الكشكول الثقافي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و سهلا و مرحبا بك أختنا ساجدة ..اتضح لي السؤال الثاني لحد الآن ..أليس ذلك في قوله تعالى :
" قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّــنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) " سورة هود عليه السلام ..؟..
المعروف عن هذه الآية أنها أقصر آية تكرر فيها حرف الميم 16 مرة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذنا هو كذلك
وماذا عن السؤال الأول ؟
نعلمكم أن في السؤال بعض الخدعة
بوركتم أستاذنا الفاضل

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..
إلى كافة زوار صفحة الكشكول الثقافي هذه بعض الأسئلة التي بقيت عالقة دون إجابة فارتأيت إعادة طرحها رجاء الفائدة العامة ..
1 ) - قال تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ..."
ما حكم النون الساكنة في قوله "مِنْ قَلْبَيْنِ "

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟..
- قد يسأل سائل لماذا كان التعبير بـ : رَجُلٍ و ليس بـ : امرأة ؟..

2 ) - ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..

3 ) - قال تعالى : " فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63) " سورة يوسف ..
- ما أصل كلمة " نَكْتَلْ "؟..

4 ) - كلمة قرآنية لم تتكرر و ليس لها اشتقاق منها ..
الحروف : 1+4+7+5 اسم من أسماء الله الحسنى ( نكرة ) .
الحروف : 3+4 بمعنى مد صوته ( بكلمة آمين مثلا ) - مدّ أنامله كأَنه يخاطب بها .
الحروف : 6+8+7 بمعنى هَرِمَ وأَشرف على الموت هَرَماً - نَفِدَ .
السؤال : ما هي هذه الكلمة ؟ ..

5 ) - من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..
- ما هي بقية السنن ؟ ..
6) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .
أكمل الفراغات بما يناسبها
- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )
- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................
- وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى..
- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

7 ) - يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة شهر رمضان بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة أي البلد الذي عرف بها أولا ؟ .

8 ) - توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :
الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

9 ) - لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟..

10 ) - صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟.

11 ) - ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور )

12 ) - من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .
ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟
13 ) - ما أصل كلمة Le câble ؟ ..

14 ) - ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

15 ) - نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟

السلام عليكم

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســَاجدة لربـِّي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذنا هو كذلك
وماذا عن السؤال الأول ؟
نعلمكم أن في السؤال بعض الخدعة
بوركتم أستاذنا الفاضل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي هناك خدعة كما قلت وذلك باقلاب النون الساكنة ميما فيصبح العدد كما قلت وهذا جواب السؤال الاول

قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّــنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) " سورة هود عليه السلام

[إكرام ملاك]

الاسئلة المتبقية

5 ) - من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..
- ما هي بقية السنن ؟ ..



6) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

12 ) - من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .
ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

فعلٌ ثلاثيٌّ ذكر في آية واحدة ثلاث مرّات، يَفصل بينه وبين وروده مرة ثانية في المرّتين حرفان اثنان فقط
السورة والآية؟

ما مفرد كواليس و ماذا تعني هذه الكلمة ؟ .

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و سهلا بأختنا جميلة ..أتمنى أن يكون حاسوبك بخير و أن يبارك لك في أختك و حاسوبها ..آمين ..
كما أتمنى أنك استطعت الدخول إلى الكشكول حتى تشاركينا في حل بقية الأسئلة إن شاء الله ..
أما عن جواب السؤال فهو عين الصواب ..
سؤال بالمناسبة : ما مفرد كواليس و ماذا تعني هذه الكلمة ؟ ..
جزاك الله خيرا ..و جعلك وديعة محفوظة عنده ..آمين ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
شكرا لك وبارك الله فيك
بالنسبة لكلمة كواليس أصلها فرنسي وتم تعريبها: coulisses
مفردها: كاولوس أو كالوس او كوليس
والأشيع: كوليس
ويدل الكا لوس علي :
1 – اي جزء من المناظر المسرحية المقامة امتداديا علي جانبي خشبة التمثيل وقد تكون علي هيئة قطع من القماش تعلق رأسيا ( بنطلون )
2 – المسافة المكابية التي تقع بين كالوس وآخر ولايراها الجمهور
3 - اية مسافة تقع خلف المناظر المسرحية
ولمزيد من الاطلاع:
سين جيم المعاني
تحياتي

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي عبد الله المالكي
شكرا لك وبارك الله فيك
بالنسبة لكلمة كواليس أصلها فرنسي وتم تعريبها: coulisses
مفردها: كاولوس أو كالوس او كوليس
والأشيع: كوليس
ويدل الكا لوس علي :
1 – اي جزء من المناظر المسرحية المقامة امتداديا علي جانبي خشبة التمثيل وقد تكون علي هيئة قطع من القماش تعلق رأسيا ( بنطلون )
2 – المسافة المكابية التي تقع بين كالوس وآخر ولايراها الجمهور
3 - اية مسافة تقع خلف المناظر المسرحية
ولمزيد من الاطلاع:
سين جيم المعاني
تحياتي

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ...أهلا بالأخت الطيبة جميلة ..
لقد وضعت السؤال الخاص بالكواليس لمشاركة لك برقم 761 فقلت على الأقل نخرج بفائدة علمية لمفهوم الكواليس و الذي يدرج كثيرا في حياة الناس عامة و حياة السياسيين خاصة .
بارك الله فيك و في إضافاتك و أتمنى السلامة لحاسوبك ..أزمة و تعدي إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ...أهلا بالأخت الطيبة جميلة ..
لقد وضعت السؤال الخاص بالكواليس لمشاركة لك برقم 761 فقلت على الأقل نخرج بفائدة علمية لمفهوم الكواليس و الذي يدرج كثيرا في حياة الناس عامة و حياة السياسيين خاصة .
بارك الله فيك و في إضافاتك و أتمنى السلامة لحاسوبك ..أزمة و تعدي إن شاء الله ..

السلام عليكم
هو سؤال ممتاز بالفعل فقد كنت اعتقد بان الكلمة ليس لها مفرد ولو لم ابحث لما عرفت شكرا
يراودني إحساس بأن الأسئلة المتبقية مرت علي منذ زمن وأستغرب كيف لم تعلق برأسي
وقد أخبرتنا بأنها أسئلة سابقة لم تتم الإجابة عنها
على كل حال لم يساعدني العم قوقل فصفحته لا تظهر لي الآن إلى أن يرضى عنا
تقبلوا سلامي
نسيت أن أحيي أختاي إكرام وترانيم ما شاء الله بوركتما
تحياتي

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا أخي قاسم
هي محاولة بسيطة أول ما تبادر إلى ذهني :
الفعل: "قدّر"
الآية في سورة المدّثّر:
" إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر"
والله أعلم ثم صاحب السؤال
تحياتي

سلام عليكم طبتم،..
نشكر الأخت الكريمة "جميلة مناجمنت" على المحاولة الطيبة والمفيدة بحول الله، لكن السؤال يقول في آية واحدة وأنت انهلت علينا بعدة آيات (ابتسامة) ثم إنه بين ورود الفعل بين مرة وأخرى حرفان فقط أقصد(من حروف المعاني) وهو في صيغة المضارع كما تفضل الأستاذ عبدا لله مشكورا..
فقط في الآيات التي ذكرتِها هناك آية لها خصوصية تميزها في كتاب الله
فماهيي؟
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســَاجدة لربـِّي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال صعب للغاية نرجو أن نجد منكم العون علنا نسبق أستاذنا عبد الله في الإجابة
هذا ما وجدته لحد الآن ..
(ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين ( 93 ) ) سورة المائدة
ننتظر العون
بارك الله فيكم

سلام عليكم طبتم،..
السؤال صعب؟.. وللغاية!
عهدنا منك الجدّ والمثابرة وعدم استصعاب الأسئلة هههه
المباركة "ساجدة لربي"
أعطيتنا آية صدق عليها بعض ما ورد في السؤال وخالفت البعض..
للمساعدة الفعل ثلاثي جاء في صيغة المضارع ويفصل بين وروده في كل مرة وبين وروده قبلها حرفان من حروف المعاني وورد مرة مجزوما..
أما أن تسبقي الاستاذ عبد الله فوالله لو سمح لنا بان نسبقه فإننا سنجعله أسبق منا دائما وتاجا فوق رؤوسنا وهو -بعد الله-صاحب الفضل مع جهود الإخوة والأخوات
سلا..م

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..
نشكر الأخت الكريمة "جميلة مناجمنت" على المحاولة الطيبة والمفيدة بحول الله، لكن السؤال يقول في آية واحدة وأنت انهلت علينا بعدة آيات (ابتسامة) ثم إنه بين ورود الفعل بين مرة وأخرى حرفان فقط أقصد(من حروف المعاني) وهو في صيغة المضارع كما تفضل الأستاذ عبدا لله مشكورا..
فقط في الآيات التي ذكرتِها هناك آية لها خصوصية تميزها في كتاب الله
فماهيي؟
سلا..م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي قاسم عساك بخير
ضحكت من قلبي
نسيت بأن آيات سورة المدثر قصيرة
أما بالنسبة للسؤال لم أتمكن من الإجابة ومحرك البحث يأبى ويرفض التعاون معي
تحياتي

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
أشكر كل من ساهم في حل المجموعة الأولى من الأسئلة ..و إليكم مجموعة جديدة من الأسئلة الكشكولية التي بقيت عالقة دون إجابة ..
1 ) - قال الله تعالى : " وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لَيْكَةَ ۚ أُولَٰئِكَ الَاحْزَابُ (13) " سورة ص
و قال أيضا : " وَأَصْحَابُ الَايْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) " سورة ق
مؤكد أنه يوجد فرق في الرسم ( الكتابة ) بين الكلمتين , ترى لماذا ؟ ..
ملاحظة : الكتابة برواية ورش عن نافع
2 ) - الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
3 ) - ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟
4 ) - ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
5 ) - تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
6 ) - من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .
7 ) - أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط..
8 ) - ما أقصر سورة ذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) مرة واحدة ؟.
9 ) - ما أطول سورة ذكر فيها لفظ الجلالة مرة واحدة ؟.
10 ) - ما الآية التي تحتوي على أكثر من مائتي ألف عين ( لغز ) ؟ .
11 ) - ما الآية التي تحتوي على ثلاث كلمات فقط كل منها يبدأ بفاء مفتوحة ؟ .
12 ) - ما الكلمة القرآنية التي تتكون من ثلاثة حروف فقط كلها مشددة ؟ .
13 ) - ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .
14 ) - من من الأنبياء الذين لا يمكن أن يدعوا لوالديهم ؟.)أي لا يقول : رب اغفر لي و لوالدي (
15 ) - قال الله تعالى : " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " كيف تقف على كلمة " تر " , و ماذا يسمى هذا الوقف ؟ .

[إكرام ملاك]

6) - قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّــلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

أم الواردة في الاية هي أم التعيين
وما وجدت في البحث حول استعمال أو وأم
أم و أو حرفا عطف، ولكل حرفٍ استعمال محدَّد، فمن ذلك على مثلاً:
أَمْ تفيد:
أ- طلب التعيين :
-﴿أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴾الواقعة:59
-أزياد أبوك أم صديقك؟
- أيهمُّك رضا الله أم رضا الناس؟
- أتحبين المنسف أم الشواء؟
ب- التسوية ،و علامتها أن تقع بعد سواء:
-﴿وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴾يس:10
-﴿ سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ ﴾الأعراف:193
-﴿ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ ﴾إبراهيم:21
-﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ﴾الرعد:16

أَوْ : ولها عدَّة معانٍ ، وأشهرها:
أ- التخيير : التحق بالجامعة أو بالمعهد .
- تزوج إحدى ابنتيَّ: زينبَ أو فاطمةَ.
- ﴿ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ ﴾المائدة:89
ب- الشكّ : قرأت أمس عشرين صفحةً أو خمسةً وعشرين.
-﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾ سبأ:24
ج- الإبهام : أسافر يوم الخميس أو يوم الجمعة.
د- التقسيم : الكلمة: اسم أو فعل أو حرف أو خالفة .
هـ- الإباحة: ﴿ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ﴾النور:61
و_ الإضراب: كانوا ثمانين أو زادوا ثمانيةً لولا رجاؤك قد قتّلت أولادي

https://www.wata.cc/forums/showthread...ll=1#post88486

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

أم الواردة في الاية هي أم التعيين
وما وجدت في البحث حول استعمال أو وأم
أم و أو حرفا عطف، ولكل حرفٍ استعمال محدَّد، فمن ذلك على مثلاً:
أَمْ تفيد:
أ- طلب التعيين :
-﴿أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴾الواقعة:59
-أزياد أبوك أم صديقك؟
- أيهمُّك رضا الله أم رضا الناس؟
- أتحبين المنسف أم الشواء؟
ب- التسوية ،و علامتها أن تقع بعد سواء:
-﴿وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴾يس:10
-﴿ سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ ﴾الأعراف:193
-﴿ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ ﴾إبراهيم:21
-﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ﴾الرعد:16

أَوْ : ولها عدَّة معانٍ ، وأشهرها:
أ- التخيير : التحق بالجامعة أو بالمعهد .
- تزوج إحدى ابنتيَّ: زينبَ أو فاطمةَ.
- ﴿ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ ﴾المائدة:89
ب- الشكّ : قرأت أمس عشرين صفحةً أو خمسةً وعشرين.
-﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾ سبأ:24
ج- الإبهام : أسافر يوم الخميس أو يوم الجمعة.
د- التقسيم : الكلمة: اسم أو فعل أو حرف أو خالفة .
هـ- الإباحة: ﴿ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ﴾النور:61
و_ الإضراب: كانوا ثمانين أو زادوا ثمانيةً لولا رجاؤك قد قتّلت أولادي

https://www.wata.cc/forums/showthread...ll=1#post88486

شكرا أخت إكرام على هذه البسطة في توضيح معنى هذين الحرفين ..حقا إنها اللغة العربية و حق للقرآن أن تكون لغته ..فسبحان من يخلق ما يشاء و يختار ..

[إكرام ملاك]

12 ) - من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .
ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

يكثر استعمالها في شهر رمضان حيث توزع كصدقات وكثيرا ما تشاهد صواني الزلابيا في الجوامع والمساجد لتوزع كنذر أو صدقة

أصل التسمية
تختلف الروايات حسب أصل تسمية الزلابية فمنهم من يقول أنها من تسمية زرياب الذي إبتكرها عندما سافر إلى الأندلس ومنهم من يقول أن أحد التجار أمر طباخه بطهي الحلوى فلم يكن في المطبخ إلا الزيت والسكر والدقيق فوضعها في المقلاة وعندما رأى الزلابية غريبة الشكل قال زلة بيَ! أي أخطأت في إعدادها طالبا عفو سيده.

[إكرام ملاك]

5 ) - من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..
- ما هي بقية السنن ؟ ..

تسمى أيضا المصمصةوكذلك الخضخضة والمجُّ..................تبع