حركة الإخوان ..هي خطر على من ؟؟؟؟؟ - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأخبار و الشؤون السياسية > النقاش و التفاعل السياسي

النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حركة الإخوان ..هي خطر على من ؟؟؟؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-04-20, 11:34   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
Axel005
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

إذا كانوا إسلاميين كما يدعون فلماذا لا يحكمون بشرع الله
كقطع يد السارق و جلد الزاني و رجم الزاني المحصن و .... أليست هذه أحكاما إسلامية ؟؟؟ أين إسلامهم من هذه الأحكام
ألم يحل القرضاوي الربا القليل بحجة تغطية نفقات البنك من وثائق و غير ذلك ؟؟؟ و نبينا يقول "درهم ربا أشد عند الله من ست و ثلاثين زنية" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-04-20, 12:11   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005 مشاهدة المشاركة
إذا كانوا إسلاميين كما يدعون فلماذا لا يحكمون بشرع الله
كقطع يد السارق و جلد الزاني و رجم الزاني المحصن و .... أليست هذه أحكاما إسلامية ؟؟؟ أين إسلامهم من هذه الأحكام
ماداموا ريفعلون ذلك فهم غير اسلاميين...ربما علمانيون...مبتدعون أو غيره...
مالذي تريده منهم...
بين عشية وضحاها يقلبون الأوضاع الى ما ذكرتَ ؟؟؟
من يده في النار ليس مثل من يده في الماء...
هذه البلدان ألديك احصائية لعدد الملاهي ودور الفساد فيها ؟؟؟؟
ألديك نسخة من القوانين المدينة التي يُتعامل بها لديهم ؟؟؟؟
العملية يا رجل ليست لعب أطفال..يتم من خلالها الضغط على الأزرار فتتغير الجبال الى منخفضات والبحار الى تلال...
على فكرة الإمام القرضاوي هو فقيه العصر وهو عالم لكل المسلمين..
ألا تعلم أنه رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟؟؟
فلا تربط شخصه بجماعة الإخوان فلقد عمل جاهدا أن يكون للجميع وليس لجماعة أو فرقة..









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-20, 13:20   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
aboumoadh
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005 مشاهدة المشاركة
إذا كانوا إسلاميين كما يدعون فلماذا لا يحكمون بشرع الله
كقطع يد السارق و جلد الزاني و رجم الزاني المحصن و .... أليست هذه أحكاما إسلامية ؟؟؟ أين إسلامهم من هذه الأحكام
ألم يحل القرضاوي الربا القليل بحجة تغطية نفقات البنك من وثائق و غير ذلك ؟؟؟ و نبينا يقول "درهم ربا أشد عند الله من ست و ثلاثين زنية" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنهم إسلاميون فهم لا يطبقون الحدود
أما ما قال القرضاوي فأنتظر النص









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-20, 13:34   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
النيلية
قدماء المنتدى
 
الأوسمة
**وسام تقدير** وسام أفضل مشرف عام وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام أحسن مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005 مشاهدة المشاركة
إذا كانوا إسلاميين كما يدعون فلماذا لا يحكمون بشرع الله
كقطع يد السارق و جلد الزاني و رجم الزاني المحصن و .... أليست هذه أحكاما إسلامية ؟؟؟ أين إسلامهم من هذه الأحكام
ألم يحل القرضاوي الربا القليل بحجة تغطية نفقات البنك من وثائق و غير ذلك ؟؟؟ و نبينا يقول "درهم ربا أشد عند الله من ست و ثلاثين زنية" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وهل يحكم الاخوان ؟

والقضاوي افتي بما لديه فإن اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-20, 21:14   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
Axel005
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية مشاهدة المشاركة
وهل يحكم الاخوان ؟

والقضاوي افتي بما لديه فإن اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر
و إن أضل فعليه وزر من عمل بضلالته إلى يوم القيامة فقد قال عليه الصلاة و السلام : « مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ».









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-20, 21:22   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
Axel005
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر مشاهدة المشاركة
ماداموا ريفعلون ذلك فهم غير اسلاميين...ربما علمانيون...مبتدعون أو غيره...
مالذي تريده منهم...
بين عشية وضحاها يقلبون الأوضاع الى ما ذكرتَ ؟؟؟
من يده في النار ليس مثل من يده في الماء...
هذه البلدان ألديك احصائية لعدد الملاهي ودور الفساد فيها ؟؟؟؟
ألديك نسخة من القوانين المدينة التي يُتعامل بها لديهم ؟؟؟؟
العملية يا رجل ليست لعب أطفال..يتم من خلالها الضغط على الأزرار فتتغير الجبال الى منخفضات والبحار الى تلال...
على فكرة الإمام القرضاوي هو فقيه العصر وهو عالم لكل المسلمين..
ألا تعلم أنه رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟؟؟
فلا تربط شخصه بجماعة الإخوان فلقد عمل جاهدا أن يكون للجميع وليس لجماعة أو فرقة..
أخي الحبيب
الإفتاء بتحليل الربا ليس بحاجة إلى الحكم ...
القرضاوي رئيس اتحاد العلماء المسلمين و لكن محمد بن عبد الله هو رسول الله و سيد العالمين و كلام القرضاوي ليس بشيئ أمام كلام سيد المرسلين الذي يقول : « دِرْهَمُ رِباً يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً ». رواه أحمد
فهل أترك كلام سيدي نبي الله و أتبع كلام اتحادك ذي الشهرة العالمية ؟؟؟

عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِى تَمِيمٍ الْجَيْشَانِىِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ كُنْتُ مُخَاصِرَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- يَوْماً إِلَى مَنْزِلِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ « غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِى مِنَ الدَّجَّالِ ». فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَدْخُلَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ شَىْءٍ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِكَ مِنَ الدَّجَّالِ قَالَ « الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ». رواه أحمد

أنا أحدثك الآن بالبراهين من كتاب الله و سنته فهات برهانك و برهانه في تحليل الربا القليل أو أصمت.
قال الإتحاد العالمي قال









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-20, 21:29   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
Axel005
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh مشاهدة المشاركة
لأنهم إسلاميون فهم لا يطبقون الحدود
أما ما قال القرضاوي فأنتظر النص

النص سمعته في برنامجه الشريعة و الحياة حيث سأله أحدهم عن القرض ذي الفائدة المقدرة بـ 1% فقال: "هو جائز لأن 1% لا تكفي حتى لتغطية مصاريف البنك في طبع الوثائق و غير ذلك من المعاملات"
تحية طيبة









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-20, 23:13   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
aboumoadh
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005 مشاهدة المشاركة

النص سمعته في برنامجه الشريعة و الحياة حيث سأله أحدهم عن القرض ذي الفائدة المقدرة بـ 1% فقال: "هو جائز لأن 1% لا تكفي حتى لتغطية مصاريف البنك في طبع الوثائق و غير ذلك من المعاملات"
تحية طيبة
أين الغلط و قد شرح قوله.ثم هذا إجتهاد فإن لم تطمئن فخذ برأي من يحرمونه
ماذا لو قال لك البنك نعطيك مبلغا و لكن تدفع لنا حق النفقات الإدارية التي تعادل 1% من المبلغ ? هل و ربا أم لا؟









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-20, 23:40   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005 مشاهدة المشاركة
أخي الحبيب
الإفتاء بتحليل الربا ليس بحاجة إلى الحكم ...
القرضاوي رئيس اتحاد العلماء المسلمين و لكن محمد بن عبد الله هو رسول الله و سيد العالمين و كلام القرضاوي ليس بشيئ أمام كلام سيد المرسلين الذي يقول : « دِرْهَمُ رِباً يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً ». رواه أحمد
فهل أترك كلام سيدي نبي الله و أتبع كلام اتحادك ذي الشهرة العالمية ؟؟؟

عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِى تَمِيمٍ الْجَيْشَانِىِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ كُنْتُ مُخَاصِرَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- يَوْماً إِلَى مَنْزِلِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ « غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِى مِنَ الدَّجَّالِ ». فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَدْخُلَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ شَىْءٍ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِكَ مِنَ الدَّجَّالِ قَالَ « الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ». رواه أحمد

أنا أحدثك الآن بالبراهين من كتاب الله و سنته فهات برهانك و برهانه في تحليل الربا القليل أو أصمت.
قال الإتحاد العالمي قال

لنفرض أن الشيخ القرضاوي أخطأ...
أليس هو مجتهد فأخطأ ؟؟؟ فيكون له أجر الإجتهاد..
هل ستحاسب كل من أخطأ من العلماء مثلما تحاسب الشيخ ؟؟؟
أليس الشيخ بشرا ؟؟؟؟
ولقد أجابك من سبقني ..إن لم تطمئن لفتواه تلك فلاتأخذ بها ؟؟؟
ثم أنت تسألني عن أمر لاعلاقة له أصلا بصلب الموضوع ...
ثم أنت من عليه أن يصمت لأنك خارج مجال الطرح ..









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-21, 00:07   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
Axel005
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh مشاهدة المشاركة
أين الغلط و قد شرح قوله.ثم هذا إجتهاد فإن لم تطمئن فخذ برأي من يحرمونه
ماذا لو قال لك البنك نعطيك مبلغا و لكن تدفع لنا حق النفقات الإدارية التي تعادل 1% من المبلغ ? هل و ربا أم لا؟
أخي الحبيب
إنما الإجتهاد في الأمور التي لم يوضحها لنا نبي الله عليه الصلاة و السلام
فتحريم الربا واضح جلي و ليس بحاجة لأي اجتهاد من أي عالم

بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا و الله تعالى أعلم.









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-21, 00:14   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
Axel005
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر مشاهدة المشاركة
لنفرض أن الشيخ القرضاوي أخطأ...
أليس هو مجتهد فأخطأ ؟؟؟ فيكون له أجر الإجتهاد..
هل ستحاسب كل من أخطأ من العلماء مثلما تحاسب الشيخ ؟؟؟
أليس الشيخ بشرا ؟؟؟؟
ولقد أجابك من سبقني ..إن لم تطمئن لفتواه تلك فلاتأخذ بها ؟؟؟
ثم أنت تسألني عن أمر لاعلاقة له أصلا بصلب الموضوع ...
ثم أنت من عليه أن يصمت لأنك خارج مجال الطرح ..
أخي الحبيب
أولا لا أريدك أن تغضب و إنما سألتك الصمت حتى لا يكون كلامك طعنا في كلام رسول الله فتأثم على ذلك.
ثانيا، أنا لم أخرج عن الموضوع فالقرضاوي هو منظر الإخوان اليوم على حد علمي و بالنسبة لحكمهم فقد
قال مرشحهم على الهواء مباشرة بأن قطع يد السارق ليس من الشريعة بل هو حكم فقهي ... و لا أعرف كيف
يتم الفصل بين الحكم بشريعة الله و الأحكام الفقهية كما يدعي هذا الشخص.

بالنسبة للقرضاوي هدانا الله و إياه فحكم الربا مبين في القرآن و الأحاديث و ليس بحاجة للإجتهاد و إنما الإجتهاد
للضرورة القصوى في حال لم نجد قولا فصلا من القرآن أو السنة.

أتمنى أن لا تكون قد أغضبتك كلمة أصمت فإنما قصدت بها لك خيرا.
تحية طيبة









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-21, 06:07   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
باهي جمال
مفتش التسيير المالي والمادي
 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

تقديس الاشخاص هو افة ومرض مستعصي
نحن نتبع العلماء الربانيين من امثال الشيخ القرضاوي ولكن لا نعتقد العصمة في كلامه ابدا ولا نشنع عليه في اخطائه ونسال الله ان يجزيه عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء

























نحن










رد مع اقتباس
قديم 2012-04-21, 07:30   رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
ابو حفص فاتح
أستاذ،مشرف منتديات التعليم الثانوي
 
الصورة الرمزية ابو حفص فاتح
 

 

 
الأوسمة
احسن عضو مميزي الأقسام 
إحصائية العضو










افتراضي

اى اجتهاد يا اخى في مفتى يفتى بجواز مصافحة المراة و يراسل من اعجب بها قبل ان يتزوجها في مذ كراته التى نشرها لاكثر من 4 سنوات و يتغزل بها
يفتى في النوازل و بلاده التى ترضعه بها اكبر قاعدة في الشرق الاوسط للصليبين
يزور رؤساء الدول في عز طغيانهم و ياخذ الهدايا و يمدحهم و يثنى عليهم
و الله لخطائه و كوارثهم جرت علينا البلاء
ثم هو رئيس العلماء فهو من اسسه و احد الاباضيين و ااخر شيعى و ..............
يستمع الاغانى و يحضر مجالسها يحث على الاختلاط و يفتى بجواز عراء المراة و كشف عوراتها في المدارس الغربية ضرورة


و الله للظلالة ائمة و لا نشك انه منهم










رد مع اقتباس
قديم 2012-04-21, 09:05   رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
Axel005
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حفص فاتح مشاهدة المشاركة
اى اجتهاد يا اخى في مفتى يفتى بجواز مصافحة المراة و يراسل من اعجب بها قبل ان يتزوجها في مذ كراته التى نشرها لاكثر من 4 سنوات و يتغزل بها
يفتى في النوازل و بلاده التى ترضعه بها اكبر قاعدة في الشرق الاوسط للصليبين
يزور رؤساء الدول في عز طغيانهم و ياخذ الهدايا و يمدحهم و يثنى عليهم
و الله لخطائه و كوارثهم جرت علينا البلاء
ثم هو رئيس العلماء فهو من اسسه و احد الاباضيين و ااخر شيعى و ..............
يستمع الاغانى و يحضر مجالسها يحث على الاختلاط و يفتى بجواز عراء المراة و كشف عوراتها في المدارس الغربية ضرورة


و الله للظلالة ائمة و لا نشك انه منهم

أقر الله عينك في أهلك و ولدك يا أبا حفص
ليس لأحد على وجه الأرض أن يحل ما حرم الله و يحرم ما أحل و كان الأولى به أن يجتهد
في أمور أخرى.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِى الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى ، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ . أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِى أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ، أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ » . رواه البخاري

أما ما يسمى اتحاد العلماء فما هي إلا أسماء يسمونها لا تسمن و لا تغني من جوع.









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-21, 15:47   رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
aboumoadh
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005 مشاهدة المشاركة
أخي الحبيب
إنما الإجتهاد في الأمور التي لم يوضحها لنا نبي الله عليه الصلاة و السلام
فتحريم الربا واضح جلي و ليس بحاجة لأي اجتهاد من أي عالم

بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا و الله تعالى أعلم.


لأنه لا يعبره ربا لهذا إجتهد فيه .
اقتباس:
بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا
قولك هذا دليل على أنك لم تفهم الموضوع لهذا إتهمت الشيخ بأنه أحل ما حرم الله .سألتك و لم تجبني
.إجابتك على هذا السؤال ستساعدك على فهم الفتوى









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
..هي, الإخوان, حركة, ؟؟؟؟؟


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:53

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc