![]() |
|
منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 796 | |||||
|
![]() اقتباس:
أحكام التجويد الإظهار وهي الحروف التي تنطق ظاهرة مع النون الساكنة والله أعلم
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 797 | ||||
|
![]() اقتباس:
أشكرك , هل لها من اسم آخر ؟ .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 798 | |||
|
![]()
[CENTER][SIZE="5"]
الله أعلم
![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 799 | |||
|
![]() هي كما ذكرت من حيث أحكام النون الساكنة و التنوين فهي حروف الإظهار , لكن من حيث مخارج الحروف فهي حروف الحلق .. ملاحظة : للتذكير فإن الحروف المقصودة هي أوائل الكلمات التالية و التي وردت في السؤال و هي : أخي هاك علما حازه غير خاسر , الحروف هي : أ , هـ , ع , ح , غ , خ ... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 800 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك شكرا على المعلومات القيمة زادك الله علماأستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 801 | |||
|
![]() السلام عليكم : |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 802 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام
تُحِس الشيء معناها تجده أو تراه أو تَعلم به ،،،، أما تحُس فمعناها تشعر بالشيء أوتدركه بِأَحَدِ الحَوَاس والله أعلم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 803 | |||
|
![]() سلام الله عليكم
يقول الله تعالى: " سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ...(22)" الكهف لِمَ لا نجد حرف العطف بين الأعداد إلا بين سبعة وثامنهم ؟؟؟؟؟؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 804 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم هو كذلك , زادك الله علما , ماذا تلاحظين في قوله تعالى " ...........وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (198) سورة الأعراف . ما هي الأفعال المذكورة ؟ و هل يمكن التمييز بينها ؟ .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 805 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام
بارك الله فيك ........... بعض المفسرين يقول أنها الأصنام وليس المراد بالنظر حقيقته وإنما المقابلة، نحو إذا نظر اليك الجبل بمكان كذا فخذ يمينا ,,,,,, وقيل عنى به المشركين لا الاصنام لغويا: النظر هو الرؤية المنسوبة للعين والإبصار الرؤية المنسوبة للقلب فهم ينظرون بأعينهم ولا يدركون ولا يعقلون بقلوبهم والله أعلم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 806 | ||||
|
![]() اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : هذه الواو معروفة عند المفسرين بـ : واو الثمانية , و أرجح الأقوال في الآية المذكورة أن القول الأخير هو الصواب , و سؤال بالمثل : قوله تعالى " ..........مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً (5) سورة التحريم .. لماذا جيء بالواو أخيرا .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 807 | ||||
|
![]() اقتباس:
و فيك بارك الله , و هو كما ذكرت .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 808 | ||||
|
![]() اقتباس:
ولكن لم نجدها عند الثمانية ولا نجدها قبلها في العدّ ؟؟؟؟؟؟
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 809 | ||||
|
![]() اقتباس:
صدقيني يا أختنا لم أفهم ما ذكرت ..إذا أمكن التوضيح .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 810 | ||||
|
![]() اقتباس:
" سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا
بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ...(22)" الكهف لِمَ لا نجد حرف العطف بين الأعداد إلا بين سبعة وثامنهم ؟؟؟؟؟؟ ............... ذلك أنّ العرب كانوا عند العدّ يعدّون كالتالي: واحد اثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة وثمانية فكانوا يستعملون حرف العطف واو عند الوصول إلى الرقم ثمانية وقد جاء القرآن بلسان عربيّ يتحدّث بلغة العرب وببلاغة أكثر ممّا هي عند البشر والله أعلم ششششششكرا |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
القرآن, الكريم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc