مسابقات التوظيف الجامعي - الأساتذة المساعدين (4)

[hichem_19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sihemagro

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واش راكم خاوتي ان شاء الله تكونو بخير
لدي سؤال او بالاحرى رجاء اذا امكن مساعدتي واعرف انكم لن تبخلوا علي
بعثت طلبات نشر لاكثر من 15 مجلة جزائرية لكن دون اي اجابة حتى كلمة مرفوض حرموني منها
المهم بعثت لبعض المجلات الاجنبية ولم اتلق ايضا رد
اذا امكن ات تعطوني بعض اسماء المجلات العلمية الدولية التي بامكاني النشر فيها علما ان شهادتي هي العلوم الزراعية
وايضا كيفية الحصول على الاستمارة الواجب ملؤها كطلب النشر

بارك الله فيكم

اختي الكريمة
هناك مجلات تطيل في الرد لا تقلقي و البعض في مدة قصيرة
انا لدي
une publication dans IREMOS
صدرت لي بعد 3 اشهر
اما حقوق النشر ترسل لك بعد قبول المنشورة من طرف الناشر
بالتوفيق

[nehamine]

السلام عليكم
من فضلكم، ما الذي يمكن عمله في حالة ما اذا رفض المدير الاستقالة بعد النجاح في المسابقة (مدير جديد بعد الحصول على الترخيص من المدير القديم)؟

وما يمكن فعله إذا رفض طلبي الترخيص في المشاركة ؟ (هل يمكن الحصول على عدة نسخ أصلية)

جزاكم الله خيرا...

[المجهجه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dannial

شكرا لك أخي العزيز على ردك و شكرا لك على تعبيرك لما فهمته من خلال رأيي ,, لكن و الله على ما أقول شهيد انه ليس الهدف من ما ذكرته هو تثبيط العزيمة أو الرجوع إلى الوراء و لكن هو المشي إلى الأمام بخطى ثابتة و بطيئة ,, بطيئة فقط من أجل تحقيق الهدف ,, تأكد يا صديقي بأن رأيي هو المطالبة بحقوق و لكن بتحقيق تلك الحقوق و ليس المطالبة بها بطرق قد تستغلها السلطة ضدنا , و ذكري لما سبق ذكره كان يخص النقابات المعتمدة لدى المحكمة العليا و ما جرى لها من وراء السلطة ,, و نقابة الكناباست لولا اتحادها لما حققت ما حققت ,, ما كنت أقصده من خلال ما سبق ذكره هو الأخذ بالعبرة لرسم الطريق الذي يمكننا سلوكه ,, سلوكه من أجل شيء واحد و واحد فقط و هو تحقيق الهدف ,, كنت و ما زلت أعتقد بأن السبيل الوحيد هو المنظمات الطلابية , لأننا جميعا طلاب علم , بها يمكننا الاتحاد تحت راية واحدة و بها يمكننا إرسال رسالة لجميع الجرائد و بها يمكننا الصمود أمام جميع الابتزازات القانونية ,, أكيد سوف تسأل (لماذا نقابة الأطباء بالرغم من اعتمادها لم تتمكن من تحقيق الهدف) ,, أجيبك بأنه تحت لواء المنظمات الطلابية يمكننا تحقيق الهدف لأننا نملك القوة العددية ,, [color="blue"]تصور جميع طلبة الدكتوراه و الماجستير و ضحايا نظام ل م د و ضحايا النظام الكلاسيكي يتجمعون أمام قصر المرادية ,, تصور هل سوف تلبى المطالب أم لا ,,, تأكد يا أخي بأنه لا يمكن تحقيق المطالب إلا بشيء واحد و هو الضغط الطلابي ,, فلنبدأ من الآن الاتصال بجميع نشطاء المنظمات الطلابية , تحت غطائه يمكننا صياغة بيان وطني و إرساله إلى السلطة و إرسال نسخ منه إلى لجميع الجرائد و لقناة الجزيرة ثم ننتظر الرد من طرف السلطة و على أساسه نبدأ بالخطوة الثانية هو صياغة بيان آخر عن طريق المنظمات الطلابية ,, ثم هكذا تدريجيا حتى الوصول لمرحلة التجمهر أمام وزارة التعليم العالي إلى غير ذلك[/color]

بارك الله فيك و قد فهمتك و ما كان ردي إلا لأستحثك لتلقي ما في جعبتك فتفيد و نستفيد لكن ذلك لا يمنع أن أسجل رايي هنا ما ناديت به أنا هو الخطوة الأولى هنا في المنتدى بأن أرى مدى تقبل الأعضاء للفكرة و مدى حماسهم لها
و من بين 500 عضو تقريبا لم يتحمس غير عشرة تقريبا؛ فكان كلامي جس نبض؛ ثم أراك في ما قلت صائبا فنحن لا نريد مقالا أو عريضة تطويها صفحة الزمن في جريدة لعل خبرا رياضيا يغطي عليها فتندس في الصفحات الفرعية و لا نريد خبرا يتلى في 30 ثانية يمحو صفحته ملخص مباراة كرة قدم و هنا متوافق معك تماما و صدقني حتى في قضية الأطباء فهم إخواننا فلا يعقل أن تكون تلك أجورهم و حياتهم و قد شهدت بأم عيني مأساتهم في الجامعة.
لكن أختلف معك في تعويلك على التنظيمات الطلابية؛ أليست هي التنظيمات المتباعدة أفكارهم ؛ السياسية أهوائهم ؛ كل حزب بما لديهم فرحون؛ يلعن حمساويهم أفلانيهم و يبغض رنديهم أنيجيهم ؛ ثم أليست تلك التنظيمات متعلقة بالطلبة و نحن لسنا طلبة و هنا المشكلة نحن كرجال الأعراف لا جنة و نار و أعتذر على التشبيه لسنا موظفين فتدافع عنا نقابتنا و لسنا طلبة فتدافع عنا التنظيمات
ثم ماذا تريد من هذه التنظيمات التي لم توف حق منتسبيها فما بالك بحقنا و الأمر ر الآخر و حتى لا أكون مثبطا انا الآخر فأنا لا أعرف منهم أحدا إطلاقا لأني لم أنتمي يوما إلى هذه التنظيمات الحزبية الجامعية فإن كنتم تعرفون كيفية الإتصال بهم فجربوا
و أما قضية التظاهر في العاصمة فكيف تكون من فضلك
إن أصواتا في منتدى لم تجمع و تريد أن يتنقل الأشخاص للعاصمة العام الماضي كانت هناك محاولة في البليدة و لم تنجح ؛ ثم تريدها مظاهرة تضم الرجال و النساء و هذا ما لا يكون و لا ينبغي
التعويل على التنظيمات الطلابية تعويل على جواد خاسر بل لربما الحل الأفضل أن ترسل هذه المطالب لبعض الشرفاء في مجلس الأمة أو أحد الأحزاب لطلب مسائلة أو نقاش مع الوزير في البرلمان أو عقد ندوة بين الوزارة و بين ممثلين عنا أو المطالبة بإستحداث فرع في نقابة أساتذة التعليم العالي يضم مطالب حملة الشهادات من غير الخريجين و هو ما يضمن التنسيق بين الجامعات و الخريجين غير الموظفين

يا أخي لو إستطعت أن تحرك منظمة واحدة فسيكون ذلك دلالة على بقاء الخير إنما هم أحزاب غير معتمدة لتفريخ السياساويين بعد التخرج
صدقني و ليصدقني الجميع أن هذا الطلب ما كان ينبغي أن يصدر مني فأنا متحصل على شهادة الماجستير سنة 2006 و هذه السنة هي الأخيرة في الدكتوراه و إن شاء الله قد أناقش بعد سنة من الآن و لدي عفو كلي من الخدمة العسكرية و لدي معدل مرتفع و سلم المعايير الجديد يناسبني و تخصصي مطلوب نوعا ما و العام الماضي لم أتوظف طبعا بعد تقدير الله بسبب ظروف و ليس لعدم وجود المناصب أو لعد الكفاءة فلم أشارك العام الماضي في أي مقابلة و لا حتى واحدة و لو حضرت فقط في عين تموشنت أو سعيدة لتوظفت ذلك ان عدد المترشحين أقل من المناصب المطلوبة حتى أن المنصب قد أعيد و لو حضرت في الواد أو الجلفة أو قالمة أو سطيف أو غيرها فأنا أعرف السيرة الذاتية لمن تخرج بعدي و هم من الموظفين
و لكني كتبت ما كتبت لأني أعتقد أن الجميع أسمع صوته إلا نحن فما بقينا هكذا لم نكن أهلا لنكون اساتذة جامعيين

بارك الله فيكم

[أسامة البسكري]

السلام عليكم
ما هي الأحوال الجوية في تيزي وزو هذه الأيام ، هل الجو بارد ؟

[الزرزور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

أخي الفاضل و إن كان النافذة لم تفتح لمثل هذه النقاشات و لكن أرى أن في كلامك الكثير من الأشياء التي تراجع ،فأما مسألة سفر المرأة فهي مسألة خلافية و الضرورة تقدر بقدرها و لا أفهم مثلا اشتراط السعودية لوجود المحرم مع المراة للحج رغم وجود الرفقة المأمونة و حجتهم في ذلك الفتنة مع أنهم يتركون الأجنبيات و الأمريكيات يدخلن دون هذا الشرط .
و أما أن تعمل المرأة كباحثة فهذه من الأمور التي نشجعها عليها و ليس العكس فما سبب تخلف مجتمعاتنا إلا هذه النظرة القاصرة لدور المرأة في الوقت الذي وصلت فيه الدول إلى أعلى مراتب العلم و أنا لا أقصد الدول الغربية و لكن أقصد الدول الإسلامية كأندونيسيا و ماليزيا و غيرها

لا شك أن المرأة عنصر مهم في المجتمع و لا شك أنها قادرة على التحصيل العلمي و المعرفي تماما مثل الرجل
كما أن الشرع يبيح للمرأة العمل إن توفرت الشروط التي تبيح ذلك و إن دعت الحاجة إلى ذلك

خروج المرأة للعمل و ازدهار المجتمعات الإنسانية: وجهة نظر تاريخية

أما قضية أن تطور المجتمعات مرتبط بعمل المرأة فالمسألة فيها كلام فتاريخ الحضارات الإنسانية الممتد عبر آلاف السنين يكشف أن الحضارات المزدهرة لمئات السنين (ما عدا بعض الإستثناءات البسيطة كحضارة بعض شعوب الأمازون) قامت على أساس أن الرجل يسعى في لقمة العيش خارج البيت و المرأة تقوم بشؤون البيت و كلاهما له استعداد فطري و بدني لوظيفته
بل أن الحضارة الرومانية العريقة التي سيطرت على نصف الكرة الأرضية ازدهرت في ظل غياب شبه كلي للمرأة لأن الرومان كانوا ينظرون إلى المرأة نظرة دونية
و في الحضارة الإغريقية التي تعتبر مهدا للعلوم كان بعض فلاسفتهم يتساءلون إن كانت المرأة تملك عقلا أم لا
أتكلم هنا عن الحضارتين اليونانية و الرومانية اللّتين ازدهرتا لقرون عديدة رغم موقفهما المعادي للمرأة

أما الحضارة الإنسانية الحالية التي بدأت في الغرب ثم فرضت نفسها على كل العالم فقد ازدهرت منذ الثورة الصناعية ثم بعد اكتشاف البترول
و هي حضارة مادية بحتة و تقوم على استغلال الفرد سواء ذكر أو أنثى من أجل الكسب المادي
و تقوم على عدة نظريات منها التي تدعو إلى التكذيب بوجود الخالق و محاولة تفسير الوجود بالظواهر الطبيعية (نظرية داروين) و التي تدعو إلى كسر الفوارق بين الرجل و المرأة و نشر الإباحية (نظريات فرويد)
كما تدعو إلى العولمة و مسح الفوارق من ثقافات و أديان و لغات بين شعوب الأرض (نظريات العالم الجديد)
و لن تلبث هذه الحضارة إلا أن تندثر (بعد نفاد البترول) كما حصل لسابقاتها

و سيندثر معهم من انساق وراء أفكارهم و ترك دين الله الذي لو تمسك به ما ضل و لا عزة إلا بالله

سفر المرأة من غير محرم ليس قضية خلافية

سفر المرأة من غير محرم ليس بمسألة خلافية و قد حرّمه العلماء بإجماع منذ القرون الأولى للإسلام إلى يومنا هذا جيلا بعد جيل
و لا عبرة بكلام الشواذ من المتأخرين في هذه القضية من المتشبعين بالثقافات الغربية
و إلى اللواتي (أو الذين) يهمّهم الإلمام بهذه القضية من جميع جوانبها من أجل معرفة الحق أحيلهم إلى فتاوى الثقات من العلماء و الرسائل الكثيرة التي ألفت في هذه المسألة
لذلك أنصح الأخوات في هذه النافذة أن يضعن هذا الأمر نُصب أعينهن و لا يتهاونَّ فيه بحجة أن الضرورة تقتضي ذلك
لأن قياس الضرورة لا يعتمد على نزوات و شهوات الأفراد أو على معايير المجتمعات الغربية الكافرة بقدر ما يعتمد على ماهية الضرورة بمعناها الحقيقي و الضرورة لغويا من "الضرر" و هو ما يحول من وصول المنفعة إلى المرء فتضيع بها إحدى أو كل الضرورات الخمس للإنسان المؤمن (الدين النفس العرض العقل المال )

ثم أن الضرر الذي قد يحدث للمرأة التي تسافر لوحدها أكبر بكثير من الضرر الذي يصيبها إذا كانت محتاجة و رفضت العمل بعيدا عن
بيتها و "ليس الذكر كالأنثى"
كأن يتعرض لها من لا يخشى الله في طريقها
و قد تفتح على نفسها باب القيل و القال

و هناك الكثير من الشباب (و أنا منهم) من يرفض الإرتباط بفتاة بعد أن عرف أنها تسافر لوحدها من أجل العمل في
مدينة بعيدة و هذا حقّهم
و هناك بعض العائلات تفككت بسبب ابتعاد المرأة عن أسرتها

ففكري أختي الكريمة قبل أن تقدمي على هذه الخطوة

ثم أن الغالبية العظمى من نساءنا المسلمات اليوم لسن ممن تدعوهن الحاجة إلى العمل, لكنهن يصررن عليه بأي شكل و بأي مرتّب (على خلاف الرجل). و هذا جاء استجابة لنداءات أولياء الشيطان الذين زيّنوا لها فكرة الخروج من بيتها محتجين في ذلك بضرورة مساعدة زوجها الفقير و الله تعالى يقول (الشيطان يعدكم الفقر...الآية) لكن الهدف الحقيقي المنشود من وراء "إخراج" المرأة هو تدمير الأسرة المسلمة و
لأن انضمام الآلاف المألّفة من النساء إلى سوق العمل و قبولهن بأخفض المرتّبات التي كان الرجال لا يقبلون بها ناهيك عن قلة الشروط التي تضعها الحكومات المتواطئة أمام المرأة من أجل العمل مقارنة بالرجل (قضية الخدمة الوطنية مثلا) شجع المؤسسات على توظيف النساء ممام خلق كسادا في المناصب و انخفاضا في المداخيل و غلاءا في المعيشة, و فقر الرجال مقارنة بالنساء و هنا تكتمل الحلقة الإقتصادية, حيث أن الرجل في مجتمعاتنا المسلمة هو من تعود عليه مسؤولية تكوين الأسرة و مع استمرار الأحوال على ما هي عليه الآن, فلن يتمكن الرجل من الزواج بسبب فقره و ستكبر المرأة التي كانت -للتذكير- تريد العمل من أجل مساعدة زوج المستقبل فإذا بها تصبح عانسا, و العواقب قد تكون وخيمة جدا
فالرجل الفقير الغير قادر على الزواج و المرأة العانس الغنية يوفّر المناخ الملائم لتشكيل نوع جديد من الأسر مبني على سلطة المرأة, هذا إن تشكلت الأسرة أصلا !! لأن الغالب أن الشاب الذي يمتلك مقدارا من المروءة لن يقبل بتشكيل أسرة كهذه و سيفقد الأمل في الزواج و قد يلجأ إلى ارتكاب الحرام
و مع كثرة من هم في مثل حالته سيصبح ارتكاب الحرام أمرا "عاديا" حتى أنه قد يرتقي إلى "الضروري" عند بعض الذين لبّس الشيطان عليهم حينئذ سيصفق أعداء الإسلام من الذين خططوا لتدمير المجتمع المسلم على نجاح خطتهم.

[أسامة البسكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزرزور

لا شك أن المرأة عنصر مهم في المجتمع و لا شك أنها قادرة على التحصيل العلمي و المعرفي تماما مثل الرجل
كما أن الشرع يبيح على المرأة العمل إن توفرت الشروط التي تبيح ذلك

أما قضية أن تطور المجتمعات مرتبط بعمل المرأة فالمسألة فيها كلام فتاريخ الحضارات الإنسانية الممتد عبر آلاف السنين يكشف أن الحضارات المزدهرة لمئات السنين (ما عدا بعض الإستثناءات البسيطة كحضارة بعض شعوب الأمازون) قامت على أساس أن الرجل يسعى في لقمة العيش خارج البيت و المرأة تقوم بشؤون البيت و كلاهما له استعداد فطري و بدني لوظيفته
بل أن الحضارة الرومانية التي سيطرت على نصف الكرة الأرضية كانت تنظر إلى المرأة نظرة دونية
و بعض فلاسفة الإغريق تساءلوا إن كانت المرأة تملك عقلا أم لا
أتكلم هنا عن الحضارة اليونانية و الحضارة الرومانية التي ازدهرت لقرون عديدة رغم موقفهم المعادي للمرأة

أما الحضارة الإنسانية الحالية التي ازدهرت منذ الثورة الصناعية ثم بعد اكتشاف البترول
فهي حضارة مادية بحتة و تقوم على استغلال الفرد سواء ذكر أو أنثى من أجل الكسب المادي
و تقوم على عدة نظريات منها التي تدعو إلى ترك الإيمان بالله و التي تدعو إلى كسر الفوارق بين الرجل و المرأة و نشر الإباحية (نظريات فرويد)
كما تدعو إلى العولمة و مسح الفوارق من ثقافات و أديان بين شعوب الأرض
و لن تلبث هذه الحضارة إلا أن تندثر (بعد نفاد البترول) كما حصل لسابقاتها

و سيندثر معهم من انساق وراء أفكارهم و ترك دين الله الذي لو تمسك به ما ضل و لا عزة إلا بالله

سفر المرأة

سفر المرأة من غير محرم ليس بمسألة خلافية و قد حرّمه العلماء منذ القرون الأولى للإسلام إلى يومنا هذا جيلا بعد جيل
و لا عبرة بكلام الشواذ من المتأخرين في هذه القضية من المتشبعين بالثقافات الغربية
و إلى اللواتي (أو الذين) يهمّهم الإلمام بهذه القضية من جميع جوانبها من أجل معرفة الحق أحيلهم إلى فتاوى الثقات من العلماء
لذلك أنصح الأخوات في هذه النافذة أن يضعن هذا الأمر نُصب أعينهن و لا يتهاونَّ فيه بحجة أن الضرورة تقتضي ذلك
لأن قياس الضرورة ليس بهذه السهولة و الضرورة لغويا من "الضرر" و الضرورة هي ما يتضرر الإنسان إذا تركه في
جسده أو في ماله أو في دينه

ثم أن الضرر الذي قد يحدث للمرأة التي تسافر لوحدها أكبر بكثير من الضرر الذي يصيبها إذا رفضت العمل بعيدا عن
بيتها
كأن يتعرض لها من لا يخشى الله في طريقها
و ليس الذكر كالأنثى
و قد تفتح على نفسها باب القيل و القال

أن هناك الكثير من الشباب (و أنا منهم) من يرفضون الإرتباط بفتيات بعد أن عرف أنها تسافر من أجل العمل في
مدينة بعيدة و هذا حقّهم

و هناك بعض العائلات تفككت بسبب بعد المرأة عن عائلتها

ففكري أختي الكريمة قبل أن تقدمي على هذه الخطوة

أما في قضية ما يفعله بعض المسلمين في بعض البقاع المسلمة من الوقوع في بعض المحرمات فليس لنا فيما يفعلون من شيئ و لا تسقط الأحكام الشرعية بسبب ما يفعلونه من أمور تتنافى مع الشرع, و لا يحق لنا أن نسقط عمل بعض الأفراد على المجتمع ككل و على الصالحين منهم على الخصوص

و من المعروف أن في جميع المجتمعات يوجد من يقيم الدين على أكمل وجه و يوجد المقصّر و المتهاون في بعض الأمور و يوجد الفاسق و يوجد حتى من لا يؤمن بالله و هذا الأمر ينطبق على السعودية و على الجزائر و على ليبيا و على المغرب و على و على و على

فإن كان بعض "السعوديين "أو "المصريين" أو "الجزائريين" لا يقيمون شرع الله فهذا لا يعني أن العلماء الرّبانيين في
هذه البلدان لم ينهوهم عن ذلك أو أنهم أفتوا لهم بما يتنافى مع الشرع أو أنهم رخّصوا لهم ما لم يرخّصوا لمن دونهم من الناس في البلدان الأخرى

بارك الله فيك و جزاك الله بكل كلمة كتبتها حسنة.

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamza47

بارك الله فيك و قد فهمتك و ما كان ردي إلا لأستحثك لتلقي ما في جعبتك فتفيد و نستفيد لكن ذلك لا يمنع أن أسجل رايي هنا ما ناديت به أنا هو الخطوة الأولى هنا في المنتدى بأن أرى مدى تقبل الأعضاء للفكرة و مدى حماسهم لها
و من بين 500 عضو تقريبا لم يتحمس غير عشرة تقريبا؛ فكان كلامي جس نبض؛ ثم أراك في ما قلت صائبا فنحن لا نريد مقالا أو عريضة تطويها صفحة الزمن في جريدة لعل خبرا رياضيا يغطي عليها فتندس في الصفحات الفرعية و لا نريد خبرا يتلى في 30 ثانية يمحو صفحته ملخص مباراة كرة قدم و هنا متوافق معك تماما و صدقني حتى في قضية الأطباء فهم إخواننا فلا يعقل أن تكون تلك أجورهم و حياتهم و قد شهدت بأم عيني مأساتهم في الجامعة.
لكن أختلف معك في تعويلك على التنظيمات الطلابية؛ أليست هي التنظيمات المتباعدة أفكارهم ؛ السياسية أهوائهم ؛ كل حزب بما لديهم فرحون؛ يلعن حمساويهم أفلانيهم و يبغض رنديهم أنيجيهم ؛ ثم أليست تلك التنظيمات متعلقة بالطلبة و نحن لسنا طلبة و هنا المشكلة نحن كرجال الأعراف لا جنة و نار و أعتذر على التشبيه لسنا موظفين فتدافع عنا نقابتنا و لسنا طلبة فتدافع عنا التنظيمات
ثم ماذا تريد من هذه التنظيمات التي لم توف حق منتسبيها فما بالك بحقنا و الأمر ر الآخر و حتى لا أكون مثبطا انا الآخر فأنا لا أعرف منهم أحدا إطلاقا لأني لم أنتمي يوما إلى هذه التنظيمات الحزبية الجامعية فإن كنتم تعرفون كيفية الإتصال بهم فجربوا
و أما قضية التظاهر في العاصمة فكيف تكون من فضلك
إن أصواتا في منتدى لم تجمع و تريد أن يتنقل الأشخاص للعاصمة العام الماضي كانت هناك محاولة في البليدة و لم تنجح ؛ ثم تريدها مظاهرة تضم الرجال و النساء و هذا ما لا يكون و لا ينبغي
التعويل على التنظيمات الطلابية تعويل على جواد خاسر بل لربما الحل الأفضل أن ترسل هذه المطالب لبعض الشرفاء في مجلس الأمة أو أحد الأحزاب لطلب مسائلة أو نقاش مع الوزير في البرلمان أو عقد ندوة بين الوزارة و بين ممثلين عنا أو المطالبة بإستحداث فرع في نقابة أساتذة التعليم العالي يضم مطالب حملة الشهادات من غير الخريجين و هو ما يضمن التنسيق بين الجامعات و الخريجين غير الموظفين

يا أخي لو إستطعت أن تحرك منظمة واحدة فسيكون ذلك دلالة على بقاء الخير إنما هم أحزاب غير معتمدة لتفريخ السياساويين بعد التخرج
صدقني و ليصدقني الجميع أن هذا الطلب ما كان ينبغي أن يصدر مني فأنا متحصل على شهادة الماجستير سنة 2006 و هذه السنة هي الأخيرة في الدكتوراه و إن شاء الله قد أناقش بعد سنة من الآن و لدي عفو كلي من الخدمة العسكرية و لدي معدل مرتفع و سلم المعايير الجديد يناسبني و تخصصي مطلوب نوعا ما و العام الماضي لم أتوظف طبعا بعد تقدير الله بسبب ظروف و ليس لعدم وجود المناصب أو لعد الكفاءة فلم أشارك العام الماضي في أي مقابلة و لا حتى واحدة و لو حضرت فقط في عين تموشنت أو سعيدة لتوظفت ذلك ان عدد المترشحين أقل من المناصب المطلوبة حتى أن المنصب قد أعيد و لو حضرت في الواد أو الجلفة أو قالمة أو سطيف أو غيرها فأنا أعرف السيرة الذاتية لمن تخرج بعدي و هم من الموظفين
و لكني كتبت ما كتبت لأني أعتقد أن الجميع أسمع صوته إلا نحن فما بقينا هكذا لم نكن أهلا لنكون اساتذة جامعيين

بارك الله فيكم

معك حق من ناحية التشتت الذي يعانيه جميع الضحايا ,, أما بالنسبة لكوننا طلبة أم لا ,, فأظن بأن الأغلب يحضرون لرسالة الدكتوراه و بالتالي فهم طلبة ,, و قصدي بالمنظمات الطلابية هو عدم وجود البديل ,, أي البديل القانوني الذي من خلاله يمكننا تحقيق الأهداف ,, و الغطاء القانوني الذي من خلاله يمكننا المطالبة بمطالب شرعية ,, أما السبب فنحن ,, نحن من انتخبنا نواب البرلمان و نحن من زكينا انتخابات المجالس البلدية و الولائية ,,, و نحن من سكتنا على تجاوزات المسؤوليين ,, فلا تستغرب في أن نائب عن مجتمع السلم حماس يساءل وزيرة الثقافة و لا يساءل وزير التعليم العالي ,,, لا يوجد عضو في البرلمان طرح سؤال مفيد لوزير غير مفيد ,, لهذا نحن على ما عليه ,,

أما بالنسبة للرسالة فأنا لا أعارضها ,, و يمكن القيام بها و سأكون الأول على رأسها ,, لأنها في كل الأحوال تعبر عن وجهة نظر

[أسامة البسكري]

يا دانيال ، هل شاركت في مسابقة تيزي وزو ؟

[الزرزور]

و فيك بارك الله أخي أسامة
وأنت الوحيد الذي فهم الرسالة المشفرة هههههههه

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة البسكري

يا دانيال ، هل شاركت في مسابقة تيزي وزو ؟

لا لم أشارك و السبب هو عدم تحصلي على رخصة المشاركة من طرف مدير التربية لأنني عندما قابلت مدير التربية كانت التهمة الموجهة إلي و التي قالها لي بعظمة لسانه هو : (أنت تحصلت على الماجستير بطريقة غير شرعية ,, أي بخروجك في عطلة مرضية طويلة بدون راتب ,, و بالتالي سوف أرد لك الكيل كيلين ,, اسمع يا فلان حتى و لو نجحت في أي مسابقة خارج القطاع فلن أقبل استقالتك و سوف أجعلك عبرة لمن يحاول مواصلة دراسته ) . أما مدير التربية هذا فما هو سوى عينة للمتخلفين الأغبياء الذين هم على رأس بعض المؤسسات .. و بعد صراع استمر لأشهر رفض استقبالي,, و بعد عدت مقابلات مع رئيس مصلحة الموظفين قال لي بعظمة لسانه (مشكلتك هو أنك لا تعرف من أين يأكل الكتف ) أي بتعبير آخر (رشوة ) .. و مازال الصراع متواصل

إن شاء الله إن لم أتمكن من الحصول على الرخصة فسوف أستغل هذه السنة في تكوين الذات من الناحية العلمية و ذلك بمراجعة جميع المقاييس التي درستها في السنة النظرية و أثناء التدرج و تكوين ذاتي في اللغة الانجليزية حتى إذا بدأنا المعركة السنة المقبلة نكون أكثر تسليحا ,, من ناحية الرخصة و من ناحية التوظيف الجامعي فقد يتغير سلم التوظيف مستقبلا ليكون فيه امتحان كتابي لذلك و للاحتياط يجب تكوين الذات العلمية من الآن ,, و حتى و لو لم يتغير سلم التوظيف فتبقى المعلومات دوما في العقل على الأقل و إن كتب الله التوظيف نكون في المستوى من ناحية التدريس ,, و من ناحية القدرات العلمية ,, خاصة في التخصصات العلمية التي تحتاج إلى المداومة المستمرة في البحث

[مصطفى مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

بارك الله فيك أخي الفاضل فعلا البناء يحتاج إلى كثير من الصبر و الصبر و الصبر و الأهم العمل

مع كامل احترامي و تقديري يا اختاه
فصبر كصبر أيوب صبرناه و الأهم هو العمل في الجزائر الحبيبة ما وجدناه
-وا أسفاه-
فما اخبار الاهم عندك يا من تعز علينا

[مصطفى مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء2010

أنا لم يصلني بعد

وانا من سطيف ولم يردني شيء عن سكيكدة

[مصطفى مصطفى]

[QUOTE=naous mohamed;3779207]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى مصطفى

[color="blue"][size="4"]اتمنى ان لا تهجر النافذة في- الويكاند -...او غيره لانها تريحنا و تنقص من الامنا
و الوحدة تزيد من الاحساس بمعضلاتنا...لذلك اطلب من الاخوة مؤازرة بعضهم البعض[
أنا الأن في العاصمة لأكون أقرب الى تيزوزو وشرشال
لأنه وصلتني مكالمة شرشال البارحة تاريخ المفابلة هو 26 أو 27

اخي انا فقط معني بتيزي وزو ملاقات ان شاء المولى عزوجل

[بوشيخي بوحوص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبو يونس

أخي بوحوص رجاء أين درست المرحلة الثانوية ؟ - محمد مصابيح

السلام عليكم
إن محمد مصابيح ليس غريب عني

فهو أما زميل دراسة سابق أو أحد تلاميذتي الأذكياء

وعلى كل حال درست المرحلة الثانوية بمدينة فرندة التي كتب ابن خلدون فيها المقدمة

وأعطى وأنتج للبشرية علم الإجتماع ومع الأسف نحن العرب المسلمين لم نستفيد منه وبقينا على تخلفنا

[maamarw]

اين تقع جامعة تيزي وزو داخل الولاية او خارجها