رسالة للمنددين بعمل الزوجة

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عروة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بار الله فيكِ أختي على طرحك لهذا الموضوع بالرغم من انني لا اوافقك الا في نقطة
وهي السب والشتم والقذف وهذا امر حرمه الشرع بقذف المحصنات وعليه حد
اما عن العمل اختي، فكما هو معلوم ان الأصل للمرأة القرار في البيت كما ورد في القرآن الكريم
ولكن هذا لا يمنع عملها>> طبعا عمل المرأة جائز ...ولكن ليس مطلقا بشرووووط...فالعلة ليست في العمل او الدراسة اووو...العلة في الاختلاط...
واللباس غير المحتشم
والعطر
والخضوع في القول
وووو غيرها من الامور المحرمة شرعا من الكتاب والسنة
وكلها موجودة في بلادنا (فلا نغطي الشمس بالغربال)
وما نره في الخارج خير دليل إلا من رحم الله

ارى انه في هذه الحالات على المرأة الصالحة ان تلتزم بيتها وتربي اولادها وتقوم بواجباتها نحو زوجها
كما يمكنها تعلم الخياطة او الحلويات وغيرها من الاعمال اليدوية وهي مطلوبة حاليا بكثرة، فبهذا ستجني مالا لها ولربما كان اكثر مما تجنيه العاملة خارجا ، فخياطة شورة واحدة ستجني منها ما تجنيه العاملة في شهر!!
وبهذا تضرب عدة عصاافير بيد واحدة وتربح راحتها

موفقة

السلام عليكم ..
من يغطي الشمس بالغربال ؟
لاأحد كلنا نعلم ما يحدث من بلاو من وراء الإختلاط ..الآثم ...
لكن ليس يحق لأي كان أن يتهم أية طبية وأية ممرضة وأية استاذة في شرفها وعفتها فقط لأنها خرجت للعمل واختلطت بالرجال ...بل أجد أن من يصدر عنه ذلك لديه عقدة ومرض نفسي عليه متابعة اخصائي لتخليصه من ذلك ..
ثم كيف نطلب من النساء كلهن لزوم البيت ...وممارسة الخياطة وصناعة الحلوى ووو ...
أليس الرجل منا يحتاج لطبيبة اسنان أو توليد لتتعامل مع امرأته ؟؟؟؟؟؟
أليس يكون السقوط رهيبا لعفة المرأة وشرفها وكرامتها حين تعبث أصابع يد رجل غريب عنها بجسدها بداعي فحصها وعلاجها ؟؟؟
يعني كيم يقولوا هرب من القطرة فوجد نفسه تحت الميزاب .تهرب المرأة من أن ينظر الرجل اليها نظرة آثمة ..لتجد نفسها بين يديه ..كيف ؟؟؟
هل أشرح ؟؟ لا لالزوم ..وإن الألبّاء لبلإشارة يفهمون ...

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

صحيح ,, قد تكون غايتها سامية ونبيلة ,, لا أحد ينكر ذلك ,, ولكنّ المشكلة في الوسيلة التي توصلها إلى تلك الغاية ,, والوسيلة التي توصلها إلى تلك الغاية هي الإختلاط المحرم ,, إذن : الوسيلة التي توصلها إلى تلك الغاية غير مشروعة ,, فلا يجوز لها بلوغ تلك الغاية الحميدة بوسيلة محرّمة ,, والغاية لا تبرّر الوسيلة كما يزعم البعض
يقول الشيخ صالح آل الشيخ :
(( الغاية تبرر الوسيلة ليست قاعدة شرعية،
وإنما القاعدة الشرعية:
الأمور بمقاصدها،
وقاعدة أخرى:
الوسائل لها أحكام المقاصد، لها أحكام الغايات،
فليست الغاية مبرّرة للوسيلة،
فإذا كانت الغاية محمودة لا تبرر كل وسيلة؛
بل لابد أن تكون الوسيلة إلى المحمود محمودة،
فيشترط في كون الوسيلة مأذونا بها أن تكون مباحة،
فتأخذ الوسيلة حينئذ حكم الغاية، حكم المقصد.
فمثلا المشي من البيت إلى المسجد، حضور الصلاة في المسجد واجب،
المشي هو وسيلة الوصول، ما حكم هذا المشي؟
نقول الوسيلة لها حكم الغاية، فيكون المشي حكمه الوجوب،
ما معنى كونه واجبا؟
يعني أنه يثاب عليه ثواب الواجبات،
فأحيانا تكون الوسيلة مباحة؛ لكن لكونها توصل إلى واجب صارت واجبة،
والله جل وعلا جعل الوسيلة إلى الجهاد يؤجر عليها العبد،
فقال سبحانه "وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ"[التوبة:121]
هم ذاهبون إلى الجهاد، فكيف يكون قطع الوادي فيه أجر ويكتب له
قال العلماء: لأن الوسيلة لها حكم الغاية.
فإذن ما ذكر الوسيلة تبرر الغاية هذا باطل وليس في الشرع،
وإنما في الشرع أن الوسائل لها أحكام المقاصد بشرط الوسيلة مباحة،
أما إذا كانت الوسيلة محرمة كمن يشرب الخمر للتداوي، فإنه ولو كان فيه الشفاء فإنه يحرم،
فليست كل وسيلة توصل إلى المقصود لها حكم المقصود؛
بل بشرط أن تكون الوسيلة مباحة.
** إذا تقرر هذا،
فمسألة الوسائل في الدعوة ليست على الإطلاق؛ بل لابد أن تكون الوسيلة مباحة،
ليست كل وسيلة يظنها العبد ناجحة أو تكون ناجحة بالفعل يجوز فعلها.
مثال ذلك: المظاهرات مثلا إذا أتى طائفة كبيرة
وقالوا: إذا عملنا مظاهرة فإن هذا يسبب الضغط على الوالي وبالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب، والوسيلة تبرر الغاية.
نقول: هذا باطل لأن الوسيلة في أصلها محرمة،
فهذه الوسيلة وإن أوصلت إلى المصلحة؛ لكنها في أصلها محرم كالتداوي بالمحرم ليوصل إلى الشفاء.
فثم وسائل كثيرة يمكن أن تخترعها العقول لا حصر لها وتُجعل الوسائل مبررة للغايات،
وهذا ليس بجيد بل هذا باطل
بل يشترط أن تكون الوسيلة مأذونا بها أصلا
ثم يحكم عليها بالحكم على الغاية
إن كانت الغاية مستحبة صارت الوسيلة مستحبة
وإن كانت الغاية واجبة صارت الوسيلة واجبة، وهكذا.))

منقول

السلام عليكم؛ مامنعني من الضلوع في مناقشتك واحجامي عن مجادلتك

قوله صلى الله عليه وسلم:

̎ اجرؤكم على الفتوى اجرؤكم على النار

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيا 25

شكرا أختي و لكن لو عملت كل النساء بمشورتك و تعلمن صنع الحلويات و الخياطة فلن تصبح هناك من تحتاج الخياطة و صانعة الحلويات و هكذا لن تستفيد إحداهن من الأخرى فكما يوجد خياطة يجب أن تكون هناك طبيبة لتخيط عندها!سلام أختي.

تحياتي لك؛ هذا هو التفكير المنطقي الذي تحتاجه اممنا للسمو والرقي؛

لابد من وجود توازن لتصلح الحياة ويسهل التعايش

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum imane83

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته؛

هدا دليل ان مجتمعها متناقض .... لا يقبل بعمل المراة ويتزوج بعاملة.. او يتزوج بماكثة ومايقدرها وويقلل من قيمتها فقط لانها لا تعمل وغير نافعة ..

... يدعو للحجاب ويتزوج بمتبرجة ..

وهذه هي المعضلة؛

فيه مواضيع شخصيا امر عليها مرور الكرام لا اترك فيها ردا لانها غير قابلة للنقاش حتى ...

اختي الكريمة لاضير من مناقشة متحضرة باسلوب راق؛

ولكل قضية اراء متباينة بين المناصرة والمعارضة؛

والرد فيها لا يجدي اي نفع

لكل الحق في بناء موقفه الشخصي وفقا لحجج وبراهين؛

واضافة اعتدنا على هاته المواضيع المتكررة .....

فعلا؛ عمل المراة موضوع الساعة ولكن؛ ان امعنت النظر ستدركين

هدفي من الطرح.

موفقة

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكليل

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته؛

أود لو أضيف نقطة إلى موضوعكم فقد أسال موضوع عمل المرأة الكثير من الحبر بين مؤيد و معارض له و لكل وجهة نظر وحجج بنى عليها رأيه.

بالتاكيد حرية الافكار حق؛

أما عن رأيي الشخصي فأعتقد أننا لا نحتاج هذا العدد الهائل من النساء العاملات إذ صار العمل كنوع من الموضة حتى لتلك المرأة التي لم تتعلم. إذ يكفي مجتمعنا عدد لا بأس به للعمل و لسد الثغرات التي تحتاج لها المرأة كالطب و التعليم و التمريض و الخياطة و غيرها مما نحتاج له نحن النساء.

اختي الفاضلة ربما السبب هو غياب شعور الامان عند المراة في عصرنا

والشواهد كثيرة من واقعنا اليومي...

و لابد من توفير الشروط اللازمة للمرأة لأداء عملها بعيدا عن الإختلاط

غير متوفرة ولكن بامكان المراة التزام حدودها بتجنبه قدر الامكان؛

و إحترامها فهي خرجت لأداء واجب و ليس للتسكع.

اما بالنسبة للاحترام فهو بيدها ان التزمت بالضوابط الشرعية

هذا رأي الشخصي و الله أعلم.

.

شكرا على مشاركتك القيمة ومرورك الطيب

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيا 25

بارك الله فيك أختي على طرحك المميز دمت مبدعة,سلام.

وفيك بارك الله...
مشاركتك كانت اكثر تميزا...
اثريت الموضوع وانرت الصفحة بمرورك العطر...
دمت في رعاية الله وحفظه.

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

كلنا نعلم ما يحدث من بلاو من وراء الإختلاط ..الآثم ...
.
.
ثم كيف نطلب من النساء كلهن لزوم البيت ...وممارسة الخياطة وصناعة الحلوى ووو ...
أليس الرجل منا يحتاج لطبيبة اسنان أو توليد لتتعامل مع امرأته ؟؟؟؟؟؟
أليس يكون السقوط رهيبا لعفة المرأة وشرفها وكرامتها حين تعبث أصابع يد رجل غريب عنها بجسدها بداعي فحصها وعلاجها ؟؟؟
يعني كيم يقولوا هرب من القطرة فوجد نفسه تحت الميزاب .تهرب المرأة من أن ينظر الرجل اليها نظرة آثمة ..لتجد نفسها بين يديه ..كيف ؟؟؟
هل أشرح ؟؟ لا لالزوم ..وإن الألبّاء لبلإشارة يفهمون ...

إذا كنت تعلم أنّ ذلك هو حال الإختلاط يا عمر ,, فهل تسمح بعد ذلك لمن ولاّك الله أمرها بأن ترتكب ذلك الإثم الشنيع وأن تنغمس في تلكم البلاوي الفظيعة من أجل أن تعالج زوجة فلان وزوجة علان ,, هل من المعقول أن يخاطر الرجل بدين ابنته ويخاطر بعفّتها من أجل مصلحة غيرها ؟ وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إذا كنت تعلم أنّ ذلك هو حال الإختلاط يا عمر ,, فهل تسمح بعد ذلك لمن ولاّك الله أمرها بأن ترتكب ذلك الإثم الشنيع وأن تنغمس في تلكم البلاوي الفظيعة من أجل أن تعالج زوجة فلان وزوجة علان ,, هل من المعقول أن يخاطر الرجل بدين ابنته ويخاطر بعفّتها من أجل مصلحة غيرها ؟ وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

السلام عليكم ..
أجد أنك لاتعيش الواقع ..وكأنك تعيش في مجتمع غيرمجتمعنا . ..فإما أنك تعيش في وطن المستشفيات والباصات ومؤسسات العمل والتعليم فيه يقع فيها الفصل بين الجنسين ..
فتخبر عن قناعتك بالرفض لما يحدث في غيره ..أو أنك لم تقع تحت التجربة من قبيل وجود الزوجة والبنت والأخت ..
من ولاني الله شأن أمرها أنا اعلم الناس به ..وليس مطروحا للنقاش ..وإن شئت نشرناه ..وسيصل أمره الى الحديث بمن ولاك الله شأن أمرها ...فهل سترضى ؟؟؟؟
أعترض على كلامك يا رياض ولقد قلته سابقا ليست كل منتسبة لوضع فيه الإختلاط فاسدة أخلاقها ..
أنا رجل ومارست العمل ضمن الإختلاط ..واقتربت من مواقع عمل أخرى بعيدة عن موقع عملي وفيها اختلاط ..ومن ساءت أخلاقهن وابتعدن عن الفضيلة لايعدون أمام من صلح أمرهن ..وعليه فلايجب اطلاق الحكم بذلك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

تساؤلك هنا عقليا ألم تلاحظ .؟
وعقلك وعقل غيرك يختلفان ...فقد يرد عليك أحدهم ويقول نعم من المعقول أن يضحي هذا من أجل ذاك ...ثم هل بالضرورة أن تكون هناك تضحية ...يا ناس والله أتعجب ..هل كل طبيبة أو استاذة أو ممرضة مُحتمٌ عليها أن تقع في الفسق والرذيلة ..قبل أن تحصل على شهادة تخرجها ؟؟؟؟؟

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم

عادة لا أشارك مواضيع عمل المرأة لأن إقناع البعض ضرب من العبث ، كل شخص يرى نفسه على حق ، وهو على حق بالفعل .
لو شاركت عاملة ستدافع عن عمل المرأة ، ولوشارك رجل زوجته عاملة أو أخته أو من يرى في عمل المرأة أمرا عاديا يوافق ويشجع والعكس صحيح ،
صدقيني أختاه حتى من يرفض عمل المرأة أنا معه رغم أني عاملة إذا كانت حجته قوية ، لن أتحدث عن الحلال والحرام بل عن انحراف المجتمع شخصيا كرهت العمل مع أن عملي لا إختلاط فيه ولا هم يحزنون ، ربما تتساءلين عن السبب ، العقليات تغيرت والإحترام قلّ ، فيما مضى لم يكن الشباب يتلفظون الكلام الفاحش ، الآن وأنت تمشين يتكلم مع صديقه كلاما عاديا لكن الحديث تتخلله ألفاظ بديئة ، صار الرجل يستحي أن يمشي مع زوجته أو أخته ....
صار الشاب يعاكس امرأة حاملا - لا حول ولا قوة إلا بالله بطنها أمامها وهولا يستحي - والله حدث هذا أمامي -
مابه مجتمعنا ؟
برأيي إذا رزقت امرأة زوجا يوفر لها الحياة الكريمة ويحترمها البيت أفضل لها .

[mastermaster]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وعليكم السلام
الداعي لكتابة مثل تلك المواضيع هو تحذير المسلمين عموما وتحذير المرأة المسلمة بالتحديد من خطورة مزاحمتها للرجال في أماكن العمل والشوارع والجامعات على حساب تربية أبنائها وخدمة زوجها .. حتّى لا يتفكّك المجتمع أكثر ممّا هو عليه بسبب تركها لعملها الحقيقي وذهابها إلى العمل المختلط المحرم الذي يخالف فطرتها وأنوثتها ويخدش عفّتها .. والله المستعان

بارك الله فيك اخي رياض ...كرامة وعزة المراة في بيتها مع ابنائها وزوجها لاغير....ولكن كما يقولوا....عيش اتشوف...اصبحت المراة تلهث وراء المال....والرجل نائم....عجبا لهذه المراة...وعجبا لزوجها....!!!!!

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (( هبة الرحمن ))

.

صدقيني أختاه حتى من يرفض عمل المرأة أنا معه رغم أني عاملة إذا كانت حجته قوية ، لن أتحدث عن الحلال والحرام بل عن انحراف المجتمع شخصيا كرهت العمل مع أن عملي لا إختلاط فيه ولا هم يحزنون ، ربما تتساءلين عن السبب ، العقليات تغيرت والإحترام قلّ ، فيما مضى لم يكن الشباب يتلفظون الكلام الفاحش ، الآن وأنت تمشين يتكلم مع صديقه كلاما عاديا لكن الحديث تتخلله ألفاظ بديئة ، صار الرجل يستحي أن يمشي مع زوجته أو أخته ....
صار الشاب يعاكس امرأة حاملا - لا حول ولا قوة إلا بالله بطنها أمامها وهولا يستحي - والله حدث هذا أمامي -
مابه مجتمعنا ؟
برأيي إذا رزقت امرأة زوجا يوفر لها الحياة الكريمة ويحترمها البيت أفضل لها .

السلام عليكم حاولت لملمة اطراف الفهم يا أخت فلم استطع ..
طيب هناك من النساء من تفضل الإستقرار في البيت ولا تعمل الا فوق ارادتها ورغبتها لكن ليس ذلك من باب العموم ...يحق لك البقاء في البيت كما يحق لأي زوج ابقاء زوجته في البيت ولكن لايجب تخطئة من خرجت للعمل ...
ثم مبرراتك في الأخذ على العاملات ..ترينها ما نراه من سوء تربية المارة من الشباب ..طيب لنفرض انك تركت العمل وبقيت في الدار ..ألست تغادرين الدار لغرض من الأغراض غيرالعمل ؟؟؟
أوتجدين سبيلا غيرالمرور بتلك الشوارع ؟؟؟

[رقة زمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم حاولت لملمة اطراف الفهم يا أخت فلم استطع ..
طيب هناك من النساء من تفضل الإستقرار في البيت ولا تعمل الا فوق ارادتها ورغبتها لكن ليس ذلك من باب العموم ...يحق لك البقاء في البيت كما يحق لأي زوج ابقاء زوجته في البيت ولكن لايجب تخطئة من خرجت للعمل ...
ثم مبرراتك في الأخذ على العاملات ..ترينها ما نراه من سوء تربية المارة من الشباب ..طيب لنفرض انك تركت العمل وبقيت في الدار ..ألست تغادرين الدار لغرض من الأغراض غيرالعمل ؟؟؟
أوتجدين سبيلا غيرالمرور بتلك الشوارع ؟؟؟

اصبت اخي ركان صح فبعض الماكثات عند خروجهن لا يسلمون من كلام المعاكسين...انا عامله والحمد لله اعمل في مدرسه وكل المعلمين ماشاء الله الاحترام ثم الاحترام ....انا مرات اخرج اناوزوجي ولا اسلم من نظرات الكلاب

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إذا كنت تعلم أنّ ذلك هو حال الإختلاط يا عمر ,, فهل تسمح بعد ذلك لمن ولاّك الله أمرها بأن ترتكب ذلك الإثم الشنيع وأن تنغمس في تلكم البلاوي الفظيعة من أجل أن تعالج زوجة فلان وزوجة علان ,, هل من المعقول أن يخاطر الرجل بدين ابنته ويخاطر بعفّتها من أجل مصلحة غيرها ؟ وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

مشكلتك الاساسية تكمن في الثقة لانه في نظرك كل من خرجت للدراسة والعمل مشكوك في عفتها،

ان رغبت المراة في التضحية بدينها و بعفتها فلن يمنعها

حبس زوجها او اخيها وحتى ابيها لها؛ تالله لو حبست في اعلى برج في اعلى قمة واوصد عليها

سبعون بابا لوجدت لذلك مسلكا وسبيلا ( مع كل الاحترام للاخوات)

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة زمان

اصبت اخي ركان صح فبعض الماكثات عند خروجهن لا يسلمون من كلام المعاكسين...انا عامله والحمد لله اعمل في مدرسه وكل المعلمين ماشاء الله الاحترام ثم الاحترام ....انا مرات اخرج اناوزوجي ولا اسلم من نظرات الكلاب

السلام عليكم ...
جربي الفكرة التالية ..
عرفت أحدهم لما يخرج مع زوجته أو ابنته .وفي الطريق تجدينه في شدة الضيق ينظر يمينا وشمالا يحدق في وجود الآخرين ..كأنما يريد أن يطمس الأبصار ..نصحته بالتالي ..
لما تخرج الى الشارع مع زوجتك حاول قدر الإمكان تجنب الشوارع المزدحمة ثم اغلق سمعك وبصرك عما يدور حولك ..اجعل وكأنك تسير وحيدا في الشارع ..هكذا ستشعر بالراحة ..
مادمت لايمكنك تغيير ما حولك فتجاهله ...خاصة البنات من الأصوب أن تنظر أمامها ولا تأبه لما يجري من حولها بل من الخطأ أن يصدر عنها اية ردة فعل ..تمضي لشأنها ..يارب ..فهل كلما نبح كلب في الطريق رميناه بحجر .؟؟؟
البعض يحاول أن يجعل من أماكن العمل بقعا من الجحيم ..لاأدري ربما لم يمارسوا العمل ..ولبما يتسقطون الأخبار والشائعا ت ...من احترمت نفسها فإنها لن تلق الا الإحترام هذه قناعة لدي ولايمكن لأحد تغييرها ...فالساقط من الرجال ..الذي يحاول المس بكرامة المرأة ..في موقع العمل فإنه يتخير لتجاوزاته ..وهناك قوانين ..رادعة ...

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وعليكم السلام
الداعي لكتابة مثل تلك المواضيع هو تحذير المسلمين عموما وتحذير المرأة المسلمة بالتحديد من خطورة مزاحمتها للرجال في أماكن العمل والشوارع والجامعات على حساب تربية أبنائها وخدمة زوجها .. حتّى لا يتفكّك المجتمع أكثر ممّا هو عليه بسبب تركها لعملها الحقيقي وذهابها إلى العمل المختلط المحرم الذي يخالف فطرتها وأنوثتها ويخدش عفّتها .. والله المستعان

عجبي لقوم يحصرون دور المراة في خدمتهم...
عليك الفصل بين مفهوم الزوجة ومفهوم الجارية...