إختـــرت لك

[seifellah]

* قيل إنَّ التقوى هي: ألاَّ يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث أمرك.

[seifellah]

* قيل لا يتم المعروف إلا بثلاث: تصغيره، وتعجيله، وستره.

[seifellah]

* قال ابن القيم –رحمه الله- مفسدات القلب خمسة : الخلطة، التمني، التعلُّق بغير الله، والشبع، والمنام.

[seifellah]

* قال الحسن البصري –رحمه الله – ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل.

[seifellah]

* قال ابن القيم –رحمه الله - : اجتنب ثلاث كلمات: أنا، لي، عندي، فإنَّ إبليس قال:}أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ{«[1]».
وقال فرعون: }أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ{«[2]».
وقال قارون: }إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي{«[3]».

([1]) الأعراف: 12.

([2]) الزخرف: 51.

([3]) القصص : 78.

[seifellah]

* قيل لأحد أهل العلم : ما هو السحر الحلال؟
قال: «تبسُّمك في وجه الرجال»، وذلك أنَّ البسمة سِحر تأخذ بمجامع القلوب فحريٌّ بالدعاة إلى الله سبحانه وتعالى أن يتعاهدوها.

[seifellah]

* قال الإمام ابن القيم –رحمه الله- : العارف لا يأمر الناس بترك الدنيا؛ فإنهم لا يقدرون على تركها، ولكن يأمرهم بترك الذنوب مع إقامتهم على دنياهم، فترك الدنيا فضيلة وترك الذنوب فريضة، فكيف يؤمر بالفضيلة من لم يُقِم الفريضة؟

[seifellah]

* قال عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه- «ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص أجلي ولم يزد فيه عملي».

[seifellah]

* كان من عادة نساء السلف إذا خرج الرجل من منزله أن تقول له زوجته أو بنته : إياك وكسب الحرام؛ فإنا نصبر على الجوع والضرِّ ولا نصبر على النار.

[seifellah]

* كانت العبادة عند الذين تلقَّوا الدين أول مرة أمرًا شاملاً للحياة كلها كما علمهم الله، قال تعالى: }قُلْ إِنَّ صَلَاتِي{«[1]».
فلم تكن محصورة في الشعائر التعبدية من صلاة أو صيام وزكاة وحج ثم يعيش الإنسان فيما بين الشعيرة والشعيرة بلا عبادة! إنما الحياة كلها عبادة بما يقتضيه الذكر }الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{«[2]». لم يكن في حسبهم في لحظة التجارة والبيع والشراء والترويح عن النفس أنهم خارج العبادة..

([1]) الأنعام: 162.

([2]) آل عمران: 191.

[seifellah]

* كلمة «الشرق الأوسط» تعبير ماكر من تعبيرات الغزو الفكري يُقصد به إيجاد مكان لإسرائيل، لأنها لو سُميت «بلادًا إسلامية» أو حتى «منطقة عربية» فلا يمكن أن يوجد فيها مكان لإسرائيل، أما حين تصبح منطقة جغرافية لا صفة ولا انتماء فإنَّ وجود إسرائيل فيها يصبح أمرًا لا يُغيِّره الاستنكار.

[seifellah]

* لا تقبل التوبة إلا بثلاث:
1- خوف ألاَّ تقبل.
2- ورجاء أن تقبل.
3- إدمان الطاعات.

[seifellah]

* قال الفضيل بن عياض –رحمه الله- : «إنَّ العمل إذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبل، وإذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل حتى يكون خالصًا صوابًا، والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السُنة».

[seifellah]

* للمسلم قوتان: قوة على نفسه حيث أسلم، وقوة على الباطل حيث يواجهه.
أما الكافر فليس له قوة على نفسه، لكن له قوة على دعوة الباطل يوجهها ويدعو إليها.
أما المنافق فليس له قوة على نفسه، وليس له قوة على دعوة الحق ليواجهها، وهو أخطر من الكافر.
ولا يظهر النفاق إلا حينما تكون قوة، فظهور النفاق في المدينة في عهد النبوة دليل على عزة الإسلام وقوته، لأنَّ القوي هو الذي ينافقه غيره.

[seifellah]

* لما نزل قوله تعالى: }إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا{ خرج النبي صلى الله عليه وسلم مسرورا فرحا وهو يضحك وهو يقول : «لن يغلب عُسرٌ يُسرَين» }فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا{ »رجاله ثقات لكنه مرسل.