|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
حَكَــايَا [العقْلْ] و [عُصُورهْ].... /..
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-05-22, 23:53
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
الحمد لله
مستمتع ومتلذذ بقراءة التجارب بقلم مغاير للقلم الذي صار ملازما لي حتى مججته وحين يجود الخاطر ببض نبض تلكم الذكريات أوردتها على خجل ووجل وإن عجز كصاحبه فأنا بين أمرين< رجل بدون ذكريات أو ذكريات بدون رجل فربي يستر وخلااااص وموفقين |
|||
|
|
2011-05-22, 23:58
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
فكم من خجول ذهب عنه خجله
انزع غطاء قلمك ..وافصح عما بقى في خاطرك وأذاننا ..عفوا وأعيينا كلها في الإستماع أو في الرؤية  آراك حاملا الكثير فهلا نثرت ولو القليل؟ ومما تتخله الذكريات |
||||
|
|
|
2011-05-23, 18:49
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
اقتباس:
... شفتِ[ي] ههه .... وبعضهنَّ حقًا متفوقاتٌ [ مؤخرًا ] ... لأنهُ يقالْ )مابقاشْ رجالْ( ههه ومعَ ذلِكَ يبْقى التفوُقُ للرجُلِ رٌبما [علميًا ] لكونِه الأكثرْ قدرَة على البقاءِ محافظًا على تركيزه وسرعةِ بديهتِه دُونَ أنْ ننسَى بعضهُنَّ هههه شُكرا يــ الـ [1/2 ] سكيكديَّة ... والباقِي [ تيعهُمْ ]  اقتباس:
يا مرْحبًا بالظاهِــرِي .... وبذكرياتِهْ حقيقَةً إستغربْتُ لوجودِهمْ للآنْ ... وكيفَ إهتدوْا لمذهبِ [ إبنِ حزمْ ] وأسئلةٌ كثِيرةٌ في ذهنِي سأطرحُها متَى إستأنسْتَ بالمَكانْ فمرحبًا بِكَ أخانا الظاهرِي |
|||||
|
|
|
2011-05-24, 22:22
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
الحمد لله
اقتباس:
وفتحك لتاء (استأنست) مخاطبني يقودني للبوح لك بأنني لست مستأنسا ... ... فقط ! بل أحس أنني في موضوعي وبين أحباب لي ! فيا حياك الله سائلا ومستفهما عن كل ما بدى وسيبدو لك ... وسلمت لأخيك |
||||
|
|
|
2011-05-24, 22:44
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
أبو حاتم الظاهري ... كن كحاتم في كرم حرفك ... و أظهره ما استطعت ذلك ... فانّا لك متابعون جزاك الله خيرا |
||||
|
|
|
2011-05-26, 23:35
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
الحمد لله
السلام عليكم اقتباس:
ليس سرا أخفيه إن قلت أنكم بموضوعكم هذا [كاتبه ومشاركينه فيه] قد نكأتم ذكريات فيّ جعلت ذهني يتسمر بين الفينة والأخرى حول هذا الموضوع فسأكتب بين الفينة خواطر إن استملحتموها فذلك أمدي من الأماني وإن كانت الأخرى فحسبي أنني أحاول ... وحياكم الله |
||||
|
|
|
2011-05-25, 17:22
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
... وسلِمَ لنَــا أخُونَا  .. وتستَحِقُّ [ ترحيبَتيْنِ ] تلِيقانِ بجَماليْ [ حكايتِكَ ] عنْكَ ... فمرحبًا [ ثالثةً ] ثُمَّ أرَاكَ إسْتئْنسْتَ ..... فتحمَّلْ [ سُؤالاً ] ... سبَقَ لِــي وقُلتُ فِي الموْضُوعْ ـــــــــ اقتباس:
ـ وقُلتُ أيْضًا : اقتباس:
فَمالذِي جعــــلَ الأخَ [ الظاهريَّ ] ( ظاهِريَّا ) ... أوْ أصْبحَ (ظاهريًّا ) ؟؟ هلْ الكُتُبُ هِــيَ السّببْ ؟؟ .. والشَّخْصيَّاتُ .............. هلْ [منْ] أرشَدَكَ لصحَّةِ الظاهِرِ ؟؟ ... أمْ هُوَ [ إبنُ حزمٍ ] ذاتُهْ ؟؟ و القِياسُ ........... كيْفَ ظهرَ لكَ بُطلاَنُهْ .... ؟ والمنْطِقُ ........... هلْ يُوافِقُ [ جُمُودَ ] الظَّاهِرْ ؟ وشُكرًا علَى تحمُّلِي علَى [ ثِقلِي ] .............. وأجِبْ فقطْ علَى ما ( تُرِيدْ ) ...... وشُكرًا جزِيلاً لأخينَا [ الظاهِري ] > .. أتمنَّى أنْ نرَاكَ [ كثيرًا ] |
||||||
|
|
|
2011-05-26, 23:55
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||
|
الحمد لله
اقتباس:
وأمة أخرى-وأنا منهم- أصبحوا ظاهريين ولم يقرؤوا لابن حزم بعدُ ! فالظاهر في حقيقته المجردة منهج فكري شرعي يقوم على التمحيص القائم على أدوات يقينية ! فجوابا عليك أخي الحبيب أقدر أن أقول أن تفكيرا منطقيا قائما على خلفيات واقعية مع كثير من البحث هو من قادني في أخريات طفولتي الكبيرة [أيام الجامعة] إلى القول بالظاهر ... اقتباس:
ثم بعد البحث والنظر في أدلة النافين يحذق المرء ويفهم ... اقتباس:
والمنطق من الأمور التي تثار في وجه أهل الظاهر مع عدم تحرير البعض من مخالفيهم مذهب اهل الظاهر في المنطق ومن اطلع على قولهم علم أن المنطق عندهم علم يقوم على بديهيات الحس والعقل التي خوطبنا وفقها بالشرع والمنطق عندهم وسيلة لإدراك المحسوسات ولا تعلق له بالغيبيات؛ لأن الغيبيات أمر يقف على النص المجرد . وقد اكتنف المنطق مذهبان جاف وغالٍ فمن جافاه فقد عاداه دون تمييز بين سقيمه وبين سليمه؛ والذي يوافق عليه إن حوقق هذا المحرم ! وقوم غلوا فيه حتى زادوا فيه ما ليس منه وجعلوه حاكما على الشرع ! المهم موضوع طويل .... اقتباس:
 ]  محبكم |
|||||||
|
|
|
2011-05-23, 00:25
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
سبحت في ذاكرة طفولتي فوجدت بداية ونهاية تتخللهما حادثة شقية لم أك المذنب فيها !
تذكرت أنني عندما كنت صغيرا جدا كنت أرى والدي حفظه الله دكتاتورا [البق ما يزقدش-على لهجتنا- وبالغين على لهجة أهل الحضر] وتذكرت أنني كنت فتواسا فقادني حظي العاثر لأن أعبث بحزام [مونتو] الوالد ! فكاد من تدبير الشيطان أن أغراني بعقده ولا أدري ما الذي أغراني لفعل ذلك ! ولكن هل أبرر كل شيء ؟! المهم عقدته وأوثقت العقدة وبعد إفاقتي من سكرتي جاءني طائف من العقل - موبخا - وليته غاب ! : ألا تعلم أنك تخرب حزام السي يحيى [إسم والدي طبعا حتى لا يظن أحد أنني خربت حزامين فأنا أرشد من أفعل ذلك ولو كنت غرا] فندبت حظي لأن العقدة لم تُحل فتذكرت صديقي الذي وسوس لي باللهو وناشدته الحل ! فلم يخني -لا بارك الله فيه- ولا تلكأ في نصيحتي، وسارع في إبداء الحلول وألح في حل سريع ! فقال : يا خيب الله حظك اقطع العقدة بشفرة حلاقة لترتاح ! فلمعت عينايّ ونفذت خطته غير متوانٍ فخير البر عاجله. وبعد أن عاد الزعيم وتحسس [قشه] ... وحتى أريحكم فقد شبعت وشبع هو من الكف !! ومن يومها وأنا عاقل : ( وفي المرة القادمة حكاية عن طرفة وقعت في طفولتي الكبيرة لأن لي طفولتان بخلافكم ولولا أن أخي فارس حفظه الله استثارني لأثرت النوم ووفكم الله |
|||
|
|
|
2011-05-23, 19:23
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
جميلٌ سردُك بطرِيقةٍ لافتَةٍ >> لا فتةٌ كبيرَةٌ وعلَى ظهرِ عظيمِ [ جسدٍ ] يرفعُها فوقَ هاماتِ الجمْعْ وإنّ لطُفُولتِكَ [ شخصيَّاتٌ ] مُتعدِّدَةٌ لذاتِ [ الفرْدْ ] >> فهلْ تُشاهِدُ نارُوتُو ومرحبًا بالظاهِرِي بعيدًا عمَّا أثقلَ [ كاهِلهُ ] منْ (قلمٍ آخرَ) ولا فُضُول كافٍ حاليًا للسؤالِ عنهُ وإنْ كانَ ... فجوابُهُ [ ظاهرٌ ] كأبنِ [حزمٍ ] في آراءِهِ وجرءَتؤها يومئِـذٍ لطفُولتؤكَ الأخرَى ... سنستمِعُ قرِيبًا .. فأبقَى كما كُنتَ جالِسًا لتحكِي براحةٍ تجعلُكَ تُعِيدُ شخصياتٍ مُتعدِدَةٍ جميلةٍ تُمثلُ [ قدِيمكَ ] ومرحبًا بكَ [ أخرَى ] |
||||
|
|
|
2011-05-24, 22:28
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
الحمد لله
اقتباس:
اقتباس:
 [أيام الجامعة] تحكي أسبابا مما يعانيه من يحمل بعضا من هموم الدعوةفإلى حين تيسير الله رقم تلكم الطرفة تصبحون على أحلام وردية ويصبح أعداؤكم على صور [دراكولا ]ودمتم في كنف الله |
|||||
|
|
|
2011-05-23, 10:54
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
في العصر الطباشيري كنا في مدرسة بها فترتين صباحية ومسائية ,وقتها كنا في الفترة الصباحية.
كنا نستخدم شعار لنمدح أنفسنا *حط بلاطة علي بلاطة**يابتوع الصبح ياشيكولاتة* حط: ضع بلاطة :يعني حجارة أم في العصر الحجري كان هناك أيضاا شعارات للامتحانات هذه المرة If you want to be happy أقفل (أغلق) الكتاب وصلي علي النبي(عليه أفضل الصلاة والسلام) ـــــــــــــــــــــــــــــ نحن قوم لا تهزنا الرياح العاتية فمابال ورقة كتب عليها أجب علي الأسئلة الآتية حاليا أصبر نفسي بهذه الشعارات  |
|||
|
|
|
2011-05-23, 14:40
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
لم تشرحي ما لمْ افهم
ايتها الفاضلة |
||||
|
|
|
2011-05-23, 15:17
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
الشرح
عندما تضع حجارة علي حجارة سوف يكون من مدرستهم صباحية عبارة عن شيكولاته هو عبارة عن مدح في أنفسنا كنا صغار وقتها...بتوع أداة جر مصرية بتوع = احنا علي ما أظن ... |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| حَكَــايَا, [العقْلْ], [عُصُورهْ].... |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
![الصورة الرمزية [مطمئنة]](customavatars/avatar290825_39.gif){kind=avatar}
) .. الأحداثُ التِي جعلتْكَ تستيْقظُ من رؤيتِك وموقفِك السابِقْ 
العرض المتطور
