موضوع مميز الكشكول الثقافي - الصفحة 58 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكشكول الثقافي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-09-05, 15:07   رقم المشاركة : 856
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

2** ما الفرق بين شكل أوراق و جذور النباتات ذوات الفلقة الواحدة و ذوات الفلقتين ( الاكتفاء بفرق واحد في كل حالة ) ؟ ..

ذوات الفلقة
شكل الاورااق==={
بسيطة مفردة توجد في صفين بالتبادل على جانبي الساق وهي على شكل شريطي ضيق و تفريعها متوازي طولي
الجذور======={
ليفية تنشأ من عقد الساق تحت سطح التربة
ذوات الفلقتين
شكل الاورااق==={
مركبة ريشية أو راحية و هي تختلف في ما بين نباتات هذه المجموعة .الجذور======={ و تدية متفرعة تتفرع الى فروع جانبية و يحمل الجذر عقد بكتيرية تعمل على تثبيت النيتروجين الجوي



9*** ما أصل هذه الأفعال : اصطبر - ازدهر - ازدان - اصطنع - مُدَّكِر ..( المقصود : الشكل الذي كانت عليه قبل أن تصير إلى ما هي عليه ) ؟


أصل اصطبر ( اصتبر ) لأن اصطبر مزيد بالتاء حيث إن حروف الزيادة في اللغة مجموعة في قولك ( سألتمونيها ) ولكن أبدلت التاء طاءا . ومثله ( ضجع ) و ( اضطجع ) أصلها ( اضتجع ) والله أعلم


-اصبر ( للأمر العارض )
-أصطبر ( للشىء البالغ الذى لاتطيقة النفس )


ازدهر ====اصلها زهر على الوزن افتعل وتم قلب التاء دالا

ازدان ==== زان على الوزن افتعل وتم قل التاء دالا

اصطنع === صنع
زان على الوزن افتعل وتم قبل التاء طادا

مذكر ==== ذكر على وزن مفتعل



السلام عليكم

قصة تذكرتها حول اللبن

لما كنا في 2 ثانوي وسنقوم بتجارب على اللبن

طلب الاستاد أن نحضّر في المنزل حليبا رائبا ونحضره يوم حصة العملي
لكن بما ان الحصة كانت بعد نهاية لاسبوع نسينا ولم نحضر
فقرر هو القياام بالامر وحده

فأحضر ماءا مقطراا ووضع فيه حليب بودر ورجه ثم وضعه على الموقد

ليتخثر ولكن .......................هيهات.................................لم يأخذ بنصيحتنا عندما قلنا
له لن يتخثر فقط اضف لو بعض الملح او استعمل الماء العادي

وبالتااااااااااااااااااااااالي بقينا 2 سا عة ولم نقوم بالتجربة واستمر في ذلك مع الفوج الثاني ولم يفلح له الامر

هي ذكرياات باقية من أياام الثانوية


السلام عليكم

اظافة على السريع

رابط أعجبني ما جاء فيه من فاائدة
أضعه لكم

https://www.alukah.net/literature_********/0/34095/
مكان النجوم ضعوا
la n g ua g e

من غير فاصل








 


آخر تعديل شمــوس 2014-12-20 في 12:42.
رد مع اقتباس
قديم 2014-09-05, 17:20   رقم المشاركة : 857
معلومات العضو
جَمِيلَة
مراقبة خيمة الجلفة
 
الصورة الرمزية جَمِيلَة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة

4****دائما ما ارى في القران كلمة رحمت
رحمة تكتب بالتاء المفتوحة علما انها اسم لا فعل لماذا؟



الفرق بين ( رحمة - رحمت ) في التعبير القرآني :
نقول وبالله التوفيق :
1- من حيث البناء الصرفي لها حالتان :
أ) قطعها عن الإضافة سواء كانت معرفة أو نكرة - وفي هذه الحالة تكون التاء فيها مربوطة ( مقبوضة ) رحمة
قال تعالى ( ذلك تخفيف من ربكم ورحمة )ـــــ نكرة
( كتب على نفسه الرحمة ) ـــــــــــــــ معرفة
وكلها مقطوعة عن الإضافة
ب ) وردت كلمة ( رحمة - رحمت ) مضافة إلى اسم من أسماء الله الحسنى إما إلى ( الله ) وإما إلى ( ربك )
واختلاف رسم التاء فيها ( رحمة - رحمت ) له دلالات ولطائف مثل :
1) " وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله "
2) " ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون "
3) " قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي "
4)" أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب "
5)" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله "
هذه خمسة أمثلة وردت فيها كلمة رحمة مضافة إلى اسم اسم ظاهر من أسماء الله الحسنى ، وقد رسم فيها حرف التاء مربوطا ـة
وهذا هو منهج لغة القرآن في رسم هذه الكلمة سواء كانت معرفة أو نكرة أو حتى مضضافة إلى اسم من أسماء الله الحسنى
وهناك مواضع سبعة وردت فيها كلمة ( رحمت ) بالتاء المفتوحة :
1) " أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم "
2)" إن رحمت الله قريب من المحسنين "
3)" قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد "
4)" ذكر رحمت ربك عبده زكريا "
5)" فانظر إلى آثار رحمت الله "
6)" أهم يقسمون رحمت ربك "
7)" ورحمت ربك خير مما يجمعون "
**** المراد من ( رحمة ) مربوطة التاء : المعنى العام للرحمة
وهو يشمل الرحمة المدخرة عند الله إلى أبد الآبدين ثم الرحمة الواقعية التي يتمتع بها الناس واقعا ملموسا في حياتهم .
*** وأما ( رحمت ) المفتوحة التاء فالمراد منها الرحمة الواقعية فحسب أي التي ينعم بها الناس الآن
فما كان مدخرا عند الله غير مستعمل فهو ( رحمة )
وأما ما كان مستعملا في حاضر الناس وآثاره مدركا لهم كالماء الذي يشربونه والطعام الذي يأكلونه وصحة الأبدان والحواس فهو (رحمت)
وما كان عند الله من من الرحمة الواسعة التي سينعم بها الناس في أوقات لاحقة فهو ( رحمة ) هذا والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اختي إكرام
بارك الله فيك على الجهد الذي تبذلينه
لما قرأت هذا الجواب تذكرت كلمة في نفس السياق موجودة في سورة المرسلات: جمالة بكسر الجيم على رواية حفص
تكتب بتاء مفتوحة "جمالت"
كنا كلما وصلنا لتلك الكلمة طرحنا السؤال الكلمة مفردة كيف تكتب بتاء مفتوحة؟ وقد توضح الامر والحمد لله
اما بالنسبة لأسئلة العلوم الطبيعية تلك الفلقة وورقة النبات ذكرتني بدروس العلوم الطبيعية في الإكمالية
لكن يبدو أنني نسيتها كليا
شكراللاخ عبد الله المالكي على الأسئلة المتنوعة جعلها الله في ميزان حسناتك
يبدو بأن هذه الأسئلة طرحت منذ زمن بعيد لكننا نسيناها
شكرا لك أختي الكريمة في انتظار ان يظهر ذلك الرابط
لأن النت عندي كارثة ويبدو أنني سأبقى متابعة عن بعد إلى حين إصلاح هذا المشكل حتى متصفح البحث لا يعمل دعواتكم يا كرام
-العين بصيرة واليد قصيرة أحس بأنني مكبلة -
بارك الله فيكم ودمتم بخير
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-05, 18:37   رقم المشاركة : 858
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اختي إكرام
بارك الله فيك على الجهد الذي تبذلينه
لما قرأت هذا الجواب تذكرت كلمة في نفس السياق موجودة في سورة المرسلات: جمالة بكسر الجيم على رواية حفص
تكتب بتاء مفتوحة "جمالت"
كنا كلما وصلنا لتلك الكلمة طرحنا السؤال الكلمة مفردة كيف تكتب بتاء مفتوحة؟ وقد توضح الامر والحمد لله
اما بالنسبة لأسئلة العلوم الطبيعية تلك الفلقة وورقة النبات ذكرتني بدروس العلوم الطبيعية في الإكمالية
لكن يبدو أنني نسيتها كليا
شكراللاخ عبد الله المالكي على الأسئلة المتنوعة جعلها الله في ميزان حسناتك
يبدو بأن هذه الأسئلة طرحت منذ زمن بعيد لكننا نسيناها
شكرا لك أختي الكريمة في انتظار ان يظهر ذلك الرابط
لأن النت عندي كارثة ويبدو أنني سأبقى متابعة عن بعد إلى حين إصلاح هذا المشكل حتى متصفح البحث لا يعمل دعواتكم يا كرام
-العين بصيرة واليد قصيرة أحس بأنني مكبلة -
بارك الله فيكم ودمتم بخير
تحياتي


السلام عليكم
العفو اختي جميلة نحن هنا
هاته الاسئلة في مواضيع أخرى للكشكول وليست هنا

لكن للافادة تم نقلها الى هنا
والرابط جد مفيد ان شاء الله يظهر عندك

ولا بأس كلنا يعاني من النت ونحن في 2014

ودمت بخير









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-06, 08:02   رقم المشاركة : 859
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
شكرااا للتوضيح
وما لونته هناك فيما أذكر كنا نسمي المزيج مستحلب
أم تراني أخلطت الامر ؟؟؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..

عفوا أختنا إكرام ..الحقيقة أن ما يطلق عليه المستحلب هو المزيج بين الزيت و الماء فبعملية الرج تختلط قطيرات الزيت بجزيئات الماء و يصبح الماء عكرا ( غير صاف ) و لو بعد انفصال الزيت طافيا فوق الماء لكثافة الزيت القليلة بالنسبة للماء ..و من أجل هذه الخاصية فنقول عنه أنه مستحلب غير ثابت أي أن الحالة بعد الرج لا تثبت بل يحدث انفصال أما إذا أردنا أن نحوله إلى مستحلب ثابت ( لا يحدث انفصال ) فإننا نضيف إليه قطرات من الصفراء ( من الكيس الصفراوي - المرارة - أو بقبصة من صابون ) ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-06, 08:15   رقم المشاركة : 860
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
2** ما الفرق بين شكل أوراق و جذور النباتات ذوات الفلقة الواحدة و ذوات الفلقتين ( الاكتفاء بفرق واحد في كل حالة ) ؟ ..

ذوات الفلقة
شكل الاورااق==={
بسيطة مفردة توجد في صفين بالتبادل على جانبي الساق وهي على شكل شريطي ضيق و تفريعها متوازي طولي
الجذور======={
ليفية تنشأ من عقد الساق تحت سطح التربة
ذوات الفلقتين
شكل الاورااق==={
مركبة ريشية أو راحية و هي تختلف في ما بين نباتات هذه المجموعة .الجذور======={ و تدية متفرعة تتفرع الى فروع جانبية و يحمل الجذر عقد بكتيرية تعمل على تثبيت النيتروجين الجوي

كله تمام يا أخت إكرام ..بارك الله فيك ..

سؤال بالمناسبة : صنف النباتات التالية هل هي من ذوات الفلقة الواحدة أم من ذوات الفلقتين ؟ ...
النخيل - الرمان - الموز (البنان )- التفاح - القمح - الأرز - الرز - الشعير - الذرة - الزيتون - الخس - القرنفل - البصل - العدس - الثوم - الفول - القصب .........
.









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-06, 08:30   رقم المشاركة : 861
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة

9*** ما أصل هذه الأفعال : اصطبر - ازدهر - ازدان - اصطنع - مُدَّكِر ..( المقصود : الشكل الذي كانت عليه قبل أن تصير إلى ما هي عليه ) ؟

أصل اصطبر ( اصتبر ) لأن اصطبر مزيد بالتاء حيث إن حروف الزيادة في اللغة مجموعة في قولك ( سألتمونيها ) ولكن أبدلت التاء طاء . ومثله ( ضجع ) و ( اضطجع ) أصلها ( اضتجع ) والله أعلم

-اصبر ( للأمر العارض )
-أصطبر ( للشىء البالغ الذى لايطيقة النفس )
ازدهر ====اصلها زهر على الوزن افتعل وتم قلب التاء دالا
ازدان ==== زان على الوزن افتعل وتم قلب التاء دالا
اصطنع === صنع
زان على الوزن افتعل وتم قلب التاء طاء
مدكر ==== هي على وزن مفتعل .. أصلها اذتكر على وزن افتعل و حصل إدغام الذال بالتاء بعد إبدالها دالا ..

بارك الله فيك أختنا إكرام و في ما تبذلينه من جهد ..وفقك الله للمزيد من الإحسان ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-06, 09:05   رقم المشاركة : 862
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

قصة تذكرتها حول اللبن
لما كنا في 2 ثانوي وسنقوم بتجارب على اللبن
طلب الاستاذ أن نحضّر في المنزل حليبا رائبا ونحضره يوم حصة العملي
لكن بما ان الحصة كانت بعد نهاية الاسبوع نسينا ولم نحضر
فقرر هو القيام بالامر وحده
فأحضر ماء مقطرا ووضع فيه حليب بودرة ورجه ثم وضعه على الموقد
ليتخثر ولكن ...هيهات....لم يأخذ بنصيحتنا عندما قلنا
له لن يتخثر فقط اضف لو بعض الملح او استعمل الماء العادي
وبالتااااااااااااااااااااااالي بقينا 2 سا عة ولم نقم بالتجربة واستمر في ذلك مع الفوج الثاني ولم يفلح له الامر
هي ذكرياات باقية من أيام الثانوية

و عليكم السلام و رحمة الله ..
ذكريات تبقى جميلة على ما فيها من نتيجة سلبية ..
في بعض الأحيان عدم الأخذ باقتراح ما قد يوصل إلى طريق مسدود : لم تتم التجربة - ضياع الوقت - موقف التلاميذ من الأستاذ ..الخ ..
في كثير من الأحيان أسترشد بأفكار التلاميذ و خاصة في الأمور التقنية لأنها بنت وقتهم - كما يقولون - فأكلفهم بتهيئة جهاز الحاسوب و تشغيله ....الخ ..و لا أجد غضاضة في ذلك أبدا ..
أما بالنسبة لعوامل التخثر بالنسبة للحليب فصحيح أن نسبة الأملاح لها دور في ذلك إضافة إلى ph الوسط فلو تمت إضافة قطرات من حمض الليمون إلى الوسط لتمت عملية تخريب بنية البروتينات الموجودة في الحليب مما يؤثر في مظهر الحليب من سائل إلى متخثر ..و المعروف أن من يقوم بهذا بصورة طبيعية هو بكتيريا اللبن التي تحول سكر الحليب إلى حمض مما يؤثر على بروتينات الحليب كما أسلفنا ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-07, 11:50   رقم المشاركة : 863
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله..
1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
* كم مرة تكررت هذه الآية في هذه السورة ؟ ..
** كم نوعا من المدود يوجد فيها ؟..
*** كلمة آلَاء تدل على جمع . ما مفرده ؟ ..
**** ما نوع النون في كلمة تُكَذِّبَان ؟..
***** ما هو المشترك نحويا بين الكلمات الملونة في الآية : " فَبِــأَيِّ آلَاء رَبِّــكُمَا تُكَذِّبَان " ؟..
2 - ما منزلة سورة الفاتحة من الصلاة ؟ ..ماذا لو نسيها المصلي في الركعة الأولى وتذكرها و هو يقرأ في سورة الركعة الثانية مثلا ؟ .
3 - أبو سفيان أخو النبي صلى الله عليه و سلم فكيف يتزوج ابنته أم حبيبة رضي الله عنها ..( انتبه ) ..
4 - هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " و هو برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
https://www.google.dz/search?noj=1&b...55.7b7gGy18f_E
- اذكر فائدتين طبيتين له ..
5 - one two three viva l ' Algérie شعار جماهيري رياضي اشتهر في ملاعب الكرة ..متى قيل أول مرة ؟ ..و ما مدلول الاستعمال اللغوي له ؟ ..
6 - قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :
خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .
ما الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض من حيث أصل الفعل ( الماضي ) , ماذا يسمى هذا في البلاغة ؟ ( أي التشابه بين خذ و خض ) .
7 - ايت بخمس كلمات تدل على ملحق بجمع المذكر السالم ..
8 - في القرآن الكريم نجد فعل " قال "صرف في الماضي مع أكثر الضمائر , ما هي الضمائر التي لم يصرف معها هذا الفعل ؟..
9 - ما هي الأشياء الشريفة التي وصفت ( ظاهريا ) بأبشع الصفات في القرآن الكريم ؟ ..( أؤكد على لفظة " ظاهريا " ) ..
10 - في مراكز تصحيح الامتحانات تقع -أحيانا - أخطاء في كتابة الأرقام فيلجأ بعضهم إلى محو ذلك عن طريق الممحاة فتترك أثراعلى الورق من قبيل ما يشبه التمزق لا يروق وجوده لمسؤولي المراكز ..تكتب ملاحظة في أسفل الورقة بعدم قبول هذه الورقة التي فيها ما ذكرت تفاصيله ..
ماذا تسمى تلك العملية ؟ ..










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-08, 02:41   رقم المشاركة : 864
معلومات العضو
جَمِيلَة
مراقبة خيمة الجلفة
 
الصورة الرمزية جَمِيلَة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع
أبدأ على بركة الله محاولتي:
1- "فبأي آلاء ربكما تكذبان":
**ذكرت 28 مرة في سورة الرحمن -حسبتها والله أعلم-
**آلاء: جمع أَلْو وإلًى وأَلًى -معجم المعاني-
**نوع النون في كلمة تكذبان:
نون المثنى
**أعتقد أن المشترك بين الكلمات كونها كلها جاءت مكسورة
2- سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة
لا تصح الصلاة بدونها من نسيها يعيد الصلاة
-والله أعلم- 3- أبو سفيان
بن الحارث
ابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم هو اخوه من الرضاع وليس أبو سفيان بن حرب
4- يسمى نبات العرقد وله عدة فوائد منها:
- يحسن الدورة الدموية
- مفيد في اللتخلص من الدوخة وطنين الاذن
- مقو للعضلات والعظام
5- one two three viva l ' Algérie
قيلت أول مرة في أحداث 11 ديسمبر 1960
أراد الجزائريون آنذاك أن يرسلوا رسالة إل العالم مفادها: نريد تحرير الجزائر،وذلك بثلاث لغات: الإنجليزية، الإسبانية والفرنسية:
We want to viva l'Algérie
وبما انها على نفس الوزن مع 123 بالإنجليزية أصبحت
one two three viva l'Agérie
6- الفرق بين خذ وخض:
الأول من الفعل أخذ والثاني من الفعل خاض
يسمى هذا في البلاغة جناسا ناقصا
7- الملحق بجمع المذكر السالم:
ملحقات جمع المذكر السالم
8-ربما:
ضمير المخاطبة أنتِ
ضمير المتكلم أنا
صمير المخاطب المثنى أنتما
ضمير المخاطب جمع المؤنث أنتن
وهذه محاولتي وشكرا جزيلا على الأسئلة المتنوعة
والمفيدة
بارك الله فيكم
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-08, 07:52   رقم المشاركة : 865
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

تحية طيبة ويوم جميل

يبدوا انك يا جميلة لم تنامي حتى تكملي الاجابة

لنا عودة للتكملة والاستفادة

يوم طيب










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-08, 16:14   رقم المشاركة : 866
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
* كم مرة تكررت هذه الآية في هذه السورة ؟

تكررت 31 مرة (كان سؤالا في احد المسابقاات وأجبت بشكل عشوائي
وكان جوابا صحيحا
منذ ذلك الوقت لا أنساه)

***** ما هو المشترك نحويا بين الكلمات الملونة في الآية : " فَبِــأَيِّ آلَاء رَبِّــكُمَا تُكَذِّبَان " ؟..
وقعت مضاف إليه


5 - one two three viva l ' Algérie شعار جماهيري رياضي اشتهر في ملاعب الكرة ..متى قيل أول مرة ؟ ..و ما مدلول الاستعمال اللغوي له ؟ ..
أول مرة قرأت ذلك في موضوع الاخ قلم رصاص
جملة عظيمة يحرفها المجتمع الجزائري !!!


لي عودة فيما بعد ان شاء الله










آخر تعديل إكرام ملاك 2014-09-08 في 16:27.
رد مع اقتباس
قديم 2014-09-08, 18:56   رقم المشاركة : 867
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع
أبدأ على بركة الله محاولتي:
1- "فبأي آلاء ربكما تكذبان":
**ذكرت 28 مرة في سورة الرحمن -حسبتها والله أعلم-
أظن أكثر من ذلك بقليل ..
**آلاء: جمع أَلْو وإلًى وأَلًى -معجم المعاني-
بارك الله فيك ..و هو كذلك ..
**نوع النون في كلمة تكذبان:
نون المثنى
أنت تعلمين يا جميلة أن المثنى في الأسماء و ليس في الأفعال ..أليس كذلك ؟..
**أعتقد أن المشترك بين الكلمات كونها كلها جاءت مكسورة
نعم ..بالإضافة إلى كونها ...................؟..
2- سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة
لا تصح الصلاة بدونها من نسيها يعيد الصلاة
-والله أعلم-
هو تذكر الفاتحة أثناء قراءته للسورة في الركعة الثانية ..يستطيع أن يرقع صلاته دون إعادتها ..لكن كيف ؟..
3- أبو سفيان
بن الحارث
ابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم هو اخوه من الرضاع وليس أبو سفيان بن حرب
صواب ..بارك الله فيك ..حتى لا نظن أنه يوجد أبو سفيان واحد فقط ..
4- يسمى نبات العرقد وله عدة فوائد منها:
- يحسن الدورة الدموية
- مفيد في اللتخلص من الدوخة وطنين الاذن
- مقو للعضلات والعظام
بارك الله فيك على هذه المعلومات ..
5- one two three viva l ' algérie
قيلت أول مرة في أحداث 11 ديسمبر 1960
أراد الجزائريون آنذاك أن يرسلوا رسالة إل العالم مفادها: نريد تحرير الجزائر،وذلك بثلاث لغات: الإنجليزية، الإسبانية والفرنسية:
we want to viva l'algérie
وبما انها ( ما هي ؟ ) على نفس الوزن مع 123 بالإنجليزية أصبحت
one two three viva l'agérie
نعم ..ربما ما جاء في إجابة الأخت إكرام من حيث الفترة بعد الحرب العالمية الثانية ..فيه توسع ..
6- الفرق بين خذ وخض:
الأول من الفعل أخذ والثاني من الفعل خاض
يسمى هذا في البلاغة جناسا ناقصا
و هو كذلك ..بارك الله فيك ..
7- الملحق بجمع المذكر السالم:
ملحقات جمع المذكر السالم
[color="black"]إذا هي : سنون - بنون - عضون - عزون - أولون ..كلها وردت في القرآن منصوبة أو مجرورة إلا " بنون " وردت أيضا في حالة الرفع ..أما أولون فوردت مضافة في قوله تعالى مثلا : .....أولو الألباب ....أو ....أولي الألباب ..فتحذف نونها ..[/color]
8-ربما:
ضمير المخاطبة أنتِ
ضمير المتكلم أنا في قوله تعالى على لسان عيسى بن مريم : " ما قلت لهم إلا ما أمرتني به ...... "
صمير المخاطب المثنى أنتما
ضمير المخاطب جمع المؤنث أنتن
بارك الله فيك ..هو كذلك ..
وهذه محاولتي وشكرا جزيلا على الأسئلة المتنوعة
والمفيدة
بارك الله فيكم
تحياتي

بارك الله فيك أخت جميلة ..و سدد خطاك ..في المستوى ما شاء الله ...واصلي ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-08, 19:39   رقم المشاركة : 868
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1 - قال الله تعالى : " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان " سورة الرحمن ..
* كم مرة تكررت هذه الآية في هذه السورة ؟

تكررت 31 مرة (كان سؤالا في احد المسابقاات وأجبت بشكل عشوائي
وكان جوابا صحيحا
منذ ذلك الوقت لا أنساه)


تماما ..و هو كذلك

***** ما هو المشترك نحويا بين الكلمات الملونة في الآية : " فَبِــأَيِّ آلَاء رَبِّــكُمَا تُكَذِّبَان " ؟..
وقعت مضاف إليه

بل : مضاف ..فقط ..


5 - one two three viva l ' algérie شعار جماهيري رياضي اشتهر في ملاعب الكرة ..متى قيل أول مرة ؟ ..و ما مدلول الاستعمال اللغوي له ؟ ..
أول مرة قرأت ذلك في موضوع الاخ قلم رصاص
جملة عظيمة يحرفها المجتمع الجزائري !!!

إجابة وافية و كافية ..و قد سمعت بهذه المعلومة في تقرير للجزيرة الرياضية قبل مباراة الجزائر - ألمانيا بقليل ( ربما في حدود الساعة أو أكثر )..

لي عودة فيما بعد ان شاء الله
بارك الله فيك أخت إكرام ..دمت وفية ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-08, 19:49   رقم المشاركة : 869
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي




9 - ما هي الأشياء الشريفة التي وصفت ( ظاهريا ) بأبشع الصفات في القرآن الكريم ؟ ..( أؤكد على لفظة " ظاهريا " ) ..




ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم التغابن [ 64 \ 14 ، 15 ] .










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-08, 19:54   رقم المشاركة : 870
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة



9 - ما هي الأشياء الشريفة التي وصفت ( ظاهريا ) بأبشع الصفات في القرآن الكريم ؟ ..( أؤكد على لفظة " ظاهريا " ) ..




ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم التغابن [ 64 \ 14 ، 15 ] .
بارك الله فيك ..اجتهاد طيب ..و لكن ربما من باب التيسير هذه الأشياء تحمل صفة عكس كونها حلالا ..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الثقافي, الكشكول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:57

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc