۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟

أَفَتُمَارُونَهُ
في قوله تعالى:
(( أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ))
النجم/ 12

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟

أَشْيَاعَكُمْ
في قوله تعالى:
((وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ))
القمر/51

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) قال: أشياعكم من أهل الكفر من الأمم الماضية, يقول: فهل من أحد يتذكر.
تفسير الطبري

«أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها «فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ» : انظر - 16 - الآية.

اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟

هَوَىٰ
في قوله تعالى:
(( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ))
النجم/ 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القول في تأويل قوله تعالى : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1)
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ) فقال بعضهم: عُنِيَ بالنجم: الثُّريا وعُنِي بقوله ( إِذَا هَوَى ) : إذا سقط, قالوا: تأويل الكلام: والثريا إذا سقطت.
وقال آخرون: معنى ذلك: والقرآن إذا نـزل.

تفسير الطبري

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1)
«وَالنَّجْمِ» جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم «إِذا» ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد عن الشرطية «هَوى » ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.


اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟
غَوَىٰ

في قوله تعالى:
(( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ))
النجم/ 2

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وقوله: ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ) يقول تعالى ذكره: ما حاد صاحبكم أيها الناس عن الحقّ ولا زال عنه, ولكنه على استقامة وسداد.
ويعني بقوله ( وَمَا غَوَى ) : وما صار غويًّا

تفسير الطبري



مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2)
«ما» نافية «ضَلَّ صاحِبُكُمْ» ماض وفاعله والجملة جواب القسم لا محل لها «وَما غَوى » معطوف على ما ضل.

اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟

شَدِيدُ الْقُوَىٰ
في قوله تعالى:
((عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ))
النجم/ 5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقوله ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ) : يقول تعالى ذكره: عَلَّم محمدا صلى الله عليه وسلم هذا القرآن جبريلُ عليه السلام , وعُنِي بقوله ( شَدِيدُ الْقُوَى ) شديد الأسباب. والقُوى: جمع قوّة.

تفسير الطبري


عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)
«عَلَّمَهُ» ماض ومفعوله «شَدِيدُ» فاعل مؤخر «الْقُوى » مضاف إليه والجملة صفة ثانية لوحي.

اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟

أَفَتُمَارُونَهُ
في قوله تعالى:
(( أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ))
النجم/ 12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وتفريع { أفتمارونه } على جملة { ما كذب الفؤاد ما أرى } .
وقرأ الجمهور { أفتمارونه } من المماراة وهي الملاحاة والمجادلة في الإِبطال . وقرأ حمزة والكسائي ويعقوب وخلف { أفتمرونه } بفتح الفوقية وسكون الميم مضارع مَرَاه إذا جحده ، أي أتجحدونه أيضاً فيما رأى ، ومعنى القراءتين متقارب .
تفسير ابن عاشور



أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12)
«أَفَتُمارُونَهُ» الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها «عَلى ما» متعلقان بالفعل «يَرى » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ما لا محل لها.

اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ملاحظة بسيطة

عندما أضع مشاركة فيها طلب شرح كلمة ويقوم أحدهم بوضع شرح وتفسير لها فيا حبذا لو نضغط في مشاركته على أيقونة شكرا
مجرد ملاحظة

نعم استاذي الفاضل لكن احيانا تنتهي عندنا خاصية الشكر فنلتمس العذر من الجميع

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟
سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ

في قوله تعالى:
((عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ ))
النجم/14

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمتي؟
اللَّاتَ /الْعُزَّىٰ

في قوله تعالى:
((أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ ))
النجم/19

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟
ضِيزَىٰ

في قوله تعالى:
((تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ))
النجم/22

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟
الشِّعْرَىٰ

في قوله تعالى:
((وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ ))

النجم/49

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟
سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ

في قوله تعالى:
((عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ ))
النجم/14

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14(وقوله : { عند سدرة المنتهى } متعلق ب { رءاه } . وخُصت بالذكر رؤيته عند سدرة المنتهى لعظيم شرف المكان بما حصل عنده من آيات ربه الكبرى ولأنها منتهى العروج في مراتب الكرامة .
و { سدرة المنتهى } : اسْم أطلقه القرآن على مكان علوي فوق السماء السابعة

تفسير ابن عاشور

«عِنْدَ» ظرف مكان «سِدْرَةِ» مضاف إليه «الْمُنْتَهى » مضاف إليه.
اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمتي؟
اللَّاتَ /الْعُزَّىٰ

في قوله تعالى:
((أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ ))
النجم/19

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يقول تعالى مقرعا للمشركين في عبادتهم الأصنام والأنداد والأوثان ، واتخاذهم لها البيوت مضاهاة للكعبة التي بناها خليل الرحمن ، عليه [ الصلاة و ] السلام : ( أفرأيتم اللات ) ؟ وكانت " اللات " صخرة بيضاء منقوشة ، وعليها بيت بالطائف له أستار وسدنة ، وحوله فناء معظم عند أهل الطائف ، وهم ثقيف ومن تابعها ، يفتخرون بها على من عداهم من أحياء العرب بعد قريش .

تفسير ابن كثير

«أَفَرَأَيْتُمُ» الهمزة حرف استفهام والفاء حرف عطف وماض وفاعله «اللَّاتَ» مفعوله «وَالْعُزَّى» معطوف على اللات والجملة معطوفة على ما قبلها.
وعليكم اللسام ورحمة الله وبركاته


اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟
ضِيزَىٰ

في قوله تعالى:
((تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ))
النجم/22

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ (22)
فلو اقتسمتم أنتم ومخلوق مثلكم هذه القسمة لكانت ( قسمة ضيزى ) أي : جورا باطلة ، فكيف تقاسمون ربكم هذه القسمة التي لو كانت بين مخلوقين كانت جورا وسفها .


تفسير ابن كثير

تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ (22)
«تِلْكَ» مبتدأ «إِذاً» حرف جواب وجزاء «قِسْمَةٌ» خبر «ضِيزى » صفة قسمة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مامعنى كلمة؟
الشِّعْرَىٰ

في قوله تعالى:
((وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ ))

النجم/49

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وقوله : ( وأنه هو رب الشعرى ) قال ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، وابن زيد ، وغيرهم : هو هذا النجم الوقاد الذي يقال له : " مرزم الجوزاء " كانت طائفة من العرب يعبدونه .

تفسير ابن كثير

«وَأَنَّهُ» أن واسمها «هُوَ رَبُّ» مبتدأ وخبره «الشِّعْرى » مضاف إليه والجملة الاسمية خبر أن وجملة أنه معطوفة على ما قبلها.
اعراب القرآن قاسم دعاس