![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 61 | |||||||
|
![]() اقتباس:
ما شاء الله ...صار ردك جميلا حين ذيلته بالآيات ،وأبديت فيه رأيك بهدوء من الجيد أنك أريتنا وجهة نظرك بسلاسة وطبعا لكلٍّ وجة نظر حتى وإن كانت خاطئة،وإذا أردنا ان نوعيهم بالحقيقة ونقنعهم بالواقع أو بأي شيء آخر او بوجوب مكوث المرأة في البيت ، فعلينا بالرفق اتباعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأن: النار+ نار=نيران اقتباس:
هنا أراك أخطأت أخي الفاضل...فكلامك لم أجد له أثرا لا في القرآن ولا في السنة ..العسر والتعنيف لا يأتي إلا بالشر، ليس جميع الناس يفهمون ما تقول ،لذلك اذا اردت اقناعهم بفكرتك فأْتهم من باب الصديق الناصح الخائف عليهم ، ولا تأْتهم من باب من يريد أن يفرض عليهم الواقع الأسود ،لن يقبل أحد بهذا سينفرون منك حتى ان كنت مصيبا ، انظر الى قول الله تعالى : ""اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ""سورة طه43-44. عليك ان تعتبر الناس تلاميذا ولن ينفعك السوط في تعليمهم وإنما: فعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الله لم يبعثني معنِّتاً ولا متعنتاً، ولكن بعثني معلماً ميسراً»(1) رواه مسلم (1478. والاسلام انتشر باللين لقوله تعالى: {وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159]. *** • ( من يحرم الرفق يحرم الخير كله ) صحيح الجامع 6606 فغلق باب الرفق يغلق معه باب الخير قاطبةََ • ( إن الله عز وجل يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف ) صحيح الترغيب / المنذري – الألباني2668 اذا أراد الانسان ان ينصح أخاه برفق فسييسر الله له ما لا ييسر له في العنف لا تعنفوا إماء الله فإنما التفقه في الدين باللين أعطوهم الادل من القرآن والسنة وفي الأخير لا أحد يستطيع ان يفرض رأيه أو موقفه على أحد فكما قال الله تعالى لحبيبه صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }[56 القصص] في الاخير : اقتباس:
|
|||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 62 | |||
|
![]()
افهم أولا ما معنى ناقصة عقل ثم تكلم فهناك من النساء من تفهم أحسن منك و من آلاف الرجال
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 63 | |||
|
![]() سئمت هذه المواضيع المكررة منذ فتح المنتدى |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 64 | |||
|
![]() يا ليت نساءنا يسمعون ويعقلون ويعملون ؛ ذلك أزكى لهنّ وأطهر
يا ليت نساءنا يسمعون ويعقلون ويعملون ؛ ذلك أزكى لهنّ وأطهر للشيخ جمال ابو فريحان حفظه الله تعالى يا نساء المسلمين ! تأملنّ هذا الحديث وتبحرنّ في فقهه وما يستنبط منه ويُستفاد ويُفهم . عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ بِمَكَّةَ ، وَأَرَادَ الخُرُوجَ ، وَلَمْ تَكُنْ أُمُّ سَلَمَةَ طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَأَرَادَتِ الخُرُوجَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ ؛ فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِكِ [مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ] وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ ). فَفَعَلَتْ ذَلِكَ ، فَلَمْ تُصَلِّ حَتَّى خَرَجَتْ" . رواه البخاري (452 ، 1540 ، 1546 ، 1552 ، 4572) ، ومسلم (1276) وغيرهما . واللفظ للبخاري . تأملوا يا نساء المسلمين كيف أمرها أن تطوف : 1) خلف الرجال . 2) وهم في صلاة لا يتمكنون من رؤيتها والنظر إليها . 3) وكان عُمرها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا آنذاك نحو أربعين سنة . تأملوا هذا فلم تكن شابة ؛ حيث أنها ولدت قبل البعثة بسبع عشرة سنة تقريباً ، وتزوجها النبي في شوال سنة أربع من الهجرة بعد انقضاء عِدَّة وفاة زوجها أبا سلمة ، وحَجة الوداع سنة عشر من الهجرة . كُل ذلك صيانة للمرأة ، وحفاظاً عليها مِن مزاحمة الرجال مِنْ أنْ تَفْتِن أو تُفتَن . كيف لو رأى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نساء زماننا ؛ لا أقول في المساجد بل في غير المساجد ! وافتتان الرجال – الشباب خاصة – بهن ! كيف لو رأى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النساء - العابدات - وتسابقهن إلى أبواب المساجد في صلاة التراويح دخولاً وانصرافاً ؟ وَهُو القائل صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ حُمَيْدٍ امْرَأَةِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ : (قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلَاةَ مَعِي ، وَصَلَاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ ، وَصَلَاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي دَارِكِ ، وَصَلَاتُكِ فِي دَارِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ ، وَصَلَاتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِي) . "فَأَمَرَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ؛ فَبُنِيَ لَهَا مَسْجِدٌ فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ بَيْتِهَا وَأَظْلَمِهِ ، فَكَانَتْ تُصَلِّي فِيهِ حَتَّى لَقِيَتِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ" . حديث صحيح . انظروا وتأملوا كيف وجّهها صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى أظلم مكان في البيت لتصليَ فيه ، وتأملوا سرعة استجابتها وقبولها طاعة لله ورسوله ، ولم تتلكأ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وتبحث عن الأعذار والمبررات ؛ كما يفعلن بعض نساء اليوم – وما أكثرهن – كقولهن : الصلاة في المسجد تبعث على العزيمة والنشاط والهِمّة ... الخ . وتأملوا كيف جعل صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الخيرية للمرأة : صلاتها في بيتها خير من صلاتها في مسجده ومعه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! ولك أيها المسلم والمسلمة أن تتصوروا ذلك الزحام والمخالطة والاختلاط مع سهام الشيطان "النظرات" من هنا وهناك عند الدخول والخروج من المساجد! ] فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ[ . كتبه / أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي . 24 / 1 / 1424هـ المصدر ***** نقلته أم سمية الاثرية من باب النصيحة والموعظة الحسنة بالرفق واللين وهو أشد تأثيرا من الهجوم والاخذ والرد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
![]() اقتباس:
و ان لم يعجبكي كلامي انت حرة لكنني ام اجبركي على االرد على مشاركتي فلو كانت المراة تفهم احسن من الف رجل لاحسنت خلقها لباسها كلامها و الاهم تربية اولادها المراة ميعت اخرجت من لباس الاخلاق و الحياء بسبب المادة و الحريات اين انت و امثالك من النساء الحراير ضحات بالغالي و النفيس من اجل بيتها زوجها و اولادها ربي يهدي الجميع |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 66 | ||||
|
![]() اقتباس:
يااختي الكريمة اضن ان الاية تجيب على سؤالك ، ثانيا لداعي للاطالة مجرد سؤال واريد مجرد جواب لا محاضرة الله يخليك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 67 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا على الرد و لكل طريقته في قول الحق الصحابيان رضوان الله عليهما ابو بكر الصديق و عمر ابن الخطاب هذا هو جوابي لا داعي للاطالة تعريفين طريقة كل واحد منها في قول الحق اما وجهت نظري فهي لسيت وجهة نظري انما هو الحق و لا يختلف عاقل و شريف فيما قلت انا انقول طريق الحق هذا هو بنص كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم حب من حب و من اعرض امره الى الله انا بلغت و فعلت ما استطيع اما قولك انني عنيف مغالطة اتقي الله في كلامك قلت ماذا رايت و راه الجزائريون من تمييع للمراة لا اكثر لم اتهم بالباطل لم اختلق القصص من وحي الخيال اذن انت رايت ما قلت خطا رغم استشهادي بكلام الله انقولك ربي يتوب عليك افعلي ما شئتي لست انا من يقف مكانك امام الخالق الجبار و لا اقف مكان كل متعصبة للفساد و الباطل من تقبل الواقع الله يبارك و حمد لله ان هداه الله لمعرفة الصواب و من يرفض بتزمت و عنهجية و اصرار على الغلط هذه مشكلته هو و اسال الله ان يشفيه و يهديهم جميعا واجبنا قمنا به و لم اكن سلبيا و اقف في الزاوية و كانني الناجي الوحيد من غضب الله افعل ما استطيع بكلمتي هنا في المنتدى و في حياتي عموما الحق يقال اختي باللين هدوء ثم يفرض فرضا و الدليل في القصاص فمن زنى او شرب الخمر كيف تتعاملين معه من لم يصلى ماهي مراحل نصحه و توعيته من ارتد عن دينه و غيرها هناك تسلسل في التعامل مع الناس و قول الحق انظري لي الردود كيف هي مستواها يخجل كيف تتعاملين معها مع من لم تحترم مستواها بين قوسين طبعا عيب و عار ان اكلم و احاور من لم تستحي و لا تملك في عقلها ما تواجه به في حوار من دليل و حجة و ثقافة و علم لا اقصدكي انت اقصد بعض الردود كلام شوارع و صبية ربي يهدي الجميع جمعة مباركة |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 68 | |||
|
![]()
سئمت اذن انت غير مجبرة على المشاركة
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 69 | |||
|
![]() الله يهدينا انا مراة عاملة لو يرزقني ربي بالزوج الصالح لي يشرطلي ما تخدميش مانخدمش عائلتي قبل كلشئ الحياة ماهيش غير دراهم وبس فيها جانب معنوي مجتمعنا كامل ألغاه من حياتو |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 70 | |||
|
![]() إذا كان زوجها قادر على تكاليف المعيشة قي تريّح على روحها .وإن كان مرتبّو قليل... تعاونو وحد العامين وُلاَّ ثلاثة وامبعد تبطّل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 71 | |||
|
![]() إذا كان الاتفاق في الخطبة أن تعمل فلا يحق لهذا الرجل أن يطلب منها التخلي عن عملها تحت أي ذريعة لأنه كان شرطا للزواج بل يترك لها احرية الاختيار إن أرادت تعمل وإن لا فتترك أما أن يوافق في البداية على عملها ثم بعد الزواج يخيرها بين العمل أو الطلاق فهذا فرض للرأي بل تسلط ولا يحق له ذلك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 72 | |||
|
![]() وضعه المااادي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 73 | |||
|
![]() 25 سنة تعليم وانا انتظر من يتقدم لخطبتي ويطلب مني المكوث في البيت، لكن،،،،،،،،،،،الزواج أرزاق والمكوث في البيت لخدمة الزوج والأولاد رسالة سامية القليل من يعرفها، يبقى هذا مجرد رأي ، سلام |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 74 | |||
|
![]() السلام عليكم أولا أنا شخصيا أرى أن المرأة التي تعمل تكون مستقرة ماديا كما نعلم أن المعيشة أصبخت جد صعبة أما بخصوص إذا طلب الزوج فا،ا أرى أنها لا تهدم بيتها خاصة إذا أمرها زوجها خاصة إذا كان يوفر لها كب شيء |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 75 | |||
|
![]() السلام عليكم ,الحل ليس سهلا كما تتصوره بعض الاخوات التي قلن بان الرجل عليه ان يختار بين العاملة والماكثة في البيت فكمن رجل تقدم الى ماكثات لم تتح لهن فرصة العمل فيشترطن العمل رغم انهن لا يعملن ثم بعد ذلك يفرطن في الاثنين فلا هي عملت و لا تزوجت |
|||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc