أيصلح زواج المسيار في بلادنا

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

قال الشيخ مرعي بن علوان المباركي حفظه الله :
سألت شيخنا العلامة المحدث أحمد النجمي رحمه الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

بارك الله فيك أخي

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ الأوركيد

من يرضا بهذا الزواج لبنات الناس عليه ان يسقط ذلك على اخته ومحرمه ليرى الأمر بوضوح ،
في منظره الخارجي زواج صحيح لكن به علة والنية هو التمتع بجوزات سفر شرعية وإنما الأعمال بالنيات
أين ميثاق الغليظ أين أزواج ليسكن اليهم اين القوامة اين تأسيس اسرة
عندما تكون المراة جارية بمسمى اخر فهذا دليل على التلاعب بالدهنيات تحت غطاء الحلال والنتيجة انسلاخ عن البناء و انتشار الفساد
المراة الكاملة لاتقبل بهذا الزواج فقط من بها نقص اوتم شراؤها بالمال فهذا إستغلال واضح
رضا الطرفين لايمثل شيء أمام رضا الله لأنه إرتباط مشبوه
المسلم إذا أقدم على شيء فإذا كان فيه مساويء سيشعر بذلك العقل لايقبل و القلب لايرتاح لهذا الزواج
اجتنبوا الشبهات فالحلال بين والحرام بين في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم لم نرى مثل هذا الزواج رغما أنهم يسافرون كثيرا
ودائما في الحروب .

سأعطيك صورة كانت مبعث الفكرة لهذا الموضوع
عندما فتحت الدولة حفظها الله وزاد في خيراتها باب الإسكان على مصراعيه للشعب الجزائري بشتّى أنواعه "أي الإسكان الترقوي والتساهمي والريفي والإجتماعي وربما صيغ أخرى" ذكورا وإناثا لا شكّ أنّه سيتأتّى لبعض النساء غير المتزوجات سكنات فإن وجد رجل مّا امرأة مّا ذات مسكن فأرادها للزواج بكلّ أركانه وشروطه إلّا أن تعفيه المرأة من توفير السكن فهل هناك من مانع ؟
وإن بحث رجل مثلي مثلا متزوج عن امرأة لها بيت " أرملة ، مطلقة ، عزباء " فعدّد بها تعفيه فقط من البيت وعليه ما عليه شرعا وعرفا تجاه زوجه فهل هناك من مانع ؟
هذا هو المقصود بالمسيار في هذا الطرح ..
وأهلا مرحبا

[شموخ انثی]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

سأعطيك صورة كانت مبعث الفكرة لهذا الموضوع
عندما فتحت الدولة حفظها الله وزاد في خيراتها باب الإسكان على مصراعيه للشعب الجزائري بشتّى أنواعه "أي الإسكان الترقوي والتساهمي والريفي والإجتماعي وربما صيغ أخرى" ذكورا وإناثا لا شكّ أنّه سيتأتّى لبعض النساء غير المتزوجات سكنات فإن وجد رجل مّا امرأة مّا ذات مسكن فأرادها للزواج بكلّ أركانه وشروطه إلّا أن تعفيه المرأة من توفير السكن فهل هناك من مانع ؟
وإن بحث رجل مثلي مثلا متزوج عن امرأة لها بيت " أرملة ، مطلقة ، عزباء " فعدّد بها تعفيه فقط من البيت وعليه ما عليه شرعا وعرفا تجاه زوجه فهل هناك من مانع ؟
هذا هو المقصود بالمسيار في هذا الطرح ..
وأهلا مرحبا

ما اتوقع ان هذا مايقصد به زواج المسيار
ايضا في اعتقادي لن تسمح لك من ستتزوجها بهذه الطريقه ان تطلق عليه مسمی زواج مسيار ..

[blanche rose]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

سأعطيك صورة كانت مبعث الفكرة لهذا الموضوع
عندما فتحت الدولة حفظها الله وزاد في خيراتها باب الإسكان على مصراعيه للشعب الجزائري بشتّى أنواعه "أي الإسكان الترقوي والتساهمي والريفي والإجتماعي وربما صيغ أخرى" ذكورا وإناثا لا شكّ أنّه سيتأتّى لبعض النساء غير المتزوجات سكنات فإن وجد رجل مّا امرأة مّا ذات مسكن فأرادها للزواج بكلّ أركانه وشروطه إلّا أن تعفيه المرأة من توفير السكن فهل هناك من مانع ؟
وإن بحث رجل مثلي مثلا متزوج عن امرأة لها بيت " أرملة ، مطلقة ، عزباء " فعدّد بها تعفيه فقط من البيت وعليه ما عليه شرعا وعرفا تجاه زوجه فهل هناك من مانع ؟
هذا هو المقصود بالمسيار في هذا الطرح ..
وأهلا مرحبا

هذا ليس زواج مسيار

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ انثی

ما اتوقع ان هذا مايقصد به زواج المسيار
ايضا في اعتقادي لن تسمح لك من ستتزوجها بهذه الطريقه ان تطلق عليه مسمی زواج مسيار ..

أجدها أولا ثم نتناقش حول التسمية وإن كانت طبقة كما يرجوها شنّ فلن ندقّق في الألفاظ بل ننظر في الفحوى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blanche rose

هذا ليس زواج مسيار

الفتوى رقم: ١١٤٩

الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - إنشاء عقد الزواج

في حكم زواج «المسيار»

السؤال:

نرجو من فضيلة الشيخ تبيين معنى زواج «المسيار» وحكمه، وهل هو وسيلةٌ للقضاء على العنوسة؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فلفظ «المسيار» -لغةً- مشتقٌّ من السير، والسيَّار(١) أو المسيار وهو صيغة مبالغةٍ يوصف بها من كان كثير السير والترحال، ولعلَّ هذا المعنى روعي في تسميته بذلك، لكون الزوج يُكثر الضرب في الأرض فلا يسكن عند أهله على وجه الاستقرار، وإنما يحُلُّ عليهم كالزائر تبعًا لظروفه ومقتضيات عمله وأشغاله.

وزواج «المسيار» -اصطلاحًا- عقدٌ مستوفي الأركان والشروط المعتبرة شرعًا، تضمَّن شرطًا يوجب -من خلاله- إسقاط بعض حقوق الزوجة على زوجها برضاها، مثل أن يشترط الزوج فيه تنازُلَ المرأة عن المبيت أو القسْم فيه، أو عن السكنى بحيث تبقى ماكثةً عند أوليائها، أو أن تتنازل عن النفقة إذا كانت غنيَّةً بمالها أو بغنى أوليائها.

[شموخ انثی]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

أجدها أولا ثم نتناقش حول التسمية وإن كانت طبقة كما يرجوها شنّ فلن ندقّق في الألفاظ بل ننظر في الفحوى

اخي الزواج بهذه الطريقه ليس زواج مسيار
ابحث بارك الله فيك عن حقيقة زواج المسيار
وشاهد حكمه عند كبار العلماء
حكم زواج المسيار للعلامة ابن باز و الفوزان و المفتي
https://m.dztu.be/watch?v=HOjJ37xnQTM
زواج المسيار ؟ حلال أم حرام ؟ معالي الشيخ صالح الفوزان
https://m.dztu.be/watch?v=9lG-DVz-avA

[blanche rose]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

أجدها أولا ثم نتناقش حول التسمية وإن كانت طبقة كما يرجوها شنّ فلن ندقّق في الألفاظ بل ننظر في الفحوى

الفتوى رقم: ١١٤٩
الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - إنشاء عقد الزواج
في حكم زواج «المسيار»

السؤال:
نرجو من فضيلة الشيخ تبيين معنى زواج «المسيار» وحكمه، وهل هو وسيلةٌ للقضاء على العنوسة؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
.
فلفظ «المسيار» -لغةً- مشتقٌّ من السير، والسيَّار(١) أو المسيار وهو صيغة مبالغةٍ
يوصف بها من كان كثير السير والترحال، ولعلَّ هذا المعنى روعي في تسميته بذلك، لكون الزوج يُكثر الضرب في الأرض فلا يسكن عند أهله على وجه الاستقرار
وإنما يحُلُّ عليهم كالزائر تبعًا لظروفه ومقتضيات عمله وأشغاله
،.
وزواج «المسيار» -اصطلاحًا- عقدٌ مستوفي الأركان والشروط المعتبرة شرعًا، تضمَّن شرطًا يوجب -من خلاله- إسقاط بعض حقوق الزوجة على زوجها برضاها، مثل أن يشترط الزوج فيه تنازُلَ المرأة عن المبيت أو القسْم فيه، أو عن السكنى بحيث تبقى ماكثةً عند أوليائها، أو أن تتنازل عن النفقة إذا كانت غنيَّةً بمالها أو بغنى أوليائها.

لقد اكدت لي قولي
توفير المراة للمسكن ..نعم هو اسقاط لاحد حقوقها
لكن لا يجعل الزواج مسيارا
لأن الاساس هو استقرار الزوج معها من عدمه
زواج المسيار لا استقرار فيه..والزوج فيه كالضيف..
عذرا فهو للمتعة فقط..
لا مسؤولية ولا شيء
الزوج تقريبا معفي من كل شيء..حتى الاقامة في البيت مؤقتة..

على عكس من تتعاون مع زوجها وتدعمه ويكونان اسرة..فيكون سندا لها وتكون سندا له لتحمل متاعب الحياة

فيذهب للعمل ويعود للبيت
يرى اطفاله كل يوم
يرى تعبها ومعاناتها في اشغال البيت والتربية
...الخ
ان مرضت او احد ابنائه اخذهم للطبيب..الخ

توفير السكن او المساعدة في النفقة لا يجعل الزواج مسيارا

تحيتي

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blanche rose

لقد اكدت لي قولي أكّده لك فضيلة الشيخ حفظه الله ما أنا إلّا مقتبس من فتواه على موقعه ولو تلاحظين أنّ ما يدعم قولكِ هو المسيار لغةً ولكنّ مدار الموضوع حول ما يعنيه اصطلاحا
توفير المراة للمسكن ..نعم هو اسقاط لاحد حقوقها هذا هو الذي أدندن حوله
لكن لا يجعل الزواج مسيارا أليس المسيار زواجا ؟ إذا نظرنا لأركانه وشروطه
لأن الاساس هو استقرار الزوج معها من عدمه كأنّ كلّ الزيجات يكون فيها الإستقرار !
زواج المسيار لا استقرار فيه..والزوج فيه كالضيف.. أعرف حالات الزوج فيها كالضيف حقيقة ولا يقول الناس عنها أنها مسيار بالتدقيق في التسمية قد أتيتُ بمثالٍ عنها في ردودي السابقة " بمعنى أنّ الإستقرار الذي تتحدّثين عنه ليس هو أساس التسمية أو الإصطلاح "
عذرا فهو للمتعة فقط.. في الزواج العادي الذي تبرّئينه ممّا تسوئين به المسيار " اصطلاحا طبعا وإلّا فهو زواج فيه بعض الخصوصية تكلّم عليها الزوجان قبل أن يقترنا بخلاف التقليدي الذي يعرفون الحال وقد لا يعرفون ويتمّ الزواج بشكل عادي " هناك من يتخذه للمتعة فقط وأقول فقط لأنّه مهمل ما يترتب على المتعة من المسؤولية وما حالات الطلاق والقصص المحزنة في بيوتات الناس لخير دليل على أنّ الزواج العادي الذي هو الأصل طبعا تعتريه معاني المسيار الذي نستهجن لفظه واسمه ونعيش حقيقته على غير سابق اتفاق بالتأكيد
لا مسؤولية ولا شيء
الزوج تقريبا معفي من كل شيء..حتى الاقامة في البيت مؤقتة..
إذا اشترط الزوج كلّ هذا الإعفاء فليس هذا زواجا دون شكّ هو أشبه بزنى الشيعة الروافض تحت اسم زواج المتعة
على عكس من تتعاون مع زوجها وتدعمه ويكونان اسرة..فيكون سندا لها وتكون سندا له لتحمل متاعب الحياة
تتعاون معه من داخل البيت وليس من خارجه
فيذهب للعمل ويعود للبيت
يرى اطفاله كل يوم
يرى تعبها ومعاناتها في اشغال البيت والتربية
...الخ
ان مرضت او احد ابنائه اخذهم للطبيب..الخ

توفير السكن او المساعدة في النفقة لا يجعل الزواج مسيارا
أظن أن الإرتباك هو في الإسم فلنلغي لفظة المسيار ولندقق في المعنى كأن يقال مثلا هل يقبل في بلادنا الزواج على أن لا يوفّر الرجل سكنا إن كان للمرأة السكن فيبحث ابتداءا عن ذوات الدور " كالوارثة أو الأرملة التي مات عنها زوجها أو مطلقة لها بيت وهكذا ، حتى لا ينصرف ذهنك إلى أنانية الرجل في تحقيق أكمل المكاسب " كما يبحث البعض عن العاملات
تحيتي

أبادلك إيّاها وأهلا مرحبا

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ انثی

وفقني الله واياكم لما يحب ويرضی

آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ الأوركيد

هناك فرق بين ان يتزوج الرجل إمرأة لديها بيت ويعيش معها (زواج عادي)وأن يتزوج إمرأة لديها مسكن ولايعيش معها (زواج مسيار)
نعم هناك فرق
# منقول# اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم #شكرا لقراءتك المقال

صلّى الله عليه وآله وسلّم
العفو