تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة
اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي.
يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ.

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

خمسة لا تصاحبهم:
وصَّى أحد الصالحين ولده، فقال: "يا بُني انظر خمسة لا تصاحبهم ولا تحادثهم، ولا تُرى معهم في طريق، قال: يا أبتِ جُعِلت فداك أبي وأمي، من هؤلاء الخمسة؟
قال: إياك ومصاحبة الفاسق، فإنه يَبيعك بأكلة أو أقل منها، قال: يا أبتِ،
ومَن الثاني؟ قال: إياك ومصاحبة البخيل، فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه، قال: يا أبتِ،
ومَن الثالث؟ قال: إياك ومصاحبة الكذاب؛ فإنه يُقرب منك البعيد ويباعد عنك القريب، قال: يا أبتِ،
ومَن الرابع؟ قال: إياك ومصاحبة الأحمق، فإنه يريد أن ينفعك فيضرك، قال: يا أبتِ،
ومَن الخامس؟ قال: إياك ومصاحبة القاطع لرحمه، فإني وجدته ملعونًا في كتاب الله في ثلاثة مواضع: [في البقرة والرعد ومحمد].

[العوفي العوفي]

قال النبي عليه الصلاة والسلام :
(( إِنَّمَا مَثَلُ الجليس الصالحُ والجليسُ السوءِ كحامِلِ المسك، ونافخِ الكِيْرِ فحاملُ المسك: إِما أن يُحْذِيَكَ، وإِما أن تبتاع منه، وإِمَّا أن تجِدَ منه ريحا طيِّبة، ونافخُ الكير: إِما أن يَحرقَ ثِيَابَكَ، وإِما أن تجد منه ريحا خبيثَة ))

[أخرجه البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري]

[العوفي العوفي]

علماء القلوب يقولون: لا تصاحب من لا ينهض بك إلى الله حاله، ويدلك على الله مقاله، لذلك يتضح من هذا التوجيه الحصيف، أن الصاحب له مهمتان: مهمةٌ بيانية، ومهمةٌ نفسية، أنت حينما تصاحب مؤمناً موصولاً بالله، في موضوع ليس له علاقة بالحديث، والكلام، والعلم، تشعر براحة، هذه الراحة أكدها النبي عليه الصلاة والسلام فقال: حينما تأتي إلى بيت الله هناك ضيافة من الله
((لو بقيتم على الحال التي أنتم بها عندي، لصافحتكم الملائكة، ولزارتكم في بيوتكم ))

[أخرجه مسلم عن حنظلة]

[العوفي العوفي]

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ أَوْ قَالَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ))
[ رواه مسلم]

[العوفي العوفي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له)،

[العوفي العوفي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة)
رواه الترمذي

[العوفي العوفي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه)

[العوفي العوفي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(ما من مسلم يصيبه أذىً من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها)رواه البخاري ومسلم.

[العوفي العوفي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها أو الشوكة يشاكها)

[العوفي العوفي]

دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم السائب أو المسيب فقال: (مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب مالك تَزفزَفين) أو (تُزفزِفين) معناه؟ مالك تضطربين وتتحركين حركة شديدة، مالك ترتعدين؟ قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: (لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد)، وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد أم العلاء، فقال: (أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة). حديثان صحيحان.

[العوفي العوفي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الصالحين يشدد عليهم، وإنه لا يصيب مؤمناً نكبة من شوكة فما فوق ذلك إلا حطت عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة)