|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-04-03, 10:38
|
رقم المشاركة : 8881 | ||||
|
احذر من الشخص الذي لا ينتقم منك، فهو لم يسامحك ولم يسمح لك أن تسامح نفسك. جورج برنارد شو ******************************************* ن الجريمة الأعظم في العالم ...ليس أن تحرق الكتب و لكن ألا تقرأها ! أحمد الشقيرى ******************************************* -لا تستعمل سوطك وأنت قادر على أن تستعمل صوتك ، ولا تستعمل صوتك وأنت تستطيع أن تستعمل صمتك. ******************************************* ( ليس هناك بلاد صغيرة فعظمة الشعوب لا يقدرها عدد أفرادها وعظمة الفرد لا تصنعها قامته ) فيكتور هيجو ******************************************* ( بإمكان المرء أن يقول أي شيء وهو في حالة نفسية جيدة أما إن كان في حالة غير جيدة فلن يستطيع أن يقول أي شيء فألأهم شيء هو أن يضع المرء نفسه في الحالة المناسبة ) جورج برنارد شو ******************************************* يقول سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك  // طَـــــــــــــــــــــــــــرائفُ البُخــــــــــــــــــــــــلاَء.....// ================================ إسماعيل بن غزوان قَال المكيّ: دخَل اسمَاعيل بن غزوَان الى بَعض المَساجد يُصلّي، فوجَد الصّف تاما، فلَم يَستطِع ان يَقُوم وَحدَه ، فَجذب ثوب شيخ في الصّف ليتَأخّر فيقُوم معه. فلَما تأخّر الشيخ ، ورأى اسماعيل الفرج، تَقدّم فقَام في موضع الشّيخ، وتَرك الشيخ قائماً خلفَه يَنظر في قَفاه ، ويدعُو الله عَليه. حديث ابن حسّان قال ابن حسّان: ( كَان عندنَا رجُل مقلّ ، وكان له أخ مُكثر، وكان مفرط البخل ، شديد النفخ. فقال له يَوما أخُوه: (( ويحك، أنا فقير معيل، وأنت غنيّ خَفيف الظّهر، لاَ تُعينُني على الزّمان ، ولاَ تُواسيني بِبعض مالك، ولا تفرّج لي عن شيء ؟ والله مَا رَأيتُ قط ، ولاَ سَمعتُ ، بِأبخَل مِنك )). قال: ( وَيحيك ! لَيْس الأمر كَمَا تَظن ، ولا المَال كَما تحسب ، ولاَ أنَا كمَا تَقُول في البخل ولا في اليسر . والله لَو ملكتُ ألفَ ألفَ درهم لوهبتُ لك منها خمس مائة ألْف دِرهَم . يَا هَؤلاء ، فرَجل يهب ضربةً واحدَة خمس مائة ألف يقال له بَخيل )) ؟ (( قصة العبادلة الثلاثة )) يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم بني عرافه ؛ وسميت بذلك نسبة إلى إن أفراد هذه القبيلة يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد ! وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور ، وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو (عبدالله) ؛ وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله ومن ثم هذا الرجل الحكيم . ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي ، وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها : (عبدالله يرث ، عبدالله لا يرث ، عبدالله يرث) ! وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم ! ثم أنهم بعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة ، وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيدة ... فقرروا أن يذهبوا إليه ، وفي الطريق وجدوا رجلا يبحث عن شي ما ، فقال لهم الرجل : هل رأيتم جملا ؟ فقال عبدالله الأول : هل هو أعور ؟ فقال الرجل نعم . فقال عبدالله الثاني : هل هو أقطب الذيل ؟ فقال الرجل نعم . فقال عبدالله الثالث : هل هو أعرج ؟ فقال الرجل نعم . فظن الرجل أنهم رأوه ؛ لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا . ففرح وقال : هل رأيتموه ؟ فقالوا : لا .. لم نره ! فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له ! فقال لهم الرجل أنتم سرقتموه ؛ وإلا كيف عرفتم أوصافه ؟ فقالوا : لا والله لم نسرقه . فقال الرجل : سأشتكيكم للقاضي ، فقالوا نحن ذاهبون إليه فتعال معنا .فذهبوا جميعا للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته ، قال لهم : اذهبوا الآن وارتاحوا فأنتم تعبون من السفر الطويل ، وأمر القاضي خادمه أن تقدم لهم وليمة غداء ، وأمر خادما آخر بمراقبتهم أثناء تناول الغداء . وفي أثناء الغداء قال عبدالله الأول : إن المرأة التي أعدت الغداء حامل . وقال عبدالله الثاني : إن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز . وقال عبدالله الثالث : إن القاضي ابن زنا . وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة قد سمع كل شي من العبادلة الثلاثة . وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبته للعبادلة وصاحب الجمل ، فقال الخادم : إن أحدهم قال أن المرأة التي أعدت الغداء حامل ! فذهب القاضي لتك المرأة وسألها عما إذا كانت حاملا أم لا ، وبعد إنكار طويل من المرأة وأصرار من القاضي ؛ اعترفت المرأة أنها حامل ، فتفاجأ القاضي كيف عرفوا أنها حامل وهم لم يروها أبدا ! ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال : ماذا قال الأخر ؟ فقال الخادم الثاني : قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز . فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له : ما الذي ذبحته بالأمس ؟ فقال الذابح أنه ذبح ماعزا ، ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب ؛ فأصر عليه أن يقول الحقيقة إلى أن اعترف الجزار بأنه ذبح كلبا لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه . فاستغرب القاضي كيف عرف العبادلة أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء ! وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات ، فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شيئا آخر . فقال الخادم : لا لم يقولوا شيئا . فشك القاضي في الخادم ؛ لأنه رأى على الخادم علامات الارتباك ! وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم ؛ فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقة ، وبعد عناد طويل من قبل الخادم قال الخادم للقاضي : أن عبدالله الثالث قال أنك ابن زنا فانهار القاضي ! وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي ... في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال ابنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة ، وقالت أنت ابني ، وأبوك هو الذي تحمل اسمه الآن . إلا أن القاضي كان شديد الذكاء ؛ فشك في قول أمه وكرر لها السؤال .. إلا أن الأم لم تغير أجابتها ، وبعد بكاء طويل من الطرفين ، وإصرار أكبر من القاضي ؛ في سبيل معرفة الحقيقة خضعت الأم لرغبات ابنها وقالت له أنه ابن رجل آخر كان قد زنا بها ؛ فأصيب القاضي بصدمة عنيفة كيف يكون ابن زنا ، وكيف لم يعرف بذلك من قبل ! والسؤال الأصعب كيف عرف العبادلة بذلك ! وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية ؛ فسأل القاضي عبدالله الأول : كيف عرفت أن الجمل أعور ؟ فقال عبدالله : لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه ، وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل ؛ واستنتجت أنه الجمل كان أعورا . وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل ؟ فقال عبدالله الثاني : إن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا أثناء إخراجه لفضلاته ؛ وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتا في الأرض ، إلا أني لم أر ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل ، بل على العكس رأيت البعر من غير أن ينثر ؛ فاستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل ! وأخيرا سأل القاضي عبدالله الأخير قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أعرجا ؟ فقال عبدالله الثالث : رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض ؛ فاستنتجت أن الجمل كان أعرجا . وبعد أن استمع القاضي للعبادلة اقتنع بما قالوه ، وقال لصاحب الجمل أن ينصرف بعدما عرفوا حقيقة الأمر . وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادلة : كيف عرفتم أن المرأة التي أعدت لكم الطعام كانت حاملا ؟ فقال عبدالله الأول : لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر ، وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك ما يعيق المرأة من الوصول إليه ، كالبطن الكبير نتيجة للحمل ، ومن خلال ذلك عرفت أن المرأة كانت حاملا ! وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب ؟ فقال عبدالله : إن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي (عظم - لحم - شحم) إلا الكلب فيكون حسب الترتيب التالي (عظم- شحم – لحم ) ؛ لذلك عرفت أنه لحم كلب. ثم جاء دور عبدالله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظة ، فقال القاضي : كيف عرفت أني ابن زنا ؟ فقال عبدالله : لأنك أرسلت شخصا يتجسس علينا ، وفي العادة تكون هذه الصفة في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا . فقال القاضي (لا يعرف ابن الزنا إلا ابن الزنا) وبعدها ردد قائلا : أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا ! لا تحزن على دنيــا أوّلها بكــاء , و أوسطها عنــاء , و آخرها فنــاء . ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ . . . و اعمــل لآخرة أوّلها لقــاء , و أوسطها عطــاء , و آخرها بقــاء اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى يارب العالمين  تصنف الفيتامينات القابلة للذوبان إما للذوبان في الماء أو الدهون. في البشر هناك 13 نوعا من الفيتامينات : 4 التي تذوب في الدهون (A.K.E.D) و 9 للذوبان في الماء (8 فيتامينات Bوفيتامين C). الفيتامينات القابلة للذوبان في الماء بسهولة تحل في الماء، وبصفة عامة، وتفرز بسهولة من الجسم، لدرجة ان إنتاج البولي هو مؤشر قوي لاستهلاك الفيتامين لأنها لا يتم تخزينها بسهولة، المتحصل اليومي الثابت هو المهم. ويتم تخليق أنواع كثيرة من الفيتامينات للذوبان في الماء عن طريق البكتيريا. أما الفيتامينات التي تذوب في الدهون يتم امتصاصها من خلال الأمعاء وذلك بمساعدة من الدهون (الدهون). لأنهم أكثر عرضة لتتراكم في الجسم، 
آخر تعديل ع.جمال 2012-04-03 في 14:30.
|
||||
|
2012-04-03, 11:02
|
رقم المشاركة : 8883 | |||
|
شتم رجل أعرابيا فلم يجبه , فقيل له في ذلك , فقال : انا لا ادخل في حرب الغالب فيها شرٌ من المغلوب .  روي أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – رأى سكران فأراد ان يأخذه ليعزره . فشتمه السكران فرجع عنه فقيل له : يا أمير المؤمنين لمّا شتمتك تركته ؟! قال : إنما تركته لأنه أغضبني , فلو عزرته لكنت قد انتصرت لنفسي , فلا أحب أن أضرب مسلماً لحمية نفسي . قال الاحنف بن قيس : إياكم ورأي الأوغاد .. قالوا وما راي الأوغاد ؟! قال : الذين يرون الصفح والعفو عاراً |
|||
|
2012-04-03, 12:29
|
رقم المشاركة : 8884 | |||
|
السلآم عليكم و رحمة الله و بركآته .. أسعد الله صبآحكم .. و صحّآ فطوووركم .. نلتقي لنرتقي ..  |
|||
|
2012-04-03, 12:36
|
رقم المشاركة : 8885 | |||
|
الدآر دآركم .. موضوع وُجد للفائدة و الاستفآدة .. الملاحظ عن الدااار هذه الأيااام بعض الخمول ..  عسى الجميع بألف خير .. لذلك أريد أن نجري بعض الترتيبات في دااارنا .. مآ رأيكم أن نغيّر الجوّ قليلااا .. أن نبتعد قليلااا عن نقل المواضيع الطويلة .. أن نضع مشاركات قصيرة و مفيدة في نفس الوقت .. أن نضع نقاشات هادفة .. أن نفيد و نستفيد بطريقة مسليّة و هااادفة .. لذاااا .. رجاااءااا لا تكثروا من المواضيع الطويلة .. و لتجعلوها في مواضيع على حدى .. و لتكتفوا بوضع رااابط في دارنا لزيارتها .. جزاكم الله خيرااا على التفهّم .. لأنّ ذلك من شأنه أن يجعل موضوع الدار داركم .. عُرضة للاهمال .. كونوا معنا جميعا .. أفيدونا .. متّعونا .. و كونوا بالقرب دومااا .. فالدااار داااركم .. |
|||
|
2012-04-03, 13:22
|
رقم المشاركة : 8886 | ||||
|
اقتباس:
حتى لا يطغى الخمول والملل على داركم |
||||
|
2012-04-03, 13:23
|
رقم المشاركة : 8887 | |||
|
عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي كعب عن أبيه قال للنبي
صلى الله عليه و سلم : ( كم أجعل لك من صلاتي قال : ما شئت . قال : الثلث . قال : ما شئت و إن زدت فهو أفضل . قال : النصف . قال : ما شئت و إن زدت فهو أفضل . قال : اجعل لك صلاتي كلها قال : إذاً يكفيك الله همك و يغفر لك) صلى الله عليه وسلم |
|||
|
2012-04-03, 13:55
|
رقم المشاركة : 8888 | ||||
|
اقتباس:
نعم نرجو من المشاركين تفهّم ذلك .. و عدم ادراج مواضيع طوييييييييييلة .. لأننا ما عدنا نقرأها لكثرتها ... فالدااار ما وُجدت لنقل المواضيع الطويلة .. بل وُجدتْ لوضع مقتطفات نافعة .. و دردشات إيجااابية .. و خير الكلااام ما قلّ و دلّ .. ان شااء الله يزول هذا الخمول الذي حلّ بدااارنا .. و نعود من جديد الى نشاط ممتع و نافع .. بعيدااا عن الملل و الروتين .. |
||||
|
2012-04-03, 14:01
|
رقم المشاركة : 8889 | |||
|
** نظرية الصداقة في النت و خيوط العنكبوت **
|
|||
|
2012-04-03, 14:03
|
رقم المشاركة : 8890 | |||
|
اللهمـ صلـــ علىـ سيدنا ♥ محمد ♥ وعلىـ ءالـ ♥ محمد ♥ كما صليتـ علىـ إبراهيمـ وعلىـ ءالـ إبراهيمـ إنكـ حميد مجيد |
|||
|
2012-04-03, 14:06
|
رقم المشاركة : 8891 | ||||
|
اقتباس:
اذا اكتسبت اصدقاء من المنتديات او الانترنت بالتاكيد ستنشا صداقة قوية لكن من الصعب ان تنتهي بسهولة |
||||
|
2012-04-03, 14:06
|
رقم المشاركة : 8892 | |||
|
عليـــه الصلاااة و السلاااام |
|||
|
2012-04-03, 14:08
|
رقم المشاركة : 8893 | |||
|
ياخي راهم قالو الدردشة حرام هنا |
|||
|
2012-04-03, 14:10
|
رقم المشاركة : 8894 | ||||
|
اقتباس:
أهلااا بكِ نسرين ...
 الموضوع كما أوضحتُ في نهايته .. هو منقووول .. أيّ أنّ الكلام ليس كلااامي .. و بالتااالي فأنتِ اذن ضدّ الفكرة القترحة من طرف كاتب المقال .. نعم معكِ حقّ و أنا أأيّد رأي .. فالصداقات المتينة التي تولد في النت .. لآ يمكن أن تنتهي بسهولة .. بل مستحيل في رأي كلّ واااحد ان تنتهي لأتفه الأسباب .. لكن مااا رأيكِ في ذلك الخيط العنكبوتي الذي يربط الطرفين .. ان انقطع انقطعوا ...  راكِ تعرفي أنو هاذ الأيام راهي تروح النت بزاااف .. ما ستفعلين بصداقاتكِ ان ذهب الاتصال و لم يعد ؟؟ هذا سؤااال آخر للنقاااش .. |
||||
|
2012-04-03, 14:18
|
رقم المشاركة : 8895 | |||
|
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر||| |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الدار داركم دردشة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►
العرض العادي
