♥♥ ‏زميلتي تحرّش بها المدير !! فما العمل؟ ♥♥ ‏

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

السلام عليكم...
هل تقصد أن كل رجل يتحرش بكل امرأة لاترتدي الحجاب ؟
خطأ كبير يا أخي فليس كل الرجال مصابون بلوثة عقل جنسية ...
هذا المدير وكثير غيره يستغلون منصب الإدارة لأغرض دنيئة ...وكم من البنات المسكينات تم التحرش بهن ولم يتوقف عند هذا الحد بل الضغط عليهن وتحميلهن ما لايطاق من ثقل العمل والمحاسبة الشديدة لتشعر الإرهاق والإنهيار فتقع وقد يتم تهديدهن بالطرد لا بل انتظر بل تلفيق اتهام قد يؤدي للفصل عن العمل ...
ربي يهديك ...
التحرش ممنوع قانونيا ويعاقب عليه القانون ..وقد كنت شاهد عيان على واقعة وتدخلت فوضعت برنامجا محكما للإيقاع بذلك المسؤول بقي التبليغ لدى وكيل الجمهورية لكن الضحية المسكينة لم تجرؤ على المواصلة لماذا ؟؟؟
لأنه بالنهاية مجتمعنا لايرحم والمرأة هي في الأخير من يجب عليها تحمل كل البلاوي والمصائب..
لاأقول هذا الكلام اصطفافا مع موقف المرأة أبدا والله انما عاينت حالات شدشدة الخطورة مسكينات مطلقات تعملن في التنظيف من أجل كسب قوتهن من عرق جبيهن وإعالة ما وراءهن من الأطفال يأتي ذلك المأفون من أجل استدراجها ومساومتها في البقاء وبمقابل أو الرحيل ..سحقا لهم أمثال هؤلاء وإنها الضحية في مجتمعنا تتجرع مرارة معاناتها في صمت ...هدانا الله أجمعين...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

من خلال ما مررت عليه بين الردود أنه على كل امرأة تتعرض للتحرش أن تتوقف عن العمل وبالتالي إن لم تتعرض للتحرش فإنه لها أن تبقى في العمل...( هل يعني ذلك موافقة ضمنية لأصحاب هذا الرأي على خروج المرأة للعمل الى اشعار آخر والمذكور سلفا ؟؟؟ )
ووصل فهمي الى نتيجة أخرى ...لو قررنا مسح كل مواقع العمل من جنس المرأة فإنه يمكننا أن نقوم بتوصية لكل مسؤول تحت وصايته نساء عاملات أن يقوم كل مسؤول رجل بالتحرش بهن الواحدة تلو الأخرى ..فيختفي بعدها كل أثر للنساء العاملات بمواقع العمل ...خلاصات وصلت اليها بعد استثماري لمضامين كثير من الردود ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي سلواان
لقد استوقفتني عبارة وردت في تعليقك الأول غاية في الأهمية:

لأنه بالنهاية مجتمعنا لايرحم والمرأة هي في الأخير من يجب عليها تحمل كل البلاوي والمصائب..

فالمرأة لا ولن تسلم من الألسن اللاذعة سواء خرجت إلى العمل أو قبعت بدارها تنتظر معروفا من الناس. والأنكى أنّ البعض يعارضون خروج المرأة مهما دعت الضرورة لذلك دون تقديم حلول عملية لتجاوز الوضع الاجتماعي المزري لهذه المرأة. وكأن بقاء المراة في بيتها سيكفيها حاجتها ويغنيها عن طلب المساعدة.
سرّني مرورك أخي الكريم
أختك نوارة

[سرور2]

شكرا لكي على القصة المعبرة

[baalache]

من يهن يسهل الهوان عليه هته امة هانت

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرور2

شكرا لكي على القصة المعبرة

العفو أختي سرور2
لقد سردت هذه الحادثة حتى نعتبر جميعا
وندرك أن الحياة مجاهدة ومصابرة.
والسعيد من وفّقه الله وسدّد خطاه.
شكرا على المرور
أختك نوارة

[التواتي الونشريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار المنتدى

السلام عليكم
آمين أخي الونشريسي
أصدقك القول أن خروج المرأة واختلاطها غير المحدود و غير المضبوط مع الجنس الآخر كان نقمة عليها وضربة موجعة لاستقرار المجتمع على جميع الأصعدة، وما تزايد نسبة البطالة بين الشّبان إلا دليل ما أقول، ولست هنا لأدافع عن خروج المراة سافرة بغير ضرورة . ولكن ماذا لو كان خروجها بسبب حاجتها أو حاجة عائلتها لمن يعيلها و لم يكن إلاّها ليقوم بذلك؟ هل ستخرج لتسدّ رمقهم؟ أم تقبع في منزلها وتترك أسرتها رهينة مساعدة الغير ومنّهم؟ سؤال قد لا نتفق حول الإجابة عنه، ومع هذا فلا بأس ببعض الاختلاف الذي لا يفسد في الود قضية.
أشكرك على مرورك الجميل أخي الكريم
أختك نوارة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيك أختي عن تقديرك للموقف.
نعم قد نجد حالات تفرض على المرأة الخروج سواء لحاجتها الملحة أو لحاجة المجتمع لها، ولكن كم عدد هذه الحالات بالمقارنة مع عدد النساء اللواتي يخرجن بحثا عن الوظيفة؟...وحتى هذه الحالات الإضطرارية أقول لك لو أننا صدقنا الله لصدقنا الله عز وجل...لو اكتفينا بالقليل من المؤنة لبارك الله لنا في القليل ولرزقنا ربنا من حيث لا نحتسب، ثم لو أرادت المرأة أن تسترزق من بيتها لأتتها الأموال وهي بين أبنائها، فكثير من المهن اليدوية والصناعات التقليدية التي تدر دخلا معتبرا استغنت عنها المرأة...أما بالنسبة للتي لم ييسر الله لها الزواج أقول: تصوري لو أن امرأة عُرِفت صوامة قوامة حافظة عاملة بكتاب الله لها بسطة في العلم الشرعي ملازمة لبيتها كم يكون عدد خطابها؟ لا شك أن أكفاؤها سيكونون كثير...أنا في نظري كلما كثرت الأموال في أيدي نساء هذا الزمان كلما زادت حاجتهن إلى الخروج بحثا عن آخر مستجدات الأثاث والملابس، فحتى الماكثات في البيوت رفضن هذا الوصف بلسان الحال وصرن خراجات ولاجات... ومع هذا فالكثير من الرجال يتحملون المسؤولية لأنهم فرطوا في قوامتهم على نسائهم بتقصيرهم في السعي والإنفاق متحججين بقلة مناصب الشغل، والواقع غير ذلك...هذا هو حالنا والله المستعان

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baalache

من يهن يسهل الهوان عليه هته امة هانت

السلام عليكم
حقا ما قلت أخي baalache
فمن يرضى لنفسه الهوان، لا يجني إلا الهوان من غيره.
والحمد لله أنّ العفّة والطّهارة وكذا الشهامة والمروءة شمائل لا ولن تزول ما دام "الرجال" بين ظهرانينا.
شكرا على المرور الجميل
أختك نوارة

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التواتي الونشريسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيك أختي عن تقديرك للموقف.
نعم قد نجد حالات تفرض على المرأة الخروج سواء لحاجتها الملحة أو لحاجة المجتمع لها، ولكن كم عدد هذه الحالات بالمقارنة مع عدد النساء اللواتي يخرجن بحثا عن الوظيفة؟...وحتى هذه الحالات الإضطرارية أقول لك لو أننا صدقنا الله لصدقنا الله عز وجل...لو اكتفينا بالقليل من المؤنة لبارك الله لنا في القليل ولرزقنا ربنا من حيث لا نحتسب، ثم لو أرادت المرأة أن تسترزق من بيتها لأتتها الأموال وهي بين أبنائها، فكثير من المهن اليدوية والصناعات التقليدية التي تدر دخلا معتبرا استغنت عنها المرأة...أما بالنسبة للتي لم ييسر الله لها الزواج أقول: تصوري لو أن امرأة عُرِفت صوامة قوامة حافظة عاملة بكتاب الله لها بسطة في العلم الشرعي ملازمة لبيتها كم يكون عدد خطابها؟ لا شك أن أكفاؤها سيكونون كثير...أنا في نظري كلما كثرت الأموال في أيدي نساء هذا الزمان كلما زادت حاجتهن إلى الخروج بحثا عن آخر مستجدات الأثاث والملابس، فحتى الماكثات في البيوت رفضن هذا الوصف بلسان الحال وصرن خراجات ولاجات... ومع هذا فالكثير من الرجال يتحملون المسؤولية لأنهم فرطوا في قوامتهم على نسائهم بتقصيرهم في السعي والإنفاق متحججين بقلة مناصب الشغل، والواقع غير ذلك...هذا هو حالنا والله المستعان

السلام عليكم
لقد فصّلتَ ودقّقتَ أخي الونشريسي، لولا أنّني أحببت أن أعقب على بعض ما جاء في شرحك المسهب أعلاه.
إنّ حاجة المرأة للعمل قد تكون شخصية، وقد تكون لحاجة المجتمع لها. وفي الحالتين يجوز لها الخروج شريطة أن تتقيّد بأحكام الشرع حتى يكون خروجها للعمل خروجا "شرعيا" تُكافَأ عليه بالثواب في الآخرة. فكيف نمنعها من الخروج لإعالة نفسها ومن تقف على حاجتهم؟ أ ليس في منعها تفويت لمصلحتها ولمصلحة المجتمع وحاجته لها؟ إنّ الفقهاء يعتبرون خروجها واجبا -كفائيا- لأداء بعض الأعمال الخاصة كمداواة نساء المسلمين وكذا توليدهنّ أو تعليم بناتهم، أو نحو ذلك من حاجات المجتمع. فهل يمكن تلافي خروج المرأة لمثل هذه الضرورة؟ أما ما جئتَ به من وجوب بقائها في بيتها والاسترزاق من هناك فقد لايتوفّر ذلك لإحداهنّ، وقد يتوجّب عليها عندئذ أن تخرج، فما العمل عندها؟
صدقا سرّتني متابعتك للموضوع
أختك نوارة

[التواتي الونشريسي]

[quote=منار المنتدى;1056657114]

السلام عليكم
لقد فصّلتَ ودقّقتَ أخي الونشريسي، لولا أنّني أحببت أن أعقب على بعض ما جاء في شرحك المسهب أعلاه.
إنّ حاجة المرأة للعمل قد تكون شخصية، وقد تكون لحاجة المجتمع لها. وفي الحالتين يجوز لها الخروج شريطة أن تتقيّد بأحكام الشرع حتى يكون خروجها للعمل خروجا "شرعيا" تُكافَأ عليه بالثواب في الآخرة. فكيف نمنعها من الخروج لإعالة نفسها ومن تقف على حاجتهم؟ أ ليس في منعها تفويت لمصلحتها ولمصلحة المجتمع وحاجته لها؟ إنّ الفقهاء يعتبرون خروجها واجبا -كفائيا- لأداء بعض الأعمال الخاصة كمداواة نساء المسلمين وكذا توليدهنّ أو تعليم بناتهم، أو نحو ذلك من حاجات المجتمع. فهل يمكن تلافي خروج المرأة لمثل هذه الضرورة؟ أما ما جئتَ به من وجوب بقائها في بيتها والاسترزاق من هناك فقد لايتوفّر ذلك لإحداهنّ، وقد يتوجّب عليها عندئذ أن تخرج، فما العمل عندها؟
صدقا سرّتني متابعتك للموضوع
أختك نوارة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أنت مشكورة جدا على مناقشتك المؤسسة والمدللة، أنا لم أنكر حاجة بعضهن إلى العمل وحاجة المجتمع إليهن، ولكن ألا ترين أن المرأة قد دخلت الجامعة من كل باب وانخرطت في الوظائف بلا ظابط ولا رابط؟، فقاعدة الضرورات تبيح المحظورات تحدها قاعدة الضرورات تقدر بقدرها. الذي تلام عليه المرأة هو توسعها غير المبرر في الخروج وانفلاتها الرهيب الذي وقعت فيه. والواقع يخبرك أن عمل المرأة في أغلب الأحيان يقصد منه الاستزادة في الثراء وليس إشباع الحاجات الأساسية للأسرة، فمجتمعنا يعيش في رفاهية لم يشهدها منذ الاستقلال. ألا توافقينني الرأي إن قلت لك الأمة ليست بحاجة إلى أموال بل هي بحاجة ماسة إلى نساء رساليات يُخرجن لها جيلا قرآنيا فذّا يقتفي آثار أسلافه من العلماء الربانين والقادة المخلصين لدينهم وأمتهم؟ أدرسي بارك الله فيك سير أعلام الأمة لتقفي على بصمات هؤلاء الخيرات في بناء مجد الأمة الزاخر بالانتصارت على كل المستويات. وتأكدي يا أختاه أن المرأة لن تقوم بواجبها أحسن قيام إلا إذا علت همتها وصفت سريرتها وحملت هم هذا الدين وهم الدعوة إلى الله عز وجل وفكت نفسها من قيود الدنيا وجعلت الآخرة همها. أما خروجها واختلاطها بالرجال وولوجها مواطن الفتن فلتتذكر قول فاطمة رضي الله عنها: خير للمرأة ألا ترى الرجال وألا يراها الرجال..بارك الله فيك وجعلنا وإياك ممن يقبلون النصيحة.

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التواتي الونشريسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أنت مشكورة جدا على مناقشتك المؤسسة والمدللة، أنا لم أنكر حاجة بعضهن إلى العمل وحاجة المجتمع إليهن، ولكن ألا ترين أن المرأة قد دخلت الجامعة من كل باب وانخرطت في الوظائف بلا ظابط ولا رابط؟، فقاعدة الضرورات تبيح المحظورات تحدها قاعدة الضرورات تقدر بقدرها. الذي تلام عليه المرأة هو توسعها غير المبرر في الخروج وانفلاتها الرهيب الذي وقعت فيه. والواقع يخبرك أن عمل المرأة في أغلب الأحيان يقصد منه الاستزادة في الثراء وليس إشباع الحاجات الأساسية للأسرة، فمجتمعنا يعيش في رفاهية لم يشهدها منذ الاستقلال. ألا توافقينني الرأي إن قلت لك الأمة ليست بحاجة إلى أموال بل هي بحاجة ماسة إلى نساء رساليات يُخرجن لها جيلا قرآنيا فذّا يقتفي آثار أسلافه من العلماء الربانين والقادة المخلصين لدينهم وأمتهم؟ أدرسي بارك الله فيك سير أعلام الأمة لتقفي على بصمات هؤلاء الخيرات في بناء مجد الأمة الزاخر بالانتصارت على كل المستويات. وتأكدي يا أختاه أن المرأة لن تقوم بواجبها أحسن قيام إلا إذا علت همتها وصفت سريرتها وحملت هم هذا الدين وهم الدعوة إلى الله عز وجل وفكت نفسها من قيود الدنيا وجعلت الآخرة همها. أما خروجها واختلاطها بالرجال وولوجها مواطن الفتن فلتتذكر قول فاطمة رضي الله عنها: خير للمرأة ألا ترى الرجال وألا يراها الرجال..بارك الله فيك وجعلنا وإياك ممن يقبلون النصيحة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أختلف معك أخي الكريم في أنّ أوكد أعمال المرأة وأهمّها على الإطلاق هو رعاية أسرتها وتربية أولادها بعيدا عن فتنة الخروج إلى العمل. فالأصل هو بقاؤها في بيتها وعدم خروجها، وفي ذلك سدٌّ لذريعة الفساد وغلقٌ لباب مكائد الشيطان. غير أنّ ما حرصتُ على إثارته منذ أول مشاركة لي هو حالة هذه السيدة دونًا عن غيرها من النساء، وحاجتها للخروج إلى العمل، لأن الضرورة، كما أكّدتََ في ردك أعلاه تقدّر بقدرها. وقد تكون حاجتها لما يسدّ رمقها ورمق عائلتها هو ما دفعها للخروج لا غير
بوركت على رحابة صدرك وسعة متابعتك لهذا النقاش الجميل.
أختك نوارة

[التواتي الونشريسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الحقيقة أنا أحييك على هذا الفهم السوي والمستنير بالكتاب والسنة، ونرجوا أن يكون سمة نسائنا وبناتنا، فهذا هو الأساس. كما أحييك على استعمالك للغة العربية السليمة وأسلوبك الواضح الهادف وابتعادك عن العامية السمجة، وهذا ما نرجوه من إخواننا وأخواتنا أثناء مداخلاتهم على المنتدى لنعطي صورة مشرفة للمثقف الجزائري، خصوصا وأن أفكارنا وتوجهاتنا تعرض على الجميع في الداخل والخارج. أملي أن ينتبه المشاركون في المنتدى إلى هذه الخصوصية...بارك الله في الجميع ووفقنا لكل خير وأبعدنا عن كل شر.

[زوجة الغول]

صاحبتك هاذي حتى خلات وجلات باش دارت طلب تحويل إلى مكان بعيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من المفروض من الاول كان هذا التصرف
البنات يعجبهم الحال كي يدور عليهم رئيسهم ف العمل وكي تخلا يقولوك حنا خاطياتربي يهدي ما خلق

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التواتي الونشريسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الحقيقة أنا أحييك على هذا الفهم السوي والمستنير بالكتاب والسنة، ونرجوا أن يكون سمة نسائنا وبناتنا، فهذا هو الأساس. كما أحييك على استعمالك للغة العربية السليمة وأسلوبك الواضح الهادف وابتعادك عن العامية السمجة، وهذا ما نرجوه من إخواننا وأخواتنا أثناء مداخلاتهم على المنتدى لنعطي صورة مشرفة للمثقف الجزائري، خصوصا وأن أفكارنا وتوجهاتنا تعرض على الجميع في الداخل والخارج. أملي أن ينتبه المشاركون في المنتدى إلى هذه الخصوصية...بارك الله في الجميع ووفقنا لكل خير وأبعدنا عن كل شر.

السلام عليكم
أضم صوتي لصوتك لأدعو القائمين على هذا المنتدى الرائع أن يرشدوا الأعضاء لاستخدام اللغة العربية ما أمكنهم ذلك. ولا بأس إن تعذّر عليهم ذلك أن يلجؤوا للدارجة المهذّبة حتى نرقى بنقاشاتنا وبأفكارنا، وكذا بمنتدانا.
جعلك الله معول خير وبناء بيننا
بوركت

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة الغول

صاحبتك هاذي حتى خلات وجلات باش دارت طلب تحويل إلى مكان بعيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من المفروض من الاول كان هذا التصرف
البنات يعجبهم الحال كي يدور عليهم رئيسهم ف العمل وكي تخلا يقولوك حنا خاطياتربي يهدي ما خلق

السلام عليكم
بداية أحبّ أن أصحح معلومتك، أختي زوجة الغول، فالمعنيّة ليست صاحبتي، ولكنّها زميلة إحدى قريباتي لا غير.
أحترم رأيك، فقد يكون الصواب إلى جانبك. بيد أنني أضع سطرا على عبارة لم ترُق لي وهي أنّ البنات يعجبهنّ تحرشات مدرائهنّ! هل تعتقدين حقا أنّ كل البنات يعجبهنّ هذا؟ لا يمكن تعميم الحكم أختي الكريمة.
شكرا على المساهمة في توضيح الرؤية.
أختك نوارة

[زوجة الغول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار المنتدى

السلام عليكم

بداية أحبّ أن أصحح معلومتك، أختي زوجة الغول، فالمعنيّة ليست صاحبتي، ولكنّها زميلة إحدى قريباتي لا غير.
أحترم رأيك، فقد يكون الصواب إلى جانبك. بيد أنني أضع سطرا على عبارة لم ترُق لي وهي أنّ البنات يعجبهنّ تحرشات مدرائهنّ! هل تعتقدين حقا أنّ كل البنات يعجبهنّ هذا؟ لا يمكن تعميم الحكم أختي الكريمة.
شكرا على المساهمة في توضيح الرؤية.

أختك نوارة

يا ختي راني كل يوم تقريبا نسمع كي هاذ الحكاية ويقلقوني البنات
علاه يسمحو بهاذ الشيء ؟
كاين وسائل بزااااااااف يقدرو من خلالها يكشفو الحقيقة
تسجيل صوت أو حتى تصوير فيلم
واش داها تسكت ؟
قادرة هااذك المدير تحبسو من خدمتو بكل سهولة.
ربي يجيب لي فيه الخير يا ختي النسبة الكبيرة تاع البنات ترضخ للمسؤول وكاين لي ما يخافوش غير من لي خلقهم
سامحيني إذا كشما غلطت معاك

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة الغول

يا ختي راني كل يوم تقريبا نسمع كي هاذ الحكاية ويقلقوني البنات
علاه يسمحو بهاذ الشيء ؟
كاين وسائل بزااااااااف يقدرو من خلالها يكشفو الحقيقة
تسجيل صوت أو حتى تصوير فيلم
واش داها تسكت ؟
قادرة هااذك المدير تحبسو من خدمتو بكل سهولة.
ربي يجيب لي فيه الخير يا ختي النسبة الكبيرة تاع البنات ترضخ للمسؤول وكاين لي ما يخافوش غير من لي خلقهم
سامحيني إذا كشما غلطت معاك

السلام عليكم
نأكدلك اختي زوجة الغول أنك ما غلطتيش معاي نهائيا، ومع ذلم فأنا مسامحاتك.
حبّيت نوضّحلك أنها ماكانتش من الصنف اللّي يحبوا تحرشات المدراء تاعهم. المسكينة راهي ضحية ظروف اجتماعية قاهرة، وزادت الطين بلّة ضغوطات هذا المدير الوقح... نوافقك كي قلتي كان بإمكانها توقفه عند حده وتفضحه قدام الزملاء وكامل الناس من خلال تسجيل صوتي أو تصوير فيلم، ولكن علاش مادارتش هذا الشي؟ مانعرف، مانتمناش نكون في بلاصتها. أما الشي اللي تتكلمي عليه أن النسبة الكبيرة تاع البنات ترضخ للمسؤول فهذه حقيقة ثابتة. ربي يهدينا جميع
أنا ثاني نطلب منك تسامحيني إذا غلطت معاك
أختك نوارة