الخلافة العثمانية المفترى عليها

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **عاشق فلسطين**

الــــــــــــــــديمقراطية ؟؟؟؟ شرع اللــــه احسن مايخص والو في ديننا

يعني بدلنا نهج الله الكامل بنهج الكفار الباطل

دعك من العنتريات الفارغة الاسلام دين مادخله في السياسة والاقتصاد هل انت عندما تريد دراسة الرياضيات او الفيزياء تدرسه من القرآن؟ نفس الشيء السياسة والاقتصاد هي علوم الفت فيها الكتب واقيمت عليها الابحاث العلمية وتدرس في أكبر الجامعات .. وليس هنالك اي نظام حكم في الاسلام توجد فقط تشريعات ويبدو انك لاتفرق بين نظام الحكم وبين التشريعات ... هههه قل لي دولة غير ديمقراطية واحدة متطورة وقل لي نموذج " حكم اسلامي " واحد على الاقل .. أما النماذج الديمقراطية فهي كثيرة جدا من مشارق الارض الى غربها من اليابان وكوريا والجنوبية وماليزيا ومرورا بتركيا ووصولا للدول الأوروبية وامريكا .

[~طَـــمُـــوحْ~]

لي تعقيب ولو بسيط مع كامل احترامي لكلامك وتحفظي على بعضه


انت ذكرت الفيزياء والرياضيات وقلت هل ندرسهم من القران اقول نعم


على سبيل المثال قال الله عز وجل : وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّـا لَمُوسِعُونَ [الذاريات: 47].



ففي عام 1929 أكد العالمان الفلكيان "همسن" و "هابل" نظرية توسع الكون بالمشاهدة، حيث وضع هابل القاعدة المعروفة باسمه وهي قانون تزايد بُعد المجرات بالنسبة لمجراتنا، وبالنسبة لبعضها البعض، وبفضل هذا القانون أمكن حساب عمر الكون التقريبي، وقد قام "هابل" باستدعاء "آينشتين" من ألمانيا إلى أميركا حتى يُرِيَه تباعد المجرات والكواكب بواسطة التلسكوب.


اولم تكن دولة الخلافة الاسلامية مبنية على الدين والعدل الذي اقامه عمر رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز

[الهلالي المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **عاشق فلسطين**

لي تعقيب ولو بسيط مع كامل احترامي لكلامك وتحفظي على بعضه


انت ذكرت الفيزياء والرياضيات وقلت هل ندرسهم من القران اقول نعم


على سبيل المثال قال الله عز وجل : وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّـا لَمُوسِعُونَ [الذاريات: 47].



ففي عام 1929 أكد العالمان الفلكيان "همسن" و "هابل" نظرية توسع الكون بالمشاهدة، حيث وضع هابل القاعدة المعروفة باسمه وهي قانون تزايد بُعد المجرات بالنسبة لمجراتنا، وبالنسبة لبعضها البعض، وبفضل هذا القانون أمكن حساب عمر الكون التقريبي، وقد قام "هابل" باستدعاء "آينشتين" من ألمانيا إلى أميركا حتى يُرِيَه تباعد المجرات والكواكب بواسطة التلسكوب.


اولم تكن دولة الخلافة الاسلامية مبنية على الدين والعدل الذي اقامه عمر رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز

ولكن السماء المذكورة في القران ليست بمعنى الكون او الفضاء
السماء المذكورة في القران هي السماء المشاهدة بالعين المجردة هي الغلاف الجوي كما يراها القدماء

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **عاشق فلسطين**

لي تعقيب ولو بسيط مع كامل احترامي لكلامك وتحفظي على بعضه


انت ذكرت الفيزياء والرياضيات وقلت هل ندرسهم من القران اقول نعم


على سبيل المثال قال الله عز وجل : وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّـا لَمُوسِعُونَ [الذاريات: 47].



ففي عام 1929 أكد العالمان الفلكيان "همسن" و "هابل" نظرية توسع الكون بالمشاهدة، حيث وضع هابل القاعدة المعروفة باسمه وهي قانون تزايد بُعد المجرات بالنسبة لمجراتنا، وبالنسبة لبعضها البعض، وبفضل هذا القانون أمكن حساب عمر الكون التقريبي، وقد قام "هابل" باستدعاء "آينشتين" من ألمانيا إلى أميركا حتى يُرِيَه تباعد المجرات والكواكب بواسطة التلسكوب.


اولم تكن دولة الخلافة الاسلامية مبنية على الدين والعدل الذي اقامه عمر رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز

لا.. انت لاتدرسها من القرآن!! وجود آيات تتوافق مع العلم هل يعني ان تدرس الفيزياء من القرآن؟ نفس الشيء بالنسبة للامور الاخرى ومن ثم هذه آيات لا تثبت شيءا فالعلم مبني على الملاحظة فملايين البشر مثلا كانو يقرؤون هذه الآية ولكن لم يكتشفو هذا الاكتشاف بل اكتشفه كفار عن طريق البحث العلمي .. ومجددا هل يمكنك انت ان تدرس الرياضيات مثلا من القرآن ؟

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **عاشق فلسطين**

اولم تكن دولة الخلافة الاسلامية مبنية على الدين والعدل الذي اقامه عمر رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز

كانت مبنية على اجتهادات أناسها من الصحابة ومناسبة لبيئتهم البدوية البسيطة والدليل على ذلك هو ان هذه الدولة استمرت بضع سنين فقط وسقطت ودخل المسلمون بعدها في فوضى واقتتال . الدولة بمعناها الحقيقي تأسست في العصر الحديث .

[~طَـــمُـــوحْ~]

شكـــــــــــــرا جزيلا سررت بمشاركتـك ~لعبة عض الاصابع~

[houdasese]

لاحول ولا قوة الا بالله .

[houdasese]

لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
محمد البشير الإبراهيمي

هذا العنوان جملة إن لم تكن من كلام النبوة فإن عليها مسحة من النبوة، ولمحة من روحها، وومضة من إشراقها.
والأمة المشار إليها في هذه الجملة أمة محمد - صلى الله عليه وآله وسلم-، وصلاح أول هذه الأمة شيء ضربت به الأمثال، وقدمت عليه البراهين، وقام غائبة مقام العيان، وخلدته بطون التاريخ، واعترف به الموافق والمخالف، ولهج به الراضي والساخط، وسجلته الأرض والسماء. فلو نطقت به الأرض لأخبرت أنها لم تشهد منذ دحدحها الله أمة أقوم على الحق وأهدى به من أول هذه الأمة، ولم تشهد منذ دحدحها مجموعة من بني آدم اتحدت سرائرها وظواهرها على الخير مثل أول هذه الأمة، ولم تشهد منذ دحدحها الله قوماً بدؤوا في إقامة قانون العدل بأنفسهم، وفي إقامة شرعة الإحسان بغيرهم مثل أول هذه الأمة، ولم تشهد منذ أنزل الله إليها آدم وعمرها بذريته مثالاً صحيحاً للإنسانية الكاملة حتى شهدته في أول هذه الأمة، ولم تشهد أمة وحدت الله فاتحدت قواها على الخير قبل هذه الطبقة الأولى من هذه الأمة.
هذه شهادة الأرض تؤديها صامتة فيكون صمتها أبلغ في الدلالة من نطق جميع الناطقين، ثم يشرحها الواقع، ويفسرها العيان الذي تحجبه بضعة عشر قرناً، بل إن هذه الأمة استقامت في مراحلها الأولى على هدي القرآن، وعلى هدي من أنزل على قلبه القرآن فبينه بالأمانة، وبلغه بالأمانة، وحكم به بالأمانة، وحكمه في النفوس بالأمانة، وعلم وزكى بالأمانة، ونصبه ميزاناً بين أهواء النفوس، وفرقاناً بين الحق والباطل، وحدًّا لطغيان الغرائز، وسدًّا بين الوحدانية والشرك، فكان أول هذه الأمة يحكمونه في أنفسهم، ويقفون عند حدوده، ويزنون به حتى الخواطر والاختلاجات، ويردون إليه كل ما يختلف فيه الرأي، أو يشذ فيه التفكير، أو يزيغ فيه العقل، أو تجمح فيه الغريزة، أو يطغى فيه مطغى النفس.
فالذي صلح به أول هذه الأمة حتى أصبح سلفاً صالحاً هو هذا القرآن الذي وصفه منزِّلُه بأنه إمام، وأنه موعظة، وأنه نور، وأنه بينات، وأنه برهان، وأنه بيان، وأنه هدى، وأنه فرقان، وأنه رحمة، وأنه شفاء لما في الصدور، وأنه يهدي للتي هي أقوم، وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وأنه قول فصل وما هو بالهزل.
ووصفه من أنزل على قلبه، محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وآله وسلم- بأنه لا يخلق جديده، ولا يبلى على الترداد، ولا تنقضي عجائبه، وبأن فيه نبأ من قبلنا، وحكم ما بعدنا، ثم هو بعد حجة لنا أو علينا.
القرآن هو الذي أصلح النفوس التي انحرفت عن صراط الفطرة، وحرر العقول من ربقة التقاليد السخيفة، وفتح أمامها ميادين التأمل والتعقل، ثم زكى النفوس بالعلم والأعمال الصالحة، وزينها بالفضائل والآداب. والقرآن هو الذي أصلح بالتوحيد ما أفسدته الوثنية، وداوى بالوحدة ما جرحته الفرقة واجترحته العصبية، وسوى بين الناس في العدل والإحسان، فلا فضل لعربي - إلا بالتقوى - على عجمي، ولا لملك على سوقة إلا في المعروف، ولا لطبقة من الناس فضل مقرر على طبقة أخرى.
والقرآن هو الذي حل المشكلة الكبرى التي يتخبط فيها العالم اليوم ولا يجد لها حلاًّ، وهي مشكلة الغنى والفقر.
فحدد الفقر كما تحدد الحقائق العلمية، وحث على العمل كما يحث على الفضائل العملية، وجعل بعد ذلك التحديد للفقير حقًّا معلوماً في مال الغني يدفعه الغني عن طيب نفس لأنه يعتقد أنه قربة إلى الله، ويأخذه الفقير بشرف لأنه عطاء الله وحكمه، فإذا استغنى عنه عافه كما يعاف المحرم، فلا تستشرف إليه نفسه، ولا تمتد إليه يده.
والقرآن هو الذي بلغ بهم إلى تلك الدرجة العالية من التربية، ووضع الموازين القسط للأقدار، فلزم كل واحد قدره، فكان كل واحد كوكباً في مداره، وأفرغ في النفوس من الأدب الإلهي ما صير كل فرد مطمئناً إلى مكانه من المجموع، فخوراً بوظيفته، منصرفاً إلى أدائها على أكمل وجه، واقفاً عند حدوده من غيره، عالماً أن غيره واقف عند تلك الحدود، فلا المرأة متبرمة بمكانها من الرجل لأن الإسلام أعطاها حقها واستوقن لها من الرجل، واستوثق منه على الوفاء، ولا العبد متذمر من وضعه من السيد لأن الإسلام أنقذه من ماضيه فهو في مأمن، وحدد له يومه فهو منه في عدل ورضى، وهو بعد ذلك من غده في أمل ورجاء، ينتظر الحرية في كل لحظة وهو منها قريب، ما دام سيده يرى في عتقه قربة وطريقاً إلى الجنة وكفارة للذنب.
كذلك وضع القرآنة الحدود بين الحاكمين والمحكومين، وجعل القاعدة في الجميع هذه الآية:ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسهوأن في نسبة الحدود إلى الله لحكمة بالغة في كبح أنانية النفوس.
القرآن إصلاح شامل لنقائص البشرية الموروثة، بل اجتثاث لتلك النقائص من أصولها. وبناء للحياة السعيدة التي لا يظلم فيها البشر، ولا يهضم له حق، على أساس من الحب والعدل والإحسان. والقرآن هو الدستور السماوي الذي لا نقص فيه ولا خلل: فالعقائد فيه صافية والعبادات خالصة، والأحكام عادلة، والآداب قويمة، والأخلاق مستقيمة، والروح لا يهضم لها فيه حق، ولا يضيع له مطلب.
هذا القرآن هو الذي صلح عليه أول هذه الأمة وهو الذي لا يصلح آخرها إلا عليه...
فإذا كانت الأمة شاعرة بسوء حالها، جادة في إصلاحه، فما عليها إلا أن تعود إلى كتاب ربها فتحكمه في نفسها، وتحكم به، وتسير على ضوئه، وتعمل بمبادئه وأحكامه، والله يؤيدها ويأخذ بناصرها وهو على كل شيء قدير.
https://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=364200

[سلمى انا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houdasese

لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
محمد البشير الإبراهيمي

هذا العنوان جملة إن لم تكن من كلام النبوة فإن عليها مسحة من النبوة، ولمحة من روحها، وومضة من إشراقها.
والأمة المشار إليها في هذه الجملة أمة محمد - صلى الله عليه وآله وسلم-، وصلاح أول هذه الأمة شيء ضربت به الأمثال، وقدمت عليه البراهين، وقام غائبة مقام العيان، وخلدته بطون التاريخ، واعترف به الموافق والمخالف، ولهج به الراضي والساخط، وسجلته الأرض والسماء. فلو نطقت به الأرض لأخبرت أنها لم تشهد منذ دحدحها الله أمة أقوم على الحق وأهدى به من أول هذه الأمة، ولم تشهد منذ دحدحها مجموعة من بني آدم اتحدت سرائرها وظواهرها على الخير مثل أول هذه الأمة، ولم تشهد منذ دحدحها الله قوماً بدؤوا في إقامة قانون العدل بأنفسهم، وفي إقامة شرعة الإحسان بغيرهم مثل أول هذه الأمة، ولم تشهد منذ أنزل الله إليها آدم وعمرها بذريته مثالاً صحيحاً للإنسانية الكاملة حتى شهدته في أول هذه الأمة، ولم تشهد أمة وحدت الله فاتحدت قواها على الخير قبل هذه الطبقة الأولى من هذه الأمة.
هذه شهادة الأرض تؤديها صامتة فيكون صمتها أبلغ في الدلالة من نطق جميع الناطقين، ثم يشرحها الواقع، ويفسرها العيان الذي تحجبه بضعة عشر قرناً، بل إن هذه الأمة استقامت في مراحلها الأولى على هدي القرآن، وعلى هدي من أنزل على قلبه القرآن فبينه بالأمانة، وبلغه بالأمانة، وحكم به بالأمانة، وحكمه في النفوس بالأمانة، وعلم وزكى بالأمانة، ونصبه ميزاناً بين أهواء النفوس، وفرقاناً بين الحق والباطل، وحدًّا لطغيان الغرائز، وسدًّا بين الوحدانية والشرك، فكان أول هذه الأمة يحكمونه في أنفسهم، ويقفون عند حدوده، ويزنون به حتى الخواطر والاختلاجات، ويردون إليه كل ما يختلف فيه الرأي، أو يشذ فيه التفكير، أو يزيغ فيه العقل، أو تجمح فيه الغريزة، أو يطغى فيه مطغى النفس.
فالذي صلح به أول هذه الأمة حتى أصبح سلفاً صالحاً هو هذا القرآن الذي وصفه منزِّلُه بأنه إمام، وأنه موعظة، وأنه نور، وأنه بينات، وأنه برهان، وأنه بيان، وأنه هدى، وأنه فرقان، وأنه رحمة، وأنه شفاء لما في الصدور، وأنه يهدي للتي هي أقوم، وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وأنه قول فصل وما هو بالهزل.
ووصفه من أنزل على قلبه، محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وآله وسلم- بأنه لا يخلق جديده، ولا يبلى على الترداد، ولا تنقضي عجائبه، وبأن فيه نبأ من قبلنا، وحكم ما بعدنا، ثم هو بعد حجة لنا أو علينا.
القرآن هو الذي أصلح النفوس التي انحرفت عن صراط الفطرة، وحرر العقول من ربقة التقاليد السخيفة، وفتح أمامها ميادين التأمل والتعقل، ثم زكى النفوس بالعلم والأعمال الصالحة، وزينها بالفضائل والآداب. والقرآن هو الذي أصلح بالتوحيد ما أفسدته الوثنية، وداوى بالوحدة ما جرحته الفرقة واجترحته العصبية، وسوى بين الناس في العدل والإحسان، فلا فضل لعربي - إلا بالتقوى - على عجمي، ولا لملك على سوقة إلا في المعروف، ولا لطبقة من الناس فضل مقرر على طبقة أخرى.
والقرآن هو الذي حل المشكلة الكبرى التي يتخبط فيها العالم اليوم ولا يجد لها حلاًّ، وهي مشكلة الغنى والفقر.
فحدد الفقر كما تحدد الحقائق العلمية، وحث على العمل كما يحث على الفضائل العملية، وجعل بعد ذلك التحديد للفقير حقًّا معلوماً في مال الغني يدفعه الغني عن طيب نفس لأنه يعتقد أنه قربة إلى الله، ويأخذه الفقير بشرف لأنه عطاء الله وحكمه، فإذا استغنى عنه عافه كما يعاف المحرم، فلا تستشرف إليه نفسه، ولا تمتد إليه يده.
والقرآن هو الذي بلغ بهم إلى تلك الدرجة العالية من التربية، ووضع الموازين القسط للأقدار، فلزم كل واحد قدره، فكان كل واحد كوكباً في مداره، وأفرغ في النفوس من الأدب الإلهي ما صير كل فرد مطمئناً إلى مكانه من المجموع، فخوراً بوظيفته، منصرفاً إلى أدائها على أكمل وجه، واقفاً عند حدوده من غيره، عالماً أن غيره واقف عند تلك الحدود، فلا المرأة متبرمة بمكانها من الرجل لأن الإسلام أعطاها حقها واستوقن لها من الرجل، واستوثق منه على الوفاء، ولا العبد متذمر من وضعه من السيد لأن الإسلام أنقذه من ماضيه فهو في مأمن، وحدد له يومه فهو منه في عدل ورضى، وهو بعد ذلك من غده في أمل ورجاء، ينتظر الحرية في كل لحظة وهو منها قريب، ما دام سيده يرى في عتقه قربة وطريقاً إلى الجنة وكفارة للذنب.
كذلك وضع القرآنة الحدود بين الحاكمين والمحكومين، وجعل القاعدة في الجميع هذه الآية:ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسهوأن في نسبة الحدود إلى الله لحكمة بالغة في كبح أنانية النفوس.
القرآن إصلاح شامل لنقائص البشرية الموروثة، بل اجتثاث لتلك النقائص من أصولها. وبناء للحياة السعيدة التي لا يظلم فيها البشر، ولا يهضم له حق، على أساس من الحب والعدل والإحسان. والقرآن هو الدستور السماوي الذي لا نقص فيه ولا خلل: فالعقائد فيه صافية والعبادات خالصة، والأحكام عادلة، والآداب قويمة، والأخلاق مستقيمة، والروح لا يهضم لها فيه حق، ولا يضيع له مطلب.
هذا القرآن هو الذي صلح عليه أول هذه الأمة وهو الذي لا يصلح آخرها إلا عليه...
فإذا كانت الأمة شاعرة بسوء حالها، جادة في إصلاحه، فما عليها إلا أن تعود إلى كتاب ربها فتحكمه في نفسها، وتحكم به، وتسير على ضوئه، وتعمل بمبادئه وأحكامه، والله يؤيدها ويأخذ بناصرها وهو على كل شيء قدير.
https://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=364200

هدى .............وين كنت

[خالد عنابي]

عندما كبرت عرفت لماذا فرنسا احتلت الجزائر في زمن قصير

الاحتلال الفرنسي للجزائر بدأ في 1830 ولم تسقط جانيت سوى في 1919 يعني احتلال الجزائر بكاملها استغرق 89 سنة وانت يا كاذب تقول احتلال الجزائر في زمن قصير !
فضح كذبك وافترائك بالاكاذيب الصريحة

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

الاحتلال الفرنسي للجزائر بدأ في 1830 ولم تسقط جانيت سوى في 1919 يعني احتلال الجزائر بكاملها استغرق 89 سنة وانت يا كاذب تقول احتلال الجزائر في زمن قصير !
فضح كذبك وافترائك بالاكاذيب الصريحة

ههههه يارجل ..جانيت ؟ ؟؟ هل تعلم ماحدود الدولة العثمانية في الجزائر ؟ وهل تعلم أين تقع جانيت ؟.ههه الدولة العثمانية بالجزائر سقطت منذ أول يوم والقائد الأعلى للحكم العثماني بالجزائر تبين انه لم يكن رجلا واستسلم وفضل القصور والرفاهية على الشهادة هذا يبين لنا نوعية هؤلاء وأنهم حقا مستعمرين فالمستعمر ليس مستعدا للتضحية من اجل مستعمرته .. كما قلت الدولة العثمانية بالجزائر سقطت منذ أول يوم لانه اصلا لم تكن هنالك دولة كان هنلك تسلط عسكري فور انهزام الأسطول لم يبقى أي شيء ..

[خالد عنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

ههههه يارجل ..جانيت ؟ ؟؟ هل تعلم ماحدود الدولة العثمانية في الجزائر ؟ وهل تعلم أين تقع جانيت ؟.ههه الدولة العثمانية بالجزائر سقطت منذ أول يوم والقائد الأعلى للحكم العثماني بالجزائر تبين انه لم يكن رجلا واستسلم وفضل القصور والرفاهية على الشهادة هذا يبين لنا نوعية هؤلاء وأنهم حقا مستعمرين فالمستعمر ليس مستعدا للتضحية من اجل مستعمرته .. كما قلت الدولة العثمانية بالجزائر سقطت منذ أول يوم لانه اصلا لم تكن هنالك دولة كان هنلك تسلط عسكري فور انهزام الأسطول لم يبقى أي شيء ..

اكذب اكذب حتى تصدق نفسك

داي الجزائر استسلم بعد هزيمة الجيش الجزائري وخسارة كل دفاعات العاصمة وليس بعد معركة نافارين يا عبقري
والجيش الجزائري كان بقيادة طرطور جزائري وهو ابراهيم اغا الذي هرب مرتين من المعركة

وبشهادة المؤرخين الغربيين القوة النظامية الوحيدة التي قاومت الجيش الفرنسي مقاومة جادة بعد الانزال هي الحامية العثمانية في قلعة مولاي حسن او حصن الامبراطور فكفى جهلا وافتراء

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

اكذب اكذب حتى تصدق نفسك

داي الجزائر استسلم بعد هزيمة الجيش الجزائري وخسارة كل دفاعات العاصمة وليس بعد معركة نافارين يا عبقري
والجيش الجزائري كان بقيادة طرطور جزائري وهو ابراهيم اغا الذي هرب مرتين من المعركة

وبشهادة المؤرخين الغربيين القوة النظامية الوحيدة التي قاومت الجيش الفرنسي مقاومة جادة بعد الانزال هي الحامية العثمانية في قلعة مولاي حسن او حصن الامبراطور فكفى جهلا وافتراء

كان طرطو ر حركي مثل الحركا التابعين لفرنسا كان هنلك حركى تابعين للعثمانيين ... الشيء الوحيد اللذي كان يمنع فرنسا من احتلال الجزائر هو الأسطول وكما قلت بعد تحطمه لم يبقى شيء في الجزائر بقي جيش كرتوني .. اما بخصوص الداي فماذا اضفت انت هو يضل ليس رجلا فضل العيش في القصور على الشهادة ووقع وثيقة الاستسلام وبعدها تخلت الدولة العثمانية عن مستعمرتها كما قلت متى رايت شخصا يحمي مستعمراته باستماتة وهذا يبين لنا تماما طبيعة الحكم العثماني في الجزائر هم لم يبنو لامدارس ولامؤسسات ولا حضارة هم اقامو مستعمرة كل مافعلوه التسلط على الشعب وقمعهم واخذ اموالهم .

[~~ أغيلاس ~~]

السلام عليكم؛

ككل دولة و ككل خلافة أكيد للخلافة العثمانية محاسن كما لها مساوئ،

يكفيها من محاسنها حسنة واحدة هي وقوفها ضد المد الصليبي و للأسف بمجرد سقوط هذه الدولة العظيمة التي دكت مضاجع الأوروبيين تمزق العالم الإسلامي تمزقا و انتشرت العصبيات الجاهلية بدعم من أوروبا الصليبية و تكونت دول على اسس عرقية باطلة و سعى الصليبيون بمساعدة من عملائهم الجهلة العلمانيين الكفرة الفجرة إلى القضاء على مظاهر الإسلام و نشر الرذيلة فحرموا الحجاب و أحلوا الخمر ووووووووو و كل ما يعانيه العالم الإسلامي من تفسخ و انحلال خطط له الغرب و منذ قررون و بدأ التحرك الفعلي لمخططاتهم بسقوط الخلافة العثمانية العظيمة و بجهد جهيد من حثالات من ينستبون إلى الفكر الشرقي من علمانيين كفرة فجرة،

المضحك المبكي أنك تجد اليوم طلبة أغرارا لم يكملوا مشوارهم الدراسي الجامعي حتى و يتكلمون في تاريخ عظيم و لا ندري متى أكملوا دراستهم و تفرغوا لقراءة التاريخ !

لولا الحركات الصليبية في القرنين السادس عشر و السابع عشر ثم احتلال بلاد المسلمين بعد ذلك لكان المسلمون ينافسون الغرب في التكنولوجيا،،،

حريّ بكل من يدعي الثقافة أن يقرأ هذا الكتاب و يفهم و لو الجزء اليسير مما يريد كاتبه أن يوصله،

https://www.waqfeya.com/book.php?bid=6559

من لم يرتو و يتشبع من الثقافة الإسلامية النقية الصافية الغير مشوبة بخزعبلات الفلاسفة و ثقافة الغرب كلامه مردود عليه .

[مواطن وخلاص]

~~ أغيلاس]السلام عليكم؛


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

ككل دولة و ككل خلافة أكيد للخلافة العثمانية محاسن كما لها مساوئ،

كلام حق وصواب

يكفيها من محاسنها حسنة واحدة هي وقوفها ضد المد الصليبي و للأسف

يحسب لها وقوفها ضد المد الصليبي

ولا يحسب لها احتلال بلاد العرب والمسلمين بالقوة


بمجرد سقوط هذه الدولة العظيمة التي دكت مضاجع الأوروبيين تمزق العالم الإسلامي تمزقا و انتشرت العصبيات الجاهلية بدعم من أوروبا الصليبية

غير صحيح

لقد تعرضت بلاد المسلمين للإحتلال قبل سقوط الخلافة

والسبب هو الدولة العثمانية التي كانت احتلالا

لم تترك المسلمين يتقدمون مثل اوربا

ولم تستطع أخيرا الدفاع عنهم وتركتهم وهربت

و تكونت دول على اسس عرقية

وكيف كانت الدولة العثمانية ؟

هل يسمح لأي واحد بحكم ولو ولاية إذا لم يكن تركيا

لماذا الأتراك كانوا يعيشون أحسن والجزائريين مثل الحيوانات في الغابات والكهوف

لماذا المزارع المصري ينتج والتركي يضربه بالسوط على ظهره ويأكل له حقه

باطلة و سعى الصليبيون بمساعدة من عملائهم الجهلة العلمانيين الكفرة الفجرة إلى القضاء على مظاهر الإسلام و نشر الرذيلة فحرموا الحجاب و أحلوا الخمر ووووووووو و كل ما يعانيه العالم الإسلامي من تفسخ و انحلال خطط له الغرب و منذ قررون و بدأ التحرك الفعلي لمخططاتهم بسقوط الخلافة العثمانية العظيمة و بجهد جهيد من حثالات من ينستبون إلى الفكر الشرقي من علمانيين كفرة فجرة،

لماذا كان الحكم بيد المسلمين وتخلوا عنه ؟

لماذا الغرب يخطط دائما للمسلمين وهم لا يخططون

هل المسلمين أغبياء

وهل حقا ان الغرب خطط لنا أم نحن سبب تخلفنا

المضحك المبكي أنك تجد اليوم طلبة أغرارا لم يكملوا مشوارهم الدراسي الجامعي حتى و يتكلمون في تاريخ عظيم و لا ندري متى أكملوا دراستهم و تفرغوا لقراءة التاريخ !

لولا الحركات الصليبية في القرنين السادس عشر و السابع عشر ثم احتلال بلاد المسلمين بعد ذلك لكان المسلمون ينافسون الغرب في التكنولوجيا،،،

لولا الخلافة العثمانية التي فرضت الجهل على الأمة

وفرضت اسلاما شكليا لكانت أمتنا بخير

وغير صحيح أن الأوربيين هم السبب

بل العكس الدولة العثمانية دعمت تقدم أوربا بجهلها في حالتين

1 بعد فتح القسطنطنية لجأ علماؤها إلى روما ومع علماء روما قامت النهضة

2 بعد أعمال القرصنة في البحر المتوسط دفعت دول اوربا للبحث عن طرق جديدة

فاكتشفوا القارة الأمريكية وطرق وجزر جديدة