|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-07-08, 13:06 | رقم المشاركة : 781 | ||||
|
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
|
||||
2012-07-08, 13:17 | رقم المشاركة : 782 | |||
|
عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : |
|||
2012-07-08, 17:45 | رقم المشاركة : 783 | |||
|
جَزَاكم اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الطَيِّـبَةِ، أَسْأَلُ اللهَ لَكم الإِخْلاصَ فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ( مَن أحبَّ أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر : فإن كان يحب القرآن فإنه يحب اللهَ ورسوله). |
|||
2012-07-08, 17:45 | رقم المشاركة : 784 | |||
|
قاﻝ ﺳﻬﻴﻞ :
" ﻣﺎﺍﻃﻠﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐٍ ﻓﺮﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﻣﻘﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﻘﺖ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻭﻧﻔﺴﻪ". ﺍﻟﺴﻴﺮ (16/273) |
|||
2012-07-08, 18:20 | رقم المشاركة : 785 | |||
|
ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻣﻄﻠﻮﺑﻪ ﺭﺿﻰ ﺭﺑﻪ ، ﻭﺗﻨﻔﻴﺬ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﺗﺘﺒﻊ ﻣﺤﺎﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻘﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺭﻛﺎﺋﺒﻬﺎ ، ﻭﻳﺴﺘﻘﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺍﺳﺘﻘﻠﺖ ﻣﻀﺎﺭﺑﻬﺎ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺇﺫ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺛﻢ ﻓﻲ ﻏﺰﻭ ﺛﻢ ﻓﻲ ﺣﺞ ﺛﻢ ﻓﻲ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ.
ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ – ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ (2/286) |
|||
2012-07-09, 05:15 | رقم المشاركة : 786 | |||
|
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن الحسن رحمه الله في قوله تعالى: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً، قال: حلماء، وإن جُهِلَ عليهم لم يجهلوا . |
|||
2012-07-09, 05:25 | رقم المشاركة : 787 | |||
|
|
|||
2012-07-09, 06:58 | رقم المشاركة : 788 | |||
|
|
|||
2012-07-09, 18:55 | رقم المشاركة : 790 | |||
|
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
2012-07-09, 20:35 | رقم المشاركة : 791 | |||
|
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -طيّب الله ثراه -:
" وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا ، ويُعميه عن أظهر الأشياء ، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه ، فلا حول ولا قوة إلا بالله . فمن اتّكل على نظره واستدلاله ، أو عقله ومعرفته خُذِل ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول : " يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك " ( درء التعارض 9 / 34 ) . |
|||
2012-07-09, 20:53 | رقم المشاركة : 792 | |||
|
جزاكم الله خيرا ..وبارك الله فيكم...
" فالقلب الطاهر لكمال حياته ونوره وتخلّصه من الأدران والخبائث لا يشبع من القرآن ولا يتغذّى إلا بحقائقه ولا يتداوى إلا بأدويته " == الإمام ابن قيّم الجوزية ==
|
|||
2012-07-09, 21:13 | رقم المشاركة : 793 | |||
|
قال الامام الشاطبي في الموافقات:
(وعامة الأقوال الجارية فى مسائل الفقه إنما تدور بين النفي والإثبات والهوى لا يعدوهما فإذا عرض العامي نازلته على المفتى فهو قائل له أخرجني عن هواي ودلني على اتباع الحق. فلا يمكن والحال هذه أن يقول له فى مسألتك قولان فاختر لشهوتك أيهما شئت فإن معنى هذا تحكيم الهوى دون الشرع. ولا ينجيه من هذا أن يقول ما فعلت إلا بقول عالم لأنه حيلة من جملة الحيل التى تنصبها النفس وقاية عن القال والقيل وشبكة لنيل الأغراض الدنيوية وتسليط المفتى العامي على تحكيم الهوى بعد أن طلب منه إخراجه عن هواه رمي في عماية وجهل بالشريعة وغش فى النصيحة وهذا المعنى جار فى الحاكم وغيره والتوفيق بيد الله تعالى) اهـ |
|||
2012-07-09, 23:25 | رقم المشاركة : 794 | |||
|
|
|||
2012-07-10, 00:07 | رقم المشاركة : 795 | |||
|
قال ابن القيم رحمه الله :
من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc