/*/ مستغانمــي تفتــح النــار على بن غبريــت !! /*/ - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات إنشغالات الأسرة التربوية > منتدى الانشغالات النقابية واقوال الصحف

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

/*/ مستغانمــي تفتــح النــار على بن غبريــت !! /*/

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-08-10, 15:05   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
حديث الروح
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية حديث الروح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة


أختي الكريمة ... لا عليكِ من مرضى الوهم ...

هناك مثل يقول :

" اللي قرصو الحنش .. يخاف من الطارفة (الحَبْلْ) "

و أظن مريض الوهم الذي يتهم الناس ظلما سيفهم ..




شكرا اخي امير ....بارك الله فيك....على كلمة الحق...












 


رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 15:07   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
حديث الروح
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية حديث الروح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة

بوركت أخي الياس ...
قلتها و سأكررها لو كان الجميع مثلك لكان الحوار نعمة ...
راجع المداخلات : أحدهم يلعن و يشتم ... و الآخر يرجم بالغيب و يتهم ...

أخشى أن هؤلاء لو سمعوا ببغاء يردد كلمة تأييد لِمَا اعتنقوه ... لسارعوا للاستشهاد به و لقالوا :


معجزة ! ببغاء يقصف بن غبريط بالثقيل !!!

هههههههههههههههههههه...ببغاء يقصف بن غبريط بالثقيل...













رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 15:52   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
smahi_hb
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية smahi_hb
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام الله على الجميع وبعد :
لا أريد أن أدخل في جدال مع أي كان فيما يتعلق بالهوية الوطنية لأنها من الثوابت المقدسة بالنسبة لي لكن أوجه كلامي هذا لبعض الإخوة الذين تدخلوا في مشاركتي الاخيرة بلهجة فيها من النفور ما فيه الكفاية وأقول لهم لستم مضطرين للاقتناع بوجهة نظري ، لأنني ناقشت الفكرة ولم أناقش الأشخاص ، اقتنعت بما يدور في جمجمتي( جمجمتي وحدي) حول القضية موضوع الجدال وكتبت ما كتبت ولست مضطرا لإقناع أي كان لأنه لا أحد مبطّن بجلد الآخر ولا أحد مكث في رحم أمه أكثر من الآخر.
لنبدأ بهذه المداخلة : (( أرى تفاهما غير طبيعي بين الثلاثة أمير وسماحي وحديث الروح تحت مبدأ خالف تعرف ))
((بالنسبة لسماحي يريد إقناعنا بمساواة عظمة أمر ثوابت الأمة والإضرابات التي اتفق على شرعيتها أغلب رجال التربية واختلف فيها غيرهم بين مؤيد ومعارض ومتحفظ...فيا سماحي عندما تضرب العقيدة والعرض و المال في الصميم ويدافع عنها من يدافع ويهلك من دونها فهو عند الله شهيد (إلا إذا اختلفنا بطبيعة الحال في هذه القناعة)))
أتساءل فقط : أخالف من ولماذا أبحث أن أعرف أصلا؟
لماذا أريد أو أبحث عن اقناعك وانت في كامل قواك العقلية والبدنية وبلغت سن الرشد وتملك من الخلايا العصبية ما يؤهلك للتمييز بين الألوان والروائح؟
اذا كنت تعتبر نفسك جزائريا مسلما أكثر من غيرك فأنت على خطأ .... تأكد من ذلك ولا تتسرع كثيرا.
المداخلة الثانية : قضية الأبواق التي كثيرا ما استعملتها شخصيا أيام الإضرابات وما تزال تستعملها اليوم فتعليقي أنه حرام عليك رمي الناس بما ليس فيهم فرب أناس تراهم أبواقهم أفيد للجماعة وللبلد منا أجمعين
أخيرا لا أرى مبررا لمعارضتكم لحملة تدافع عن أحد المبادئ التي يقوم عليها التعليم في كل أقطار الأرض وهواستعمال اللغة الوطنية في التدريس والتخاطب بها في المحيط المدرسي سوى غاية في نفوسكم لم نستطع فك شفراتها....ربي يهدينا ويهديكم.
أنا تساءلت عن هذه الأبواق التي لم نكن نسمع عنها من ذي قبل تدافع عن اللغة العربية المطعونة في الظهر منذ الاستقلال حتى ظهرت اليوم وكأنها حقا غيورة أكثر من غيرها على ثوابت المجتمع.
أتساءل ثانية : عن أية غاية في نفوسنا تتحدث عنها أيها الأخ؟ الى ماذا تلمّح تحديدا ؟
هل تعتبر نفسك أيضا جزائريا أكثر من غيرك؟ هل تشك في اسلام الآخرين وغيرتهم على الدين والثوابت الوطنية؟
اذا كنت ترى نفسك وطنيا فوق العادة فتيقّن بأنك أيضا على خطأ .... علينا أن ننتبه لما نقول ونكتب.
وعلى هذا الأساس أيها الوطنيون أكثر من غيركم (فوق العادة) ، كان الأجدر بكم التريث قليلا قبل اصدار الأحكام العشوائية على من يكتب وما يكتب بعيدا عن العاطفة والعصبية اللتان كانتا ولا تزالان سببا في احتلالنا ذيل ترتيب الأمم في كل شيء ، وعليه أنصحكم أن تعيدوا قراءة مشاركتي جيدا كي تفهموا ما يوجد بين السطور وتميّزوا بين الأبيض والأسود.









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 17:04   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
أبو ه
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة





سلام ...
هل كتاباتها و ما ترويه يحمل هموم الأسرة التربوية ...؟
و منذ متى كان الكتاب و الروائيون يدلون بدلائهم في شؤون القطاع المريض ...؟
لكن لا عليكم هذه الضجة جلبت لنا حتى الموتى و المحنطين ليتكلموا ..
و يعبروا ... و يسجلوا حضورهم ...
لأنهم يعلمون بأنها غيمة صيف ! ..
و لو كانت معركة حقيقية لعاد الكثير منهم إلى قصورهم و توابيتهم مسرعين ...

سلام


هذه قضية كل الجزائريين و ليس أهل التربية فقط ، على كل هذا موقف يحسب لها

علما أن اللوم يبقى على من وضع بن كبريت في هذا المنصب









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 19:24   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
حديث الروح
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية حديث الروح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khenali4 مشاهدة المشاركة
والله العظيم لو أقسمت بأغلظ الإيمان لن أصدقك فقد تأكدت بما لا يدع مجالا للشك انك هو



هل تعرف ما هو اليمين الغموس؟؟؟؟؟













رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 19:31   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
هوني لخضر
عضو محترف
 
الصورة الرمزية هوني لخضر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انصار التدريس بالعامية في الجزائر مثلهم كمثل قوم موسى عليه السلام فالله انعم عليهم بالمن و السلوى و هم طلبوه بالعدس و البصل و الفوم و القثاء فقال في شأنهم
قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
فشتان بين العدس و البصل و الفوم و القثاء و بين المن و السلوى










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 19:43   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
faiçal07
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 20:05   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
smahi_hb
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية smahi_hb
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حديث الروح مشاهدة المشاركة



هل تعرف ما هو اليمين الغموس؟؟؟؟؟





شخصيا لا أعرف ما هو اليمين الغموس ؟
ممكن الإفادة؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 20:18   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smahi_hb مشاهدة المشاركة
شخصيا لا أعرف ما هو اليمين الغموس ؟
ممكن الإفادة؟
أخي سماحي ... مرحبا بك ..
اليمين الغموس هي اليمين الكاذبة ...
مثل الذين يدعون معرفة ما في صدور العباد و الاطلاع على الغيب ..
و سميت كذلك لأنها تغمس صاحبها في نار جهنم ...

سلام









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 20:32   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر مشاهدة المشاركة
ا
نصار التدريس بالعامية في الجزائر مثلهم كمثل قوم موسى عليه السلام فالله انعم عليهم بالمن و السلوى و هم طلبوه بالعدس و البصل و الفوم و القثاء فقال في شأنهم : " قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ "
فشتان بين العدس و البصل و الفوم و القثاء و بين المن والسلوى
اخي لخضر ليس المشكل في : هل نستعين بالعامية للتدريس ...
حتى في كلامنا العادي و خطابنا مع تلاميذنا داخل المؤسسة .. هل نلتزم بالفصحى ؟
و أرجو منك الإجابة بصراحة ...

هل تقول للتلاميذ : شكون جاب الوظيفة؟
أم تقول : من أحضر الوظيفة ؟


هل تقول للتلاميذ : غُدْوَ جيبوا معاكم الكتاب ..

أم تقول : الرجاء إحضار الكتب غدا ..

هل تقول للتلاميذ : اطلع للتابلو ..

أم تقول : تفضل إلى السبورة بني ..


هل تقول للتلاميذ : واش ما فهمتش ؟

أم تقول : ما الذي أشكل عليك عزيزي التلميذ ..

هل تقول للتلاميذ : اسمعوا ! .. ديروا التمارين انتاعكم في الدار ..

أم تقول : أنجزوا تمارينكم في المنزل أحبائي الطلبة ..

و هلم جرا ...

التلميذ يتعلم بالنمذجة ... بالاقتداء ... و إذا كان رب البيت على الدف ضاربا .... أكمل أخي هوني ..

و لنفرض جدلا أنك احتجت لتبسيط الفكرة أو المفردة في اللغة العربية ... ألا تستعين بالعامية ... أم أنك بذلك تخرج من الملة ؟؟

أما الآية الكريمة فأظن أنك لم تنزلها منزلتها ...

سلام ..










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 20:48   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
ph7
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ph7
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة


أخي سماحي ... مرحبا بك ..
اليمين الغموس هي اليمين الكاذبة ...
مثل الذين يدعون معرفة ما في صدور العباد و الاطلاع على الغيب ..
و سميت كذلك لأنها تغمس صاحبها في نار جهنم ...

سلام
ليس كذلك ، اليمين الغموس هي أن تقسم على شيء وانت تعلم أن الأمر خلاف ذلك ، أو أن تقسم على شيء لا تعلمه ، وسميت بذلك لأنها تغمس صاحبها في النار .. وليست كل يمين كاذبة تكون يمين غموس فقد تكون منعقدة وقد تكون يمين لغو









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 21:07   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
smahi_hb
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية smahi_hb
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا للأخوين أميرجزائري حر و ph7 على الإفادة وجزاكما الله كل خير..... تحياتي.










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 21:17   رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
هوني لخضر
عضو محترف
 
الصورة الرمزية هوني لخضر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة

اخي لخضر ليس المشكل في : هل نستعين بالعامية للتدريس ...
حتى في كلامنا العادي و خطابنا مع تلاميذنا داخل المؤسسة .. هل نلتزم بالفصحى ؟
و أرجو منك الإجابة بصراحة ...

هل تقول للتلاميذ : شكون جاب الوظيفة؟
أم تقول : من أحضر الوظيفة ؟


هل تقول للتلاميذ : غُدْوَ جيبوا معاكم الكتاب ..

أم تقول : الرجاء إحضار الكتب غدا ..

هل تقول للتلاميذ : اطلع للتابلو ..

أم تقول : تفضل إلى السبورة بني ..


هل تقول للتلاميذ : واش ما فهمتش ؟

أم تقول : ما الذي أشكل عليك عزيزي التلميذ ..

هل تقول للتلاميذ : اسمعوا ! .. ديروا التمارين انتاعكم في الدار ..

أم تقول : أنجزوا تمارينكم في المنزل أحبائي الطلبة ..

و هلم جرا ...

التلميذ يتعلم بالنمذجة ... بالاقتداء ... و إذا كان رب البيت على الدف ضاربا .... أكمل أخي هوني ..

و لنفرض جدلا أنك احتجت لتبسيط الفكرة أو المفردة في اللغة العربية ... ألا تستعين بالعامية ... أم أنك بذلك تخرج من الملة ؟؟

أما الآية الكريمة فأظن أنك لم تنزلها منزلتها ...

سلام ..

المشكلة اخي امير ليس في استعمال العامية بطريقة عفوية و في مواقف تستدعي ذلك و لا اجد في ذلك حرجا فالكثير منا يلجأ الى العامية عندما يخونه لسانه في ايجاد الكلمة المناسبة بالفصحى او لتبسيط فكرة او للتنكيت بغية زرع البسمة في النفوس فقد نرى الرئيس في خطابه يلجأ الى هذا و كذا الصحافي و الخطيب في المسجد فالامر هنا اخي امير عاد و عاد جدا
انما المشكلة اخي امير في تقنين استعمال اللغة في المدرسة و هنا يكمن الخطر و تكمن المصيبة فتقنينها يفتح المجال واسعا لاستعمالها بطريقة مبالغ فيها فتصبح العملية التربوية و التعليمية كلها على كف عفريت و تصبح معها العربية في خطر كبير و الله اعلم









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 22:07   رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
lyes2011
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركت أخانا لخضر ....والله هذا ما قاله جل المتدخلين في أغلب المواضيع التي فتحت بمنتدانا وان القضية تتلخص في نقاط أهمها :
محاولات تقنين ما لاجب أن يقنن
الجدوى من طرح كذا موضوع أكل عليه الدهر وشرب
عدم الوقوع في فخ ما هو كائن بل محاولة تحسين هذا الكائن إلى ما يجب أن يكون
براءة لغتنا العربية من ضعف المنظومة التربوية لافي المواد العلمية ولا في غيرها
محاولات فئة من المحسوبين على السلطة إعادة إحياء نعرات جهوية وضرب للثوابت نتيجة غياب سياسة واضحة للقائمين على شؤون التربية
محاولة تغيير الهدف من ملتقى وطني لموضوع محدد إلى ملتقى وطني لإصلاح الإفسادات
تناقض الوزيرة ومن معاها في تصريحاتهم سبب هام في كل هذا اللغط









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-10, 22:31   رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
حديث الروح
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية حديث الروح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة


أخي سماحي ... مرحبا بك ..
اليمين الغموس هي اليمين الكاذبة ...
مثل الذين يدعون معرفة ما في صدور العباد و الاطلاع على الغيب ..
و سميت كذلك لأنها تغمس صاحبها في نار جهنم ...

سلام
:1 9::rolleye s:
مثل الذين يدعون معرفة ما في صدور العباد و الاطلاع على الغيب









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مستغانمــي, النــار, تفتــح, غبريــت


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:46

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc