شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام مالك رحمه الله :

أوصيك بثلاث

الأولى أجمع لك فيها علم العلماء و هي :...
إذا سئلت عن شيء لا تدري فقل لا أدري

و الثانية أجمع لك فيها طب الأطباء و هي :
أن ترفع يدك من الطعام و أنت تشتهيه

و الثالثة أجمع لك فيها حكمة الحكماء و هي :
إذا كنت في قوم فكن أصمتهم فإن أصابوا أصبت معهم و إن أخطئوا سلمت منهم..

رحم الله إمام دار الهجرة
....

[راجي الصّمدِ]

صدق العزيمة التوبة مقطع مؤثر جدا
الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى

[تصفية وتربية]

قال ابن القيم:

فأعظم اسباب انشراح الصدر:
1-التوحيد :
فالهدى والتوحيد من أعظم أسباب انشراح الصدر
2-العلم :
فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أو سع من الدنيا
3-الإنابة إلى الله :
ومحبته بكل القلب والإقبال عليه والتنعم بعبادته .
4-دوام ذكره على كل حال وفي كل موطن :
فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب
5- الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه :
من المال والجاه والنفع بالبدن وأنواع الإحسان
6- الشجاعة :
فإن الشجاع منشرح الصدر واسع البطان متسع القلب
والجبان أضيق الناس صدرا وأحصرهم قلبا .
7- إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة .
8-ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة
فإن هذه الفضول تستحيل آلاماً وغموما وهموماً في
القلب .
زاد المعاد / 2 / 32

[محمد جديدي التبسي]

وقد ذكر لي بعض مشائخنا أنه ينبغي لِـمَن سئل عن مسألة أن يُكثِر من الاستغفار
مستنبطاً من قوله تعالى :
(إنا أنزلنا عليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما • واستغفر الله إن الله غفوراً رحيماً)

؛ لأن الإكثار من الاستغفار يوجب زوال أثر الذنوب التي هي سبب في نسيان العلم والجهل ، كما قال تعالى :
(فَبِما نَقْضِهِم ميثاقهم لَعَنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسية يُحَـرُّفون الكَلِمَ عن مواضِعِه
ونَسُوا حَظّاً مِمّا ذُكِّروا به) .

[العلّامة الفقيه : محمد بن عثيمين رحمه الله]

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن الفضيل رحمه الله تعالى قال:
( المؤمن قليل الكلام كثير العمل ،
والمنافق كثير الكلام قليل العمل ؛
كلام المؤمن حِكَمٌ وصمتُه تفكُّرٌ ونظره عبرة
... إذا كنتَ كذا لم تزل في عبادة ).

[تصفية وتربية]

قال رجل لا‌بن عمر:
يا خير الناس، أو ابن خير الناس! فقال ابن عمر: ما أنا بخير الناس، ولا‌ ابن خير الناس، ولكني عبد من عباد الله، أرجو الله وأخافه. والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه
السير(3/236).

[آلاء الرحـــــــمن]

الإمام ابن قيم الجوزية :


لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس ، إلا كما يجتمع الماء والنار والضبُّ والحوت .

فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فأقبِل على الطمع أولاً فاذبحه بسكين اليأس ، وأقبِل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عُشاق الدنيا في الآخرة فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح ؛ سهل عليك الإخلاص .


فإذا قلت وما الذي يُسهل علي ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح .
قلت : أما ذبح الطمع فيسهله عليك علمُك يقيناً أنه ليس من شيء يُطمع فيه إلا وبيد الله وحده خزائنه ، لا يملكها غيره ، ولا يؤتى العبد منها شيئا سواه .


وأما الزهد في الثناء والمدح فيسهله عليك علمُك أنه ليس أحدٌ ينفع مدحه ويزين ويضر ذمه ويشين إلا الله وحده ، كما قال ذلك الأعرابيّ للنبي صلى الله عليه وسلم : إن مدحي زين وذمي شين . فقال : (( ذلك الله عز وجل )) .


فازهد في مدح من لا يزينك مدحه وفي ذم من لا يشينك ذمه ، وارغب في مدح من كلُّ الزين في مدحه وكل الشين في ذمه .


ولن تقدر على ذلك إلى بالصبر واليقين ؛ فمتى فقد الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البحر في غير مركب .


قال تعالى : (( فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ )) سورة الروم الآية (60) .
وقال تعالى (( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )) السجدة الآية (24) .



(( الفوائد )) : ص (219-220) .

[تصفية وتربية]

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺇﻧﻤﺎ ﺳﻤﻮﺍ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳُﺘَّﻘَﻰ
(ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺹ : 84)

[راجي الصّمدِ]

قال الخليل بن أحمد الفراهيدي رحمه الله :
( مَن نَمَّ إليك : نَمَّ عليك ،
ومن أخبرك بخبر غيرك : أخبر غيرك بخبرك).

[مهاجرة إلى ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أطول مقطع على اليوتيوب للتلاوات الخاشعة

( 8 ساعات )
تلاوات جميلة جدا ما شاء الله
جزى الله خيرا من قام بهذا العمل العظيم ، وجعله الله في ميزان حسناته

[آلاء الرحـــــــمن]

حب الدنيا رأس كل خطيئة

أولا : أن حبها يقتضي تعظيمها وهي حقيرة عند الله

ثانياً : أن الله لعنها ومقتهــا وأبغضهــا إلا ما كان له فيها

ثالثا : أن محبتهــا تجعلــهــا أكــثــر هـــمّ العبــــد

رابعاً : أن مُحبــهــا أشد الناس عذاباً بــهــا

خامساً :إنه إذا أحبهــا صيرها غايتــه

وفي الحديث :
من كانت الدنيا أكبر همه جعل الله فقره بين عينيــه وفرق عليه شمله

[تصفية وتربية]

قال شيخ الإ‌سلا‌م بن تيمية:
لا‌ تنظر إلى كثرة ذم الناس الدنيا ذماً غير ديني ؛ فإن أكثر العامة إنما يذمونها لعدم حصول أغراضهم منه
( 20 / 148 )

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن هرم بن حيَّان رحمه الله قال:
(ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله عز وجل إلاّ أقبل اللهُ بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه رحمتهم).

[مهاجرة إلى ربي]

حفظه الله تعالى ورعاه، وثبته على الإسلام والسنة، وجزاه عنا خير الجزاء



خطبة ألقاها فضيلته في «جامع الرضوان» بالمدينة يوم الجمعة الموافق 16 شعبان من عام 1433هـ



ويمكنكم تحميل هذه المادة القيمة من موقع الشيخ الرسمي:



أو [ هنا ] مباشرة

[راجي الصّمدِ]

أخرج البخاري في صحيحه (3819) ، من طريق سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم :
(( أنّ عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائماً ؛ فقال :
قتل مصعب بن عمير ، وهو خير مني ، كفن في بردة ؛
إن غطي رأسه بدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه بدا رأسه .

وأراه قال : وقتل حمزة وهو خير مني .

ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط .

أو قال : أعطينا من الدنيا ما أعطينا ؟!

وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا ؟!

ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام )) .