومعجب بمستوى الحوار الراقي

[يوسُف سُلطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الايام

احييك اخي الكريم و كان الله في عونك على باقي الردود
اعتبرني لبيت النداء و رجعت رجعة صغيرة فاكتفيت بهذا:

"القصد من الوجود داخل هذا الصرح يختلف من شخص لآخر و بالتالي سيؤثر على الاسلوب المتبع و ان تعددت المقاصد و توافقت الاساليب ،مما سيحدث خللا في التحليل وفق نظريات معينة و ثابثة"

ارجوا ان تكون الفكرة قد وصلت
تحياتي.

.. وصلت ، سعدنا بها وبكم ... بارك الله فيك .. ولك كلّ الشكر والتقدير على تواصلكم الفعّال ..
أختنا الفاضلة نور الايام ... جعل الله أيامك نورا وسعادة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين17

متابع ..............ومعجب بمستوى الحوار الراقي

.. ذلك مما نفخر به استاذ نور الدين .. ويزيد من عزيمتنا وتشجيعنا ..
وانا مثلك استمتعُ

[عطر الندى]

ربي يحفظك خوي سلطان ..............هذا موضوع ولا خلي

أول مرة كي كنت ندخل وهذا كان في 2007

كان لا عجبني إسم العضو نقرى الموضوع ولا معجبنيش منقرا هش

وكان يعجبني بزاف إسم الجنرال وقرات جميع المواضيع والردود

و عمري لا ندمت علي قريت ردوده ومشاركته كانت مميزة ورائعة

**********

ومبعد عجبتني الصورة الرمزية ديال خوي الهارب والي عجبني فيها الكسكيطة

ديالوا كانت حمراء وكنت نقرى المواضيع ديالوا وكان رائع ومميز لأنه كان يعبر

بكل بساطة وكان إنسان طيب حتى أننا نقدروا نقولوا أنه أطيب من الطيبة .

***************

ومبعد في نصف العام وليت نشوف التوقيع وفي هذاك العام عجبني توقيع خوي

المشرف ليتيم مرادالي كان يتكلم على الرزق كان فور بزاف وقرأت جميع المواضيع

والردود

**********

وأكيد كانوا أعضاء بزاف الي عجبوني من خلال أسمائهم ومن خلال

توقيعهم وصورهم الرمزية والصفحة كامل متكفينيش باه نذكرهم .

****************

ممكن نقولك أن كي تقرى للعضو تقدر تقول مثقف ولا ماهوش مثقف تقدر

تحكم عليه مقلق ولا مهوش مقلق تقدر تقول عليه عاقل بزاف ولا قبيح

ولا يدير النش والبلبلة والفوضى .

*******************

وراهم قالولي السلطان مايفهمشي الدارجة أمالا عاوديهالوا باللغة العربية الفصحى

ودرك نعاودهالك بصح لازم تفهمني وين حابة نوصل وإذا مفهتنيش نزعف

ونولي نبكي ومانسكتش حتى جيبوالي باطة حليب نسبراي

( كارتونة تكون صفراء مع 03 كيلوا سكر )

[عطر الندى]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله الذي ظهر لأوليائه بنعوت جلاله وأنار قلوبهم بمشاهدة

صفات كماله وتعرف إليهم بما أسداه إليهم من إنعامه وإفضاله

فعلموا أنه الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لا شريك له في

ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله.

بارك الله فيك أخي السلطان فقد كتبت وأبدعت

منذ الصغر كنت أسمع وأقرأ أنه يوجد عالم النت وكنت أتساءل :

هل يوجد عالم غير عالمنا الواقعي

فقيل لي : نعم

يوجد العالم الافتراضي عالم يجتمع فيه الصغير والكبير والخبيث والطيب

والعالم وغير العالم والمجتهد والمتخاذل والناجح والفاشل .....

وقدر الله أننا أدخلنا هذا العالم الافتراضي إلى البيتالصغير وبعد ان قمت

بالدورة حول العالم الافتراضي فلت في نفسي هل سأستمر في الدوران

فقلت سأتوقف وبعد تفكير عميق

قررت أن أتوقف في عالم المنتديات

وتوقفت هناك ؟؟؟؟

فوجدت مواضيع و ردود لأعضاء من لحم ودم وعقل ومشاعر

وأحاسيس ........لا أعرفهم إلا بأسمائهم

فقررت أن اقرأ كل موضوع وكل رد لكل عضو وكنت بين الحين والأخر

أجدد مواضيعهم وردودهم للمقارنة بين الماضي والحاضر

******************

إلا أنني وجدت أن الشخصيةالأعضاء في العالم الافتراضي تشبه

مجموعة من الطيور عجيبة تنتقل من غصن إلى غصن ومن جو إلى

جو ولها في كل غصن حياة وفي كل جو إما سعادة وإما الشقاء

عرفت أعضاء كانوا طيبين وللظروف ما...... قاهرة... أصبحوا لا

يفرقون بين الطيبة والشر وفي لحظة ما انقلبوا على بعضهم البعض

إلا لأنهم أخطئوا

فيوجد من اعتذر ويوجد من رفضالإعتذار ....

***********

ولكثرةالأعضاء وكثرة المواضيع والردود أصبحت أرى الأعضاء كأنهم

في قصرعظيم أقفل كل باب من أبوابه بقفل خاص فا أبواب هذا القصر

المغلقة هي أسرار العضو والعضو إذا لم يحسنصنع مفتاح لكل قفل

وباب عاش في القصر أسيرا ولن يستطيع أن ينعم بما فيه .......

**********

أما عن ثقافة العضو فهي مرتبطة بقوة الفكر

ونحن لن نتقدم خطوة واحدة في دراسة عمل ما إلا إذا نظرنا إلى هذا

العمل بالعين التي ينظر إليها بها غيرنا أو التي تعلمنا أن ننظر بها نحن

إليه .........

*************

وبعد متابعة وفية وجدت أن ثقافة العضو مرتبطة إلى حد كبيربحريته

لان العضو المثقف يجب ان يحس بحرية فكرية ومعظم الأعضاء اصبحوا

لا يحسون بحرية الفكر لأنه يرى أن لا قيمة لمواهبه وإبداعاته ويظل

يدور حول نفسه في فراغخانق وأسئلة متكررة .......

لماذا .....ولما......... وكيف ............و أين

مم جعل هذا العضويزعجهالفراغ فتكالب على نفسه فأحرقهاحرقا إما

بالاستهتار وإما بالمبالاة ........

وما كان على هذا العضو أن يحرق نفسه وعليه أن يعمل مجتهدا

ولا ينتظر نتيجة لأن النتيجة تأتي متأخرة على حساب أعمالنا السالفة.

***********

بحكم قرأتي للمواضيع وللردود ربما نستخلص أن هذا عضو مثقف لكن الكثير

من الأعضاء المثقفين يتشبثون بآرائهم الخاصة التي استخلصوها من تجاربهم

لأنها مستحيل أن تكون أرائهم فاصلة وقاطعة مهما ومهما تبدوا لنا أنها عميقة

في مغزاها ويوجد أعضاء يتمسكون بأرائهم ومبادئهم لكن بقوةسلبية تنبع من

العاطفة لتستقر في العاطفة لا إيجابية تنبع من العقل والثقافة لتستقر في العاطفة

ولم أرى مشرفا بقوة إيجابية مثل أخي أبو الريم وعمر بوزيقة .

و من الأعضاء من يفرط في التحمس للرأي مم ينقلب عليه للتعصب والتعصب

فكرة ثابتة في عقل مجنون وهذا مايجعله عضو غير مثقف

***********************.

يجب علينا كأعضاء في هذا الصرح الجميل أن نسلم بالأمر الواقع وأن نحكم على

الأمور بعقولنا وعلينا أن نسلم أن القوة في الحياة يجاورها الضعف والصحة

يجاورها المرضوالشباب تجاورها الشيخوخة ...

علينا أن نرى الحياة على حقيقتها .

أخيرا أقول لك :

سلطان أنت تحرجنا كثيرا بكرمك بالمواضيع الهادفة

دمت سلطانا علينا بالمواضيع الرائعة الهادفة

ودمت سلطانا للضمير الحي

ودمت سلطان كلمة الحق

ودمت السلطان الذي إذا ملكناه أعطانا أكثر من أن يأخذ منا

ودمت سلطان اللغة العربية و البديع والبيان والفصاحة

ولست أجامل إذا قلت لك :

أنت كالشمس تنير على نفسك وعلى الأخرين

فأنار الله طريقك ووفقك الله وجعل الله خير والد يربي إبنائه على الإسلام

و الأخلاقالفاضلة.

احترز من عدوين هلك بهما أكثر الخلق : صاد عن سبيل الله بشبهاته وزخرف

قوله ومفتون بدنياه ورئاسته.

لا تتشكى ولاتتذمر .. أريدك متفائلاً .. مقبلاً على الحياة..

اهرب من اليائسين والمتشائمين ! وإياك أن تجلس مع رجل يتطير !!

لا تجادل .. في الجدل .. كلا الطرفين يخسر !

فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن !

وإذا فزنا فلقد خسرنا .. الشخصالآخر

لقدا نهزمنا كلنا .. الذي انتصر ... والذي ظن أنه لم يُنتصر

لا تكن أحادي الرأي .. فمن الجميل أن تؤثروتتاثر !

لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين ... وإذا شعرت بأن رأيك .. مع الحق

فاثبت عليه ولا تتأثر !

لا تحزن على مافيالحياة ! فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى ..

حتى يرانا الله .. هل نصبر؟؟؟

لذلك .....هون عليك ....ولا تتكدر ! وتأكد بأن الفرج قريب

...فإذا اشتدسواد السحب .. فعما قليل ستمطر !!

بالتوفيق في موضوع الجرافولوجيا

جزاك الله خيرا

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون

وصل وسلم على سيدنا محمد كلما غفل عن ذكره الغافلون

وهدانا الله لهدايته وحشرنا في زمرته تحت لوائه وأوردنا حوضه

الذي لا يظمأ من شرب منه وأوفر نصيبنا من شفاعته .

***********

أسفة جدا للإطالة

أختك أميرة اليالي البيضاء

عطر الندى

بنت الجنرال

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[يوسُف سُلطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

إنما هما صورتان صورة خُلقية و صورة خَلقية فالأولى مكتسبة أو جِبليّة و الثانية تكوينية

أما التكوينية فأعتقد أنه لا يمكن الوصول إليها استنادا لما نكتبه لا من حيث الجملة و لا من حيث التفصيل بل قد يتعذر أحينا التفريق بين جنس الكاتب فكيف الوصول إلى تفاصيل خلقته

و إن تكلمنا في ذلك فهو إلى ((رجم الغيب)) أقرب منه إلى الوهم فكيف بالظن أو العلم أو اليقين

و أما الصورة الخُلقية فلها عواكس تظهرها و تجليها و هي الأفعال و لأقوال و الكلام من جملة الأقوال و الخط رسم لها، و أقوالنا و أفعالنا مرآة لأخلاقنا و و ما نخطه ظل في قوة الصورة أو هو الصورة

و إن تكلمنا عن الأخلاق او ما هو أعم من ذلك و المتمثل في الصورة المكتسبة او الجبلية فإذا تكلمنا فيه من منطلق ما نقرأ لغيرنا فهو إلى الظن الراجح أو العلم و اليقين أقرب منه إلى الوهم

إذا العبارات هي رسم لصورة الإنسان الخُلقية المكتسبة أو الجبلية أو التطبعية أو التكلفية أو التصنعية دون الخَلقية


فالقلم ريشة و العبارات صورته

فهذا معتصر من مختصر كتبته لمطول في الصدر حبسته

.. عليك السلام ورحمة الله
تسعدنا حقا طلّتك البهيّة وحسن قولك وهدوءه ..
و يسرني مناورة هذا الهدوء أخي الكريم صالح القسنطيني غير مستغن طبعا عن تصحيحك ..
ما اعرفه أن الغيب قدران ، أو نوعان .. غيب مطلق وآخر نسبي ، فأما المطلق فنسلّم به ونؤمن أن ما دخل في دائرة الغيب المطلق خرج من دائرة العقل ، وأما النسبي فهو مفتوحٌ للإجتهاد والبحث والتدبّر .. وتعقيل العقول .. وعقالتها .. على ضوء شريعتنا الاسلامية ..
هذا جيّد ومريح .. أعتقد .
ثم إني ورغم أنّي ما قصدت إلا جانبا بسيطا من التحليل للشخصية والسلوكية أكثر من ما قصدت الملامح الخلقية للشخص من موضوعي هذا فلا بأس أن أعاندك في هذا المُقال

أما التكوينية فأعتقد أنه لا يمكن الوصول إليها استنادا لما نكتبه لا من حيث الجملة و لا من حيث التفصيل بل قد يتعذر أحينا التفريق بين جنس الكاتب فكيف الوصول إلى تفاصيل خلقته

لا زلنا يا صالح نبحث في حقيقة وصول الانسان للقمر من عجزه ، ولا زلنا نحاول التحقق حول مسالة دوران الشمس من استقرارها ، ويبدو أننا نعود للوراء جهلا ، كل ما تقدم بنا سلطان العلم ..
قد شددت علي يوما في حوار ما بان للعيان حول اهتمامي بعلوم النفس والسلوكيات ، وهو علم أتلذذ بتذوقه ولا اقول أحترفه .. ولكن هذه اللذة العجيبة تجعلك دائم البحث والغوص ، ولا تتوقف عن السؤال ، ولا تكتفي بجواب واحد ..
ومما عرفت في هذا المجال ، الى جانب علم الجرافولوجيا العجيب .. علم آخر يدعى الباراسيكولوجيا الذي يبحث في العلوم الخارقة ، بيد أني ما اغترفت منه شيئا ولا لمست قبل أن أتأكد من سلامته على الدين و العقول ..
وقد نتحادث بخصوصه ..
أما بساطة ما جئت به في موضوعي فهو لا يتعدى جزء أصغر من الدراسة والاجتهاد في العلاقات الحساسة في الحوار بين الافتراضية والواقع والخيال و النفسية .. وهي معادلات فلسفية اجتماعية رأيت أنّها تستحق المواجهة ..
ولا أدعوك بعد هذا .. فأنت لن تغادرني قبل أن أصمت عنك !!
لك اتحيّة والعناق يا صديقي الصدوق الطيب ..

[م.ح.م.د]

يكفيني الرد فقط فاعرف المستوى دون ان اعرف
بارك الله فيك
سلااااااام

[حمادة المصرى]

[الكوثري]

النفس طُلعة................موضوع ذو بال لمن يعنى بهذه المواضيع...وهو أشبه بالأدب واتساع الفلسفة منه إلى صرامة العلوم وحدودهاالتي من مبادئها : الحكم على الشيئ فرع عن تصوره كيما يلح الأخ الكريم القسنطيني.
جالت في خاطري أفكار كثيرة بعد ان نفضت سواد ساعة ويزيد على قراءة الموضوع بتعليقاته،ولكيلا يقال لي :أنك مزروب ....وبالتالي أوصم بلحنين ؛لحن لغوي، وآخر أجتماعي مما فرضه هذا العالم الافتراضي ، لي رجعة بعد راحة واستجماع بال .........عن النت ،وعن المنتديات،وعن أعضائها وروادها،مما يحسن بنا اتفاقا مع الاخ سلطان الوقوف على هذه الظاهرة الجديدة والتأمل فيها،والتنبه لها،ثم عن اختيارات الناس في المواضيع والحكم على الكاتب ،ثم النظر في لغته وتراكيبه ثم القوس التي يرمي منها فمرجعيته ونظرته العامة للكون والانسان،ثم موقع الآداب منه-اعني آداب قومه- الى كثير من التشعيبات التي يفرضها سيل الموضوع و"زِِربه"

[الصديق عثمان]

أهلا بالسلطان ،في بيته
موضوعك ليس ثرثرة بل فيه الكثير من الملاحظات السديدة والوقفات الرشيدة ،ولو أن المتلقي لا يعطي المجال لغيره إلا إذا كان ملقي ،وفضول الإنسان دائما يدفعه إى الإلمام بشخصية الكاتب ،ولكن دون أن يكون صائبا في كل مرة ،وصوابه يعتمد على ذكائه مثلما يعتمد على كمية الحروف التي يبني عليها ملاحظاته ...شكرا ياسلطان ولو كنت احسن الرسم ،لرسمت لك صورتك التي أحتفظ بها في مخيلتي ....شكرا

[يوسُف سُلطان]

.. السلام عليكم ورحمة الله ..
طبعا قرأت كل الردود .. وشعرت بالفخر بكل حرفٍ من حروفكم .. يبدو أني ملزمٌ بالاستعداد أكثر .. ينقصني التركيز اليوم ... وأشعر ببعض العياء .. ولأني لا أحب أن أقول ايّ شيء .. ففسحة من الراحة أطلبها لأستجمع القوى .. والتركيز ..
ولحين ذلك .. نفليكسيلكم .. من أيقونة الشكر ..

[سلاف26]

صراحة بعد ما قرأت الموضوع و بعد ما قرأت الردود لم أجد ما أقول "درتولنا عقدة من طريقة كتابتكم الراقية" و رأيت أن الكثير من الأعضاء لم يردوا بسبب ذلك
أنا لا أحسن الكتابة مثلكم لكن دائما أعبر بقلبي "و لي جات نكتبها المهم نوصل فكرتي"
أكيد تحاول رسم صورة في مخيلتك لمن تتعامل معهم و تألفهم من الأعضاء لكن بصراحة كل من رأيت صورتهم أو قابلتهم لا علاقة لشكلهم الحقيقي بما رسمته يعني أعترف أنني فاشلة في التخيل
أما بالنسبة لدراسة الشخصية من الردود تعلمت:
كاين لي من ردودهم تحسبهم حاجة بصح الحقيقة هوما حاجة خرا

مشكور أخي سلطان على الموضوع و ما أعجبني فيه أن أغلب المميزين هنا
ربي يدوم لم الشمل هذا
حتى الأعضاء الذين غابوا عنا وجدتهم هنا "بوبكر28- الصديق عثمان-نور- أم عبد الرحمان"
ان شاء الله تكون رجعتهم دائمة "ماشي جاو يطلو و يروحو"

[°~بَسْـمَة أَمَـــ،ــلْ °~]

بارك الله فيك

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى ..

قلت أني ساتابع ثم ادلي برايي ..
لكن الظاهر اني استحليت القعدة والمتابعة خوي سلطان ..
خاصة وان الردود في معظمها بليغة الاسلوب والفكر ..
لكن ولاني وعدت وجب ان امر على موضوعك اخي الكريم ..
علك تجد لي مكانا امام هاته الاقلام العملاقة ..شوف كفاش تلقالي
بلاصة معاهم ...

* من منطلقي : اتعامل مع الاقلام كانها أرواح ..فالقلم روح
يبرز ثقافة واسلوب وميولات وحتى تفاعلات حامله..
وقد لا تحضرني الملامح حين أود ان اكتب رد معين ..لكن خيال الشخص
يحضرني كما رسمه قلمه لي ..رغم ان هذه الصورة فيها ما فيها
من مثالية ..فهي كذلك تحمل الكثير من ملامح الشخصية الحقيقية ..
وتلك المثالية ما هي الا ما يحمله الفرد من طموحات وحياة كان يود
لو يحياها ..وهذه ظاهرة يقع فيها الكثير من مستعملي النت..
لذا علينا ان نتجنب في هذه الحالة ذكر ما ذهب اليه بعض الاخوة من
التعبير عن هذا بالنفاق ..
* هذه الصورة التي تتشكل عندي تدريجيا من خلال تتبعات مواضيع الفرد
وردوده يتحكم فيها طرفان .. الملقي والمستقبل ..
قدرة الملقي على ايصال ما يجول في خاطره والتعبير عن فكرته
وواقعية المستقبل والقارئ لهذه الفكرة ..
لذا فالوصول الى الصورة الكاملة من قلم الفرد امر ليس بالهين ان لم
نقل مستحيل ..لكن جزء كبير من هاته الملامح يظهر وان حاول العضو
غير ذلك...
والملخص أن القلم سر صاحبه ودليله .. وهو يجعلنا كاننا نتعامل مع
الشخص نفسه .. لذا انا اكره ازدواجية العضوية او تعددها ..
لاننا نعيش مع هذه العضوية ونتعامل معها ككيان بيننا ..نستنصحها
وننصحها .. نحب لها الخير وندعو لها .. نحزن لحزنها ونفرح لفرحها
يسعدنا تواجدها ويؤلمنا غيابها ..وفي الاخير نتخذ من هذه العضوية
اخوانا لنا ...

هذا اخي سلطان وسوف احاول العودة ان شاء الله ..

[يوسُف سُلطان]

.. السلام عليكم ورحمة الله ..
طبعا قرأت كل الردود .. وشعرت بالفخر بكل حرفٍ من حروفكم .. يبدو أني ملزمٌ بالاستعداد أكثر .. ينقصني التركيز اليوم ... وأشعر ببعض العياء .. ولأني لا أحب أن أقول ايّ شيء .. ففسحة من الراحة أطلبها لأستجمع القوى .. والتركيز ..
ولحين ذلك .. نفليكسيلكم .. من أيقونة الشكر ..

.. مزيدا من الصبر يا أحبّة ... لن أتجاوز أيّ حرف من حروفكم وسأردّ عليها بإذن الله ..

[الكوثري]

أما شكل الخط والصورة واللون فالناس متفاوتون فيها ، فهم بين منمق مزوق ، وبين مقتصر على ما سنح الساعة راكن إلى الدعة، أو ما يتيحه المنتدى.......
فالأوائل يظهر لك أنهم مرتبون أذكياء ،لكن دون شيئ مختلف مما امتاز به المبدعون ،والآخرون يرومون العمق والنفاذ إلى جواهر الأشياء ،وأقرب مثال لهم : الذهب الذي كان تبرا ثم آض جوهرا ملبوسا ،فصقلُه وتزويقُه زاده رونقا وبهاء، ورفعة وغلاء،لكن الذهب دون خزنة حديد صلد يحميه(ولنجعله الخزانة أو الصندوق في مثالنا) لا يعد شيئا....ودنيا المعادن ليست كلها ما يحتاجه الناس .....والناس معادن.........
ومن أخص أوصاف مختاري الألوان والأشكال والأيقونات انهم أناس مهذبون؛ لا يحبون أن تصدر عنهم الأشياء على سذاجتها وتغوفيلها.....وأحيانا يخيل إلي أن الأشكال والألوان هو ضيق عطن ،أو ارتاج عن التعبير وايصال خوالج النفس فيستعاض بها عليه....أي: الفكرة

ومن المظاهر المزعجة أن الكتبة على صفحات النت اليوم كثيرا ما يغريهم مجرد تحصيل عضوية باسم مستعار ،ثم وجود خط متصل على الشبكة،وجهاز ذو كفاءة عالية،وما هي إلا العدة والعتاد إلى أخذ زمام القول ،والعت واللث والإبداءة والإعادة،وهم لو وزنوا أقوالهم وما يكتبون لكانت الألوان والأشكال أغنى واغلى من أقوالهم ؛وبعض القول ليس له إتاء........وهذا كثيرا ما"1" يضايقني خاصة ممن لا يحسن يكتب ،فضلا عن أن يفهم ثم يبدع....

أما اختيار المواضيع فهذا يدل بعد فهم غايته (غاية الموضوع)على عقل صاحبه،لأن اختيار المرء قطعة من عقله،فإن كان الموضوع ذا بال فالناقل ذو فكرة يدفع عنها ،ويروِّج لها في دنيا الأحرف المتحركة والساكنة ،فهنا أخذ ورد ، وضع صاحب النقل في مقامه،وتقديره حق قدره ولو بخلاف ومناكفة...
أما إن كان الناقل مجرد ناقل فهو المقصود من قول الإلبيري :

خذ من هنا ضع ههنا ** وقل : مؤلفـــــــه أنا

أو ربما أسوء ، فعليه تبعات كثيرة وحاله كالسلك الناقل للكهرباء

أما لو كان صاحب الموضوع هو الكاتب فينظر بأي شيئ هو أشبه والصق،أبالآداب أم بالعلوم،فإن كان من هذه فلها قواعدها وضوابطها التي تراكمت على كر الدهور وتقليب أفكار الرجال فيها وهي الحكم الفيصل فيه،وهي بطبيعتها صارمة
وإن كانت من تلك فهي كذلك لها عرفها وقانونها وهي بخلاف العلم الصارم تمتاز عنه بالمرونة ومن موادها التي يستمدالناس منها سعة الخيال واقتناص صاحب الفكرة ،أما الآداب فينظر في الموضوع أولا من حيث لغته التي هي عنوان آداب قومه أو آداب أي امة من الأمم، وأين هي من طرازه العالي الذي تحاكم له ؛فكما هو الشأن في العربية مثلا القرآن الكريم والسنة المطهرة وكلام الفصحاء من العرب ، او كتابات شكسبير أو فولتير في الإنجليزية والفرنسية الخ.......... ثم ينظر في ذوقه الفني المهذب المصقول، ثم أثر الكلام على السامع،والفن كله إنما هو في هذا التأثير والاحتيال على رجة النفس له،وقد فشا عكس هذا الأدب الراقي في كثير مما يكتب اليوم فتقرأ لأحدهم وأنت تتلوى كانما يقرع على قلبك بقبضة يد أو يدق عليه بحجر........أما القول في فن الكاتب فعلى موهبته التي صار بهاموهوبا مبدعا ،فهذا باب لا يمكن التعبير عنه (معرفة الشيئ أو إدراك الشي بدليله وتمامه وهو العلم ومعرفته بلا تمامه هو الشعور) ولا تحصيل دقائقه إلا إن وزنت في ميزانها الآلهي،وأمكنك تتبع مواقعها من أسرار الأشياء ومساقطها من منازل الألهام ومكامن الخيال.......وهذاما لا سبيل له إلا بالتوهم النفسي،والخيال الواسع،فإن الأرواح القوية تلمح بعضها بعضا،وقد تكون لمحة الروح قوية لروح مثلها هي تدبرها ووزنها، وإدراك ما تنطوي عليه كما ترى من وضع النور إزاء النور، والأرواح جنود مجندة،وهذا الوضع نفسه وزن لكليهما في ميزان البصر دون ان يكون ثمة موازنة إلا في التألق والشعاع.....


ويبقى الكلام على توجه الأندية "2"واعضاءالأندية،والأقدمية ودورها في ترويج المواضع وإن على شاكلة مشكور وبوركت،ثم أساس تقييم العضو،وعلاقة العضو والمشرف وسقف كل ندي.......ثم القبول الذي هو من أرزاق الله تعالى

. مزيدا من الصبر يا أحبّة ... لن أتجاوز أيّ حرف من حروفكم وسأردّ عليها بإذن الله ..

كلنا في الهم شرق ؛ فقد طرأني ما شتت البال،وخلخل الحال ،والناس ليست مطابع
إذا قيل هات دارت فلفظت أسطرا..........وما كتبته الآن كان في قصاصة فنقلته دون تدبر كثير والعذر منكم والشكر موصول على كل حال


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
"1" أسلوب قرآني قليلا ما يؤمنون قليلا ما يشكرون وهو يعني نفي الفعل أصلا فيكون المعنى لا يشكرون ولا يؤمنون وفيما سقته بمعنى : يضايقني كثيرا ودائما

"2" جمع قلة للندي وهو المنتدى والظرف ظرف افتراضي- في مقابل الظرف الزماني والمكاني بما أننا في حديث العالم الأفتراضي اخترت قاعدة افتراضية واخترته عمدا دون الجمع المؤنت السالم لشيوعه وتقليد الآخر للأول

كتبت وانا مشغول البال ،والنت بطيئ وراني نسلك فيها بالذراع ......الجهاز راه شاد الانترنت غير بظفاره كي القط........وإن كانوا قديما قالوا : ثلاثة تؤذي وربما قتلت رسول بطيئ ومائدة تنتظر ،وسراج لا يضيئ....فعلى قياسها أزيد : وانترنت بطيئة.....!!
وراني خايف المشاركة تروح باطل والكريدي راه بزاف