وسواسٌ أم جُنون !

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *( أبجَدِيَّاآت )*

وعليكُم السَّلام و رحمة الله..

ولكنّني أستَغرب من القَنوَات الفَضَائيَّة الدينيَّة التِّي تعرض برامِج وتضعُ المُوسيقَى دومًا مُقدّمَة لهَا

وكذَا في النِّهايَة و بينَ الفَوَاصِل .. صحيحٌ أنَّ الأحاديثَ كثيرة ومنها قولُه عليه الصَّلاة وَ السَّلام ..

( لَيكونَنَّ مِن اُمَّتي أقوامٌ يستحلُّون الحر والحرير وَالخمر وَالمعازف )

وقد قَال شيخ الاِسلام أنَّ الحديث دالٌّ على تحريم المعازف بما يشملُ الآلات كُلّها.. و لكن المعازف جاءَت مُقترنَةً بالخمر..

أي ليسَت كلُّ مُوسيقَى مُحرمَّة و اِنَّما الفاحِش منها فقط ..و دليلٌ آخر قول نافِعٍ أنَّ ين عمر سمِعَ مزمارًا

فَوضع إصبعَيه عَلى أذُنَيه وَ نأىَ عَن الطَّريق ، وقال يَا نافع هَل تَسمعُ شيئًا قال لا ، فرفَع عمر اِصبعَيه

وقال : كُنتُ معَ الرسول صلىَّ الله عليهِ و سلَّم فَـ سَمِع مِثلَ هَذَا ، فَـ صَنع مِثلَ هَذَا ..

وهُنا أعجب مِن تصرُّف عُمر اِذ لم يرضىَ لِنفسِه سماعَ المُوسيقَى

بينمَا رضِيَ ذلك لنافِع .. طبعًا لستُ عالِمةً في الدِّين أو مُفسِّرَة ، و لكنَّ اُمورًا مثل هَذِه تُؤرِّقُني

خاصَّة اِن وجدتُ الشيوخَ يختلفُون فيها..

اذًا أخي نبيل يحبّ التّعليم.. يبدو أنَّها صفَة مُشتركَة .. و يبدو أنَّ الصّغيرتان محظوظتَان جدًّا بهذا الاِهتمام

أختي الصُّغرى مثل اُختك التِّي تدرس في المُتوسّطة (سنة أولى) .. لا تُحبّ الكُتُب الخارجيّة، رغم أنّني أشتري لها الكثير

من القِصص المُلوَّنة و الشّيقة لكنَّها تكتفي دومًا بمُشاهدتها و قصّها لتشكيل مُلصقات ولا تهتم بالقِرَاءة ،

ولا أدري ماذا أفعَل معها

فرصيدُها اللّغوي ضعيفٌ ولا تُحبّ أن تُجهد نفسها في الدّراسَة و البَحث ..

أحيانًا أيأس منها و أدعها تلهو لِصغرِ سنِّها وأحيانًا اقسُو عليها ..

هل تقسو في تعليم اِخوتك أخي نبيل ؟ أو تشعر مثلاً بواجب أن تجعلهم مثاليين في كلّ شيء ؟

للعلم لا أراكَ غريبَ أطوار.. فأبي -وهو في الثانية و الخمسين من عُمره اليوم - لا يزال يتحمل مسؤوليَّة تدريسي ..

معَ أنَّ في اِستطاعتي أن أعتمد على نَفسي.. ولكنَّها الأبوَّة.. و كذلك تعامُلك مع اِخوتِك.. هي روحُ الاُخوَّة ..

- - -

لا تعتَذر مُجدَّدًا أخي نبيل.. فَالحوار معكُم شيّق

ليست كل القنوات الدينية تبث برامج بالموسيقى، بل هي بعضها و معروفة، أما القنوات الأخرى فلا تفعل .

و بث مثل هذه القنوات للموسيقى ليس دليلا لنا على جواز الموسيقى، فمثل تلك القنوات تبث الكثير من المخالفات الشرعية، منها الموسيقى، و أيضا النساء اللواتي يقدمن الحصص، فنجدهن قد زين وجوههن بالماكياج، أما حواجبهن فلا تكاد تظهر من النمص إلى غير ذلك، هل وضع المرأة للماكياج حلال ؟ و هل النمص حلال ؟ لا خلاف في حرمة ذلك .

و لو أفتى لنا عالم بحلية الموسيقى و أفتى عشرة علماء بحرمتها فننظر إلى الدليل، و ذاك العالم أخطأ، و إن أخطأ العالم فليس لنا أن نتبعه .

و نحن الجزائريون مالكية، و مذهب الإمام مالك أشد المذاهب في تحريم الغناء، لكن للأسف وزارة شؤوننا الدينية مالكية بالاسم فقط، حتى قناة القرآن الكريم نجد بها الموسيقى .

أما قولك أن المعازف جاءت مقترنة بالخمر فالواو في الحديث أظنها تفيد المغايرة، و المعازف لم تأت مقترنة بالخمر فقط بل مع الحِر و الحرير أيضا، و لو قلنا أن المعازف محرمة لما تكون مقرونة بالخمر فقط فيلزم هذا أن الحِر - الفاحشة - ليس حراما إلا إذا اقترن بالحرير، و هذا مستبعد، و عليه : فالحِر و الحرير - للرجال - و الخمر و المعازف كلها محرمة .

أما عمر و نافع، فإن كان عمر وضع أُصبعيه على أذنيه لكي لا يسمع الغناء فلحرصه، و لا يعني أنه رضي سماع الغناء لنافع .

و أوردت سابقا حديث الجاريتين، إذا كان أبو بكر رضي الله عنه و صف الدف - البندير - بمزمار الشيطان و أقره رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف إذا بآلات المعازف اليوم، البندير راهو والو، اللي يسمع البندير برك يقولو عليه مدين بزاف
البندير و جائز للنساء في الأعراس و الأعياد فقط .

أما قول أن الغناء البريء أو الغير مصحوب بكلام فاحش جائز فيرد عليه حديث الجاريتين أيضا، لم تكونا تغنيان بغناء فاحش بل بغناء يوم بُعاث، و هو غناء حرب - أشعار تتحدث عن الحرب و المعركة - و مع ذلك وُصف بمزمار الشيطان .

هناك كتاب لابن تيمية عنوانه إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، تكلم فيه عن المعازف و الغناء، و أسماء الغناء، و أبدع في كلامه ، الكتاب موجود على الرابط هنا غير أنه على صيغة وورد، و الكتب بصيغة PDF أفضل بالنسبة لي .

كلام ابن القيم على المعازف جميل و قد تستفيدين منه، و إن كنت تحبين المطالعة فكتاب الفوائد رااااااااااائع و ممتع، و موجود على الرابط أيضا .

رُبما أطلت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بالنسبة للصغيرتين فواحدة محظوظة لأنها مجتهدة و تجد من يعينها أما الأخرى فوجودي كعدمه بالنسبة لها، لأنها لا تبالي بالدراسة مطلقا، و هذه السنة أوشكت على الرسوب، و أحثها هذه الإجازة على السعي لتحسين مستواها دون جدوى، و تأخذ العقوبات من الوالدين دون جدوى أيضا .

بالنسبة للقسوة لا أقسو، أتبع أسلوب الترغيب و الترهيب، ما نخليكش تلعبي بالميكرو مثلا، ما نقريكش في الفروض و نخليك حاصلة، أو نديك الماناج في الإجازة، و هلم جرا جرا .

أما المثالية، فالأطفال الصغار لديهم شخصياتهم الخاصة، لا يحتاجون إلا إلى التوجيه و الإرشاد، و دائما أو في الغالب يتأثرون بسلوك الوالدين أو الأخ الأكبر أو الأخت الكبرى .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

ليست كل القنوات الدينية تبث برامج بالموسيقى، بل هي بعضها و معروفة، أما القنوات الأخرى فلا تفعل .

و بث مثل هذه القنوات للموسيقى ليس دليلا لنا على جواز الموسيقى، فمثل تلك القنوات تبث الكثير من المخالفات الشرعية، منها الموسيقى، و أيضا النساء اللواتي يقدمن الحصص، فنجدهن قد زين وجوههن بالماكياج، أما حواجبهن فلا تكاد تظهر من النمص إلى غير ذلك، هل وضع المرأة للماكياج حلال ؟ و هل النمص حلال ؟ لا خلاف في حرمة ذلك .

و لو أفتى لنا عالم بحلية الموسيقى و أفتى عشرة علماء بحرمتها فننظر إلى الدليل، و ذاك العالم أخطأ، و إن أخطأ العالم فليس لنا أن نتبعه .

و نحن الجزائريون مالكية، و مذهب الإمام مالك أشد المذاهب في تحريم الغناء، لكن للأسف وزارة شؤوننا الدينية مالكية بالاسم فقط، حتى قناة القرآن الكريم نجد بها الموسيقى .

أما قولك أن المعازف جاءت مقترنة بالخمر فالواو في الحديث أظنها تفيد المغايرة، و المعازف لم تأت مقترنة بالخمر فقط بل مع الحِر و الحرير أيضا، و لو قلنا أن المعازف محرمة لما تكون مقرونة بالخمر فقط فيلزم هذا أن الحِر - الفاحشة - ليس حراما إلا إذا اقترن بالحرير، و هذا مستبعد، و عليه : فالحِر و الحرير - للرجال - و الخمر و المعازف كلها محرمة .

أما عمر و نافع، فإن كان عمر وضع أُصبعيه على أذنيه لكي لا يسمع الغناء فلحرصه، و لا يعني أنه رضي سماع الغناء لنافع .

و أوردت سابقا حديث الجاريتين، إذا كان أبو بكر رضي الله عنه و صف الدف - البندير - بمزمار الشيطان و أقره رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف إذا بآلات المعازف اليوم، البندير راهو والو، اللي يسمع البندير برك يقولو عليه مدين بزاف
البندير و جائز للنساء في الأعراس و الأعياد فقط .

أما قول أن الغناء البريء أو الغير مصحوب بكلام فاحش جائز فيرد عليه حديث الجاريتين أيضا، لم تكونا تغنيان بغناء فاحش بل بغناء يوم بُعاث، و هو غناء حرب - أشعار تتحدث عن الحرب و المعركة - و مع ذلك وُصف بمزمار الشيطان .

هناك كتاب لابن تيمية عنوانه إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، تكلم فيه عن المعازف و الغناء، و أسماء الغناء، و أبدع في كلامه ، الكتاب موجود على الرابط هنا غير أنه على صيغة وورد، و الكتب بصيغة pdf أفضل بالنسبة لي .

كلام ابن القيم على المعازف جميل و قد تستفيدين منه، و إن كنت تحبين المطالعة فكتاب الفوائد رااااااااااائع و ممتع، و موجود على الرابط أيضا .

رُبما أطلت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بالنسبة للصغيرتين فواحدة محظوظة لأنها مجتهدة و تجد من يعينها أما الأخرى فوجودي كعدمه بالنسبة لها، لأنها لا تبالي بالدراسة مطلقا، و هذه السنة أوشكت على الرسوب، و أحثها هذه الإجازة على السعي لتحسين مستواها دون جدوى، و تأخذ العقوبات من الوالدين دون جدوى أيضا .

بالنسبة للقسوة لا أقسو، أتبع أسلوب الترغيب و الترهيب، ما نخليكش تلعبي بالميكرو مثلا، ما نقريكش في الفروض و نخليك حاصلة، أو نديك الماناج في الإجازة، و هلم جرا جرا .

أما المثالية، فالأطفال الصغار لديهم شخصياتهم الخاصة، لا يحتاجون إلا إلى التوجيه و الإرشاد، و دائما أو في الغالب يتأثرون بسلوك الوالدين أو الأخ الأكبر أو الأخت الكبرى .

لا أستطيع مُجاراتَك في الحديث عن تحريم المُوسيقَى.. لا زلتُ صغيرة ولا علمَ لي في الفَتَاوَى..

ولكنّني اِقتنعتُ بما ذكرت. سَأطَّلع على الكِتابَين هذا الصَّباح اِن شاءالله..

الأذان الأوّل لصلاة الفجر رُفِع.. وعليّ الذَّهاب الآن !

أرجُو للصّغيرة كلّ التَّوفيق و أتمنىَّ أن تكونَ أختها الكبرى اسوةً لها،

وكذلك أخوها الأكبر..

تُصبح على خير أخي نبيل.. وصلاةً مقبولَة..

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *( أبجَدِيَّاآت )*

لا أستطيع مُجاراتَك في الحديث عن تحريم المُوسيقَى.. لا زلتُ صغيرة ولا علمَ لي في الفَتَاوَى..

ولكنّني اِقتنعتُ بما ذكرت. سَأطَّلع على الكِتابَين هذا الصَّباح اِن شاءالله..

الأذان الأوّل لصلاة الفجر رُفِع.. وعليّ الذَّهاب الآن !

أرجُو للصّغيرة كلّ التَّوفيق و أتمنىَّ أن تكونَ أختها الكبرى اسوةً لها،

وكذلك أخوها الأكبر..

تُصبح على خير أخي نبيل.. وصلاةً مقبولَة..

بالتوفيق .

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيتي أرجو أن تكوني بخير ، لا أخفيك سرا لست الوحيدة ( لأن الشيطان والعياذ بالله يريد إشعارك بذلك ليزيد من حدة الامر عليكِ )، فلقد عانيت من هذا الأمر حتى ظننت أني سوف أُجنّ ، وكان في أشياء لا أستطيع حتى التلفظ بها وقد عشت أياما لا أتمناها لعدو ، ولكن الحمد لله الذي تداركنا برحمته ، فعليك بالدعاء ، والدعاء والدعاء والدعاء
أسأل الله أن يشفيك ويعافيك من كل سوء.
وأرجو أن تكوني اطلعت على ذلك الموضوع .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيتي أرجو أن تكوني بخير ، لا أخفيك سرا لست الوحيدة ( لأن الشيطان والعياذ بالله يريد إشعارك بذلك ليزيد من حدة الامر عليكِ )، فلقد عانيت من هذا الأمر حتى ظننت أني سوف أُجنّ ، وكان في أشياء لا أستطيع حتى التلفظ بها وقد عشت أياما لا أتمناها لعدو ، ولكن الحمد لله الذي تداركنا برحمته ، فعليك بالدعاء ، والدعاء والدعاء والدعاء
أسأل الله أن يشفيك ويعافيك من كل سوء.
وأرجو أن تكوني اطلعت على ذلك الموضوع .

وعليكُم السَّلام و رَحمة الله وَ بركاتُه
أشكركِ مُجدَّدًا أختي الفاضِلَة، اِطَّلعت على الموضوع كاملاً، و وجدتُه رائِع حقيقةً
الأمر الوحيد فقط الذِّي أعاقَني علىَ اِتّباع طريقته في العلاج هُو الصُّمود أمام التَّجاهُل..
قد يكونُ الوسواس مُؤلِمًا ولكنّ التّجاهُل مُباشَرةً أشَدّ اِيلامًا، وحاولتُ ذلك ولم أستَطِع المُقاومَة
أحيانًا كُنتُ ألبسُ قُفّازين و أطلبُ من أمِّي أن تلفَّ يديَّ بحبلٍ لأتوقّف عن السلوكات الغريبَة
ولكنّ قوة الوسواس كانت أكبَر مني، فكانت لا تمضي لحظات فقط حتىَّ أتوسّل إلى أمي أن تفكَّ قيدي..
أظنُّني بحاجةٍ أكثرَ إلى شخصٍ يُحفزني دومًا على دفع هذه الأفكَار..فعلاً لا قولاً
ولكن..لا أحدَ يفهم حالتي مِمَّن حولي..
أقدّر لكِ المُساعَدَة أختي.. تصبحين على خير

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *( أبجَدِيَّاآت )*

- أخي نبيل.. متى كُنت موجودًا أخبرني...

أنا هنا .

إن أمكنني إفادتك فيسعدني

و إن لم يمكني فاعذريني