|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2020-06-23, 22:45 | رقم المشاركة : 76 | |||||
|
اقتباس:
تذكرت مقولة لاحد الكتاب .. يقول ..
ما كلُّ ما تُحِسُّـهُ واضِحًا في نَفْسكَ تسْتَطيعُ أن تُحسنَ الإبانَةَ عنهُ، ورحم اللّهُ إمامَنا الشّافعيَّ؛ فقد قال عندما سُئِل عن مسْألةٍ: إنّي لأجدُ بيانَها في قلبي، ولكن ليس ينْطلقُ بها لِساني... لي عودة قريبة باذن الله لاستكمال ما احاول توضيحه
|
|||||
2020-06-23, 23:02 | رقم المشاركة : 77 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلآم ورحمة الله .
مرحبا اخي السجنجل عودة ميمونة .. افتقدنا حضوركم ونشاطكم الطيب بالمنتدى ... ان شاء الله تكونوا بخير . أما بعد ... اشكر اضافتك.. في توضيح معنى التحرش لغة ... وازيد ان التحرش اصطلاحا .. انما هو سلوك منحرف لا اخلاقي ..بالتعرض للمتحرش به دون موافقته ( قد كون سببه اثارة جنسية من المتحرش به سواء بسبب اللبس او الايماءات ). وقد تنتفي نقطة الاثارة المباشرة .. بل يعود لخلل في تكوين شخصية المتحرش . .(طبعا هذا مفهومي بعبدا عن النقل والبحث عن تعاريف الدراسات ). وكما تفضلت .. هو هـــــو عـــــدم مراقبتنا لله في الســـــــر والعلـــــــن . لذلك جعلت الحدود والعقوبات لمن لا يخشون الله في السر والعلانية . شكرا اخي الكريم على المشاركة .. ومرحبا للاضافة او النقاش ... تحياتي |
||||
2020-06-24, 10:35 | رقم المشاركة : 78 | |||
|
شكرا... بما ان الكل موافق... نحتاج إلى ألى من يدرس في علم الاجتماع ليضبط لنا استبيان يعكس محتوى الموضوع جيدا
|
|||
2020-06-24, 13:13 | رقم المشاركة : 79 | ||||
|
اقتباس:
واو, شكرا على الإطراء, نعم ذلك هو المطلوب لهذا و ضعت ردود و وضحت كل شيء و لم أجد و لا تعليق وسأعيد نسخ ما كتبته و من يريد النقاش يتفضل : التعدد و التنوع الجنسي هدف بيولوجي لا مفر منه, ينطبق على الجميع, و الدليل موجود في كل مكان علميا و دينيا و أمام أعينك في الواقع. القانون البشري و الشرع يضع حدود لهذا الهدف و يطلب منك توفير شروط معينة مقابل تحقيق هذا الهدف, فالأمر يتطلب الجهد و العناء. هناك من يتحايل على القوانين لتحقيق الهدف بطرق الملتوية, بإيجاد شريك يوافقه أو عن طريق دفع أجر أو أي شيء مشابه ودياً. الأن في حالة الشريك غير موافق و يتم إجباره, إبتزازه أو أنه لا يعلم ما يحصل له في نومه أو تخذيره أو كونه صبي لا يعلم أو مريض عقليا الخ... فيسمى تحرش جنسي قانونيا. التحرش ما هو إلا ترجمة لحالة عادية و فطرية (لم تجد متنفس و سبيل طبيعى) على الواقع بطريقة غير شرعية و غير قانونية على حسب ما هو متاح أمام المتحرش. إذن أين القط مرة أخرى؟ إقتبس و علق على أي مقطع... |
||||
2020-06-24, 22:24 | رقم المشاركة : 80 | |||
|
السلام عليكم
يبدو أن الموضوع شائك لهذا كانت المداخل فيه من غير مخارج بيّنة وحقيقية ... التحرش = يعني فيما يعنيه الغريزة مقابل الغريزة فالغريزة في الإنسان جِبِلَّةٌ خُلقت فيه ليتحقق عيشه واستمراره وبقاءه ... بهذا المنطق العام هنا تكون هذه الغريزة متأججة في النفس البشرية وهي تحتاج لكوابح نفسية دينية إجتماعية وووو لذا قد تتكامل تلك الكوابح مع بعضها البعض للسيطرة أو التنفيس عن تلك العرائز البشرية المتأججة ... ولا يمكن لجانب واحد السيطرة والتغلب بل كلها مجتمعة تسهم في كبح الجماح أو بالأغلب منها ... وهو ما ذكره الإخوة قبلا من ضرورة وجود الوازع الديني والإجتماعي والثقافي والتربوي والأسري وووو هنا نكون قد فهمنا الدافع ... بقي أن نفهم الأسباب التي أدت لوجود التحرش في مجتمع مسلم (متدين) ... لعل أكبر سبب هو وجود عَوَرْ ونقص في جانب من تلك الجوانب ... لدى هذا المتحرّش فمثلا ... غلاء المهور - التبرج والسفور - الحرية في جانبها الغير مقيد - الثقافة الدينية المضمحلة سواء تربية أو تعليما - المجتمع وبناءه وتفاعله مع بعضه البعض - الإنفتاح الغير مدروس (الأنترنات كمثال) ... وغيرها كلها غلبت من جانب على جانب وزادت في ميزان الجانب الآخر الذي أدى إلى فهم وإنتشار أفكار كانت سببا في حدوث تلك النقائص وبالمقابل نقص وجود الضوابط و الكوابح لما يعنيه من إختلالات وسقطات إجتماعية ودينية وثقافية ووووو لذا ففعل التحرش في حد ذاته غريزي مبني على هوى النفس وميولها ... فإن فقدت السيطرة كانت النتيجة جلية واضحة بأنه فعل أساسه غريزي والجميع مطالب هنا بأن يضع في نفسه كوابح تحكم النفس عن هواها ، فلا يجب ترك النفس لهواها هكذا ، فقد أمرنا بجهادها ... فالجنة حفت بالمكاره و النار حفت بالشهوات ... سأعاود الرجوع هنا ... بارك الله فيكم على الطرح الطيب ... تقديري |
|||
2020-06-25, 23:47 | رقم المشاركة : 81 | ||||
|
اقتباس:
حسنا .في انتظار ذلك ...سنتحرى صاحب الاختصاص للتنسيق معه ..
تحياتي .. |
||||
2020-06-26, 00:26 | رقم المشاركة : 82 | ||||
|
اقتباس:
مرحبا من جديد ... حسنا ...وصلت الفكرة .. وهو تقريبا نفس ما اتى به الاخ طاهر القلب في التعليق بعدك ... يبقى التحرش سلوكا منحرفا لاننا نعرفه بحسب المجتمع والدين والاخلاق .. فالرغبة هي الامر الفطري لكن الاخلاق والدين والمجتمع حددوا كيفية ممارسة الرغبات وما خرج عن ذلك فهو انحراف .ومن ذلك التحرش اضف عنصر الاكراه او استغلال لممارسة الرغبة . في انتظار اضافاتك .... تقديري ... آخر تعديل غصن البآن 2020-06-26 في 00:53.
|
||||
2020-06-26, 00:50 | رقم المشاركة : 83 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبا بالطيب طاهر القلب.. التدرج في الافكار يوضح اكثر ماهية التحرش . . لكن لنقل هناك حالات تنتفي فيها الاسباب المذكورة اعلاه ..أضف أن رغباتهم تميل للمثل او القصر مثلا.. هنا حتى الرغبة تخرج عن معنى الفطرة السليمة .. فالفطرة السليمة هي حب النساء ...سواءااكان من اجل الاستمرار و الحفاظ على النوع البشري او من اجل اشباع الرغبة بالاخير اتفق أن هوى النفس سبب الانحرافات السلوكية .. لذلك يقال من غلبه هواه توارى عنه عقله .. شكرا للاضافة المثرية في انتظار عودتكم اخي و مزيد من الاضافات .. تقديري ... آخر تعديل غصن البآن 2020-06-26 في 00:52.
|
||||
2020-06-26, 13:57 | رقم المشاركة : 84 | ||||
|
اقتباس:
إذن فيما يخص الفطرة السليمة نتفق, أما العنف التهديد الإبتزاز القتل, إستهداف القصر و أشياء أخرى, يأتي الإنحراف الواضح لأعين الجميع.
الممارسات الغريبة بإختصار تأتي في حالتين الحرمان الشديد الذي يُظهر لصاحبه أن كل ما يلمع ذهب, و الشبعة/التخمة الشديدة التي تؤدي بصاحبها للبحث عن الجديد و الشاذ لأنه فقد المتعة في الشيء الطبيعي, و عامة الجديد هو ما يفرقع مخ الجميع سواءا محروم منحرف أو سوي. |
||||
2020-06-26, 16:55 | رقم المشاركة : 85 | ||||
|
اقتباس:
احسنت .. اصبحت الاسباب أكثر وضوحا .. وهنا تتحكم الغريزة الحيوانية بالنفس وتُلغي التفكير العقلاني (الاخلاق و الدين والمجتمع و و)
طبعا التحليل هنا لا ينفي المسؤولية . آخر تعديل غصن البآن 2020-06-26 في 16:55.
|
||||
2020-06-27, 00:31 | رقم المشاركة : 86 | |||
|
عذرا : هل وضعت شيء محرج أو خادش مجددا, لأني حقا أعيد التأكد و أدقق فيما أكتبه و أحاول قدر المستطاع تجنب أي شيء محرج خاصة هذه المرة -بعد الحظر-, و مع ذلك لم أوفق, المهم إذا كان الأمر كذلك, أظن أنه يجب علي إعتزال مثل هذه المواضيع و تسريح من يتتبع أثري. |
|||
2020-06-29, 14:23 | رقم المشاركة : 87 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2020-06-29, 15:33 | رقم المشاركة : 88 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته موضوع جدير بالقراءة و البحث و التنقيب ....هناك صفحة على الفايس بوك اسمها إن لم تخني الذاكرة ...( حماية الطفولة ) ...أود العمل بشكل جدي على هذا الموضوع واقعيا ....عن الحلول المقترحة ؟ عن الحلول الممكنة ؟ |
|||
2020-06-30, 16:23 | رقم المشاركة : 89 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم, عذرا الأخت الكريمة هل الكلام موجه إلي؟ إذا كان نعم سأعود إن شاء الله للإجابة ---مع شرط العودة للنقاش, فأن تلقي القنابل و تستهدفني و تهرب دون عودة لا أظنه بأسلوب سوي في النقاش لأني لاحظتكي تقومين بهذا الأمر معي...يمكن أن تفتحي موضوع جديد, و سنوقد الشموع هناك.---- |
||||
2020-07-04, 01:11 | رقم المشاركة : 90 | |||
|
الاسباب متعددة اذكر على سبيل المثال لا الحصر |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
رأيكم ... |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc