(إن اليهود ليسوا أعدائنا في الدين !!! )

[talbi77]

دائما للاسف سبب كربنا وهمنا وغمنا هو ذهاب عاصمة التوحيد وحامية كل ارضي المسلمين وخاصة المقداسات منها الاقصى الشريف
الذي باعه وخانه الذي خان الخلافة الاسلامية وتعاون مع الكفار في حربها
اصنام ال سلول وغيرهم اصحاب الدنووالجهالة قاتلهم الله في الدنيا والاخرة
وكما قال الاخ العداوة ليست للاسخاص وان كانوغير مسلمين على جميع مشاربهم
وانام على مايبدر منهم اتجاه المسلمين الموحدين
ان كانواستعمروا وخانو عهودا للمسلمين فوجب قتالهم ودحرهم وتحرير الارض
وان لم يصدر منهم شيئء فديننا رتب العلاقة الانسانية معهم في التعامل نقطة الى السطر
حبيت الشجاع وللاسف لم اجدهم بما انهم يغيرون على فلسطين وعلاقات اليهود والقدس
ان يعطونا تحليل للاواخر الخلافة الاسلامية العثمانية وكيف استطاع الثعلب الانجليزي مع الخونة القضاء على الخلافة وتحقيق وعد بلفور موطن لليهود
بصراحة هي محاولة يائسة في رمي الكرة للاخوان المسلمين ومحاولة الخداع والمكر وظهارهم انهم مسالمين مع اليهود
بغية طمس الريادة والاسبقية في حربهم ضدعصابات الصهيونية في اربعينيات القرن المنصرم فقد كانو السباقين في تلبية نداء الله
وليس نداء اصنام الانجليز
والحق انهم كانو اصحاب مواقف اسلامية مع اليهودحاربو اعتدو نحاربهم ونخرجهم
التزمو حدهم نلتز حدنا معهم
لكن حبيت اقول هل هناك رجل واحد يقول لنا الاموال المسروقة من احب ارض الى الله تعالى الجزيرة العربية مهد الاسلام والتوحيد
هل هناك رجل يقول ان الترليونات من الدولارات التي هربت منها
هل ساعدت قيام اسرائيل في نهضة قوتها
هل ااموال المسلمين التي سرقتها عصابات واصنام الخليج الامريكي في انتظار ان يصبح عربي ان شاء الله
هل ساهمت في تمويل الاستطان
من يظمن لنا انو تلك الاموال عند الام الحنون جدا جدا جدا طاطا امريكا انها لا تعطي منها نصيب للاسرائيل في برنامج تسلحها وقتل المسلمين الموحدين الفلسطينيين بها
من يظمن
هل هناك رجل يستطيع ان يظمن
الذي اعرفه ان الشيخ المجاهد يسبن رحمه لم يفتي بقتال المسلمين اليمنيين ودعم الشيوعيون الملاحدة ضدهم في 1994
والحمد لله حمدا كثيرا
دورو دورو وروحو اينما ذهبتم
ترجعون دائما للب واساس المشكل
الخونة لعنة الله عيلهم الى يوم الدين الذين حاربو الخلافة الاسلامية العثمانية وشاركوا في ذهابها

[talbi77]

السعودية تطرد سفير فنزويلا دعما لإسرائيل على غزة

https://www.youtube.com/watch?v=HH5Xpf6L5xg

السياسات السعودية المتخذة لصالح اسرائيل 02

https://www.youtube.com/watch?v=62OnpFB5mUU

[talbi77]

السعودية واسرائيل -تاريخ من التعاون الامني والعسكري والسياسي


في المذكرة السرية التي قدّمت الى الرئيس الأميركي بيل كلينتون في 1991، جاء ما يلي: إن المملكة العربية السعودية تعتبر الحجر الأساس في سياستنا القومية والدولية. فقد كنا نعتقد دائماً بأن سياسة حماية إسرائيل وإبقائها قوية يمكن ترسيخهما بوجود النظام السعودي.
وتقول المذكرة في فقرة أخرى، بأنه بعد نشأة إسرائيل وبروز تيارات فكرية قومية وراديكالية في المنطقة، أصبح النظام السعودي هاماً بدرجة كبيرة لقمع طموحات هذه القوى لأنها كانت تهدّد أمن ومستقبل إسرائيل.
وتضيف: يزوّد النظام السعودي إسرائيل بالخطط المالية والتنسيق في إطار مشاريع مشتركة، سواء داخل أو خارج السوق الشرق أوسطية.
فيما يلفت الملحق المضاف الى المذكرة إلى المكاسب المادية والإستراتيجية والمصالح، بما يشمل، سيطرة اسرائيل على ست جزر سعودية في البحر الأحمر، وتبادل المعلومات حول المعارضة السعودية والحركات الإسلامية داخل المناطق المحتلّة وخارجها.
ماسبق كان فقرات من مذكرة تعود الى ما قبل عشرين عاماً، وحينذاك كانت العلاقات بين آل سعود والكيان الاسرائيلي بتلك القوة التي تجعل الطرفين يخططان لقلب نظام الحكم في سورية، وهي خطط مازالت قائمة وقيد التنفيذ هذه الايام حيث تعاني في سورية من الارهاب السعودي الاسرائيلي.
التقرير السابق ليس خاتمة التسريبات ففي واحدة من الوثائق التي سرّبها موقع «ويكيليكس» حول التعاون الاستخباري بين السعودية والموساد، والتي نشرت في آذار (مارس) الماضي، كشفت الرسائل الالكترونية المسربة من شركة الاستخبارات الأميركية «ستراتفور» عن تقديم الموساد الصهيوني مساعدة سرية للاستخبارات السعودية.
حيث أظهرت تلك الرسائل العلاقة الاستخبارية بين الموساد الصهيوني والاستخبارات السعودية وتحديدا تلك المرسلة بتاريخ 2 مايو 2007، والتي تضمنت مناقشات بين نائب رئيس ستراتفور لشئون مكافحة الإرهاب، فريد بورتون، ومحللين في ما يتعلق بالتعاون السري السعودي - الصهيوني، كما أنها تشير إلى اهتمام هؤلاء بإنشاء علاقات تجارية خاصة مع نظام الحكم في السعودية.
بدأت المناقشات بإرسال بورتون رسالة قصيرة إلى احد المحللين، وهو مصدر استخباري بشري لم يسمه، الذي كشف عن أن الموساد الصهيوني عرض مساعدة سرية على الاستخبارات السعودية في جمع المعلومات الاستخبارية وتقديم المشورة بشان إيران.
وفي سياق ما يشبه النصيحة، لفت المصدر إلى أن السعودية تلعب على جانبي السياج، مع الجهاديين والصهيونيين، خوفا من ألا يكون لدى الولايات المتحدة قدرة على السيطرة على أي منهما.
وكشف المصدر أن مجموعة من ضباط الموساد الطموحين، السابقين والحاليين، يعقدون حزمة من الصفقات لبيع السعوديين معدات أمنية، معلومات استخبارية، وخدمات استشارية.
وهذه الجملة تعني أن علاقة امن وتجارة جمعت تل ابيب والنظام الحاكم في المملكة العربية السعودية.
وشارك الرئيس والمدير المالي في ستراتفور، دون كايكندال، في رسالة بورتون أيضا، حيث سال الأخير هل ضممنا وزارة الخارجية السعودية واستخباراتها إلى لائحة عملائنا؟ إنني اقترح إرسال مايك باركس (أحد موظفي ستراتفور المعنيين باستقدام العملاء، صديق الأمير بندر بن سلطان) لإقناعهم.
تجدر الإشارة إلى أن السعودية جددت تأييدها في عام 2007 لمبادرة السلام بين الفلسطينيين والصهيونيين، إضافة إلى أن تقريرا في صحيفة نيويورك تايمز الأميركية يعود إلى شهر أغسطس من العام نفسه ذكر أن وزير الخارجية السعودي، سعود الفيصل، كان حريصا على المشاركة في مؤتمر أنابوليس الذي كان مزمعا عقده في الخريف، وذلك في مقابل إشارة إلى الانفتاح على الخطة السعودية.
شيئا فشيئا تتبلور العلاقات الاسرائيلية السعودية تحت الضوء وهي الممهورة بطابع السرية لعقود طويلة، لكن العذر أبلغ من نتائج فضح حميمية هذه العلاقة، فالشرق الاوسط وخلال عام ونيف أجهض أنظمة استمدت شرعيتها من حاخامات اسرائيل لتشهد هذه المنطقة مخاضا عسيرا تحارب السعودية واسرائيل لتشويه مولوده، مولود الارادة الحقيقية للشارع العربي
.https://www.youtube.com/watch?v=iOEljpZcE_8

[talbi77]

الخط الدفاعي الاول للكيان الغاصب اسرائيل
لا صاروخ ارو ولا حيتس الدفاعي

وانما اصحاب الدنو والعمالة لعنة الله عليهم الى يوم الدين

[talbi77]

انا صراحة اتفهم هذا التعاون
لان في علم الطب وكذلك النفس
ان التوائمين لا يستطعان الاستغاء عن بعضهما ولو كانو مجرمين

والله المستعان

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

[b]على ماذا تتكلم من نفي ومن لم ينفي؟
ردي على كلامك بإذن الله من القرآن ومن أفواه أهل العلم إذا قبلته قبلته وإذا ماقبلته فليس لي عليك سبيل والهداية من الله وحده وبعد هذه الأدلة من كتاب الله لن أزيد وكفى بالقرآن فاصلا ومعينا.
اليهود أعداؤنا في الدين لا تقس على عقلك أخي الكريم وبالعكس الآية تصف حال اليهود والمشركين مع المسلمين وإلا ما وجه ذكر جملة الذين آمنوا في الآية ؟
ولنرجع لأهل العلم ماذا يقولون:
قال العلامة محمد رشيد رضا رحمه الله ـ حين لخص القواعد التي اشتملت عليها سورة البقرة ـ فجعل من جملة هذه القواعد هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} فقال رحمه الله، عن هذه الآية إنها:
"آية للنبي صلى الله عليه وسلم كاشفة عن حال أهل الملتين في عصره، ولا تزال مطردة في أمته من بعده، وقد اغتر زعماء بعض الشعوب الإسلامية فحاولوا إرضاء بعض الدول بما دون اتباع ملتهم من الكفر فلم يرضوا عنهم، ولو اتبعوا ملتهم لاشترطوا أن يتبعوهم في فهمها وصور العمل بها، حتى لا يبقى لهم أدنى استقلال في دينهم ولا في أنفسهم"(3) انتهى

قال العلامة ابن باز رحمه الله:
وفي قوله تعالى: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا[12] دلالة ظاهرة على أن جميع الكفار كلهم أعداء للمؤمنين ولكن اليهود والمشركين عباد الأوثان أشدهم عداوة للمؤمنين، وفي ذلك إغراء من الله سبحانه للمؤمنين على معاداة الكفار والمشركين عموما وعلى تخصيص اليهود والمشركين بمزيد من العداوة في مقابل شدة عداوتهم لنا، وذلك يوجب مزيد الحذر من كيدهم وعداوتهم.
فربط رحمه الله واستنادا إلى الآية الكريمة عداوة اليهود للمسلمين بالكفر والشرك ولم يربطها بالأرض كما يزعم بعض المخطئين من المسلمين.
وقال أيضا رحمه الله :
لاتَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ[6] الآية.
والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهي تدل دلالة صريحة على وجوب بغض الكفار من اليهود والنصارى وسائر المشركين وعلى وجوب معاداتهم حتى يؤمنوا بالله وحده، وتدل أيضا على تحريم مودتهم وموالاتهم وذلك يعني بغضهم والحذر من مكائدهم وما ذاك إلا لكفرهم بالله وعدائهم لدينه ومعاداتهم لأوليائه وكيدهم للإسلام وأهله
وهنا أيضا يقول بوجوب عداء الكفار من اليهود والنصارى حتى يؤمنوا فجعل العداء بسبب الكفر وتركه بسبب إيمانهم ولم يتكلم إطلاقا عن الأرض .
قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله:
يقول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى ولايتهم ومحبتهم وأبعدهم من ذلك: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة:82].
فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم بغياً وحسداً وعنادا وكفرا.
فربط المعاداة بالحسد والبغي والعناد والكفر
وفي آية البقرة يقول عز من قائل:
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ﴾ [البقرة: 120].
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في تفسيره فوائد للآية الكريمة:
أوَّلاً: بيان عناد اليهود والنَّصارى؛ فإنَّهم لن يرضَوا عن أحدٍ مهْما تألَّفهم وبالَغ في ذلك حتَّى يتَّبع ملَّتهم.
ثانيًا: الحذر من اليهود والنَّصارى، فإنَّ مَن تألَّفهم وقدَّم لهم تنازُلات، فإنَّهم سيطلبون المزيد، ولن يرضَوا عنه إلاَّ باتّباع ملَّتهم.
ثالثًا: أنَّ الكفَّار من اليهود والنَّصارى يتمنَّون أنَّ المسلمين يكونون مثلهم في الكُفر؛ حسدًا لهم؛ قال تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ﴾ [البقرة: 109]، قال تعالى: ﴿ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ﴾ [النساء: 89].
رابعًا: استدلَّ كثيرٌ من الفقهاء بقوله تعالى: ﴿ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ - حيث أفرد الملَّة - على أنَّ الكفر ملَّة واحدة، كقوله تعالى: ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [الكافرون: 6]، فعلى هذا لا يتوارث المسلمون والكفَّار، وكل منهم يرث قريبَه، سواء كان من أهل دينِه أم لا؛ لأنَّهم كلهم ملَّة واحدة.
خامسًا: أنَّ ما علَيْه اليهود والنَّصارى ليس دينًا، بل هو هوى؛ لقوله تعالى: ﴿ أَهْوَاءَهُمْ ﴾، ولَم يقُل: ملَّتهم، كما في أوَّل الآية، ففي الأوَّل: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾؛ لأنَّهم يعتقدون أنَّهم على ملَّة ودين، ولكن بيَّن الله - تعالى - أنَّ هذا ليس بدين ولا ملَّة؛ بل هوى، وليْسوا على هدى؛ إذ لو كانوا على هُدًى لوَجب على اليهود أن يُؤمِنوا بالمسيح عيسى ابن مريم، ولوجب عليْهم جميعًا أن يُؤمنوا بمحمَّد - صلَّى الله عليْه وسلَّم.
وفي الوقفة الخامسة يرى الشيخ رحمه الله بأن ماعليه اليهودليس دينا بل هوى بدليل الآية الكريمة.

أعدتنا إلى خانة البداية
إسأل هؤلاء العلماء:كيف ترك المسلمون اليهود ينعمون بحقوق كثيرة في الخلافة و هم أعداؤنا
سيقولون لك حرية معتقدهم مكفولة و لهم أن يعملوا يعيشوا بين المسلمين ماداموا مسالمين
هنا بيت القصيد: نحاربهم إذا لم يسالمونا فعداوتنا إباهم و إعلان الحرب عليهم ليس لكونهم مخالفين لنا في الدين بل لأنهم لم يعدوا مسالمين
لو كانوا نعاديهم لمجرد كونهم يهود كيف يسمح الإسلام بالزواج ببنات أعدائنا ؟؟؟؟!!!!
هل تفرق الآن بين الأمرين .

لما عاش اليهود في الخلافة الإسلامية أكانت غائبة عنهم الآيات التي أتيت بها؟!!!!!!!!!!!!

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

بل عداوتنا مع اليهود لأنهم كفار مشركون محادون لله ورسوله أما الصراع من أجل الأرض فهذا قد يكون حتى مع أخيك المسلم حاشا مقدسات المسلمين كالأقصى ونحوه.

اخي الكريم نفتلرض ان ما قلته صحيحا وان اليهود اعداؤنا هكذا مطلقا فماذا افعل اذا اختليت بعدوي او قدرت عليه هل اقطع راسه او اتركه يمر دون ان افعل له اي شيئ الامر يتطلب توضيحا فماذا بعد العداوة وماذا بعد الكره

[حميدو09]

بارك الله فيك

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال منصور

الذي يفتي للمسلمين بالخروج من فلسطين هو خائن كائن من كان ، وهو يعمل مع الصهاينة ،

والذي يفتي بهذه الفتوى سيجيبه الشيوخ والعجائز والأطفال فب فلسطين ، ولاأقول المجاهدين .

والذي يفتي هذه الفتوى سيرجمه الفلسطنيون يوما .

لله الحمد أن هذا الفكر الأعوج لم يكن موجودا وإلا لترك الجزائريون الجزائر لفرنسا ودهبنا نعيش في مالي والنيجر

الفلسطنيون يجاهدون من أجل رجوع 5000000 لاجئ إلى فلسطين ،وأنت تشجع الفتاوي ذات البلاوي

للخروج من الأرض المقدسة ، ألا قطع الله فتاوي الذل والعار ولو نطق بها أبي رحمه الله

أهذا الذي وصل إليه فكرك -أو أقول فكر الإخوان -؟
أوصلت بك المواصيل إلى أن تتهم الشيخ الألباني رحمه الله بالعمالة والخيانة والفكر الأعوج؟
وسؤالي- لئلا نُتّهَم بسوء الظن - : هل تعمّدتَ وقصدت الشيخ الألباني بمقالك ؟ أم أنّ الغيرة على صاحب المقال "ليست دينية" أعمتك عن الحق ؟
ملاحظة : شكري إياك كان زلة وإنّما قصدت الاقتباس فإذا بي أشكرك ولعلها نافعة بإذن الله .

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

أعدتنا إلى خانة البداية
إسأل هؤلاء العلماء:كيف ترك المسلمون اليهود ينعمون بحقوق كثيرة في الخلافة و هم أعداؤنا
سيقولون لك حرية معتقدهم مكفولة و لهم أن يعملوا يعيشوا بين المسلمين ماداموا مسالمين
هنا بيت القصيد: نحاربهم إذا لم يسالمونا فعداوتنا إباهم و إعلان الحرب عليهم ليس لكونهم مخالفين لنا في الدين بل لأنهم لم يعدوا مسالمين
لو كانوا نعاديهم لمجرد كونهم يهود كيف يسمح الإسلام بالزواج ببنات أعدائنا ؟؟؟؟!!!!
هل تفرق الآن بين الأمرين .

لما عاش اليهود في الخلافة الإسلامية أكانت غائبة عنهم الآيات التي أتيت بها؟!!!!!!!!!!!!

أيها الأخ الكريم أنا قدمت لك أدلة عبارة عن آيات قرآنية ويشرحها علماء تقول هذه الآيات بأن عداوتنا لليهود هي بسبب كفرهم .
إذا أردت أن تصدق بآيات الله صدق وإذا أردت أن تكذب بها فافعل كما تشاء .
إنما كان عليك أن تطرح سؤالا مستقلا وهو لماذا المسلمون كانوا آنذاك يتركون اليهود أحرارا في معتقداتهم وهم أي المسلمون في مرحلة قوة .
والجواب هو أن الإسلام يخير الكافر بين 3 امور وهي :
- الدخول في الإسلام أو.
- إعطاء الجزية والبقاء على كفره أو
- الحرب .
ومن كان يدفع الجزية من الكفار كان المسلمون يتركونهم على معتقداتهم ولا يتعرضون لهم بسوء.

[وقت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أيها الأخ الكريم أنا قدمت لك أدلة عبارة عن آيات قرآنية ويشرحها علماء تقول هذه الآيات بأن عداوتنا لليهود هي بسبب كفرهم .
إذا أردت أن تصدق بآيات الله صدق وإذا أردت أن تكذب بها فافعل كما تشاء .
إنما كان عليك أن تطرح سؤالا مستقلا وهو لماذا المسلمون كانوا آنذاك يتركون اليهود أحرارا في معتقداتهم وهم أي المسلمون في مرحلة قوة .
والجواب هو أن الإسلام يخير الكافر بين 3 امور وهي :
- الدخول في الإسلام أو.
- إعطاء الجزية والبقاء على كفره أو
- الحرب .
ومن كان يدفع الجزية من الكفار كان المسلمون يتركونهم على معتقداتهم ولا يتعرضون لهم بسوء.

كيف يكونوا اعداءنا من اجل العقيدة ..و نعاديهم لانهم يحادون الله و رسوله .....ثم نتركهم على معتقداتهم و لا نتعرض لهم بسوء..و في بلادنا حسب زعمك !!

---------------------
لقد قلت ان عداوتنا لهم عقدية ...فكيف قبل المسلمين منهم الجزية (اي مقابل مادي ) مقابل العقيدة و ما نعاديهم من اجله ثم نسمح لهم بذلك ؟؟ من اجل المال ؟؟

متى كانت العقيدة تقايض بالمال ؟؟

-----------------
يا سلام على العداوة هاته التي تحل بالاموال ؟؟!!

[جمال منصور]

الصهاينة المحتلين لأرضنا هم أعداءنا وليس اليهود الذين لم يأذوننا ، هل هذا واضح ؟؟؟


الصهاينة أخرجوا وطردوا 5 ملايين فلسطيني لأرض الشتات ،


والعجائز مازلن يخبئن مفاتيح العودة ، ولو قلت لإحداهن ، هناك فتوى لإخراجكم من أرضكم ,


لضربتك وشجت راسك ؟؟


الذي يفتي بخروج الفلسطنيين من فلسطين لافرق بينه وبين المحتلين

[ربيع الانس]

ألاخ الكريم منصور أرجو أن يتسع صدرك لآخيك

الصهاينة المحتلين لأرضنا هم أعداءنا وليس اليهود الذين لم يأذوننا ، هل هذا
واضح ؟؟؟

لم تصب في هذا أخي الفاضل جمال و يبدو غلبك التسرع و كتبت بأنامل كساها أثر التوتر
بل اليهود أذوا الله و رسوله و لا يزالون و القرآن حكى ذلك و إليك الآيات من الذكر الحكيم
- نقض العهود :
{ أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنون } ( البقرة آيه 100 )
{ فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسيه } ( المائدة آيه 13 )
{ الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة و هم لا يتقون } ( الأنفال آيه 56 )


- الخيانة :
{ ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم } ( المائدة آيه 13 )


- تحريف الكتاب :
{ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه } ( النساء آيه 46 )
{ يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه و هم يعلمون } ( البقرة آيه 75 )
{ فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم و ويل لهم مما يكسبون } ( البقرة آيه 79 )


- قتل الأنبياء :
لم يقتل أنبياء الله إلا اليهود فهم الذين قتلوا زكريا و يحيى عليهما السلام
{ و يقتلون النبيين بغير الحق } ( البقرة آيه 61 )
{ لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل و أرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا و فريقا يقتلون } ( المائدة آيه 70 )

حاولوا قتل النبي (صلى الله عليه و سلم) ثلاث مرات أشهرها يوم وضعوا السم في الشاه حتى قال النبي (صلى الله عليه و سلم) إني لأجد في حلقي طعم الشاه المسمومة، لذلك يقول العلماء أن لنا عند اليهود ثأرا أعظم من ثأر الأرض. حاولوا قتل نبينا (صلى الله عليه و سلم)

- قتلهم المتعمد للدعاة إلى الله :
{ و يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس } (آل عمران آيه 21)

- سوء أدبهم مع الله :

{و قالت اليهود يد الله مغلولة، غلت أيديهم و لعنوا بما قالوا } (المائدة آيه 64 )
{ لقد سمع الله الذين قالوا إن الله فقير و نحن أغنياء سنكتب ما قالوا و قتلهم الأنبياء بغير حق و نقول ذوقوا عذاب الحريق } (آل عمران آيه 181)
{ قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت و ربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون } ( المائدة آيه 24 )

- جبنهم الشديد :

{ لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر…} ( الحشر آيه 14 )
{ ولتجدنهم أحرص الناس على حياة … } ( البقرة آيه 96 )


- قلوبهم شديدة القسوة :

{ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة … } ( البقرة آيه 74 )
{ لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسيه } ( المائدة آيه 13 )
{وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون } ( البقرة آيه 88 )
{ و حسبوا ألا تكون فتنة فعموا و صموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا و صموا كثير منهم و الله بصير بما يعملون } ( المائدة آيه 71 )

- شدة كراهيتهم للمسلمين :

{ لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود … } ( المائدة آيه 82 )
{ و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا } ( البقرة آيه 217 )
{ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء } ( النساء آيه 89 )
{ ولن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم } ( البقرة آيه 120 )

- اتباعهم للسحر و استعانتهم بالجن و الشياطين :

{ واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا. يعلمون الناس السحر …} ( البقرة آية 102 )

- ترويجهم للإشاعات الكاذبة و رد القرآن عليهم :

{وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم يقولون على الله ما لا تعلمون } ( البقرة آية 80 )
{ وقالت اليهود و النصارى نحن أبناء الله و أحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق) ( المائدة آية 18 )
{ وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين } ( البقرة آية 111 )
{ وبكفرهم و قولهم على مريم بهتانا عظيما (*) و قولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم } ( النساء آية 156،157 )

- حرصهم على إيقاد الحروب و الفساد في الأرض :

{كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله و يسعون في الأرض فسادا } ( المائدة آية 64 )

- هذا قليل من كثير، لاحظ معي أن معظم الآيات التي تتكلم عن اليهود جاءت بصيغة المضارع و ليس الماضي بما يفيد أنهم سيستمرون هكذا إلى يوم القيامة.
{ لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود … } ( المائدة آيه 82 )
{ و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دبنكم إن استطاعوا } ( البقرة آيه 217 )
{ أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنون } ( البقرة آيه 100 )


وعيد الله و عقوباته لبني إسرائيل

حرصهم على إيقاد الحروب و الفساد في الأرض :
{ و إذ تأذن ربك ليبعثن عليهم يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب }
( الأعراف آية 167 )

- تحريم بعض الطيبات عليهم بسبب ظلمهم :

{ فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيباتٍ أحلت لهم و بصدهم عن سبيل الله كثيرا (*) و أخذهم الربا و قد نُهو عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل و اعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما} ( النساء آية 160،161 )

- عقوبة الله لليهود بالمسخ :

{ قل هل أنبئكم بشرٍ من ذلك مثوبةً عند الله من لعنه الله و غضب عليه و جعل منهم القردة و الخنازير و عبد الطاغوت أولائك شر مكانا و أضل عن سواء السبيل } ( المائدة آية 60 )
{و لقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين } ( البقرة آية 65 )

- لعن الله لهم :

{ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود و عيسى بن مريم ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون } ( المائدة آية 78 )

{ فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسيه } ( المائدة آيه 13 )
{ ضربت عليهم الذلة أينم ثقفوا إلا بحبل من الله و حبل من الناس و باءوا بغضب من الله و ضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله و يقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون } ( آل عمران آيه 112 )

الصهاينة أخرجوا وطردوا 5 ملايين فلسطيني لأرض الشتات ،

بل اليهود غزو أرضنا و أخرجوا أهلنا و شردوا و فرقوا دمنا و أهانوا كرامتنا و أوسعونا ذلا لم نرفع رأسا بعده و انتهكوا مقدساتنا التي هي من عقيدتنا و إليها حجنا على من حج مشرعا و له تبعا لذلك إلى يوم الدين
و الأمر لا يتعلق بمن سكنوا تلك الأرض الطاهرة و لا من ذاق مرارة توديع البلاد
بل لنا فيه شراكة و نحن من مضينا الخنجر التي ذبحت فلسطين و على رأس هرم الإجرام الحكام الخونة و أذنابهم السفلة

والعجائز مازلن يخبئن مفاتيح العودة ، ولو قلت لإحداهن ، هناك فتوى لإخراجكم من أرضكم ,

رويدك أخي الفاضل و لا تعجل في أمر قد تعذر صاحبه و خصوصا بعد أن تعرف غيرته على الإسلام و حرص على عودة الأمة إلى ما كان عليه سلف الأمة فهو ما قال الكلام لهوا أو جزافا و لا مخالفة لقرينه يبغى رفعة و شهرة
و للنظر إلى كلام الشيخ من زاويته هو و إن كان خالفه العلماء و لم يوافقه أحد و لم ينقص من قدره
الشيخ الالبانى محدث و محقق لا يبخس المكانة و الصدارة في ذلك و هو قال الكلام قياسا على فعل الرسول صلى الله عليه و سلم في جهاده و بداية سل السيوف و قطع الرقاب
فكان له نشأة الدولة و تقوية الشوكة و وجود المنعة التي تحفظ العرض و المال و الصبية
و منها بدأ قتاله منطلقا و منتصرا و الشيخ كان قاصدا هذا تشبها إلا أن الشيخ لم يصب فالدولة منعدمة و ووجوده مطرود بقتال الطواغيت من العرب و العجم حكاما و أذيال الفكر الالحادى و العلماني و غير ذلك ممن يعادى فكرة وجودها الكل له في ذلك سببه
و الشيخ مما قال ذلك الا اجتهادا منه و لم يكن له إلزام أو قال لا سبيل إلى ذلك إلا بما قلت
رحمه الله الشيخ الالبانى و غفر له و لجميع العلماء و الدعاء الأحياء منهم و الأموات

لضربتك وشجت راسك ؟؟

و لعلمك العجائز اشد منا حرصا على فهم الكلام و مداومة السؤال و عدم الملل من السماع و إذا سمعت شرح الكلام و مقصد المراد و كانت له مقابلة بالعزوف و غلق الأذان تركت بدعاء الهداية

الذي يفتي بخروج الفلسطينيين من فلسطين الفرق بينه وبين المحتلين

الفرق كبير و لا يلتقيان في اى سيل يسيل ذاك عدو كافر غاصب ملعون بلعنة الله مفسد في الأرض الله شارب لدم عباد الله لا يرقب فيما خلق الله ذمة و لا رحمة
له عقيدة تقول كلمات مجملة منها
أعظم قربان التي يتقرب به إلى الله هي دم مسلم و له عيد يصنعون فيه الحلويات من دم أطفال المسلمين بعد قتلهم و لا يزال هذا العيد قائما إلى ألان
و انظر إلى التلمود و انظر إلى الحقائق هناك تدرك أن اليهود أعداء أم لا

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقت

كيف يكونوا اعداءنا من اجل العقيدة ..و نعاديهم لانهم يحادون الله و رسوله .....ثم نتركهم على معتقداتهم و لا نتعرض لهم بسوء..و في بلادنا حسب زعمك !!

---------------------
لقد قلت ان عداوتنا لهم عقدية ...فكيف قبل المسلمين منهم الجزية (اي مقابل مادي ) مقابل العقيدة و ما نعاديهم من اجله ثم نسمح لهم بذلك ؟؟ من اجل المال ؟؟

متى كانت العقيدة تقايض بالمال ؟؟

-----------------
يا سلام على العداوة هاته التي تحل بالاموال ؟؟!!

الأخ الكريم وقت جعل الله وقتك كله فى طاعة الله و خدمة دينه و نصرته

أخي الكريم الأخ ما كان القصد منه كما أوهمت و إن كان خالف في الطرح بغير بيان و لا تفصيل و هذا هو عيبنا الذي نشتكيه
و لا أحسب أن أمر الجزية عنك بخافي و كيف يحفاك و هو في كتاب الله تعالى نقرأه و نتدبر فى معاني آياته


"حتَّى يُعْطُوا الجِزْيةَ عَنْ يَدٍ وهم صَاغِرُون"

فالكافر الذي يقيم بين المسلمين لايكره على ترك دينه و لا يجبر على الإسلام و لا أقامة شعائره بل له الخيار الكامل و هذا كفله له الله تعالى و جعل لذلك حكما إن دخل للإسلام فهي نعمة أنعم الله بها عليه و إن بقى على ملته
يعطى الجزية عن يدي و هو صاغر هذا لمصلحته و فائدته و لحفظ ماله و دمه و عرضه و حرية معتقده فيكون بمأمن من ذلك و هو بين المسلمين
و الجزية أستثنى منها العلماء العاجز من أهل الذمة و الشيخ الكبير و إن أردت التفصيل أكثر فعد إلى كتاب هذا الكتاب

ففيه يذكر الشروط العمرية التي اشترطها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه

أحكام أهل الذمة ( موافق للمطبوع )

كيفية الجزية الموضوعة على أهل الذمة بالبلاد الإسلامية وسبب وضعها وعن مقدار ما يؤخذ من الأغنياء ومن المتوسطين ومن الفقراء وعن حد الغني والمتوسط والفقير فيها وهل يثاب أولياء أمور المسلمين أمدهم الله تعالى على إلزامهم بها على حسب حالهم أم لا? وهل يؤخذ من الغني والفقير والمتوسط?
تحقيق : يوسف أحمد البكري - شاكر توفيق العاروري
الناشر : [رمادى للنشر - الدمام] - [دار ابن حزم -

تحميل الكتاب رابط مباشر

[الوطن اغلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد النور المسيلي

بسم الله الرحمن الرحيم

ان هذا الموضوع للعقلاء فقط لا للمجادلين بغير علم او الدفاع بغير علم

من يريد النقاش والخضوع لاوامر الله بالفهم الصواب فانا معه ومن يريد الجدال والدفاع الاعمى فاقول له لا نرد على مشاركتك لانها لا تعنى عندى لانها ليس لديها اساس علمى ولا هى خاضعه حتى لاوامر العقل والان نبدأ الموضوع


اولا ان هذه العباره (إن اليهود ليسوا أعدائنا في الدين !!! ) لست انا من اقولها ولكن ننظر سويا وبعد ذالك نحكم

اولا هذا قول حسن البنا رحمه الله

ذكره أن عداوتنا مع اليهود ليست دينية ، وإنما لأجل الأرض وأن الدين لا يعادي أحداً . قال حسن البنا: " إن خصومتنا لليهود ليست دينيّة ، لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم "(الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ 1/409 لمؤلفه محمود عبدالحليم ).

ثانيا الشيخ الدكتور القرضاوى

- يرى الشيخ القرضاوي أن عداء المسلمين لليهود ليس من أجل عقيدتهم الكفرية ، بل من أجل قطعة الأرض التي اغتصبوها من الفلسطينيين ! ( مجلة البيان ) العدد 124

عمرو خالد

وهذا كلام عمرو خالد بالصوت يقول نفس الكلام

https://www.sunna.info/recordings/audio/yahoud_amr.rm



كما ترون امام اعينكم ان هذا منهج مورث فلا احد يقول لى انه ليس منهج مورث وانه قائم
ولنقاش مع المثقفين فقط لمن يريد النقاش وليس الرد إياه الكل يخطئ ومن أنت ولا تخوض في هذا ووووووو

الزنداني يدعوا إلى محبة أهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) ويعتبر كرههم من التعصب الذميم .
من ضلالات عبدالمجيد الزنداني وتحذير العلماء منه . في 13 أبريل، 2011 في 10:16 صباحاً ·
قال الزنداني (وثمرة هذا الإيمان هي الشعور بوحدة البشرية ووحدة دينها ووحدة رسلها ووحدة معبودها .. فالإيمان بالكتب السابقة ينقي روح المؤمن من التعصب الذميم ضد الديانات وضد المؤمنين بالديانات ما داموا على الطريق الصحيح ) .
المصدر :كتاب الزنداني ( توحيد الخالق ) ص 104.
وقد شارك الزنداني مؤتمر وحدة الأديان الذي عٌقد في السودان عام 8-10-1416هــ
الرد عليه
هذا كلام خطير جدًا، معناه أن روح المؤمن ترضى بالديانات كلها ولا تتعصب لدين الإسلام وأن الولاء للمؤمنين والبراءة من الكافرين هذا تعصب مذموم عنده وهذه دعوة جلية واضحة إلى وحدة الأديان، وربنا عز وجل يقول: }وَمَن يَبتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دِينًا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ في الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ[1]{، ويقول عز وجل: }إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإِسلامُ[2]{.
فأعلمنا سبحانه أن أي دين غير الإسلام ليس بمقبول وأن صاحبه سيكون من الخاسرين }الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم وَأَهلِيهِم يَومَ القِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الخُسرَانُ المُبِينُ[3]{، }الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم في جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُم فِيهَا كَالِحُونَ{.

وأعلمنا سبحانه أن الدين الحق عند الله في السماوات والأرض وفي جميع الكون هو الإسلام. وأعلمنا سبحانه أنه الدين الذي رضيه لنا فقال:
}وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دِينًا[4]{، وأمرنا أن نموت عليه فقال سبحانه:
}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُسلِمُونَ[5]{، وسمانا مسلمين فقال سبحانه: }هُوَ سَمَّاكُمُ المُسلِمِينَ مِن قَبلُ وَفي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيكُم وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكَاةَ وَاعتَصِمُوا بِالله هُوَ مَولاكُم فَنِعمَ المَولَى وَنِعمَ النَّصِيرُ[6]{. وأخبر عز وجل أنه لا يرغب عن الإسلام إلا من سفه نفسه فقال: }وَمَن يَرغَبُ عَن مِلَّةِ إِبرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفسَهُ[7]{.

ولا يمكن لأحد الحصول على الفلاح والرشد إلا بالإسلام قال تعالى:
}فَمَن أَسلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوا رَشَدًا[8]{، وقال تعالى: }قَد أَفلَحَ المُؤمِنُونَ * الَّذِينَ هُم في صَلاتِهِم خَاشِعُونَ[9]{. ولا إيمان إلا بإسلام وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
((قَد أَفلَحَ مَن أَسلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ)). رواه مسلم في
]صحيحه[ (1054) من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه.

أخي المسلم: إن هذا القول الخطير يناقض العروة الوثقى قال الله تعالى:
}فَمَن يَكفُر بِالطَّاغُوتِ وَيُؤمِن بِالله فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقَى لا انفِصَامَ لَهَا[10]{. مفهوم الآية الكريمة أن من لم يكفر بالطاغوت فليس بمستمسك بالعروة الوثقى وهي كلمة التوحيد، قال تعالى: }لا تَجِدُ قَومًا يُؤمِنُونَ بِالله وَاليَومِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَن حَادَّ الله وَرَسُولَهُ وَلَو كَانُوا آبَاءَهُم أَو أَبنَاءَهُم أَو إِخوَانَهُم أَو عَشِيرَتَهُم[11]{. ففي هذه الآية بيان شافٍ أنه لا يصح إيمان من وادَّ المحادين لله ورسوله من اليهود والنصارى ولا تجد مؤمنًا يفعل ذلك ولو مع أقرب قريب إليه.
وقد تناكد هذا الرجل وأمثاله من المدسوسين فصحح طريقة اليهود والنصارى بقوله ما داموا على الطريق الصحيح ووالله إن هذا لقول يتضمن تكذيب كلام رب العالمين فهو سبحانه يقول: هم ضالون، والزنداني يقول: هم على الطريق الصحيح، ومعناه أن الذي على الطريق الصحيح ليس بضال بل هو على الجادة وإليك الأدلة من القرآن والسنة على ضلال اليهود والنصارى وتبيين كذب المذبذبين الحيارى.

بداية من أول سورة في كتاب الله عز وجل قال الله تعالى:
A} * الحَمدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ * الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَومِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعبُدُ وَإِيَّاكَ نَستَعِينُ * اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم وَلا الضَّالِّينَ[12]{. والمغضوب عليهم هم اليهود، والضالون هم النصارى بنص القرآن والسنة قال الله تعالى: }قُل هَل أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ الله مَن لَعَنَهُ الله وَغَضِبَ عَلَيهِ وَجَعَلَ مِنهُمُ القِرَدَةَ وَالخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ[13]{.
فتبين بِهذه الآية أن المغضوب عليهم هم اليهود لأنَّهم هم الذين جعل منهم القردة والخنازير، قال تعالى: }وَاسأَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتِي كَانَت حَاضِرَةَ البَحرِ إِذ يَعدُونَ في السَّبتِ إِذ تَأتِيهِم حِيتَانُهُم يَومَ سَبتِهِم شُرَّعًا وَيَومَ لا يَسبِتُونَ لا تَأتِيهِم كَذَلِكَ نَبلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفسُقُونَ * وَإِذ قَالَت أُمَّةٌ مِنهُم لِمَ تَعِظُونَ قَومًا الله مُهلِكُهُم أَو مُعَذِّبُهُم عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعذِرَةً إِلَى رَبِّكُم وَلَعَلَّهُم يَتَّقُونَ * فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَينَا الَّذِينَ يَنهَونَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفسُقُونَ * فَلَمَّا عَتَوا عَن مَا نُهُوا عَنهُ قُلنَا لَهُم كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ[14]{.
ووصف الله النصارى بأنَّهم ضالون فقال سبحانه: }قَد ضَلُّوا مِن قَبلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ[15]{.
قال الإمام ابن كثير رحمه الله: وبِهذا جاءت الأحاديث والآثار وذلك واضح بيّن فيما قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. قال: سمعت سماك بن حرب يقول: سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم في حديث طويل وفيه فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((إن المغضوب عليهم هم: اليهود، والضالين هم: النصارى)).
فمحمد بن جعفر هو ربيب شعبة معروف بغندر ثقة كان من أثبت الناس في شعبة وشعبة هو ابن الحجاج ثقة حافظ متقن أمير المؤمنين في الحديث. وسماك بن حرب صدوق حسن الحديث وعباد بن حبيش وثقه ابن حبان.
وقد تابعه مري بن قطري متابعة تامة عن عدي بن حاتم به عند أحمد ذكر ابن كثير في ]تفسيره[ (ج1 ص30) ومري وثقه ابن حبان أيضًا، وقد رواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم به.
قال ابن كثير وقد روي حديث عدي هذا من طرق وله ألفاظ كثيرة يطول ذكرها ثم ساق منها طريق عبدالرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن عبدالله ابن شقيق عمن سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطرقًا أخرى وبعدها نقل عن ابن أبي حاتم أنه قال: لا أعلم خلافًا بين المفسرين في هذا أن المغضوب عليهم: اليهود، والضالين: النصارى. ا.هـ

وقد حكم الله عليهم بأنَّهم كفار فقال تعالى: }لَقَد كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ الله هُوَ المَسِيحُ ابنُ مَريَمَ وَقَالَ المَسِيحُ يَابَنِي إِسرَائِيلَ اعبُدُوا الله رَبِّي وَرَبَّكُم إِنَّهُ مَن يُشرِك بِالله فَقَد حَرَّمَ الله عَلَيهِ الجَنَّةَ وَمَأوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن
أَنصَارٍ[16]{، وقال سبحانه: }لَقَد كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ الله ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِن إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَم يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ[17]{، وقال تعالى: }إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أَهلِ الكِتَابِ وَالمُشرِكِينَ في نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُم شَرُّ البَرِيَّةِ[18]{، وقال تعالى: }لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابنِ مَريَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَكَانُوا يَعتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئسَ مَا كَانُوا
يَفعَلُونَ[19]{، قال تعالى: }مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أَهلِ الكِتَابِ وَلا المُشرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيكُم مِن خَيرٍ مِن رَبِّكُم[20]{، وقال تعالى: }يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُم أَولِيَاءَ تُلقُونَ إِلَيهِم بِالمَوَدَّةِ وَقَد كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِنَ الحَقِّ[21]{.
فقد أخبر الله سبحانه في هذه الآيات أن اليهود والنصارى كفار وأنَّهم مخلدون في النار، وأنَّهم ملعونون، وأنَّهم ممسوخون قردة وخنازير، وأنَّهم مشركون، وأنَّهم ضالون، وأنَّهم مغضوب عليهم، وأنَّهم عبدة الطاغوت، وأنَّهم شر البرية، وأنَّهم خاسئون، وأنَّهم معتدون، وأن فعلهم بئيس، وأنَّهم يحسدون الإسلام وأهله ويكرهون أن ينْزل عليهم أدنى خير، وأنَّهم أعداء لله ولرسله ودين الإسلام.
ومع هذا كله فالزنداني يطالب بتنقية الأرواح عليهم وأن لا نحمل عليهم غيظًا وأن التعصب ضدهم هذا عنده تعصب ذميم بل ينبغي أن يكون المسلمون معهم متحابين متآخين ولن ينته إلى هذا القدر بل صحح مذهبهم وطريقتهم التي يسيرون عليها، فمن المصيب يا زنداني أنت أم الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - }قُل ءَأَنتُم أَعلَمُ أَمِ الله[22]{.
أين عقلك أيها الرجل الذي طالما جعلته حجة مقدمة على نصوص القرآن والسنة وهنا لا يكاد يفرق بين المؤمن الذي يقول: لا إله إلا الله، وبين النصراني الذي يقول: إن الله سبحانه كان في أحشاء مريم عليها السلام عند الفرث والبول وبين دم الحيض والنفاس وبعد خروجه منها صار آكلاً شاربًا نائمًا متغوطًا تجري عليه الآلام والأوجاع والأسقام كسائر الأنام سبحان ربك رب العزة عما يصفون. استغفر الله العظيم من حكاية هذا القول الوخيم[23].

من كتاب الصبح الشارق