لدي صديق لا يؤمن بأي دين ؟! ماذا أفعل ؟؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

تطبيق حكم الردة في الاسلام و الذي هو القتل ينطق به القاضي الشرعي و ذلك انطلاقا من عدة قرائن ......و ليس فقط بالنظر هل الاستتابة واجبة او غير واجبة ....................

و المقصود من كلامنا عن الاستتابة

لفظ الاستتابة عند أهل العلم أمر يأتي بعد الحكم بالردة وليس قبله فلا داعي للتلفيق، وإقامة الحجة قبل الحكم ، ألفاظ أهل العلم تحمل على ما عرفوها به لا على ما تفهمه أنت .

هو اقامة الحجة على الشخص المعني هل فعلا وقع في الكفر ام لم يقع فيه .............
و مثال ذلك ترك الصلاة

لا تخلط بين الأمرين فينهما فرقا عند أهل العلم ....................هل تارك الصلاة هذا كافر ام مسلم ...................فلو استتابه القاضي ثلاثة ايام ............و قال له ان لم تصلى نفذنا فيك حكم القتل ......................ثم هو مع ذلك اصر على عدم الصلاة ..............فلا يختلف اثنان بعدها انه فعلا مرتد .................
ليس هذا هو الاستتابة ولا يستتاب المسلم يا رجل بل يستتاب المرتد أي بعد ثبوت ردته.

فالقاضي الشرعي مطالب في كل الاحوال و قبل النطق بالحكم لا سيما ان كان هذا الحكم هو القتل .................هو مطالب ان ينظر في المسالة من كل جوانبها و يزيل كل الشبهات الممكنة ...لان الحدود تدرا بالشبهات كما هو معلوم .............

ليس كل الحدود تدرا بالشبهات والقتل للمرتد ليس حدا بل كفرا فبينهما فرق واضح ، فالحد للمسلم وهو كفارة له يوم القيامة بخلاف قتل المرتد فلا تجمع المتناقضات في كلامك فللناس عقول.

و اما الخلاف الذي اشرت اليه انت .........فهذه مسالة علمية نظرية ليس هذا محلها في النقاش ....................

لفظ الاستتابة معناه غير ما تهرف به فدع عنك الشقشقة فليس في التخليط أي فائدة وافهم قبل أن تناقش وفقك الله.

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

اما من عاش بين اظهر المسلمين ثم ارتد عن دينهم و راح يشككهم فيه .............فهذا خبيث دجال ..........لا يمكن ان يعذر بحال ............بل من عذره قد قد يكون مثله و العياذ بالله ........................

انت نفسك تقول ان كثيرا من المحسوبين على الاسلام لايعلمون شيءا عنه فكون هذا الشخص عاش بين المسلمين لايعني شيءا فهو يضل لم يدخل الايمان في قبله . بل حتى من يحفظ القرآن حفظا ولايدخل الايمان في قلبه حتى يفهم مضمونه ويقتنع به ... ومن ثم أوجه اليك سؤالا . هل تضن انك عندما تدعو نصرانيا او ملحدا عاقلا ومتعلما الى الاسلام . وعندما تخبره : أنت اذا نطقت الشهادتين وعددناك مسلما فلو لم تقتنع به بعد ذلك وحاولت الخروج منه سنقتلك ... هل سيدخل في الاسلام أصلا ؟؟ او انك لن تخبره بهذا يعني ستخدعه كما يخدع الدجال ضحاياه ؟ وهل هذا الشخص اذا نطق أصلا بالشهادتين نستطيع ان نقول عنه انه عرف الاسلام والايمان .. بالطبع لا فمالفرق أصلا بينه وبين المسلم اللذي ورث الاسلام توريثا وتقريبا لايعلم شيءا عن دينه الا بعض الطقوس .

[تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسافر

حسنا
يبدو انك من النوع المتعالم و المتظاهر بالعلم و المعرفة فما الداعي لطرح هذا الموضوع ان كنت تدري ؟ وان كنت لاتدري فلما تدعي انك تدري؟
لم أشأ أن أعنفك بهذه الطريقة ولكن عليك ان تكون صادقا مع نفسك على الأقل هنا في المنتدى فانت باسم مستعار
ولاداعي لان تعقب على ردي هذا ان مازلت تخشن في رأسك

سلام

حسنا انت من استفززتني وقلت ادخل شك في قلبه ومغلوب على أمري ؟!

ولكل رد ، ردة فعل !

انا صادق مع نفسي طبعا والحمد لله ، نيتي سليمة !

إن كان نشأ في بيئة متشددة وكان هو يفكر ويسأل فما الخطأ الذي إرتكبه ؟؟

سأكون فقط لئيما إن بلغت عنه أمثالك !

لا ترد في موضوعي مرة أخرى إن كانت هكذا هي ردودك ، لكي لا اعقب عليك !

سبحان الله ! انا لست متعالم لكنني أثبت لك عقليتك أنك لن تفعل بها شيئا ولن تفيد أي شخص هنا بردودك ! وانت تزيد الطين بلة فقط !

لذا رجاء !!

[تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

بل لن يدخل للاسلام ................هو اصلا خرج منه .............

و لذلنك نعامل بهذه الطريقة ..........بخهلاف النصراني او الملحد الذي عاش بعيدا عن بلاد الاسلام و لا يعرف عنه شيئا فهذا هو الذي يجب ان نعرفه بالاسلام و ندعوه اليه ..................


اما من عاش بين اظهر المسلمين ثم ارتد عن دينهم و راح يشككهم فيه .............فهذا خبيث دجال ..........لا يمكن ان يعذر بحال ............بل من عذره قد قد يكون مثله و العياذ بالله ........................

الحمد لله أن الأمر ليس بيدكم ،

وهو بيد الرحمن الرحيم على عباده

إن كان الله قال انني رحيم على العالمين ، سواء كانوا مسيحيين او يهود او ملحدين !

فمن أنت بحق الله لكي تقول مثل هذا الأمر !!


خبيث دجال ؟؟


آخر رد لي .

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

لفظ الاستتابة معناه غير ما تهرف به فدع عنك الشقشقة فليس في التخليط أي فائدة وافهم قبل أن تناقش وفقك الله.

انت نفسك كنت قد نقلت الخلاف حول الاستتابة هل هي واجبة ام لا ................و مازلت تدندن حولها مع انني ذكرت لك اننا لم نتطرق اليها في نقاشنا اطلاقا ..................و هذا كاف لتعذرني .....لولا اسرارك على تتبع العثرات و الزلات ...................................
مع ذلك اقول ........... لو كان عند شيئ من الفهم لادركت ان الخلاف حول وجوب الاستتابة هو فرع عن اصل الاختلاف في حكمها و معناها .......فمن جعلها من باب اقامة الحجة اوجبها و من لم يجعلها كذلك لم يجبها ......................

ثم هناك مسائل اخنلف العلماء حول تكفير فاعلها .......و منها ترك الصلاة ..............

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

انت نفسك كنت قد نقلت الخلاف حول الاستتابة هل هي واجبة ام لا ................و مازلت تدندن حولها مع انني ذكرت لك اننا لم نتطرق اليها في نقاشنا اطلاقا ..................و هذا كاف لتعذرني .....لولا اسرارك على تتبع العثرات و الزلات .

أنا نقلت الخلاف لأنك قلت بوجوبها في كلامك السابق ، وبعدها جئت تخلط زاعما أنها هي إقامة الحجة لهذا رددت وليس تتبعا للعورات بل وضعا لنفسك في حجمك لما رأيت منك من تطاول في موضوع سابق فاعرف من تهاجم قبل أن تهاجم....................................

مع ذلك اقول ........... لو كان عند شيئ من الفهم لادركت ان الخلاف حول وجوب الاستتابة هو فرع عن اصل الاختلاف في حكمها و معناها
ليس هناك خلاف في معناها يا مسكين فلا تعد فنعود لبيان الجهل فهناك المزيد ،.......فمن جعلها من باب اقامة الحجة اوجبها
لم يجعلها أحد من باب إقامة الحجة ودونك كتب العلم فهات من قال بهذا أما إرسال الكلام بلا زمام فلا يعجز عنه جاهل ، لكن ينكشف عند أول بريق للحجة
و من لم يجعلها كذلك لم يجبها ......................

ثم هناك مسائل اخنلف العلماء حول تكفير فاعلها .......و منها ترك الصلاة ..............

لا دخل لمسألة ترك الصلاة في مسألة الاستتابة فالبحث هناك غير البحث هنا فلا تعد للخلط فالحق أبلج.
وبحث مسألة ترك الصلاة ليس هذا موضعه .