(ما ينبغي أن نقول مثل هذا الكلام كان قرآنا يمشى على الأرض) للشيخ ربيع المدخلى حفظه الله تعالى

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

ساقول لك لماذا رده العلما
انا قلت لانه ذريعة لنفي صفات الله تعالى
فاولوا جاء ربك قالوا مجاز معناه جاء امر ربك .................. وغيرها كثير فاقرأ كلام ابن القيم في الصواعق المرسلة ففيه من الادلة الشيئ العجيييييييييييييييييب اكثر- والله اعلم لاني قراته منذ مدة طويلة جدا
من 70 دليلا على رده وساراجع الكتاب واقول لك كم من دليل على رده
انتظرني

عندما أتكلم عن المجاز أتكلم عنه بهذا المعنى
تعريف المجازأنه: "اللفظ المستعمل في غير ما وضع له على وجه يصح"
ففي الآية
( ومن كان في هذه اعمى فهو في الأخرة أعمى وأضل سبيلا * )
" فإن حملنا هذه الآية على ظاهرها ، وهو عمى العين ، فيكون المعنى من كان في الحياة الدنيا أعمى فهو في الآخرة أعمى العين ، بل وأضل سبيلا !!
وفي هذا نسبة عين الظلم له تعالى عن ذلك علوا كبيرا ، فما هو ذنب من خلقه أعمى في الدنيا أن يحشره أعمى في الآخرة ؟ وما هو المراد حينئذ بـ : أضل سبيلا ، فهل هذا مكافأة على عماه البصري في الدنيا ، فإن حملنا هذا على الظاهر فالأعمى في الدنيا ضال عن السبيل ، وهو أضل له في الآخرة ، ولا ملازمة بين العمى البصري وبين الضلال عن الدين على الاطلاق ، إذن لا بد من حمل العمى على الاستعمال المجازي في الموردين ، ليناسب مع الضلال ، فيستقيم المعنى القرآني ، وينزه الله تعالى ، فيكون المعنى الثانوي هو المراد ، وهو ـ والله العالم ـ من كان في حياته الدنيا ضالا عن الحق ، متعاميا عن الصراط المستقيم ، زائغا عن سنن رب العالمين ، مكذبا لأنبيائه ورسله ، مستهزئا بتعليماته وتشريعاته ، فقد كتب له الضلال في الدنيا نتيجة تصرفه وسلوكه ، فهو كالأعمى الذي لا يبصر ما حوله ، وأبصار الدين بين واضح ولكنه تعامى عنه ، وإذا كانت هذه حالة في الدنيا ، فهو في الآخرة أضل سبيلا"

منقول

[التوحيد الخالص]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قرات كلام ابن القيم

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قرات كلام ابن القيم

ليس لي كتابه
هل يمكن أن تقولي
1-كيف يعرف المجاز
2-ما يقول في الأية ومن كان في هذه اعمى فهو في الأخرة أعمى وأضل سبيلا

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

ألا تعلم أن الذين قالوا بوقوع المجاز في القران جعلوه ذريعة لنفي صفات الله
والمجاز كما هو معلوم لا بد له من قرينة ولا قرينة في صفات له فان تعتقد انت وجودها فانبأنا بها ... وما قال بالمجاز الا المعتزلة اخزاهم الله ومن وافقهم وقد قال به بعض اهل السنة لكن الراجح والله اعلم بعدم وجوده لا في القران ولا السنة
اما ما يستدلون به كقوله تعالى{ واسال القراية} فان العرب يطلقون القرية على الجماعة
وقوله { يريد أن ينقض فأقامه} فهذا مردود عليهم فأهل السنة يثبتون الارادة للجمادات
..والله أعلم

ألا تعلم أن الذين قالوا بوقوع المجاز في القران جعلوه ذريعة لنفي صفات الله

واش دانا لهاذوا

[التوحيد الخالص]

هذا بيت القصيد يا اخي

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

اذا اردت الوصول الى نتيجة تعال نحكم الكتاب والسنة وقول السلف ..
لكن اذا ظهر الحق لابد من الرجوع له

اقول لن نصل الى نتيجة
راك جبتنا كلام عالم جليل
ورانا اقريب نولوا علماء احسن منوا
بدون دليل بالنقل والمنقول والنسخ واللصق
حتى انك صرت ترد على من وافق قولك ومن خالف
من يحكم بالكتاب والسنة هم اهله والاقدر على الاستنباط للاحكام
معنى هذا رايحين انجيبوا اقوال العلماء ......
ياو راهم ردوا قوله ....حتى ولو دعاهم لقول الاحسن وترك تقليد الغرب
وعندما وضعت يدك على الجرح كدت تصف لهم الدواء ......... قالوا واش ادانا لهذا


**********************************
انا اسمحولي راني منسحب

[التوحيد الخالص]

سبحان الله
من يفهم أحسن من الصحابة رضوان الله عليهم لننهل من أقوالهم مباشرة

[مهاجر إلى الله]

الرجاء غلق الموضوع

فقد اصبح خليطا من الجدل والمهاترات واجترار للكلام...........

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك وفي الشيخ

[zianemohamed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

ليس لي كتابه
هل يمكن أن تقولي
1-كيف يعرف المجاز
2-ما يقول في الأية ومن كان في هذه اعمى فهو في الأخرة أعمى وأضل سبيلا

أخي يذكرني قول هؤلاء بقول الشاعر:

شكونا إليهم خراب العراق *** فعابوا علينا شحوم البقر

فكانوا كما قيل فيما مضى *** أريها السها وتريني القمر

الأخ أبومعاذ أنا قررت الانسحاب ..وإنني أنصحك ونفسي بذلك ...فهؤلاء دعاة تفرق..لا طلاب حق وعلم ...ومجاراة السفيه سفه
والحمد لله رب العالمين.

[التوحيد الخالص]

نطب من المشرفين غلق الموضوع جزاكم الله خيرا

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

هذا بيت القصيد يا اخي

عندك فقط و أخرج من بيتك و قل للناس "كان الرسول صلى الله عليه و سلم قرآنا يمشي "و أسألهم ماذا فهموا من هذه العبارة
أنا متأكد 1000% أن لا أحد منهم يفهم أن القرآن مخلوق

أما عن المجاز أنتظر منك الرد على سؤالى

تعملون مثل الذي يغلق الغاز من حاسى مسعود خوفا من تشتعل بيت جاره

[التوحيد الخالص]

ههههههههههههههه
أما المجاز فانت لم تفهمه أصلا ...فالاحرى بك اولا فهمه واقرا كلام ابن القيم وشيخ الاسلام وابن العثيمين والشيخ محمد الامين الشنقيطي وابن باز وللريس شريط مستقل فيه وله كلام عليه في شرح سلم الوصول الى علم الاصول .....................
,انصحك لا تتعالم يا هذا على كبار العلماء وأعطي نفسك حقها وانزل فقد صعدت كثيرا

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

ههههههههههههههه
أما المجاز فانت لم تفهمه أصلا ...فالاحرى بك اولا فهمه واقرا كلام ابن القيم وشيخ الاسلام وابن العثيمين والشيخ محمد الامين الشنقيطي وابن باز وللريس شريط مستقل فيه وله كلام عليه في شرح سلم الوصول الى علم الاصول .....................
,انصحك لا تتعالم يا هذا على كبار العلماء وأعطي نفسك حقها وانزل فقد صعدت كثيرا

أعرف قدرى جيدا و الحمد لله و أعرف متى أتكلم متى أسكت
ثانيا إذا تبين لي خطئي فلا أصر عليه و الحمد لله

إذا أخطأت فبين لي خطئي

[التوحيد الخالص]

جميل ربي يوفقك