الجلباب .. إيمان . طهارة . تقوى . حياء . عفة

[محــــــ النقاب بــــة]

اخي مصعب و الله كل ما قلته صحيح و اتفق معك رغم اني لا ارتدي الجلباب .و لكن اخي في الله طريقة طرحك هي كل شيء. اما الردود التي ترى انها ازعجتك لا تجب عليها . و اجب عليها و لكن لا تحرق اعصابك لأجلها. و كما قالت اخي حقوقية .اخي في الله موضوعك قيم و اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك و لكن و الله لا اريد ان يتحول عملك الصالح و موضوع القيم الى مكان للجدال. و انصح اخواني نحن مع الردود و ان كنت تخالف ما يقول مصعب رغم انه منتقى من السنة و ادلته من القرآن و الحمد لله فنريد من ردكم ان يحوي ادلة منقاة من الشرع لا أراء شخصية. و بالتالي سنفيد و نستفيد . و الله اخواني ايادينا ستشهد علينا ما كتبت .

اخوتي في الله يا من جمعكم هذا المنتدى لفعل الخير . لا تدعوا مجالا لإبليس للدخول بينكم. و والله قرأت ردودكم كلها لم ارى مخالفا تماما لما قاله الاخ مصعب و كلها تصب في نهر واحد و لكن لكل طريقة طرحه .

اما بخصوص ما قيل في الاستاذ عمرو خالد و الله كنت احبه في الله حقا و ذلك من خلال " و نلقى الاحبة" و لكن بعد ما حدث و الرسومات المسيئة للرسول الكريم و الله لا اعلم ما اقول و لكن قاموا بعقد ملتقى و اين في بلاد الغرب وكان الاستاذ من ضمن الم. و اعتقد انها الدنمارك وكان الاستاذ من ضمن المجموعة التي ذهبت للحوار . للتفاهم بين الغرب و الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تخيلوا لو عمر بن الخطاب بيننا و حدث ما حدث ؟؟؟؟

اسأل الله الهداية ان كنت قد اخطأت فيما قلت و انا اعتذر ان كان في كلامي ما يسيئ لأحد الاحد . و اقول كلامي هذا موجه لكل عضو لا لعضو بذاته

فلنجعل حوارنا يرتقي الى الحوارات القيمة بقدر الموضوع
اللهم اني اسألك ان تظل اخواني في الله بظل يوم لا ظل الا ظله اللهم امين

و الله المستعان

و انا معك ان كنت لا تريد الازعاج اسأل الله ان يجعل عملك خالصا له

[مصعب المقداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الفل87

اخي مصعب و الله كل ما قلته صحيح و اتفق معك رغم اني لا ارتدي الجلباب .و لكن اخي في الله طريقة طرحك هي كل شيء. اما الردود التي ترى انها ازعجتك لا تجب عليها . و اجب عليها و لكن لا تحرق اعصابك لأجلها. و كما قالت اخي حقوقية .اخي في الله موضوعك قيم و اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك و لكن و الله لا اريد ان يتحول عملك الصالح و موضوع القيم الى مكان للجدال. و انصح اخواني نحن مع الردود و ان كنت تخالف ما يقول مصعب رغم انه منتقى من السنة و ادلته من القرآن و الحمد لله فنريد من ردكم ان يحوي ادلة منقاة من الشرع لا أراء شخصية. و بالتالي سنفيد و نستفيد . و الله اخواني ايادينا ستشهد علينا ما كتبت .

اخوتي في الله يا من جمعكم هذا المنتدى لفعل الخير . لا تدعوا مجالا لإبليس للدخول بينكم. و والله قرأت ردودكم كلها لم ارى مخالفا تماما لما قاله الاخ مصعب و كلها تصب في نهر واحد و لكن لكل طريقة طرحه .

اما بخصوص ما قيل في الاستاذ عمرو خالد و الله كنت احبه في الله حقا و ذلك من خلال " و نلقى الاحبة" و لكن بعد ما حدث و الرسومات المسيئة للرسول الكريم و الله لا اعلم ما اقول و لكن قاموا بعقد ملتقى و اين في بلاد الغرب وكان الاستاذ من ضمن الم. و اعتقد انها الدنمارك وكان الاستاذ من ضمن المجموعة التي ذهبت للحوار . للتفاهم بين الغرب و الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تخيلوا لو عمر بن الخطاب بيننا و حدث ما حدث ؟؟؟؟

اسأل الله الهداية ان كنت قد اخطأت فيما قلت و انا اعتذر ان كان في كلامي ما يسيئ لأحد الاحد . و اقول كلامي هذا موجه لكل عضو لا لعضو بذاته

فلنجعل حوارنا يرتقي الى الحوارات القيمة بقدر الموضوع
اللهم اني اسألك ان تظل اخواني في الله بظل يوم لا ظل الا ظله اللهم امين

و الله المستعان

و انا معك ان كنت لا تريد الازعاج اسأل الله ان يجعل عملك خالصا له

بارك الله فيكي أختي زهرة على كلامك الموضوعي و الرائع و جعلكي زهرة من زهور الفردوس الاعلى في جنات النعيم عند عزيز مقتدر

اما عن المدعو عمرو خالد فأقوال أهل العلم فيه و تحذيرهم من سمومه تكفيه و لمن أراد ان يطالع أقوالهم فيه و ردودهم على كلامه في الدين بغير علم أو بقصدن فما عليه الا ان يقرأ كتاب "عمرو خالد في ميزان الشريعة"

و لست انا من حذر منه بل هم علماء راسخون في العلم أمثال الشيخ المنجد و الشيخ محمد حسان و الشيخ المحدث أبو اسحاق الحويني و غيرهم ممن هم أعلم ن الجميع في عصرنا هذا بالدين

بارك الله فيكي اختي في الله زهرة و لكي من اسمكي نصيب

[مصعب المقداد]

و هذه مقدمة من الكتاب "عمرو خالد في ميزان الشريعة"

و أرجو ان يغلق موضوع هذا المدعو عمرو خالد و لا نتحذث عن هذا الشخص في موضوعنا هذا

الموضوع الجلباب و ليس من يحارب الجلباب

التحذير من عمرو خالد: مقدمة الكتاب


الرد:

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الأمين و على إخوانه الأنبياء و المرسلين و ءال بيته الطيبين و أصحابه الطاهرين و أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين و على من سار على هداهم بإحسان إلى يوم الدين و بعد:

يقول الله تبارك و تعالى في القرءان الكريم:{ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ (17) } [ سورة الرعد].

إن المرء ليتألم بحسرة بالغة على ما يرى اليوم من أناس تصدوا و تصدروا لتعليم الناس و لإقامة المحاضرات و الندوات و هم أساساً ما حصَّلوا العلم الشرعي لإصلاح أنفسهم فمن باب أولى أن يصلحوا أنفسهم ليستطيعوا أن يصلحوا غيرهم و قد صدق الإمام الرفاعي الكبير لما قال:" استقم بنفسك يستقيم بك غيرك كيف يستقيم الظل و العود أعوج".

من هنا فقد ظهر شخص أُطلق عليه اسم ( الداعية عمرو خالد) و هذا الرجل حاول أن يكون ظاهرة فريدة أو أن من يطبلون و يزمرون له حاولوا و يحاولون ذلك حيث يُسَوِّق له البعض بأنه شخصية ( مودرن) حليق يلبس ثياب مدنية غربية و كرافات و إلى ما هنالك.

نقول نحن لسنا نبحث في الشكل و لسنا ضد أن يقوم شخص حليق بهذه المواصفات بتعليم الناس و لكن نحن ضد المضمون الذي جاء به في كثير من المسائل التي لم يُسبق إليها رغم إنتشار المروجين للضلال ءاناء الليل و اطراف النهار و في كل لحظة.

لذلك قمنا بالرد عليه علماً أنَّ ما تناولناه في الرد إنما هو نموذج من أغاليطه و ضلالاته لا يساوي عشر معشار ما هو موجود في أشرطته حيث اعتمدنا على بعض ما جاء في نحو سبعة أو ثمانية أشرطة بالإضافة لكتابه المسمى " عبادات المؤمن " ( دار المعرفة- بيروت، الطبعة الثانية 2002 ر/ 1423 هـ) و الآخر المسمى " أخلاق المؤمن " ( دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى 2002 ر/ 1423 هـ).

لذلك فلا يتوهمنَّ متوهم أننا اطلعنا على كل ما قال أو كتب لكن إن لم يأخذ ما كتبناه بعين الإعتبار و يتراجع فإننا سنواصل الرد في أجزاء أخرى إن شاء الله عملاً بفرضية الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

و قد ابتدع عمرّو بدعة قبيحة خطيرة ما سُبق إليها فيما نعلم ألا و هي أنه يجمع حوله الشباب و يسألهم رأيهم ببعض القضايا الدينية ليفعلوا كما يفعل و يفتوا بغير علم هرباً من الإحراج يجعلهم يتجرءون على دين الله ليفتح باب الإلحاد على مصراعيه يحللون و يحرمون على هواهم ثم يناولون عبارات الإستحسان و ربما التصفيق.

و المحير أن الرجل قدم نفسه أكثر من مرة بأنه ليس بعالم و ليس أهلاً للفتوى و مع ذلك تراه يفتي و يحلّل و يحرّم من غير دليل فاستمع إلى بعض ما قال:

هو يحرم البصاق في الشارع لأن الملائكة تتأذى بزعمه.
و يقول: من ذكر الله مرة لا ينتفع مثل أن يقول أستغفر الله مرة واحدة.
و ينسب إلى الله القعود و السهر و التلذذ و الوقوف و الإتصال.
و قال: الرسول يغضب من الذي لا يقوم الليل.
و قال: إن الأتقياء يحسدون العصاة على معاصيهم يوم القيامة.
و يقول: اليهود ليسوا خصوماً لنا في الدين و زعم أن عمر بن عبد العزيز أعطاهم من الزكاة.
و كثيراً ما يحرف الأحاديث بحيث يتغير المعنى.
و يقول كلاماً لا ينم عن احترام الأنبياء داود و موسى و أيوب.

و مع مراجعة الكتاب يتبين للقارئ حقيقة ما نقول بطريقة موثقة و دقيقة. هذا مع العلم أننا لسنا أول من تصدى له بل سبقنا إلى ذلك عدد من مشايخ الأزهر و من غيرهم ردوا عليه في الكتب و الجرائد و عمدت مشيخة الأزهر إلى منعه من التدريس في مصر و حذرت منه صريحاً كما نشرت ذلك الجرائد المصرية و غيرها.

و إنه لمن المؤسف حقاً أن نجده تحول إلى حالة محورية استقطابية و ذلك لأن كثيراً من الناس لا يعرفون من الشرع شيئاً فيظنون أن ما يقوله هو الشرع و لذلك تراهم مشدودين و مشدوهين و قد شخصت أبصارهم إليه ما بين باكٍ و متأثر نظراً لإسلوبه العاطفي فهم في ذلك كآكل السم في الدسم.

و يبقى عتبنا الكبير و لومنا الشديد على الذين يُسَوِّقون له و يعلمون علم اليقين ما هي بضاعته و ما ذلك إلا من أجل الإستقطاب الحزبي أو لتلميع صورة اصابها الخواء.
و من أراد أن يدرك حقيقة ما نقول فليراجع هذا الكتاب بإنصاف فإننا و الله ما قصدنا إلا نصحه ليرتدع و نصح الناس لئلا يقعوا في مثل ما وقع فيه " عمرو خالد ". ]

و قد وثَّقنا هذا الكتاب بدقة من حيث المصادر و استقاء المعلومات و لم نعتمد على القيل و القال بل نقلنا نصوصه بحرفيتها بما فيها من الأخطاء في النحو و اللغة.
هذا و قد استوقفنا عدة ملاحظات محيرة:

أولاً: لا ندري لماذا لا يقدم نفسه للجمهور باسمه الحقيقي بل يقدم نفسه باسم مستعار و هو قال ذلك على القناة المسماة " إقرأ " في رمضان الماضي 1422 .

ثانياً: زيادة على ذلك قدَّم نفسه لمراسل ( الرأي العام ) فقال اسمي الكامل عمرو محمود حلمي خالد و أما في كتابه المسمى ( عبادات المؤمن ) فقدم نفسه باسم عمرو محمد حلمي خالد.

ثالثاً: هو كثير اللحن باللغة العربية بطريقة ملفتة للنظر و لا نعني اللغة العامية بل نعني عندما يحرص على الكلام بالعربية حيث إنه لا يوجد عنده ضبط نحوي أو لغوي للنصوص.

رابعاً: في كتابيه المسميين " عبادات المؤمن " و " أخلاق المؤمن " التزم تخريج الأحاديث و أهمل الكثير منها مع أن التخريج فيه أخطاء و أوهام حَدّث عنها و لا حرج. فكيف يُسكت عن الرد عليه كثير ممن اطلع على الكتابين لا ندري و الله أعلم.

خامساً: في مقابلة أجرتها معه مجلة " سيدتي " لمّا سألته أين تعلم؟ رد بأنه تعلم في الخارج بينما في ترجمته على الغلاف الأخير في كتابه المسمى " عبادات المؤمن " يذكر أن دراسته كانت في مصر و في المقابلة قال في الخارج فما المخارج ما بين مصر و الخارج؟؟؟

سادساً: من المعلوم أن من ارتجل الكلام تكثر أخطاؤه عادة أكثر من الذي يكتب في التأليف لأن المؤلف يتأنى و يحقق و يستشير و يوثق من أجل أن يتلافى الهفوات و لكننا من خلال الإطلاع على الكتاب المسمى " عبادات المؤمن " و الكتاب المسمى " أخلاق المؤمن " نقول إن هذا الرجل إما أنه ألف و لم يراجع الكتاب و لو لمرة واحدة أو أنه لو راجع ألف مرة فلن يقف على شىء لأنه ما عنده ضوابط شرعية و لغوية و ... أو أنه يستخف بالقراء فيظن أن كلامه سينزل على قلوبهم منزلة التنزيل فلا يراجع أو يتعقب.

أخيراً: نصيحتنا لكل مسلم يتوخى الحقيقة أن لا يتسرع في تسليم قلبه و عواطفه لأي كان فعليه أن يتعقل و أن لا يأخذ الشرع إلا من الثقات الذين يوثق بعلمهم و دينهم و أمانتهم فقد ثبت عن الإمام المجتهد محمد ابن سيرين أنه قال:" إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " رواه مسلم في مقدمة صحيحه.

و قد قسَّم سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس إلى ثلاثة أقسام: " عالم رباني، و متعلم على سبيل نجاة، و همج رعاع أتباع كل ناعق " فإن لم يسعك أن تكون عالماً ربانياً فانجُ بنفسك بالعلم قبل أن يفجأك الموت و لا تكن كالهمج الرعاع الذين يتبعون كل ناعق يهرف بما لا يعرف.

و لا تظنن أخي القارئ أن هذا الكتاب هو غيبة محرمة أو أنه يضعف وحدة المسلمين على ما جرت به بعض الألسنة بل هذا الكلام من باب التحذير الواجب حيث السكوت عليه يعرضنا لسخط الله و غضبه و إنما الذي يضعف الوحدة بين المسلمين السكوت عن مثل هذه الإختراقات التي تضرب بنيان وحدتنا من الأساس، فقد روى البيهقي أن الني صلى الله عليه و سلم قال:" حتى متى ترٍعُون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه ليحذره الناس " (1) لذا فإن سكت غيرنا فإننا لن نسكت بإذن الله و حسبنا الله و نعم الوكيل.

[محــــــ النقاب بــــة]

بارك الله فيك اخي في الله . و انا من متتبعاة موضوعك القيم عسى الله ان يكرمني بلبس الجلباب .اللهم امين و لا تنسوني من دعائكم

[مصعب المقداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الفل87

بارك الله فيك اخي في الله . و انا من متتبعاة موضوعك القيم عسى الله ان يكرمني بلبس الجلباب .اللهم امين و لا تنسوني من دعائكم

اللهم أكرم أختي في الله زهرة بلبس الجلباب كما أمرة نساء المؤمنين بلبسه في كتابك العزيز
اللهم إجعلها ممن تتبع صحيح سنة نبيك محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم ادخلها جنة الفردوس الاعلى بغير سابقة عذاب

أما عن الطلبة السلفيين فمرحبا بكي أختي في الله فهذا يسرنا

تابعي التفاعل معنا في الموضوع و السلام عليكم و رحمة الله

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب المقداد

هل ترون نوعية الردود التي تكتب و تطلبون مني الا اغضب

هاهي الخبيثة الفاجرة تقذف المحصنات المؤمنات الغافلات و تتهم المتجلبات بالفسق

قاتلكي الله و لعنكي يا كلبة ، لقد قلت لكم ان امثال هؤلاء لا ينفع معهم الحوار باللتي هي احسن

الموضوع فيه أدلة من القرآن و السنة و الاحاديث الصحيحة و الدعوة الى الله بكل لطف و حسن و هم أصبحوا كلهم علماء جدد

أعطوني أدلة من الكتاب أو صحيح السنة و لنتحاور

لا أفكار و آراء على حسب أهوائكم

و هذه الخبيثة الفاجرة التي تتهم اخواتنا المتجلببات بانهن فاسقات تعلن الحرب مباشرة بالشتم و السباب و قذف المحصنات

و الله عين النفاق

فضحها الله في ردها فعرت شاكلتها

و توقيعها يحمل اية كريمة "ألآ بذكر الله تطمئن القلوب"

يا منافقة و فاجرة

السلام عليكم
بارك الله فيك يا استاذ مصعب قمة في الاخلاق والتربية تنعت الاخت بشتى العبارات القبيحة وكأنها كافرة غير مسلمة
هذا الاسلوب من الخطاب لم يكن حتى في زمن الصحابة
لقد انجرف بك الغضب الى طريق آخر ابتعدت به عن الهدف الحقيقي في موضوعك الاصلي
والكلام الذي قالته الاخت لا تقصد به اخواتنا المتجلببات الملتزمات فقد قالت بالحرف الا من رحم ربي وقد قالت كذلك اعذروني اي انها تعلم علم القين ان هناك من المتجلببات من هن متمسكات بتعاليم الدين
ثم هل تنكر ان هناك من الاشخاص من يظهرون بمظهر الالتزام ولكنهم على غير التزام هل تنكر ذلك ام انك لست من هذا المجتمع؟
عموما اسلوبك لا يصلح لان يكون اسلوب اقناع بل هو تهويش في تهويش هداك الله يا اخي
قد فاجئتني وانا المحترم لك والمقدر غفر الله لي ولك

[زين الدين علي]

الفشكر يا اخ مصعب والله اثلجة صدري وللمزيد إليكم ما يمحي الخطايا ولو كانت مثل زبد البحر فهي لا ترهق ولا تتعب مدة 03 دقائق على الاكثر وشكرا مع الدعاء

انا لم اقم باية مخالفة لقد شكرت الاخ مصعب على موضوع الحجاب وشاركت برابط فيه كيفية محو الذنوب وهو عبارة على دعاء سبحان الله وبحمده وإذا كنت فعلا إرتكبت خطا فإني لن ادخل للمنتدى إذا تسببت في إذائة الآخرين عفوا والسلام عليكم
**** إذا سمحت عمي صالح أعطيني المخالفة التي قمة بها أو الأرسال في البريد الإلكتروني وشكررررررررررررررررررررررررا

المعذة مرة أخرة واستسمحوني فانا لا من هذا ولا من ذاك
والحساب حسب خواتم الاعمال

[سرور.]

ما هكذا يكون النقاش لا سيما في امور الدين.............

[مصعب المقداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

السلام عليكم
بارك الله فيك يا استاذ مصعب قمة في الاخلاق والتربية تنعت الاخت بشتى العبارات القبيحة وكأنها كافرة غير مسلمة
هذا الاسلوب من الخطاب لم يكن حتى في زمن الصحابة
لقد انجرف بك الغضب الى طريق آخر ابتعدت به عن الهدف الحقيقي في موضوعك الاصلي
والكلام الذي قالته الاخت لا تقصد به اخواتنا المتجلببات الملتزمات فقد قالت بالحرف الا من رحم ربي وقد قالت كذلك اعذروني اي انها تعلم علم القين ان هناك من المتجلببات من هن متمسكات بتعاليم الدين
ثم هل تنكر ان هناك من الاشخاص من يظهرون بمظهر الالتزام ولكنهم على غير التزام هل تنكر ذلك ام انك لست من هذا المجتمع؟
عموما اسلوبك لا يصلح لان يكون اسلوب اقناع بل هو تهويش في تهويش هداك الله يا اخي
قد فاجئتني وانا المحترم لك والمقدر غفر الله لي ولك

و ان كان هناك من يظهر بمظهر الالتزام و هو على غير الالتزام فالاحق و الاجدر ألآ نقول ان المتجلببات فاسقات إلآ ما رحم ربي، فهذه العبارة تعني ان الاغلبية الساحقة منهن فاسقات،

ثم من يعلم ما في صدر الانسان إلآ الله لانه من الغيب اما المظهر فهو دليل ما في جوف الانسان

و لو كان هنالك من يظهر بمظهر الالتزام و هو على عكس ذلك فليس الاجدر بنا ان نتخذ هذا الامر قاعدة و نكررها في كل مقام و مقال، الاجدر الضن الحسن بمن وفقه الله للالتزام مظهرا

فالمدعي انه ملتزم بالدين و مظهره مظهر الكفار في لباسه هذا كاذب لان الايمان ماوقر في القلب و صدقه العمل و المظهر من العمل أما ما وقر في القلب فلا يعلمه الا الله، و المدعي انه على الالتزام داخليا فهو كاذب و ان حلف بالله 1000000 مرة، لأن الرسول صلى الله عليه و سلم هو من قال هذا.

و اما الموضوع فهو عن الجلباب و ضائله و لا يجدر بمن في قلبه نفاق أن يدخل الى هنا، لم اكتب هذا الموضوع للنقاش لأن أوامر الله و رسوله لا تناقش إلآ من المنافقين كما أخبرنا الله عز و جل في القرآن

و انت لا يهمني امرك إحترمني او لا تحترمني لا ينفعني ذلك من أمري في شيئ

كانت لي رسالة في الجلباب و وجهتها لمن كان لها قلب خاشع و يفقه اوامر ربه و صحيح سنة نبيه أما المنافقين و الذين في قلوبهم مرض فالله يحاسبهم على استهزائهم و سبهم و قذفهم للملتزمين بدينهم من الداخل و الخارج في اخلاقهم و مظهرهم

أما قولك ان كلامي لتلك الفاجرة أنه قمة الاخلاق ... ؟؟؟ فالله حسيبك يوم القيام

حسبي الله و نعم الوكيل عليكم أجمعين يا من كتب رد على موضوعي و ناقش أمور ربه أو سبني او قذف المؤمنات الغافلات

[م.عبد الوهاب]

قالى تعلى :

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

[آل عمران:159]

كنت سانذرك الاخ الفاضل مقداد فوجدت ان الاخوة نذروك لاكثر من ثلاث مرات و كان اكثرها كلام خارج عن غرضب و نرفزة فأعطيتك الاية اعلاه ليستنير قلبك و عقلك و ان الرسول صلى الله عليه و سلم لو لم يعالج القضية بروية و حكمة و خلق عظيم ما نجح في تبليغ الرسالة و ما اقنع الجبابرة و ملوك كسرى

بل اني كنت سانذرك لانك قلت لعضوة معنا في منتديات هذا الصرح انها مدعوة للإشراف في منتداك و هذا مخالف لقوانينا و هل تحسب الخير له مواقع فقط و اثر بل رحمة ربي وسعة كل شيء اخي الفاضل فهون عليك

هون عليك و اعلم هداك الله و هداني و هدى الامة الاسلامية جمعاء بأننا امة لا نعرف مما عرف الاولون شيء فتهنا وسط الشوك وهذا أثره فينا و انظر الى ما آلت اليه الامور تهنا و لهونا في نزع الشوك من الارجل بحيث تعثرنا من اثر الوخز و الالم فكم من شوكة دسنا عليها و لم نعر لها الاهتمام و لم نقم حتى بنزعها من الطريق كي لا يمر عليها إخواننا فيكون بذلك اضعف الايمان


أما انت ايتها السمسمة فأقول و الله أنك تستحقين الحضر على ما بدر منك من قول فليس هكذا تورد الابل
يا امة الله ما هكذا يكون الرد على اخوانك المسلمين حتى بدا الكره و المقت يتقطر منك كالقطران

ماهذا يخرج الكلام من جنس النواعم فما عهدنا قولهن الا قولاً أثر

فهل كنت في حالة العقل كاملة حين قذفت إخواتك بالقذف الكبير على انهم ساقطات فحسبهن الله و نعم الوكيل

ادعوك الى التوبة من جديد و انت على مشارف شهر الرحمة و الغفران

لاحول ولا قوة الا بالله

[م.عبد الوهاب]

قالى تعلى :

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

[آل عمران:159]

كنت سانذرك الاخ الفاضل مقداد فوجدت ان الاخوة نذروك لاكثر من ثلاث مرات و كان اكثرها كلام خارج عن غرضب و نرفزة فأعطيتك الاية اعلاه ليستنير قلبك و عقلك و ان الرسول صلى الله عليه و سلم لو لم يعالج القضية بروية و حكمة و خلق عظيم ما نجح في تبليغ الرسالة و ما اقنع الجبابرة و ملوك كسرى

بل اني كنت سانذرك لانك قلت لعضوة معنا في منتديات هذا الصرح انها مدعوة للإشراف في منتداك و هذا مخالف لقوانينا و هل تحسب الخير له مواقع فقط و اثر بل رحمة ربي وسعة كل شيء اخي الفاضل فهون عليك

هون عليك و اعلم هداك الله و هداني و هدى الامة الاسلامية جمعاء بأننا امة لا نعرف مما عرف الاولون شيء فتهنا وسط الشوك وهذا أثره فينا و انظر الى ما آلت اليه الامور تهنا و لهونا في نزع الشوك من الارجل بحيث تعثرنا من اثر الوخز و الالم فكم من شوكة دسنا عليها و لم نعر لها الاهتمام و لم نقم حتى بنزعها من الطريق كي لا يمر عليها إخواننا فيكون بذلك اضعف الايمان


أما انت ايتها السمسمة فأقول و الله أنك تستحقين الحضر على ما بدر منك من قول فليس هكذا تورد الابل
يا امة الله ما هكذا يكون الرد على اخوانك المسلمين حتى بدا الكره و المقت يتقطر منك كالقطران

ماهذا يخرج الكلام من جنس النواعم فما عهدنا قولهن الا قولاً أثر

فهل كنت في حالة العقل كاملة حين قذفت إخواتك بالقذف الكبير على انهم ساقطات فحسبهن الله و نعم الوكيل

ادعوك الى التوبة من جديد و انت على مشارف شهر الرحمة و الغفران

لاحول ولا قوة الا بالله

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب المقداد

و ان كان هناك من يظهر بمظهر الالتزام و هو على غير الالتزام فالاحق و الاجدر ألآ نقول ان المتجلببات فاسقات إلآ ما رحم ربي، فهذه العبارة تعني ان الاغلبية الساحقة منهن فاسقات،

هذا أكيد ولا استطيع أن أجادلك فيه وان كانت الأخت قد أخطأت وأنا متأكد أنها لا تعني ذلك من خلال ما استوحيته من كلام بين السطور، إلا أنه لا يجدر بنا أن نرد الإساءة بإساءة أكبر منها، بالله عليك يا رجل لقد أهين الرسول صلى الله عليه وسلم في كذا واقعة ولم يرد إلا بالحُسنة فهلا اتخذت من رسول الله قدوة في ذلك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب المقداد

ثم من يعلم ما في صدر الانسان إلآ الله لانه من الغيب اما المظهر فهو دليل ما في جوف الانسان

ليس دائما يا أخي المظهر دليل ما في جوف الإنسان وقد لمحت الأخت إلى حقيقة واقعة وان اكرهنا عليها التعميم إلا أنها حقيقة واقعة وهي أن هناك إخوة لنا يدعون الالتزام ولكن فعلهم بعيد كل البعد عن الأخلاق وتعاليم الدين الإسلامي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب المقداد

و لو كان هنالك من يظهر بمظهر الالتزام و هو على عكس ذلك فليس الاجدر بنا ان نتخذ هذا الامر قاعدة و نكررها في كل مقام و مقال، الاجدر الضن الحسن بمن وفقه الله للالتزام مظهرا

فالمدعي انه ملتزم بالدين و مظهره مظهر الكفار في لباسه هذا كاذب لان الايمان ماوقر في القلب و صدقه العمل و المظهر من العمل أما ما وقر في القلب فلا يعلمه الا الله، و المدعي انه على الالتزام داخليا فهو كاذب و ان حلف بالله 1000000 مرة، لأن الرسول صلى الله عليه و سلم هو من قال هذا.

وهذا الذي كانت تود أن توصله لك الأخت وان كنت كما قلت سابقا نعيب عليها التعميم إلا أن ما سبق من مداخلات وشد وجذب قد يكون سبب في أن التعبير قد خانها أو أن التفكير قد خانها ولم تعي عبارة إلا من رحم ربك ( التمس لأخيك سبعين عذرا) كان الأجدر أن تستوضح بالحسنة قبل أن تصدر حكمك عليها فنحن لسنا أنبياء وليس العيب في أن نخطأ بل العيب في أن نتمادى في الخطأ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب المقداد

و اما الموضوع فهو عن الجلباب و ضائله و لا يجدر بمن في قلبه نفاق أن يدخل الى هنا، لم اكتب هذا الموضوع للنقاش لأن أوامر الله و رسوله لا تناقش إلآ من المنافقين كما أخبرنا الله عز و جل في القرآن

كيف تحكم على إخوانك أنهم منافقون أليس آية المنافق ثلاث : (إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان(كيف أصدرت الحكم عليهم وأنت لا تعرفهم حق اليقين ( ربي يهديك).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب المقداد

و انت لا يهمني امرك إحترمني او لا تحترمني لا ينفعني ذلك من أمري في شيئ

بل ينفعك يا أخي الم تعلم أن:
المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يُسلمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب المقداد

كانت لي رسالة في الجلباب و وجهتها لمن كان لها قلب خاشع و يفقه اوامر ربه و صحيح سنة نبيه أما المنافقين و الذين في قلوبهم مرض فالله يحاسبهم على استهزائهم و سبهم و قذفهم للملتزمين بدينهم من الداخل و الخارج في اخلاقهم و مظهرهم

أما قولك ان كلامي لتلك الفاجرة أنه قمة الاخلاق ... ؟؟؟ فالله حسيبك يوم القيام

أنا اعتذر عن عبارة قمة في الأخلاق ان أزعجتك ولكن اعلم:
ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذي
سباب المسلم فسوق و قتاله كفر
لا يكون المؤمن لعانا
ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة
المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب المقداد

حسبي الله و نعم الوكيل عليكم أجمعين يا من كتب رد على موضوعي و ناقش أمور ربه أو سبني او قذف المؤمنات الغافلات

تأكد يا أخي انك أنت من بدأت في حين انه من المفروض أن تكون حليما حتى وان شتمت وسبيت لأنك لن تستطيع أن تحقق هدفك في الإصلاح إذا كنت ستبقى تتبع هذا الأسلوب في الحوار وهذا لم يكن أسلوب الصحابة والسلف الصالح
صدقني لو أخذت الموضوع بالحلم منذ البداية لما تخذ هذا الشكل من الجدال الذي لا طائل منه وأنا قد أردت أن ادخل الموضوع لأناقش صلبه واشد على يدك في طرحك ونناقش بعض الأمور التي قد تلتبس على الأخوات وعلينا إلا أنني تفا جئت بأسلوب النقاش الذي أبعدنا كما قلت سابقا عن الهدف الحقيقي.
على العموم الله يدهنا ويهديك وليعلم الله أنني ما قصدت إلا الخير لك.

[مصعب المقداد]

سباب المسلمفسوق و قتاله كفر
لا يكونالمؤمن لعانا
ساب المؤمنكالمشرف على الهلكة
المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم

*********

سباب المسلمفسوق و قتاله كفر: هذه حينما يكون من يسب أو يقاتل المسلم و هو ظالم له، اما دفاعا عن الاسلام و حينما تنتهك حرمات الله و تقذف المؤمنات فهذا سكوت عن الحق و الساكت عن الحق شيطان اخرس
ساب المؤمنكالمشرف على الهلكة: هذه يجب أن توجه الى من يقول لي أنت مجنون و الى من ينعت المؤمنات المتجلببات بانهن فاسقات

المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم : لم أظلمهم لأن الظلم ظلمات يوم القيامة بل أنا دافعت عن أخواتي المتجلببات بالطريقة التي تستحقها تلك الكاتبة التي قذفتهم



أرجوك أخي كفاك دفاعا عن تلك التي قذفت المتجلببات و كفاك التماسا للأعذار لها و تزعم أنك قرأت بين السطور و فهمت قصدها، كلنا نفهم القصد و نقرأ بين السطور، ناقشها و اقنعها انها على خطأ و لا أضن انها ستقتنع لأن الموضوع فيه ما يقنع الكفار فما بالنا نحن المسلمين أصبحنا نأمر بالمنكر و ننهى عن المعروف، لا توجه لي كلامك كل مرة لأن موضوعي كان مهذبا و بأدلة من الكتاب و صحيح السنة و لم اتهجم فيه على أحد...

نقاشك لي ليس فيه من فائدة لأنه يدور حول حلقة مفرغة لا طائل من الدوران فيها، لأنه دفاع و إلتماس أعذار لأشخاص دخلوا الموضوع من باب التهجم و القذف و لا يريدون الاقتناع بأمر قد ثبت في دين الله بحجة ان المظاهر في هذا العصر خادعة هههههههه... من نعبد في هذا العصر إذن الله أم الناسو ما يقولون، و هل دين الله صالح لكل مكان و زمان أو حسب العصر و حسب ما يقول "الناس"، و هل نخشى أقوال الناس أو عذاب الآخرة...
قد غلق موضوع الناقش بيني و بينك في أمر "تلك"

[Selma24]

السلام عليكم

اخواني في الله انا ارى ان هذا الموضوع طرح لغاية معينة وهي تنبيه الغافلات او تذكير المتخاذلات ولم يطرح للنقاش فهذاالموضوع لانقاش فيه وعلى كل من هو غير مقتنع بما ورد في موضوع اخي مصعب ان يرجع الى اقوال العلماء في ما يخص الموضوع فديننا لم يرد الينا ناقصا حتى نتجادل فما لايجب الجدال فيه ((وما كان لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم))

والختام انا اعتذر اخي مصعب على ما ورد منني في رد سابق(( تنفر)) فانا لم اقصد ذلك
وارجو من كل من وضع رد في هذا الموضوع مسيئ لغيره ان يراجع نفسه فما كتبه محاسب عليه بين يد الله وليس العيب ان يخطا المرا لكن العيب هو الاصرار على الخطا
بارك الله فيكم جميعا ووفقكم الى ما يحبه ويرضاه

الهم اني اسالك ان تردنا الى دينك ردا جميلا

[مصعب المقداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة selma24

السلام عليكم

اخواني في الله انا ارى ان هذا الموضوع طرح لغاية معينة وهي تنبيه الغافلات او تذكير المتخاذلات ولم يطرح للنقاش فهذاالموضوع لانقاش فيه وعلى كل من هو غير مقتنع بما ورد في موضوع اخي مصعب ان يرجع الى اقوال العلماء في ما يخص الموضوع فديننا لم يرد الينا ناقصا حتى نتجادل فما لايجب الجدال فيه ((وما ينبغي لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم))

والختام انا اعتذر اخي مصعب على ما ورد منني في رد سابق(( تنفر)) فانا لم اقصد ذلك
وارجو من كل من وضع رد في هذا الموضوع مسيئ لغيره ان يراجع نفسه فما كتبه محاسب عليه بين يد الله وليس العيب ان يخطا المرا لكن العيب هو الاصرار على الخطا
بارك الله فيكم جميعا ووفقكم الى ما يحبه ويرضاه

الهم اني اسالك ان تردنا الى دينك ردا جميلا

بارك الله فيكي أختي سلمى، فكلامكي كله صواب ان شاء الله، فليس لنا أن نتناقش في أوامر اللهن من أراد أن يكتب ردا فليكن ردا مشجعا لا فتح باب النقاش في أوامر الله عز و جل

أختي سلمى إعتذاركي مقبول، و انا بدوري أعتذر إن عاملتكي ببعض الشدة فغضبتي لله لم اغضب لنفسي

نحن إخوة في الدين و ليكن بيننا مودة و رحمة كما قال الله عز و جل واصفا المؤمنين و سلفنا الصالح من الحابة رضوان الله عليهم اجمعين
قال تعالى: -(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )

لكن لا يجوز لنا أن نغفل عن من يستهزء بآيات الله و أوامر رسوله، و أن ندعوهم بالتي هي أحسن، و إذا إقضى الأمر بالتي هي أشد حتى يرجعوا الى دين الله لكي يضن أحدهم أن هذا ضعف منا

المهم نحن إخوة و لا تحرميني من ردودكي المشجعة في مواضيعي الدينية

السلام عليكي أختاه في الله و ثبتكي الله و إياي على دين محمد و فهمه كما فهمه سلفنا الصالح من الصحابة و التابعبن