ماهي علاقة علم الفقه بعلم الحديث؟وهل يلزم المحدث أن يكون فقيها ،أم أنه محدث فقط؟

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

اختي قطوف اتمنى ان تعيد النظر في قرارك انت من الاخوات الذي لا يستغنى عنه القسم الاسلامي ونشاطك له بصمة واضحة فيه
اختي

الاخت قطوف الجنة ليست من النوع الذي يترك الدعوة و نشر الخير من اجل نكرة.
و لا اظنها تترك المنتدى، لانها لا فعلا يُستغنى عنه في المنتديات الاسلامية.
------------
لو يعلم هذا النكرة و ذلك المتعالم المسمى متبع السلف، الفرق بينهم و بين مثلا الاخت قطوف، لما سجلا اصلا في هذا المنتدى. فرق كبير بين من عُرف اتباعه للعلماء و نقله عنهم، و فرق من زعم انه و العلماء سواء.
الاخت قطوف نثق فيها و نحسبها من الاخوات السلفيات اللاتي لا يستغنى عنهم هنا و الله حسيبها بل هي من انشطهن، و هي معروفة بتواضعها و دفاعها عن المنهج و اهله من العلماء، و أنا اعرفها كم مرة تتراجع ان اخطأت، و هذا ما يزيد ثقتنا فيها، عكس اؤلئك الجهال، لا يعرفون التراجع في قواميسهم.

[سميرالجزائري]

يكرهون الشيخ الالباني رحمه الله أشد الكره وفي قلوبهم حقد دفين له
فكل حديث صححه الالباني , تجدهم يهلكون انفسهم في اثبات ان الالباني اخطا عندما صححه وان الحديث منكر
واذا وجدوا حديثاً ضعفه الالباني يريدون ان يصححوه باي شكل
كمخبول

[سميرالجزائري]

لا يعترفون بمبدأ تقوية الاحاديث اطلاقاً ويسخرون ممن يقوي الحديث بمجموع الطرق بل ويحكمون بتبديع من يقوي حديثاً بمجموع الطرق

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

الاخت قطوف الجنة ليست من النوع الذي يترك الدعوة و نشر الخير من اجل نكرة.
و لا اظنها تترك المنتدى، لانها لا فعلا يُستغنى عنه في المنتديات الاسلامية.
------------
لو يعلم هذا النكرة و ذلك المتعالم المسمى متبع السلف، الفرق بينهم و بين مثلا الاخت قطوف، لما سجلا اصلا في هذا المنتدى. فرق كبير بين من عُرف اتباعه للعلماء و نقله عنهم، و فرق من زعم انه و العلماء سواء.
الاخت قطوف نثق فيها و نحسبها من الاخوات السلفيات اللاتي لا يستغنى عنهم هنا و الله حسيبها بل هي من انشطهن، و هي معروفة بتواضعها و دفاعها عن المنهج و اهله من العلماء، و أنا اعرفها كم مرة تتراجع ان اخطأت، و هذا ما يزيد ثقتنا فيها، عكس اؤلئك الجهال، لا يعرفون التراجع في قواميسهم.

أقسم بالله العلي العظيم أنك قليل الأدب والحياء، كثير الفجور
رميتني في احد الموضوع أني تكفيري و؟اني قطبي واني خارجي واني اخواني فترفعت عليك
رميتي بأمور ترفعت عليك
وها انت تقحم انفك هنا وتتعدى رغم ذلك الإشراف او الإدارة التي كانت سريعة مع ردودي ومع عضزويتي بالحضر ثقيلة هنا جدا
فهل المحسوبية والمعريفة أيضا هنا ؟؟؟
كنا نلوم الإداراة في الوظيف العمومي لأجل المعريفة، ولكننا نراها هنا وبلا ثمن، فهم معذورون على الأقل معريفتهم بالمقابل والرشوة والعياذ بالله
---
أقول واخيرا معك عندك أمر علمي أرواح ن ماعندكش أقفل فمك ويزيد انتفاخ وتلعب فيها
بيننا العلم وفقط
أقفل فمك وربع يديك ويزيك تصفيق وراك تبين فروحك قدام الأخوات هنا بلي راك سلفي غيور وحنا اهل بدع
احشم على روحك كي كنا حنا في المنتديات نصول ونجول والله الصلاة ماحقلتش عليك تجي هنا تلعبلي فيها
سكتلك بزاف ماحشمتش على روحك يا عظروط

[سميرالجزائري]

استغرب ثناء البعض لهذا الامعة استغرب والله قالك ذو اخلاق وليس كما هو الآن
فعلا رأينا اخلاقه وأدبه مع الاخوة والاخوات ...هنيئا لك اخلاقك وادبك مع العلماء و الاخوة والاخوات هنيئا لك تذكر هذا من
أسامة ...لان الكل بات يعرف اسمي واميلي ...

[سميرالجزائري]

[/quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

تعجبوني كي تخنسو كي ...
هيا راجل جيب مشاركة قلت فيها الحديث لا يتقوى بمجموع طرقه
اففف ياخي رعديد ياخي
شرك فمك كيما كنت تشرك علاه الأسد والدغدغة وو افففففففففففف
هكذا كي نحشروكم ونعاندوك تخنسو
اففففف
أرواح لبوعقال تتعلم شوي رجولة لعل العمل مع الممرضات انساك البعض منها ...
وبخصوص بوعقال لي الشرف نكون منها ولكن للأسف لست منها

من قال لك انني اعمل بل ادرس الطب لكن لا تكاد ترى مكان الا وفيه الاختلاط
وهذا ظروري ولن يرضاه اي سلفي والسلفيين اظن كثر اساتذة وعمال في كل مجالات لهم نفس ما لدي من الحذر والظرورة رغم انني اكره هذا ولا اطيقه واتجنبه قدر المستطاع ..لكن لا اريد ان اتعلم علما يجعلني
اطعن في المشايخ راني هكذا احسن يا رجل يبدو انك لا تعرف الجزائر ولا تعرف باب الواد لكن يشهد الله
ويشهد الجميع اني انا الذي بادرت لصلح والتقرب لك لاجل ان افض هذه النزاعات لكنك متعالي كعاتك على الجميع
اتمنى ان تسكن في مكان خالي ليس فيه تبرج ..حسب علمي فباتنة ليست افغانستان

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

أقسم بالله العلي العظيم أنك قليل الأدب والحياء، كثير الفجور
رميتني في احد الموضوع أني تكفيري و؟اني قطبي واني خارجي واني اخواني فترفعت عليك
رميتي بأمور ترفعت عليك
وها انت تقحم انفك هنا وتتعدى رغم ذلك الإشراف او الإدارة التي كانت سريعة مع ردودي ومع عضزويتي بالحضر ثقيلة هنا جدا
فهل المحسوبية والمعريفة أيضا هنا ؟؟؟
كنا نلوم الإداراة في الوظيف العمومي لأجل المعريفة، ولكننا نراها هنا وبلا ثمن، فهم معذورون على الأقل معريفتهم بالمقابل والرشوة والعياذ بالله
---
أقول واخيرا معك عندك أمر علمي أرواح ن ماعندكش أقفل فمك ويزيد انتفاخ وتلعب فيها
بيننا العلم وفقط
أقفل فمك وربع يديك ويزيك تصفيق وراك تبين فروحك قدام الأخوات هنا بلي راك سلفي غيور وحنا اهل بدع
احشم على روحك كي كنا حنا في المنتديات نصول ونجول والله الصلاة ماحقلتش عليك تجي هنا تلعبلي فيها
سكتلك بزاف ماحشمتش على روحك يا عظروط

صح فطورك.
اللهم اني امرئ صائم.

[فقير إلى الله]

أقول مستعينا بالله أبتلينا بمتعالمين و الجهلة كل يوم يأتوننا بشئ جديد لكنه أوهن من بيت العنكبوت

أليس الأمام مالك نجم السنن محدثا فقيها و مجتهدا مطلقا حتى قال بعضهم أن كل من جاء بعده عالة عليه في كونه أول من رتب الحديث على الأبواب
أليس الإمام الشافعي محدثا فقيها و مجتهدا مطلقا و هو صاحب مسند الشافعي.
أليس الإمام أحمد محدثا فقيها و مجتهدا مطلقاو هو صاحب المسند.
أليس الإمام أبو حنيفة أرجع العلماء أخطاءه الفقهية لقلة وجود الثقاة من أهل الحديث في بلده و صرح أن الحديث مذهبه و رجع تلميذه في أكثر من ثلثي المذهب إتباعا لوصية شيخه بلزوم الحديث الصحيح.

أليس البخاري فقيه من الظراز الأول و فقهه في تراجمه

أليس الأمام مسلم فقيه من الظراز الأول و فقهه في ترتيبه
و قل نفس الشئ في النسائي و أبو داوود و الترمذي و غيرهم نقلة الأخبار الإئمة الكبار فقهاء الأمصار و إن رغمت أنوف الفجار.
من المالكية أليس ابن عبد البر محدث المالكية و فقيهها الكبير و أليس القرطبي صاحب التفسير بالأثر و القاضي عياض و علله على مسلم و غيره وابن العربي صاحب عارضة الأحوذي محدثي و فقهاء المذهب الكبار

من الشافعيى ما أكثرهم أليس المزني النووي و البيهقي و ابن كثير ابن حجر من محدثي و فقهاء المذهب
من الحنابلة أليس ابن العماد ابي يعلى ابن مفلح الموفق و ابن تيمية وابن رجب محدثي و فقهاء المذهب
من الأحناف أليس أبو يوسف و الطحاوي و الزيلعي و الموصلي من فقهاء المذهب و محدثيهم.
أليس الفقهاء الكبار محدوثون كبار

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

أقول مستعينا بالله أبتلينا بمتعالمين و الجهلة كل يوم يأتوننا بشئ جديد لكنه أوهن من بيت العنكبوت

أليس الأمام مالك نجم السنن محدثا فقيها و مجتهدا مطلقا حتى قال بعضهم أن كل من جاء بعده عالة عليه في كونه أول من رتب الحديث على الأبواب
أليس الإمام الشافعي محدثا فقيها و مجتهدا مطلقا و هو صاحب مسند الشافعي.
أليس الإمام أحمد محدثا فقيها و مجتهدا مطلقاو هو صاحب المسند.
أليس الإمام أبو حنيفة أرجع العلماء أخطاءه الفقهية لقلة وجود الثقاة من أهل الحديث في بلده و صرح أن الحديث مذهبه و رجع تلميذه في أكثر من ثلثي المذهب إتباعا لوصية شيخه بلزوم الحديث الصحيح.

أليس البخاري فقيه من الظراز الأول و فقهه في تراجمه

أليس الأمام مسلم فقيه من الظراز الأول و فقهه في ترتيبه
و قل نفس الشئ في النسائي و أبو داوود و الترمذي و غيرهم نقلة الأخبار الإئمة الكبار فقهاء الأمصار و إن رغمت أنوف الفجار.
من المالكية أليس ابن عبد البر محدث المالكية و فقيهها الكبير و أليس القرطبي صاحب التفسير بالأثر و القاضي عياض و علله على مسلم و غيره وابن العربي صاحب عارضة الأحوذي محدثي و فقهاء المذهب الكبار

من الشافعيى ما أكثرهم أليس المزني النووي و البيهقي و ابن كثير ابن حجر من محدثي و فقهاء المذهب
من الحنابلة أليس ابن العماد ابي يعلى ابن مفلح الموفق و ابن تيمية وابن رجب محدثي و فقهاء المذهب
من الأحناف أليس أبو يوسف و الطحاوي و الزيلعي و الموصلي من فقهاء المذهب و محدثيهم.
أليس الفقهاء الكبار محدوثون كبار

بعد ان بينت لك هزالة ردك هذا هناك لا زلت تأتي به هنا
؟؟؟؟؟؟؟

قلت كثيرا وأكرر كلامي
من أراد ان يرد فليرد بالعلم والحلم والأدب لا بالتهجمات
جاريتك في تهجماتك كثيرا اما الن فلا
--
أنت مشرق فيما انا مغرب فيه
انت الأن تذكر من جمع بين الحديث والفقه وهو خروج كلي عن محل النزاع
انا اتكلم عن المحدث الذي لم يجمع بين الحديث والفقه
وذكرت امثلة عن الدارقطني وابو حاتم الرازي
ولم اذكر البخاري ولا الترمذي ولا غيره من جمع بين العلمين
وانت تذكر لي من هم خارجون عن محل كلامي فلا تخلط يا هذا

وهذا اصل موضوعي فيه نفس كلامك فلا تخلط علينا الأمور ولا تخرجنا عن محل النزاع
وهاهو بحثي منقول في منتديات الفقه وانا العبد الضعيف
منقول عام 2011
https://feqhweb.com/vb/t9989.html


وهو هنا ايضا مسروق

https://stade4dz.ahlamontada.net/t53-topic
وهو مكتوب في اغسطس 2009
قد سرقه هذا المدير ونسي المسكين ان يحذف اسمي من خاتمته

اقرا أصله لتجد كلامي فيه

وقد قلت فيه :
"
فلا بد من الجمع بين الحديث والفقه كما هو شان الإئمة الأرعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وغيرهم وكما هو شان المحققين من اهل العلم مثل الطحاوي والخطابي وابن عبد البر والنووي وابن العربي وابن تيمية وابن دقيق العيد وابن حجر والصنعاني والشوكاني والمباركفوري وغيرهم رحمهم الله،ولذلك فالكثير مما يرجحه هؤلاء هو الراجح كما هو معلوم،لجمعهم بين الفقه والحديث. "


لكن همك المسارعة للرد والطعن فقط

دعنا من التهور والتهجم

وهذا اخر كلام معك مادمت تنط هنا وهنا
قل موتو بغيضكم

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

من قال لك انني اعمل بل ادرس الطب لكن لا تكاد ترى مكان الا وفيه الاختلاط
وهذا ظروري ولن يرضاه اي سلفي والسلفيين اظن كثر اساتذة وعمال في كل مجالات لهم نفس ما لدي من الحذر والظرورة رغم انني اكره هذا ولا اطيقه واتجنبه قدر المستطاع ..لكن لا اريد ان اتعلم علما يجعلني
اطعن في المشايخ راني هكذا احسن يا رجل يبدو انك لا تعرف الجزائر ولا تعرف باب الواد لكن يشهد الله
ويشهد الجميع اني انا الذي بادرت لصلح والتقرب لك لاجل ان افض هذه النزاعات لكنك متعالي كعاتك على الجميع
اتمنى ان تسكن في مكان خالي ليس فيه تبرج ..حسب علمي فباتنة ليست افغانستان

يعدما كان يلعن
اليوم يؤول الى الطعن في الاعراض.
قيل أن العالم ، لما تقول له يا جاهل، يبتسم و يمر.
أما الجاهل، لما تقول له يا نكرة "مع انه جاهل"، كأنه لُدغ، و يخبط هنا و هناك مثل الشاة المذبوحة.
ربي يشفيه، لا ترد له اخي سمير فهو تحت الصدمة.

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

ويشهد الجميع اني انا الذي بادرت لصلح والتقرب لك لاجل ان افض هذه النزاعات لكنك متعالي كعاتك على الجميع

ويشهد الله العلي العظيم أني البارحة عاملتك بكل ود في اخر مشاركة لي معك رقم 12
ولولا كلامك الأخير جويهل وقاحة وغير ذلك لكان لي الشرف التقرب من إخواني
ولكنك بمشاركتك هذا بان انك تلعب على حبلين
امام الناس وجه وفي الخاص وجه

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

[سميرالجزائري]

ولكن لن انسى لك هذا يا مكانش في الايام المباركة على نشر أميلي وكل خطيئة تتنجم عليه فهو في ظهرك ليوم الدين اللهم بلغت اللهم أشهد

حسبي الله ونعم الوكيل فيك

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

بعد ان بينت لك هزالة ردك هذا هناك لا زلت تأتي به هنا
؟؟؟؟؟؟؟

قلت كثيرا وأكرر كلامي
من أراد ان يرد فليرد بالعلم والحلم والأدب لا بالتهجمات
جاريتك في تهجماتك كثيرا اما الن فلا
--
أنت مشرق فيما انا مغرب فيه
انت الأن تذكر من جمع بين الحديث والفقه وهو خروج كلي عن محل النزاع
انا اتكلم عن المحدث الذي لم يجمع بين الحديث والفقه
وذكرت امثلة عن الدارقطني وابو حاتم الرازي
ولم اذكر البخاري ولا الترمذي ولا غيره من جمع بين العلمين
وانت تذكر لي من هم خارجون عن محل كلامي فلا تخلط يا هذا

وهذا اصل موضوعي فيه نفس كلامك فلا تخلط علينا الأمور ولا تخرجنا عن محل النزاع
وهاهو بحثي منقول في منتديات الفقه وانا العبد الضعيف
منقول عام 2011
https://feqhweb.com/vb/t9989.html


وهو هنا ايضا مسروق

https://stade4dz.ahlamontada.net/t53-topic
وهو مكتوب في اغسطس 2009
قد سرقه هذا المدير ونسي المسكين ان يحذف اسمي من خاتمته

اقرا أصله لتجد كلامي فيه

وقد قلت فيه :
"
فلا بد من الجمع بين الحديث والفقه كما هو شان الإئمة الأرعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وغيرهم وكما هو شان المحققين من اهل العلم مثل الطحاوي والخطابي وابن عبد البر والنووي وابن العربي وابن تيمية وابن دقيق العيد وابن حجر والصنعاني والشوكاني والمباركفوري وغيرهم رحمهم الله،ولذلك فالكثير مما يرجحه هؤلاء هو الراجح كما هو معلوم،لجمعهم بين الفقه والحديث. "


لكن همك المسارعة للرد والطعن فقط

دعنا من التهور والتهجم

وهذا اخر كلام معك مادمت تنط هنا وهنا
قل موتو بغيضكم

حتى جواب عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
لم يسلم منك

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

ويشهد الله العلي العظيم أني البارحة عاملتك بكل ود في اخر مشاركة لي معك رقم 12
ولولا كلامك الأخير جويهل وقاحة وغير ذلك لكان لي الشرف التقرب من إخواني
ولكنك بمشاركتك هذا بان انك تلعب على حبلين
امام الناس وجه وفي الخاص وجه

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

لا والله كانت نيتي صافية واردت اخوتك في الله وظننت من خلال متابعتي لك على الاقل شئ من الطيبة
والله يعلم انني واردت ان استفسر سر كرهك للمشايخ ..ثم والله والله لا احد يعرف بإميلي غير الاشراف ..وقد اخترقت مأخرا واجد صعوبة في الدخول للمنتدى لهذا اردت ان اتواصل معك في الاميل لان العضوية لا ادخل الا بصعوبة..
لكنك فضحتني ونشرته وهذا ليست اخلاق السلفيين ولن اسامحك على هذا تعايرني بالممرضات بينما تنشر اميلي لاي مريض قلبه فتكون انت الآثم هل هذه رجولة منك تبا تبا تبا للحداديين ..

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

حتى جواب عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
لم يسلم منك

وحتى كلام الحافظ الذهبي وابن حجر لم ينفعكم ؟؟؟؟؟
ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

ولكن لن انسى لك هذا يا مكانش في الايام المباركة على نشر أميلي وكل خطيئة تتنجم عليه فهو في ظهرك ليوم الدين اللهم بلغت اللهم أشهد

حسبي الله ونعم الوكيل فيك

يشهد الله العلي العظيم اني كنت ساحذفه من الكلام
ولكن لمعرفتي بمنهجكم أعرف انك ستقول بترت الكلام وقطعت في رسالتي وتدلس وو فأبقيتها كما هي حرفيا
لا احد يعرفك حتى يكون مهتما بإيميلك