لعبة من يتعرّف على نص هذه الحكمة؟... متجدّد

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

*
السّلام عليكم..
ملأ الله مساءكم بكلّ خيرٍ أهل هذه المساحة الطّيبَة..
و ختمَ أسبوعنَا بالمسرّاتِ والطّاعاتِ
و تجاوُزِ الزّلاتِ وتحقيق البُغْيَاتِ..
..{و جُمُعة مُباركة}..

-------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

ثم .. صبرك على هذا الصبر [ أوليست الكلمة الأصح هي: الصديق] حين تغالب طبعك لكي لا تسيء إليه.. أي تصبح العبارة : صبرك على هذا الصديق حين تغالب طبعك لكي لا تسيء إليه...

بل هو الصَّبرُ على الصَّبر أستاذي أمير.. وهي المنزلة الثانية من الصَّداقة
وفي هذه المقولة ترى أبجد تدبيرًا بليغًا من الرّافعي في أسلوب الحياة وفلسفة السّعادة بإيثار الخير ..
و قراءتي لها أن يُجاهدَ المرءُ أوَّلاً "عواطِفَ قلبِه" و يستقبِلَ الإساءةَ من صديقِه بنفسٍ واسِعَة كي لا تترُكَ فيه
أخاديدَ ألَمٍ تلتهبُ كلَّما هبَّت عليها ريحُ الحَسْرةِ والذّكرى.. وأمّا الصّبرُ الثاني فأراهُ في الحقيقةِ صبران متكاملان :

أوّلُهُما مُجاهدةُ خطراتِ "اللِّسَان" فلا يتَّبِعُ المرءُ أعقابَ صاحِبِه و لا يُبارزُهُ بمثلها في الأذيّة و بذلك فهو يحتَرسُ في صداقتهما ممَّا قد تبدأ به العداوة والأحقاد،
وهي فائدةُ الصَّبر الأوَّل : إستحبابُ الصَّمتِ إحسانًا للصَّديق و تيمُّنًا بقوله تعالى : { هل جَزَاءُ الإحسَانِ إلاّ الإحسَان }..

وثانيهِمَا مُجاهدةُ خطراتِ "الفكر" التي تظلُّ تعتلج في نفسِ المرء وتُجاذِبُها لإثارة غُبارَ ذلك الغَيظِ وتلك الحَسرَة..
وهو أثقلُ الصَّبرِ ولا يتمكَّنُ منهُ إلاَّ الذِّينَ جَعَلُوا على غريزةِ أنفُسِهِم عقلا يحكُمُها..
وتلك هي النُّفُوسُ النّبيلة، كما سمّاها أستاذنا أمير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

فعلا يا أبجد
فقد يحدث عندما يلقى المرء إساءة أو طعنة غدر من صديقه فيصبر عليه ولا يردّ له إساءته بمثلها ويكابد قهر تلك الإساءة ويكبت غيضه ثم يعمل جاهدا لرأب الصدع حتى لا ينقطع حبل الود بينهما... ولكن أ لا ترين أنّ هذا النوع من الصداقة مثاليا إلى أبعد الحدود؟ أم تراني مخطئا؟

ذكَّرتني أستاذي حكيم بما قاله الرّافعي في مُقدّمة كتابه.. أنّه << كَتَبْتُهُ بِلُغَةِ الأحلام >>
لَمَّا قيل بتكلُّفه معاني الفضيلة بحيثُ لا يُمكنُها أن تَسَعَ حجمَ العقلِ أو القلبِ البشريّ حقًّا إلاَّ في عالَمٍ من الكماليَّات..
و لكنَّ الحقيقةَ أنّنا نحن الذِّين لا نملك من القِوَى الدَّاخليّة ما يجعلُنا نصِلُ حقائقَ السّرور ولا نملك من فنّ التّعامُل وفنّ التّغافُل
ما يجعلُنا نلبَسُ في عقولنا أحسنَ مِمَّا تُلبِسُ الكلماتُ الورق.. فتبدو لنا الدُّنيا ضيّقة بينما نحنُ ضيّقُونَ بها..
لا أدري إن أجابت هذه الثّرثرة تساؤل أستاذي حكيم.. ولكنّي أختم وأقولُ أنّي لا أعتقد بها صداقةً مثاليّة..
بل أعتقد بها نهجًا وُجِبَ على كلّ امرئٍ، كلِّ صديقٍ وكُلّ حِبٍّ انتهاجه..

[أمير جزائري حر]

وإليكم واحدة في نفس السياق ..


ليسهناكأجملمنصديقممزوجبنكهتأخفالحياتقاسية





****


ولدي اقتراح للأخ حكيم :



ما رأيك لو تسمح - في اللعبة - بتحول التاء المربوطة إلى تاء مفتوحة عندا تكون متصلة بما بعدها كما فعلت أنا هنا ..


من أجل زيادة التشويق وعد كشف الحكمة من أول نظرة ..

[بنتك يآأقصى]

ليس هناك أجمل من صديق ممزوج بنكهة أخ فالحياة قاسية

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

وإليكم واحدة في نفس السياق ..


ليسهناكأجملمنصديقممزوجبنكهتأخفالحياتقاسية





****


ولدي اقتراح للأخ حكيم :



ما رأيك لو تسمح - في اللعبة - بتحول التاء المربوطة إلى تاء مفتوحة عندا تكون متصلة بما بعدها كما فعلت أنا هنا ..


من أجل زيادة التشويق وعد كشف الحكمة من أول نظرة ..

وأزيد على اقتراحك أن نستبدل الألف المقصورة ياء وأن نسبدل الألف التي تعلوها همزة ألفا وفقط
وسيكون هذا تجديدا وتحديثا لقوانين اللعبة سأدرجه في أول مشاركة.
بوركت على الاقتراح "الماكر" أمير
.............
ليس هناك أجمل من صديق ممزوج بنكهة أخ فالحياة قاسية

لقد حاولت بداية بهذه العبارة ولكن بدت لي مختلة المبنى والمعنى
لذلك حاولت ثانية، ولكن بدا لي أنّ المقولة مبتورة!
ما رأيك يا أمير؟

[بنتك يآأقصى]

حكمة أخرى :
لاتظنأنكإنسانكاملخالمنالأخطاءوإنأردتأنتعرففأنظرلعم لك...كممنالوقتتقضيهفيهوكممنهذاالوقتفعلاتبذلهفيهذاا لعمل؟

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

وأزيد على اقتراحك أن نستبدل الألف المقصورة ياء وأن نسبدل الألف التي تعلوها همزة ألفا وفقط
وسيكون هذا تجديدا وتحديثا لقوانين اللعبة سأدرجه في أول مشاركة.
بوركت على الاقتراح "الماكر" أمير
.............
ليس هناك أجمل من صديق ممزوج بنكهة أخ فالحياة قاسية

لقد حاولت بداية بهذه العبارة ولكن بدت لي مختلة المبنى والمعنى
لذلك حاولت ثانية، ولكن بدا لي أنّ المقولة مبتورة!
ما رأيك يا أمير؟

شكرا على تقبل الاقتراح ..

واقتراحك لا يقل مكرا عن اقتراحي .. :d

...

أما المقولة فهي صحيحة كما كتبتها أنت أعلاه .. أما إن كانت مبتورة فلا أدري ..

الحقيقة لمحتها في توقيع الأخت السطايفية فأعجبتني ونقلتها هنا وبحث في جوجل فوجدت الجزء الأخير " فإن الحياة قاسية "

هذه كل الحكاية ، وإن كان لديك المزيد فنورنا ونحن من الشاكرين ..

دمت طيبا حكيم ..

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْ »

*
حكمة قصيرة جميلة :

{ عددأشياءكالمباركتوليسمتاعبك }

*

أهلا بنور المنتدى أبجد
عدد أشياءك المباركة وليس متاعبك

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنتك يآأقصى

حكمة أخرى :
لاتظنأنكإنسانكاملخالمنالأخطاءوإنأردتأنتعرففأنظرلعم لك...كممنالوقتتقضيهفيهوكممنهذاالوقتفعلاتبذلهفيهذاا لعمل؟

المقولة هي
لاتظن أنك إنسان كامل خال من الأخطاء وإن أردت أن تعرف فانظر لعملك...كم من الوقت تقضيه فيه وكم من هذا الوقت فعلا تبذله في هذا العمل؟

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

شكرا على تقبل الاقتراح ..

واقتراحك لا يقل مكرا عن اقتراحي .. :d

...

أما المقولة فهي صحيحة كما كتبتها أنت أعلاه .. أما إن كانت مبتورة فلا أدري ..

الحقيقة لمحتها في توقيع الأخت السطايفية فأعجبتني ونقلتها هنا وبحث في جوجل فوجدت الجزء الأخير " فإن الحياة قاسية "

هذه كل الحكاية ، وإن كان لديك المزيد فنورنا ونحن من الشاكرين ..

دمت طيبا حكيم ..

لا شك في أن المقولة صحيحة ولكن المشكل في أنها مبتورة ولا يمكنها أن تنتهي ب"فالحياة قاسية"
أما ما وجدته عندما استنجدت بالعم قوقل فهذا نصّه

ليس هناك أجمل من صديق ممزوج بنكهة أخ، فالحياة قاسية، ولكن تلينها الأخوة
فبعض الأشخاص وطن يجعلونك تكتفي بهم عن كل البشر وهناك أشخاص عندما تلتقي بهم، تشعر بأنك التقيت بنفسك.

وكما تلاحظ معي فالفاصلة جاءت بعد كلمة قاسية وهذا ما يعني أنها لم تكتمل بعد

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

لا شك في أن المقولة صحيحة ولكن المشكل في أنها مبتورة ولا يمكنها أن تنتهي ب"فالحياة قاسية"
أما ما وجدته عندما استنجدت بالعم قوقل فهذا نصّه

ليس هناك أجمل من صديق ممزوج بنكهة أخ، فالحياة قاسية، ولكن تلينها الأخوة
فبعض الأشخاص وطن يجعلونك تكتفي بهم عن كل البشر وهناك أشخاص عندما تلتقي بهم، تشعر بأنك التقيت بنفسك.

وكما تلاحظ معي فالفاصلة جاءت بعد كلمة قاسية وهذا ما يعني أنها لم تكتمل بعد

شكرا حكيم على تكملتها ..

رائعة رائعة جدا ..

جَعَلْتْنِي أتأوه وأقول : " أوه ... "

خاصة هذه : " فبعض الأشخاص وطن "

[ واثرت فِيَّ حتى كادت عيني تدمع وبدأت تختلج في نفسي خاطرة حول هذا المعنى السامي ]

وهذه : " وهناك أشخاص عندما تلتقي بهم، تشعر بأنك التقيت بنفسك "

سلمت وغنمت يا حكيمنا ..

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

شكرا حكيم على تكملتها ..

رائعة رائعة جدا ..

جَعَلْتْنِي أتأوه وأقول : " أوه ... "

خاصة هذه : " فبعض الأشخاص وطن "

وهذه : " وهناك أشخاص عندما تلتقي بهم، تشعر بأنك التقيت بنفسك "

سلمت وغنمت يا حكيمنا ..

سلامتك من الآه أخي أمير
الذينيحملونفينفوسهمشرارتالمعرفتوحنيناًكبيراًإليرفض الحياتالروتينيتهمدائماالذينيرسمونللحيامستواهاالجمي لرغممايلاقونهمنتعب.

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْ »

*
السّلام عليكم..
ملأ الله مساءكم بكلّ خيرٍ أهل هذه المساحة الطّيبَة..
و ختمَ أسبوعنَا بالمسرّاتِ والطّاعاتِ
و تجاوُزِ الزّلاتِ وتحقيق البُغْيَاتِ..
..{و جُمُعة مُباركة}..

-------------

بل هو الصَّبرُ على الصَّبر أستاذي أمير.. وهي المنزلة الثانية من الصَّداقة
وفي هذه المقولة ترى أبجد تدبيرًا بليغًا من الرّافعي في أسلوب الحياة وفلسفة السّعادة بإيثار الخير ..
و قراءتي لها أن يُجاهدَ المرءُ أوَّلاً "عواطِفَ قلبِه" و يستقبِلَ الإساءةَ من صديقِه بنفسٍ واسِعَة كي لا تترُكَ فيه
أخاديدَ ألَمٍ تلتهبُ كلَّما هبَّت عليها ريحُ الحَسْرةِ والذّكرى.. وأمّا الصّبرُ الثاني فأراهُ في الحقيقةِ صبران متكاملان :

أوّلُهُما مُجاهدةُ خطراتِ "اللِّسَان" فلا يتَّبِعُ المرءُ أعقابَ صاحِبِه و لا يُبارزُهُ بمثلها في الأذيّة و بذلك فهو يحتَرسُ في صداقتهما ممَّا قد تبدأ به العداوة والأحقاد،
وهي فائدةُ الصَّبر الأوَّل : إستحبابُ الصَّمتِ إحسانًا للصَّديق و تيمُّنًا بقوله تعالى : { هل جَزَاءُ الإحسَانِ إلاّ الإحسَان }..

وثانيهِمَا مُجاهدةُ خطراتِ "الفكر" التي تظلُّ تعتلج في نفسِ المرء وتُجاذِبُها لإثارة غُبارَ ذلك الغَيظِ وتلك الحَسرَة..
وهو أثقلُ الصَّبرِ ولا يتمكَّنُ منهُ إلاَّ الذِّينَ جَعَلُوا على غريزةِ أنفُسِهِم عقلا يحكُمُها..
وتلك هي النُّفُوسُ النّبيلة، كما سمّاها أستاذنا أمير ..

ذكَّرتني أستاذي حكيم بما قاله الرّافعي في مُقدّمة كتابه.. أنّه << كَتَبْتُهُ بِلُغَةِ الأحلام >>
لَمَّا قيل بتكلُّفه معاني الفضيلة بحيثُ لا يُمكنُها أن تَسَعَ حجمَ العقلِ أو القلبِ البشريّ حقًّا إلاَّ في عالَمٍ من الكماليَّات..
و لكنَّ الحقيقةَ أنّنا نحن الذِّين لا نملك من القِوَى الدَّاخليّة ما يجعلُنا نصِلُ حقائقَ السّرور ولا نملك من فنّ التّعامُل وفنّ التّغافُل
ما يجعلُنا نلبَسُ في عقولنا أحسنَ مِمَّا تُلبِسُ الكلماتِ الورق.. فتبدو لنا الدُّنيا ضيّقة بينما نحنُ ضيّقُونَ بها..
لا أدري إن أجابت هذه الثّرثرة تساؤل أستاذي حكيم.. ولكنّي أختم وأقولُ أنّي لا أعتقد بها صداقةً مثاليّة..
بل أعتقد بها نهجًا وُجِبَ على كلّ امرئٍ، كلِّ صديقٍ وكُلّ حِبٍّ انتهاجه..

يا الله
قراءة رائعة سيدتي الفاضلة.. ولولا أنني خفت أن تحيد الصفحة عن هدفها لعقّبت على رأيك القيّم.
لقد أخذني الفضول لتقفّي أثر كتاباتك عساني أكحّل عيناي بمثل ما قرأت الآن.
أدام الله بريق حرفك وتوهّج فكرك

[بنتك يآأقصى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

سلامتك من الآه أخي أمير
الذينيحملونفينفوسهمشرارتالمعرفتوحنيناًكبيراًإليرفض الحياتالروتينيتهمدائماالذينيرسمونللحيامستواهاالجمي لرغممايلاقونهمنتعب.

الذين يحملون في نفوسهم شرارة المعرفة وحنينا كبيرا الى رفض الحياة الروتينية هم دائما الذين يرسمون للحياه مستواها الجميل رغم مايلاقونه من تعب

[أمير جزائري حر]

وعليكم السّلام ورحمته وبركاته

معذرة لم أنتبه لهذه المداخلة في خضم المشاركات المتتابعة - ما شاء الله -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْ »

*
السّلام عليكم..
ملأ الله مساءكم بكلّ خيرٍ أهل هذه المساحة الطّيبَة..
و ختمَ أسبوعنَا بالمسرّاتِ والطّاعاتِ
و تجاوُزِ الزّلاتِ وتحقيق البُغْيَاتِ..
..{و جُمُعة مُباركة}..

أمير : اللهم آمين

------------

بل هو الصَّبرُ على الصَّبر أستاذي أمير.. وهي المنزلة الثانية من الصَّداقة
وفي هذه المقولة ترى أبجد تدبيرًا بليغًا من الرّافعي في أسلوب الحياة وفلسفة السّعادة بإيثار الخير ..
و قراءتي لها أن يُجاهدَ المرءُ أوَّلاً "عواطِفَ قلبِه" و يستقبِلَ الإساءةَ من صديقِه بنفسٍ واسِعَة كي لا تترُكَ فيه
أخاديدَ ألَمٍ تلتهبُ كلَّما هبَّت عليها ريحُ الحَسْرةِ والذّكرى.. وأمّا الصّبرُ الثاني فأراهُ في الحقيقةِ صبران متكاملان :

أوّلُهُما مُجاهدةُ خطراتِ "اللِّسَان" فلا يتَّبِعُ المرءُ أعقابَ صاحِبِه و لا يُبارزُهُ بمثلها في الأذيّة و بذلك فهو يحتَرسُ في صداقتهما ممَّا قد تبدأ به العداوة والأحقاد،
وهي فائدةُ الصَّبر الأوَّل : إستحبابُ الصَّمتِ إحسانًا للصَّديق و تيمُّنًا بقوله تعالى : { هل جَزَاءُ الإحسَانِ إلاّ الإحسَان }..

وثانيهِمَا مُجاهدةُ خطراتِ "الفكر" التي تظلُّ تعتلج في نفسِ المرء وتُجاذِبُها لإثارة غُبارَ ذلك الغَيظِ وتلك الحَسرَة..
وهو أثقلُ الصَّبرِ ولا يتمكَّنُ منهُ إلاَّ الذِّينَ جَعَلُوا على غريزةِ أنفُسِهِم عقلا يحكُمُها..
وتلك هي النُّفُوسُ النّبيلة، كما سمّاها أستاذنا أمير ..

فهمت يا أبجد .. وما دام المصدر عندك فقد قطعت أبجد قول كل خطيب ..
وجميل وصحيح ما تفضلتِ به هنا من فلسفة - جميلة -

أما أنا ما ظهر لي - في البداية - هو فقط من ناحية التركيب اللغوي

حيث بدا لي أن الهاه في " إليه " تعود على الصديق :

صبرك على هذا الصديق حين تغالب طبعك لكي لا تسيء إليه...

فقلت لو كان المقصود هو " الصبر" فكيف نفهم :

تغالب طبعك لكي لا تسيء إليه...

أي كيف نسيء إلى الصبر ..

هل أوضحت وجهة نظري ؟؟

...

[حكيم المنتدى]

اذااردتانتفهمحقيقالمراتفانظراليهاوانتمغمضالعينين